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带鼎字的成与,急需
1.言重九鼎
成语发音：yánzhòngjiǔdǐng
成语释义：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
成语出处：宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。”
2.钟鼎人家
成语发音：zhōngdǐngrénjia
成语释义：富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
成语出处：清·文康《儿女英雄传》第一回：“虽然算不得簪缨门第、钟鼎人家，却倒过得亲亲热热，安安静静。”
3.鼎食鸣锺
成语发音：dǐngshímíngzhōng
成语释义：击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。同“鼎食鸣钟”。
4.负衡据鼎
成语发音：fùhéngjùdǐng
成语释义：指身居高位，肩负重任。
成语出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》：“孔光负衡据鼎，而仄媚董贤；况班马之贱职，潘岳之下位哉！”周振甫注：“负衡据鼎，指处丞相位。衡，秤，表持平；鼎，三足，喻三公。”
5.海内鼎沸
成语发音：hǎinèidǐngfèi
成语释义：鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
成语出处：《后汉书·袁术传》：“今海内鼎沸，刘氏微弱，吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸何如？”
6.鼎镬刀锯
成语发音：dǐnghuòdāojù
成语释义：鼎：古代烹用的青铜器物。镬：大锅。鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，引用指称最残酷的刑罚。
成语出处：明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“若见此奸贼，必手刃其头……虽赴鼎镬刀锯，亦无恨矣。”
7.鼎食鸣钟
成语发音：dǐngshímíngzhōng
成语释义：鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。
成语出处：宋·王禹偁《贤人不家食赋》：“将期乎鼎食鸣钟，宁虞往吝。”
成语示例：拥侯封～，赖朝廷破格推崇。
★明·张景《飞丸记·埋轮没产》
8.击钟陈鼎
成语发音：jīzhōngchéndǐng
成语释义：钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
成语出处：《史记·货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。”
成语示例：～者，喷水爽人口也。
★唐·崔尚《唐天台山新桐柏观之颂序》
9.九鼎大吕
成语发音：jiǔdǐngdàlǚ
成语释义：比喻说得话力量大，分量重。
成语出处：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”
10.鼎分三足
成语发音：dǐngfēnsānzú
成语释义：比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。
成语出处：《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”
11.鼎湖龙去
成语发音：dǐnghúlóngqù
成语释义：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
成语出处：唐·杜甫《骊山》诗：“鼎湖龙去远，银海雁飞深。”
成语示例：～不复返，只有雁鹜飞茫茫。
★明·秦夔《同金广信宗器游番湖》诗
12.钟鸣鼎重
成语发音：zhōngmíngdǐngzhòng
成语释义：谓官高位重。
成语出处：明·唐顺之《章孺人传》：“徒苟且富贵，即钟鸣鼎重，亦何足道。”
13.鼎鼎大名
成语发音：dǐngdǐngdàmíng
成语释义：形容名气很大。
14.鼎鱼幕燕
成语发音：dǐngyúmùyàn
成语释义：宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。
成语出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎。”
成语示例：～，亡在旦夕。（《元史·外夷传》）
15.鼎食鸣钟
成语发音：dǐngshímíngzhōng
成语释义：鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。
成语出处：宋·王禹偁《贤人不家食赋》：“将期乎鼎食鸣钟，宁虞往吝。”
成语示例：拥侯封～，赖朝廷破格推崇。
★明·张景《飞丸记·埋轮没产》
16.钟鼎之家
成语发音：zhōngdǐngzhījiā
成语释义：富贵宦达之家。
成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。”
17.三足鼎立
成语发音：sānzúdǐnglì
成语释义：比喻三方面对立的局势。
成语出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
18.言重九鼎
成语发音：yánzhòngjiǔdǐng
成语释义：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
成语出处：宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。”
19.钟鸣鼎列
成语发音：zhōngmíngdǐngliè
成语释义：指官高位重。同“钟鸣鼎重”。
成语出处：清·曹寅《题铜官秋色图》：“都尉起家勋戚，钟鸣鼎列，极福终其身。”
20.鼎足而立
成语发音：dǐngzúérlì
成语释义：象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
成语出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
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拔山扛鼎(báshāngāngdǐng)
扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。
尝鼎一脔(chángdǐngyīluán)
鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。
大名鼎鼎(dàmíngdǐngdǐng)
鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。
刀锯鼎镬(dāojùdǐnghuò)
刀、锯：古刑具，也指割刑和刖刑；鼎镬：古炊具，也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。
调和鼎鼐(tiáohédǐngnài)
鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
鼎铛有耳(dǐngchēngyǒuěr)
鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
鼎铛玉石(dǐngchēngyùshí)
视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。
鼎鼎大名(dǐngdǐngdàmíng)
形容名气很大。
鼎镬刀锯(dǐnghuòdāojù)
鼎：古代烹用的青铜器物。镬：大锅。鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，引用指称最残酷的刑罚。
鼎镬如饴(dǐnghuòrúyí)
饴：麦芽糖，糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧，视死如归。
鼎新革故(dǐngxīngégù)
旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。
鼎鱼幕燕(dǐngyúmùyàn)
宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。
鼎足而三(dǐngzúérsān)
比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
鼎足三分(dǐngzúsānfēn)
鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
鼎足之势(dǐngzúzhīshì)
比喻三方面并立的局面。
革故鼎新(gégùdǐngxīn)
革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
九鼎不足为重(jiǔdǐngbùzúwéizhòng)
形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
九鼎大吕(jiǔdǐngdàlǚ)
比喻说得话力量大，分量重。
举鼎拔山(jǔdǐngbáshān)
能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。
举鼎绝膑(jǔdǐngjuébìn)
绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。
扛鼎抃牛(kángdǐngbiànniú)
扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
力能扛鼎(lìnénggāngdǐng)
扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。
列鼎而食(lièdǐngérshí)
形容豪门贵族的奢侈生活。
牛鼎烹鸡(niúdǐngpēngjī)
用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
群情鼎沸(qúnqíngdǐngfèi)
形容群众的情绪异常激动，平静不下来。
人声鼎沸(rénshēngdǐngfèi)
鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一
言什么的成语
言不及义及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言犹在耳犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言行不一说的是一套，做的又是另外一套。
言行相诡诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言之凿凿凿凿：确实。形容说得非常确实。
言多必失话说多了一定有失误。
言而无信说话不算数，没有信用。
言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。
言归正传正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
言出法随言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之有物物：内容。文章或讲话有具体内容。
言行一致说的和做的完全一个样。
言为心声言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言简意赅赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言信行直指言语信实，行为正直。
言谈林薮林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言而有信说话靠得住，有信用。
言寡尤，行寡悔指说话做事很少犯错误。
言重九鼎形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
言近旨远旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
要言不烦要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
言语妙天下形容言语非常精妙。
言无二价货物的价钱说一不二。
言必有据言必有物言必有中言不达意
言不逮意言不二价言不顾行言不及行言不及义
言不尽意言不由中言不由衷言出法随言出祸从
言出祸随言传身教言从计纳言从计听言从计行
言颠语倒言多必失言多伤行言多伤幸言多伤幸
言而不信言而无文，行之不远言而无信言而有信言发祸随
言方行圆言芳行洁言高语低言寡尤，行寡悔言归和好
言归于好言归正传言过其实言和意顺言简义丰
言简意该言简意赅言简意少言简意深言近意远
言近旨远言近指远言来语去言类悬河言论风生
言气卑弱言清行浊言人人殊言若悬河言三语四
言十妄九言是人非言谈举止言谈林薮言提其耳
言听计从言听计行言听计用言听谋决言听事行
言听行从言外之味言外之意言为心声言文行远
言无不尽言无二价言无伦次言笑不苟言笑晏晏
言笑自如言笑自若言信行果言行抱一言行不贰
言行不符言行不一言行计从言行若一言行相悖
言行相符言行相副言行相顾言行相诡言行信果
言行一致言扬行举言犹在耳言有尽而意无穷言与心违
言语道断言语路绝言语妙天下言约旨远言者不知
言者弗知言者无罪，闻者足戒
言之成理言之过甚言之无文，行而不远言之无物
言之有故言之有礼言之有理言之有物言之有序
言之凿凿言之谆谆，听之藐藐言中事隐言重九鼎
言不及义及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言犹在耳犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言行不一说的是一套，做的又是另外一套。
言行相诡诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言之凿凿凿凿：确实。形容说得非常确实。
言多必失话说多了一定有失误。
言而无信说话不算数，没有信用。
言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。
言归正传正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
言出法随言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之有物物：内容。文章或讲话有具体内容。
言行一致说的和做的完全一个样。
言为心声言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言简意赅赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言信行直指言语信实，行为正直。
言谈林薮林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言而有信说话靠得住，有信用。
言寡尤，行寡悔指说话做事很少犯错误。
言重九鼎形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
言近旨远旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言语妙天下形容言语非常精妙。
言无二价货物的价钱说一不二。
言之无物指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言必有中中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言传身教言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言扬行举根据德行和名声来选择人才。
言必信，行必果信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言必有据说话一定要有根据。
言外之意指有这个意思，但没有在话里明说出来。
言听计从听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
言人人殊殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言之有理说的话有道理。
言必有物指言论或文章内容充实。
言不达意亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。
言不逮意见“言不达意”。
言不二价见“言无二价”。
言不顾行说话与行事不相符合。
言不及行谓言行不一。
言不尽意指说的话不能表达思想的全部内容。
言不由中见“言不由衷”。
言不由衷由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。
言出祸从话刚出口，祸患就降临头上。
言出祸随见“言出祸从”。
言从计纳讲的话、出的主意，都听从采纳。
言从计听见“言听计从”。
言从计行见“言行计从”。
言颠语倒说话颠三倒四。
言多伤行话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
言多伤幸见“言多伤行”。
言而不信见“言而无信”。
言发祸随同“言出祸从”。
言芳行洁谓言行高洁。
言方行圆谓言论正直而行为圆滑。
言高语低说话不知轻重，没有分寸。
言归和好同“言归于好”。
言归于好言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
言过其实言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。
言和意顺言语和顺，情意相谐。
言简义丰语言简练，含意丰富。
言简意该见“言简意赅”。
言简意少简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言简意深言辞简练，含意深刻。
言近意远同“言近旨远”。
言近指远见“言近旨远”。
言来语去指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言类悬河形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言论风生形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言气卑弱说话的态度谦虚温顺。
言清行浊言辞高洁，行为卑污。
言若悬河见“言类悬河”。
言三语四形容人多嘴杂，议论纷纷。
言是人非谓言论无可非议，但为人不可取。
言十妄九形容说话虚妄不实。
言谈举止人的言语、举动、行为。
言提其耳揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。
言听计行同“言听计从”。
言听计用同“言听计从”。
言听谋决谓说的话听从照办，出的主意决定实行。
言听事行谓说话能听从，事情能执行。
言听行从谓说话、做事有人听从。形容威望很高。
言外之味语言中含而不露的深长意味。
言文行远言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。
言无伦次语言杂乱无章。
言笑不苟不随便谈笑。形容态度严肃庄重。
言笑晏晏说说笑笑，和柔温顺。
言笑自如见“言笑自若”。
言笑自若谈笑如常，十分镇定。
言信行果见“言必信，行必果。”
言行抱一犹言言行一致。
言行不贰犹言言行一致。
言行计从同“言听计从”。
言行若一见“言行抱一”。
言行相悖说话和行动不一致，互相矛盾
言行相符说的和做的相符合。
言行相副见“言行相符”。
言行相顾谓言行不互相矛盾。
言行信果见“言必信，行必果”。
言语路绝犹言言语道断。
言与心违言语与心意相违背。
言约旨远言辞简练，含意深远。
言者不知谓多言多语的人缺乏智能。
言者弗知见“言者不知”。
言之不预没有预先说明。
言之成理之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。
言之过甚话说得太过头了。
言之有故所说的话有根据。
言之有礼说的话有道理。
言之有序说话和写文章很有条理。
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言中事隐谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
言多伤幸〖解释〗话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言而无文，行之不远〖解释〗文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
言行不符〖解释〗说的和做的不相符合。
言有尽而意无穷〖解释〗指诗文含义深刻，令人品味不尽。
言之不文，行之不远〖解释〗文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言之无文，行之不远〖解释〗说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
言谈举止
言听计从
言不由衷
言语道断
言而无信
言不及义及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言犹在耳犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言行不一说的是一套，做的又是另外一套。
言行相诡诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言之凿凿凿凿：确实。形容说得非常确实。
言多必失话说多了一定有失误。
言而无信说话不算数，没有信用。
言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。
言归正传正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
言出法随言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之有物物：内容。文章或讲话有具体内容。
言行一致说的和做的完全一个样。
言为心声言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言简意赅赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言信行直指言语信实，行为正直。
言谈林薮林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言而有信说话靠得住，有信用。
言寡尤，行寡悔指说话做事很少犯错误。
言重九鼎形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
言近旨远旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言语妙天下形容言语非常精妙。
言无二价货物的价钱说一不二。
言之无物指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言必有中中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言传身教言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言扬行举根据德行和名声来选择人才。
言必信，行必果信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言必有据说话一定要有根据。
言外之意指有这个意思，但没有在话里明说出来。
言听计从听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
言人人殊殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言之有理说的话有道理。
言必有物指言论或文章内容充实。
言不达意亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。
言不逮意见“言不达意”。
言不二价见“言无二价”。
言不顾行说话与行事不相符合。
言不及行谓言行不一。
言不尽意指说的话不能表达思想的全部内容。
言不由中见“言不由衷”。
言不由衷由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。
言出祸从话刚出口，祸患就降临头上。
言出祸随见“言出祸从”。
言从计纳讲的话、出的主意，都听从采纳。
言从计听见“言听计从”。
言从计行见“言行计从”。
言颠语倒说话颠三倒四。
言多伤行话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
言多伤幸见“言多伤行”。
言而不信见“言而无信”。
言发祸随同“言出祸从”。
言芳行洁谓言行高洁。
言方行圆谓言论正直而行为圆滑。
言高语低说话不知轻重，没有分寸。
言归和好同“言归于好”。
言归于好言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
言过其实言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。
言和意顺言语和顺，情意相谐。
言简义丰语言简练，含意丰富。
言简意该见“言简意赅”。
言简意少简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言简意深言辞简练，含意深刻。
言近意远同“言近旨远”。
言近指远见“言近旨远”。
言来语去指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言类悬河形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言论风生形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言气卑弱说话的态度谦虚温顺。
言清行浊言辞高洁，行为卑污。
言若悬河见“言类悬河”。
言三语四形容人多嘴杂，议论纷纷。
言是人非谓言论无可非议，但为人不可取。
言十妄九形容说话虚妄不实。
言谈举止人的言语、举动、行为。
言提其耳揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。
言听计行同“言听计从”。
言听计用同“言听计从”。
言听谋决谓说的话听从照办，出的主意决定实行。
言听事行谓说话能听从，事情能执行。
言听行从谓说话、做事有人听从。形容威望很高。
言外之味语言中含而不露的深长意味。
言文行远言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。
言无伦次语言杂乱无章。
言笑不苟不随便谈笑。形容态度严肃庄重。
言笑晏晏说说笑笑，和柔温顺。
言笑自如见“言笑自若”。
言笑自若谈笑如常，十分镇定。
言信行果见“言必信，行必果。”
言行抱一犹言言行一致。
言行不贰犹言言行一致。
言行计从同“言听计从”。
言行若一见“言行抱一”。
言行相悖说话和行动不一致，互相矛盾
言行相符说的和做的相符合。
言行相副见“言行相符”。
言行相顾谓言行不互相矛盾。
言行信果见“言必信，行必果”。
言语路绝犹言言语道断。
言与心违言语与心意相违背。
言约旨远言辞简练，含意深远。
言者不知谓多言多语的人缺乏智能。
言者弗知见“言者不知”。
言之不预没有预先说明。
言之成理之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。
言之过甚话说得太过头了。
言之有故所说的话有根据。
言之有礼说的话有道理。
言之有序说话和写文章很有条理。
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言中事隐谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
言多伤幸〖解释〗话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言而无文，行之不远〖解释〗文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
言行不符〖解释〗说的和做的不相符合。
言有尽而意无穷〖解释〗指诗文含义深刻，令人品味不尽。
言之不文，行之不远〖解释〗文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言之无文，行之不远〖解释〗说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远言无不尽言无二价言无伦次言笑不苟言笑晏晏
言笑自如言笑自若言信行果言行抱一言行不贰
言行不符言行不一言行计从言行若一言行相悖
言行相符言行相副言行相顾言行相诡言行信果
言行一致言扬行举言犹在耳言有尽而意无穷言与心违
言语道断言语路绝言语妙天下言约旨远言者不知
言者弗知言者无罪，闻者足戒
言之成理言之过甚言之无文，行而不远言之无物
言之有故言之有礼言之有理言之有物言之有序
言之凿凿言之谆谆，听之藐藐言中事隐言重九鼎
言不及义及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言犹在耳犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言行不一说的是一套，做的又是另外一套。
言行相诡诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言之凿凿凿凿：确实。形容说得非常确实。
言多必失话说多了一定有失误。
言而无信说话不算数，没有信用。
言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。
言归正传正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
言出法随言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之有物物：内容。文章或讲话有具体内容。
言行一致说的和做的完全一个样。
言为心声言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言简意赅赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言信行直指言语信实，行为正直。
言谈林薮林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言而有信说话靠得住，有信用。
言寡尤，行寡悔指说话做事很少犯错误。
言重九鼎形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
言近旨远旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言语妙天下形容言语非常精妙。
言无二价货物的价钱说一不二。
言之无物指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言必有中中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言传身教言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言扬行举根据德行和名声来选择人才。
言必信，行必果信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言必有据说话一定要有根据。
言外之意指有这个意思，但没有在话里明说出来。
言听计从听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
言人人殊殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言之有理说的话有道理。
言必有物指言论或文章内容充实。
言不达意亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。
言不逮意见“言不达意”。
言不二价见“言无二价”。
言不顾行说话与行事不相符合。
言不及行谓言行不一。
言不尽意指说的话不能表达思想的全部内容。
言不由中见“言不由衷”。
言不由衷由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。
言出祸从话刚出口，祸患就降临头上。
言出祸随见“言出祸从”。
言从计纳讲的话、出的主意，都听从采纳。
言从计听见“言听计从”。
言从计行见“言行计从”。
言颠语倒说话颠三倒四。
言多伤行话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
言多伤幸见“言多伤行”。
言而不信见“言而无信”。
言发祸随同“言出祸从”。
言芳行洁谓言行高洁。
言方行圆谓言论正直而行为圆滑。
言高语低说话不知轻重，没有分寸。
言归和好同“言归于好”。
言归于好言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
言过其实言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。
言和意顺言语和顺，情意相谐。
言简义丰语言简练，含意丰富。
言简意该见“言简意赅”。
言简意少简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言简意深言辞简练，含意深刻。
言近意远同“言近旨远”。
言近指远见“言近旨远”。
言来语去指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言类悬河形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言论风生形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言气卑弱说话的态度谦虚温顺。
言清行浊言辞高洁，行为卑污。
言若悬河见“言类悬河”。
言三语四形容人多嘴杂，议论纷纷。
言是人非谓言论无可非议，但为人不可取。
言十妄九形容说话虚妄不实。
言谈举止人的言语、举动、行为。
言提其耳揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。
言听计行同“言听计从”。
言听计用同“言听计从”。
言听谋决谓说的话听从照办，出的主意决定实行。
言听事行谓说话能听从，事情能执行。
言听行从谓说话、做事有人听从。形容威望很高。
言外之味语言中含而不露的深长意味。
言文行远言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。
言无伦次语言杂乱无章。
言笑不苟不随便谈笑。形容态度严肃庄重。
言笑晏晏说说笑笑，和柔温顺。
言笑自如见“言笑自若”。
言笑自若谈笑如常，十分镇定。
言信行果见“言必信，行必果。”
言行抱一犹言言行一致。
言行不贰犹言言行一致。
言行计从同“言听计从”。
言行若一见“言行抱一”。
言行相悖说话和行动不一致，互相矛盾
言行相符说的和做的相符合。
言行相副见“言行相符”。
言行相顾谓言行不互相矛盾。
言行信果见“言必信，行必果”。
言语路绝犹言言语道断。
言与心违言语与心意相违背。
言约旨远言辞简练，含意深远。
言者不知谓多言多语的人缺乏智能。
言者弗知见“言者不知”。
言之不预没有预先说明。
言之成理之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。
言之过甚话说得太过头了。
言之有故所说的话有根据。
言之有礼说的话有道理。
言之有序说话和写文章很有条理。
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言中事隐谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
言多伤幸〖解释〗话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言而无文，行之不远〖解释〗文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
言行不符〖解释〗说的和做的不相符合。
言有尽而意无穷〖解释〗指诗文含义深刻，令人品味不尽。
言之不文，行之不远〖解释〗文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言之无文，行之不远〖解释〗说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
用言重九鼎造句
一言九鼎[yīyánjiǔdǐng]
生词本
基本释义详细解释
九鼎:古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。copy一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
用法
主谓式；作主语、谓语、定语；含褒义
近反义词
近义词
言出如山
反义词
人微言轻
例句
老厂长向来说到做到，～。
典故
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领百20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下度来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！知”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。道
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）,成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。
