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夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸是什么意思
意思是：?善于游泳的人容易淹死，善于骑马的人常会落马摔伤，他们各因自己的爱好特长而招致灾祸。
原文：夫善游者溺，善骑者堕，备以其所好，反自为祸。是故好事者未尝不中，争利者未尝不穷也。昔共工之力，触不周之山，使地东南倾；与高辛争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝把。
越王翳逃山穴，越人熏而出之，遂不得已。由此观之，得在时，不在争；治在道，不在圣；土处下，不争高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
出处：《淮南子·原道训》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。
翻译：?善于游泳的人容易淹死，善于骑马的人常会落马摔伤，他们各因自己的爱好特长而招致灾祸。所以放纵情欲的人没有不伤损自身的，争名夺利的人没有不穷困潦倒的。
以前共工力大无比，一怒之下头撞不周山，使大地往东南倾斜，起因是与高辛氏争夺帝位，结果变成异物潜入深渊中，他的宗族也因此灭绝，后代死尽。越王翳为太子时，不愿继承王位而躲进山洞，但越国人用火将他熏出来，终于被迫为王。
由此看来，有所得取决于时势，而不取决于争夺，治理天下取决于合道，而不取决于圣明。土处低而不争高，反而安全没有危险；水下流而不争先，反而迅流没有迟滞。
人的长处表现得明显具体可能会给人带来灾祸，人的短处掩饰遮盖也会给人带来灾祸，两者都不可不察。如果一个人能够看重、推显自己的短处而不看重、张扬自己的长处，那他就能弥补短处，保持长处。
有恃无恐的人们一定要谦虚谨慎，切不可妄自尊大，一定要怀有临渊履薄之心，任何时候都不能有所“恃”。所恃之物都有易变的因素，都是不牢固的。
扩展资料：
《原道训》是《淮南子》的首篇，探讨了“道”的基本特性、作用及其发展变化的一般规律等，提出了“循道”、“无为”、“持后”、“贵柔”、“守静”、“重生”、“养性”等一系列观点，可以说是全书的总纲。
“原”，即推究之意。“道”，是《淮南子》一书最根本最高的一个概念，但其基本含义，实际上就是指治国所必须遵循的规律，《氾论训》中有一明确的定义：“故圣人所由曰道，所为曰事。道犹金石，一调不更；事犹琴瑟，每终改调。故法制礼义者，治人之具也，而非所以为治也。”
另外，“道”也指宇宙万物（包括自然与社会）运动、发展的最普遍、最根本的规律性。“道”作为中国哲学中的一个基本概念，在古代文献中随处可见，但不同时代其含义是不同的，当区别对待，不能用魏晋南北朝的、更不能用宋明的“道”来理解先秦的“道”。
全文围绕着“道”，反复论述，铺排夸张，辞采华茂，不少段落排比整齐、音律和谐，极有汉赋的韵味。这一写作风格，在以下的各篇中，也时时有所体现。
参考资料来源：百度百科—淮南子·原道训
善水者溺 善骑者坠是什么意思
善水者知溺，善骑者坠的意思为：擅长游泳的人容易溺水，擅长骑马的人容易掉下来，都是因为自恃所长反而给自己带来了祸害。所以喜欢多事的人常常事与愿违，喜欢争利的人常常陷于穷困。亦形容人恃本事而惹祸。
出自：《淮南子·原道训》，作者：刘安，朝代：汉朝。
原文：夫善游者溺，善骑者堕，名以其所好，反自为祸。
译文：擅长游泳的人容易溺水，擅长骑马的人容易掉下来，都是因为自恃所长反而给自己带来了祸害。
扩展资料：
“善水者溺善骑者坠”的启道示：
1、自恃而轻忽，自我膨胀，从来路上有坎坷，心念轻飘不踏实，后果必然失足，大意失荆州。
2、自恃常尽力犯险，不留内余力，盈满过重，稍有风吹草动，意外波动常有，即一根稻草来时，压垮了强力的骆驼。
3、做人常需谦虚谨慎，不骄不盈不轻飘不毛躁，不轻小恶，常行正道，除非迫不得已，非生即死，只好破釜沉舟。否则一定要留有余力，预防波动与意外。不能容侥幸。尤其是常想侥幸。
4、在做有风险的事情时，绝对不能忘记风险与危险，且不可恃强犯险，自我膨胀，一旦超出自己能力边界，或者风险超过原理估计，必定有摔下悬崖之命，或者是灭顶之灾！
参考资料来源：百度百科-善游者溺
“善骑者坠于马、善水者溺于水、zhidao善饮者醉于酒，善战者殁于杀。”游泳时淹死的大多是泳技比较好的人，技高人胆大，不太会水的往往不敢做太专危险的事情，因技高所以忽视危属险，善骑者坠也是类似的意思，精于此者败于此。
善泅者溺，善骑者堕。是什么意思？出自哪里？请知道的朋友详细解释一下。
善游者溺[shànyóuzhěnì]
【词目】善游者溺
【解释】擅长游泳的人容易溺水，擅长骑马的人容易掉下来，都是因为自恃所长反而给自己带来了祸害。所以喜欢多事的人常常事与愿违，喜欢争利的人常常陷于穷困。亦形容人恃本事而惹祸。
【出处】《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”[1]
中文名
善游者溺
发音
shànyóuzhěnì
解释
擅长游泳的人容易溺水
出处
《淮南子·原道训》
典故
远古时代的共工氏（远古传说中的水神）力气很大，用头将不周山（传说中的擎天柱）撞断，结果使大地向东南方向倾斜。他和高辛氏（黄帝的孙子）争夺帝位，失败后藏在海底不敢出来，连后代都没有。战国时代太子翳为逃避王位，躲到山洞里隐藏，越国的百姓烧了艾草烟来熏，翳没有办法只好出来当了越王。
由此看来，得不得到在于命运，不是由于力争。事情的成功在于合乎天理，不是在于计划的周密。
（处自《淮南子﹒原道训》）
原文
夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。是故好事者未尝不中，争利者未尝不穷也。昔共工之力，触不周之山，使地东南倾。与高辛争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝祀。越王翳逃山穴，越人熏而出之，遂不得已。由此观之，得在时，不在争；治在道，不在圣。
善泅者溺，善骑者堕
出处：明末清初·东鲁古狂生《醉醒石》
关键词：恃
哲理：毋恃久安
字面：水复里淹死的都是游泳高手，马上掉下的都是骑术名家
喻意：制告诫有恃无恐的人们一定要谦虚谨慎，切不可妄自尊大，一定要怀有临渊履薄之心，任何时候都不能有所“恃”。所恃之物都有易变的因素，都是不牢固的。
范例：清百·纪晓岚《阅微草堂》：“奇人丁一士‘两三丈之高，可翩度然上也’，某日，其依仗自己的高超技艺，在悬崖两岸跳来跳去，最终一招不慎，掉下去摔死鸟”。
善游者溺善骑者堕这句话的哲学寓意是什么
淹死的都是会水的，摔下马的都是会骑马抄的。体现了矛盾的对立统一，会水的人到水里表袭现出自信，舒畅，这体现了矛盾的统一性，但同时也增加了被淹死的百可能性，体现了矛盾的对立面。度不会水的压根就不下水，所以反倒不容易被淹死。
个人认为在更深层次上体现了宇宙的某种平衡问，或是易经中的阴阳观念答。人怕出名猪怕壮也同出一辙。
善泳者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。是什么意思？
本句出处：明末清初·东鲁古狂zhidao生《醉醒石》
字面意思：水里淹死的都是游泳高手，马上掉下的都是骑术名家
喻意：告诫有恃无恐的人们一定要谦虚谨慎，切不可妄自尊大，一定要怀有临渊履薄之心，任何时候都不能内有所“恃”。所恃之物都有易变的因素，都是不牢固的。
范例：清·纪晓岚《阅微草堂》：“奇人容丁一士‘两三丈之高，可翩然上也’，某日，其依仗自己的高超技艺，在悬崖两岸跳来跳去，最终一招不慎，掉下去摔死鸟”。
“善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸”的哲学启示是（单选）
答案是来A
不过你字打错了，应是事物
题干中句子的意思是说，往往最善于游泳的人被溺死，源最善于骑马的人被摔死，越是最熟悉最擅长的东西，越容易被忽百视而出现祸事。这正好体现了辩度证法关于事物在一定条件下是可以相互转化的观点。
