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目无下尘的意思及成语解释
目无下尘?[?mù?wú?xià?chén?]
【解释】：下百尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位度低下者。知眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦道》第五回：“那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高版自许，目无下尘权，故深得下人之心。”
出?处
清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心。”
你们知道有关于尘字的谜语吗？
蛛网尘封〖解释〗形容居室、器物等长期封存而无人过问。
轻尘栖弱草〖解释〗比喻人生无常。
风尘之会〖解释〗风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。
鱼釜尘甑《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长。后以
游戏尘寰犹言游戏人间。
遗俗绝尘谓超脱尘俗而避世隐居。
一路风尘形容旅途辛苦。
遗风逸尘前代遗留下来的风教和超逸的事迹。
逸尘断鞅指马奔跑时扬起尘土，挣断马鞅。形容马跑得很快。
一尘不缁犹一尘不染。
一尘不到形容清净纯洁。
望尘追迹比喻赶上别人的前进速度。
望尘靡及见“望尘莫及”。
妄尘而拜指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
望尘僄声比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
望尘不及见“望尘莫及”。
望尘奔溃亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。
望尘奔北见“望尘奔溃”。
望尘拜伏见“望尘而拜”。
同尘合污谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。
随波逐尘犹言随波逐流。
前尘影事谓往事。
目无下尘下尘：下风，比喻地位低下的人。眼睛不往下看。形容态度高傲，看不起地位比自己低下的人。
马足车尘喻四处奔波，生活动荡不定。
马尘不及比喻赶不上，跟不上。
流落风尘流落：因生活所迫而留居他乡；风尘：指纷扰的生活。穷困潦倒，漂泊江湖。
久历风尘经历过很多艰苦的日子
惊起梁尘《太平御览》卷五七二引汉刘向《别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”后因以“惊起梁尘”形容歌声高妙动人。
黄尘清水比喻变化迅速。
釜中生尘犹釜中生鱼。
釜鱼甑尘釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。
风尘肮脏在污浊的人世间挣扎。风尘：指污浊，纷扰的生活。肮脏：高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。
恶尘无染谓没有受到坏习气的影响。
尘垢粃糠灰尘和污垢，谷粃和米糠。喻卑微无用之物。
尘羹涂饭见“尘饭涂羹”。
车尘马迹指车马行过的痕迹。
车尘马足①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
超逸绝尘谓不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。”
超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
不染一尘形容清高廉洁。同“一尘不染”。
奔轶绝尘形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。
甑尘釜鱼甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
一尘不染原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
纤尘不染原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
望尘而拜指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
望尘莫及莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
甚嚣尘上甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。现多指反动言论十分嚣张。
声动梁尘形容歌声嘹亮动人。
清尘浊水清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。
仆仆风尘仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。
沦落风尘沦落：流落，指陷入坏的境地。风尘：旧指娼妓的生活。旧指妇女不幸沦为娼妓。
蒙尘指皇帝被驱逐出宫廷，在外流亡而言。
看破红尘旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
抗尘走俗形容为了名利，到处奔走钻营。
镂尘吹影吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。
渴尘万斛形容十分想念。
接风洗尘指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。
和光同尘和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
风尘之变风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
风尘仆仆风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。
风尘碌碌碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。
东海扬尘大海变陆地。比喻世事变化很大。
吹影镂尘镂：雕刻。吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。
出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
尘垢秕糠尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。
尘饭涂羹涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
超轶绝尘轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
步人后尘后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
有谁知道:“假作真时真亦假,无为有处有还无”这句话出自何处?
出自第五回,太虚幻境的对联.
第五回
游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦
第四回中既将薛家母子在荣府内寄居等事略已表明,此回则暂不能写矣.
如今且说林黛玉自在荣府以来,贾母万般怜爱,寝食起居,一如宝玉,迎春,探春,惜春三个
亲孙女倒且靠后,便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处,亦自较别个不同,日则同行同坐,夜则同
息同止,真是言和意顺,略无参商.不想如今忽然来了一个薛宝钗,年岁虽大不多,然品格端方,
容貌丰美,人多谓黛玉所不及.而且宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故
比黛玉大得下人之心.便是那些小丫头子们,亦多喜与宝钗去顽.因此黛玉心中便有些悒郁不
忿之意,宝钗却浑然不觉.那宝玉亦在孩提之间,况自天性所禀来的一片愚拙偏僻,视姊妹弟兄
皆出一意,并无亲疏远近之别.其中因与黛玉同随贾母一处坐卧,故略比别个姊妹熟惯些.既熟
惯,则更觉亲密,既亲密,则不免一时有求全之毁,不虞之隙.这日不知为何,他二人言语有些不
合起来,黛玉又气的独在房中垂泪,宝玉又自悔言语冒撞,前去俯就,那黛玉方渐渐的回转来.
因东边宁府中花园内梅花盛开,贾珍之妻尤氏乃治酒,请贾母,邢夫人,王夫人等赏花.是日先
携了贾蓉之妻,二人来面请.贾母等于早饭后过来,就在会芳园游顽,先茶后酒,不过皆是宁荣
二府女眷家宴小集,并无别样新文趣事可记.
一时宝玉倦怠,欲睡中觉,贾母命人好生哄着,歇一回再来.贾蓉之妻秦氏便忙笑回道:"我
们这里有给宝叔收拾下的屋子,老祖宗放心,只管交与我就是了."又向宝玉的奶娘丫鬟等道:"
嬷嬷,姐姐们,请宝叔随我这里来."贾母素知秦氏是个极妥当的人,生的袅娜纤巧,行事又温柔
和平,乃重孙媳中第一个得意之人,见他去安置宝玉,自是安稳的.
当下秦氏引了一簇人来至上房内间.宝玉抬头看见一幅画贴在上面,画的人物固好,其故
事乃是,也不看系何人所画,心中便有些不快.又有一幅对联,写的是:
世事洞明皆学问,人情练达即文章.及看了这两句,纵然室宇精美,铺陈华丽,亦断断不肯
在这里了,忙说:"快出去!快出去!"秦氏听了笑道:"这里还不好,可往那里去呢?不然往我屋里
去吧."宝玉点头微笑.有一个嬷嬷说道:"那里有个叔叔往侄儿房里睡觉的理?"秦氏笑道:"嗳
哟哟,不怕他恼.他能多大呢,就忌讳这些个!上月你没看见我那个兄弟来了,虽然与宝叔同年,
两个人若站在一处,只怕那个还高些呢."宝玉道:"我怎么没见过?你带他来我瞧瞧."众人笑
道:"隔着二三十里,往那里带去,见的日子有呢."说着大家来至秦氏房中.刚至房门,便有一股
细细的甜香袭人而来.宝玉觉得眼饧骨软,连说"好香!"入房向壁上看时,有唐伯虎画的,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云:
嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香.案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕
立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜.上面设着寿昌公主于含章殿下卧的
榻,悬的是同昌公主制的联珠帐.宝玉含笑连说:"这里好!"秦氏笑道:"我这屋子大约神仙也可
以住得了."说着亲自展开了西子浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕.于是众奶母伏侍宝玉卧好,
款款散了,只留袭人,媚人,晴雯,麝月四个丫鬟为伴.秦氏便分咐小丫鬟们,好生在廊檐下看着
猫儿狗儿打架.
那宝玉刚合上眼,便惚惚的睡去,犹似秦氏在前,遂悠悠荡荡,随了秦氏,至一所在.但见朱
栏白石,绿树清溪,真是人迹希逢,飞尘不到.宝玉在梦中欢喜,想道:"这个去处有趣,我就在这
里过一生,纵然失了家也愿意,强如天天被父母师傅打呢."正胡思之间,忽听山后有人作歌曰:
春梦随云散,飞花逐水流,
寄言众儿女,何必觅闲愁.宝玉听了是女子的声音.歌声未息,早见那边走出一个人来,蹁
跹袅娜,端的与人不同.有赋为证:
方离柳坞,乍出花房.但行处,鸟惊庭树,将到时,
影度回廊.仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮,
听环佩之铿锵.靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴
齿含香.纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满
额鹅黄.出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬.
蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行.羡彼
之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章.爱彼之貌
容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔.其素若何,
春梅绽雪.其洁若何,秋菊被霜.其静若何,松生空谷.
其艳若何,霞映澄塘.其文若何,龙游曲沼.其神若何,月
射寒江.应惭西子,实愧王嫱.奇矣哉,生于孰地,来自
何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双.果何人哉?如斯之
美也!
宝玉见是一个仙姑,喜的忙来作揖问道:"神仙姐姐不知从那里来,如今要往那里去?也不
知这是何处,望乞携带携带."那仙姑笑道:"吾居离恨天之上,灌愁海之中,乃放春山遣香洞太
虚幻境警幻仙姑是也:司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴.因近来风流冤孽,缠绵于此处,
是以前来访察机会,布散相思.今忽与尔相逢,亦非偶然.此离吾境不远,别无他物,仅有自采仙
茗一盏,亲酿美酒一瓮,素练魔舞歌姬数人,新填仙曲十二支,试随吾一游否?"宝玉
听说,便忘了秦氏在何处,竟随了仙姑,至一所在,有石牌横建,上书"太虚幻境"四个大字,两边
一副对联,乃是:
假作真时真亦假,无为有处有还无.转过牌坊,便是一座宫门,上面横书四个大字,道是:"
孽海情天".又有一副对联,大书云:
厚地高天,堪叹古今情不尽,
痴男怨女,可怜风月债难偿.
宝玉看了,心下自思道:"原来如此.但不知何为`古今之情',何为`风月之债'?从今倒要领
略领略."宝玉只顾如此一想,不料早把些邪魔招入膏肓了.当下随了仙姑进入二层门内,至两
边配殿,皆有匾额对联,一时看不尽许多,惟见有几处写的是:"痴情司","结怨司","朝啼司","
夜怨司","春感司","秋悲司".看了,因向仙姑道:"敢烦仙姑引我到那各司中游玩游玩,不知可
使得?"仙姑道:"此各司中皆贮的是普天之下所有的女子过去未来的簿册,尔凡眼尘躯,未便先
知的."宝玉听了,那里肯依,复央之再四.仙姑无奈,说:"也罢,就在此司内略随喜随喜罢了."
宝玉喜不自胜,抬头看这司的匾上,乃是"薄命司"三字,两边对联写的是:
春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍.
宝玉看了,便知感叹.进入门来,只见有十数个大厨,皆用封条封着.看那封条上,皆是各省
的地名.宝玉一心只拣自己的家乡封条看,遂无心看别省的了.只见那边厨上封条上大书七字
云:"金陵十二钗正册".宝玉问道:"何为`金陵十二钗正册'?"警幻道:"即贵省中十二冠首女子
之册,故为`正册'."宝玉道:"常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子?如今单我家里,上上下
下,就有几百女孩子呢."警幻冷笑道:"贵省女子固多,不过择其紧要者录之.下边二厨则又次
之.余者庸常之辈,则无册可录矣."宝玉听说,再看下首二厨上,果然写着"金陵十二钗副册",
又一个写着"金陵十二钗又副册".宝玉便伸手先将"又副册"厨开了,拿出一本册来,揭开一看,
只见这首页上画着一幅画,又非人物,也无山水,不过是水墨ч染的满纸乌云浊雾而已.后有几
行字迹,写的是:
霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧
招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念.
宝玉看了,又见后面画着一簇鲜花,一床破席,也有几句言词,写道是:
枉自温柔和顺,空云似桂如兰,
堪羡优伶有福,谁知公子无缘.宝玉看了不解.遂掷下这个,又去开了副册厨门,拿起一本
册来,揭开看时,只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:
根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.
自从两地生孤木,致使香魂返故乡.宝玉看了仍不解.便又掷了,再去取"正册"看,只见头
一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪.也有四句言词,道是:
可叹停机德,堪怜咏絮才.
玉带林中挂,金簪雪里埋.宝玉看了仍不解.待要问时,情知他必不肯泄漏,待要丢下,又不
舍.遂又往后看时,只见画着一张弓,弓上挂着香橼.也有一首歌词云:
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.
三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有
一女子掩面泣涕之状.也有四句写云:
才自精明志自高,生于末世运偏消.
清明涕送江边望,千里东风一梦遥.后面又画几缕飞云,一湾逝水.其词曰:
富贵又何为,襁褓之间父母违.
展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞.后面又画着一块美玉,落在泥垢之中.其断语云:
欲洁何曾洁,云空未必空.
可怜金玉质,终陷淖泥中.后面忽见画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意.其书云:
子系中山狼,得志便猖狂.
金闺花柳质,一载赴黄粱.后面便是一所古庙,里面有一美人在内看经独坐.其判云:
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.后面便是一片冰山,上面有一只雌凤.其判曰:
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.
一从二令三人木,哭向金陵事更哀.后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩.其判云:
势败休云贵,家亡莫论亲.
偶因济刘氏,巧得遇恩人.后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人.也有判云:
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢.其判云:
情天情海幻情身,情既相逢必主淫.
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.
宝玉还欲看时,那仙姑知他天分高明,性情颖慧,恐把仙机泄漏,遂掩了卷册,笑向宝玉
道:"且随我去游玩奇景,何必在此打这闷葫芦!"
宝玉恍恍惚惚,不觉弃了卷册,又随了警幻来至后面.但见珠帘绣幕,画栋雕檐,说不尽那
光摇朱户金铺地,雪照琼窗玉作宫.更见仙花馥郁,异草芬芳,真好个所在.又听警幻笑道:"你
们快出来迎接贵客!"一语未了,只见房中又走出几个仙子来,皆是荷袂蹁跹,羽衣飘舞,姣若春
花,媚如秋月.一见了宝玉,都怨谤警幻道:"我们不知系何`贵客',忙的接了出来!姐姐曾说今
日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩,故我等久待.何故反引这浊物来污染这清净女儿之境?"
宝玉听如此说,便吓得欲退不能退,果觉自形污秽不堪.警幻忙携住宝玉的手,向众姊妹
道:"你等不知原委:今日原欲往荣府去接绛珠,适从宁府所过,偶遇宁荣二公之灵,嘱吾云:`吾
家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者.故遗之子孙虽多,
竟无可以继业.其中惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,生性怪谲,虽聪明灵慧,略可望成,无奈吾家运
数合终,恐无人规引入正.幸仙姑偶来,万望先以情欲声色z等事警其痴顽,或能使彼跳出迷人
圈子,然后入于正路,亦吾兄弟之幸矣.'如此嘱吾,故发慈心,引彼至此.先以彼家上中下三等
女子之终身册籍,令彼熟玩,尚未觉悟,故引彼再至此处,令其再历饮馔声色之幻,或冀将来一
悟,亦未可知也."
说毕,携了宝玉入室.但闻一缕幽香,竟不知其所焚何物.宝玉遂不禁相问.警幻冷笑道:"
此香尘世中既无,尔何能知!此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精,合各种宝林珠树之油所制,
名`群芳髓'."宝玉听了,自是羡慕而已.大家入座,小丫鬟捧上茶来.宝玉自觉清香异味,纯美
非常,因又问何名.警幻道:"此茶出在放春山遣香洞,又以仙花灵叶上所带之宿露而烹,此茶名
曰`千红一窟'."宝玉听了,点头称赏.因看房内,瑶琴,宝鼎,古画,新诗,无所不有,更喜窗下亦
有唾绒,奁间时渍粉污.壁上也见悬着一副对联,书云:
幽微灵秀地,无可奈何天.宝玉看毕,无不羡慕.因又请问众仙姑姓名:一名痴梦仙姑,一名
钟情大士,一名引愁金女,一名度恨菩提,各各道号不一.少刻,有小丫鬟来调桌安椅,设摆酒馔.
真是:琼浆满泛玻璃盏,玉液浓斟琥珀杯.更不用再说那肴馔之盛.宝玉因闻得此酒清香甘冽,
异乎寻常,又不禁相问.警幻道:"此酒乃以百花之蕊,万木之汁,加以麟髓之醅,凤乳之ш酿成,
因名为`万艳同杯'."宝玉称赏不迭.
饮酒间,又有十二个舞女上来,请问演何词曲.警幻道:"就将新制十二支演上
来."舞女们答应了,便轻敲檀板,款按银筝,听他歌道是:
开辟鸿蒙......方歌了一句,警幻便说道:"此曲不比尘世中所填传奇之曲,必有生旦净末
之则,又有南北九宫之限.此或咏叹一人,或感怀一事,偶成一曲,即可谱入管弦.若非个中人,
不知其中之妙.料尔亦未必深明此调.若不先阅其稿,后听其歌,翻成嚼蜡矣."说毕,回头命小
丫鬟取了原稿来,递与宝玉.宝玉接来,一面目视其文,一面耳聆其歌曰:
开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓.趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试
遣愚衷.因此上,
演出这怀金悼玉的.
[终身误]都道是金玉良姻,俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝
寂寞林.叹人间,美
中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平.
[枉凝眉]一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说
没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一
个是水中月,一个是镜中
花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到
夏!
宝玉听了此曲,散漫无稽,不见得好处,但其声韵凄惋,竟能销魂醉魄.因此也不察其原委,
问其来历,就暂以此释闷而已.因又看下道:
[恨无常]喜荣华正好,恨无常又到.眼睁睁,把万事
全抛.荡悠悠,把芳魂消耗.望家乡,路远山高.故向爹娘
梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!
[分骨肉]一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪.
恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念.自古穷通皆有定,
离合岂无缘?从今分两地,各自保平安.奴去也,莫牵
连.
[乐中悲]襁褓中,父母叹双亡.纵居那绮罗丛,谁知娇
养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上.
好一似,霁月光风耀玉堂.厮配得才貌仙郎,博得个地久天
长,准折得幼年时坎坷形状.终久是云散高唐,水涸湘江.
这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!
[世难容]气质美如兰,才华阜比仙.天生成孤癖人皆
罕.你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌.可叹这,青灯古殿人
将老,辜负了,红粉朱楼
春色阑.到头来,依旧是风尘肮脏违心愿.好一似,无瑕白
玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘.
[喜冤家]中山狼,无情兽,全不念当日根由.一味的
骄奢淫荡贪还构.觑着那,侯门艳质同蒲柳,作践的,公府
千金似下流.叹芳魂艳魄,一载荡悠悠.
[虚花悟]将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶
华打灭,觅那清淡天和.说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多.
到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下
鬼吟哦.更兼着,连天衰草遮坟墓.这的是,昨贫今富人劳
碌,春荣秋谢花折磨.似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,
西方宝树唤婆娑,上结着长生果.
[聪明累]机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个
家亡人散各奔腾.枉费
了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,
昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!
[留余庆]留余庆,留余庆,忽遇恩人,幸娘亲,幸娘
亲,积得阴功.劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有
苍穹.
[晚韶华]镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾.只这带珠冠,
披凤袄,也抵不了
无常性命.虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙.
气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,威赫
赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近.问古来将
相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬.
[好事终]画梁春尽落香尘.擅风情,秉月貌,便是败
家的根本.箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁.宿孽总因
情.
[收尾.飞鸟各投林]为官的,家业凋零,富贵的,金
银散尽,有恩的,死里逃生,无情的,分明报应.欠命的,命已还,欠泪的,泪已尽.冤冤相报
实非轻,分离聚合皆前定.
欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸.看破的,遁入空门,痴
迷的,枉送了性命.好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!
歌毕,还要歌副曲.警幻见宝玉甚无趣味,因叹:"痴儿竟尚未悟!"那宝玉忙止歌姬不必再
唱,自觉朦胧恍惚,告醉求卧.警幻便命撤去残席,送宝玉至一香闺绣阁之中,其间铺陈之盛,乃
素所未见之物.更可骇者,早有一位女子在内,其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉.
正不知何意,忽警幻道:"尘世中多少富贵之家,那些绿窗风月,绣阁烟霞,皆被淫污纨э与那些
流荡女子悉皆玷辱.更可恨者,自古来多少轻薄浪子,皆以`好色不淫'为饰,又以`情而不淫'作
案,此皆饰非掩丑之语也.好色即淫,知情更淫.是以巫山之会,云雨之欢,皆由既悦其色,复恋
其情所致也.吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也"
宝玉听了,唬的忙答道:"仙姑差了.我因懒于读书,家父母尚每垂训饬,岂敢再冒`淫'字.
况且年纪尚小,不知`淫'字为何物."警幻道:"非也.淫虽一理,意则有别.如世之好淫者,不过
悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之
蠢物耳.如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为`意淫'.`意淫'二字,惟心会而不可口传,可
神通而不可语达.汝今独得此二字,在闺阁中,固可为良友,然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲
谤,万目睚眦.今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱,吾不忍君独为我闺阁增光,见弃于世道,是以特
引前来,醉以灵酒,沁以仙茗,警以妙曲,再将吾妹一人,乳名兼美字可卿者,许配于汝.今夕良
时,即可成姻.不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此,何况尘境之情景哉?而今后万万解释,
改悟前情,留意于孔孟之间,委身于经济之道."说毕便秘授以云雨之事,推宝玉入房,将门掩上
自去.
那宝玉恍恍惚惚,依警幻所嘱之言,未免有儿女之事,难以尽述.至次日,便柔情缱绻,软语
温存,与可卿难解难分.因二人携手出去游顽之时,忽至一个所在,但见荆榛遍地,狼虎同群,迎
面一道黑溪阻路,并无桥梁可通.正在犹豫之间,忽见警幻后面追来,告道:"快休前进,作速回
头要紧!"宝玉忙止步问道:"此系何处?"警幻道:"此即迷津也.深有万丈,遥亘千里,中无舟楫
可通,只有一个木筏,乃木居士掌舵,灰侍者撑篙,不受金银之谢,但遇有缘者渡之.尔今偶游至
此,设如堕落其中,则深负我从前谆谆警戒之语矣."话犹未了,只听迷津内水响如雷,竟有许多
夜叉海鬼将宝玉拖将下去.吓得宝玉汗下如雨,一面失声喊叫:"可卿救我!"吓得袭人辈众丫鬟
忙上来搂住,叫:"宝玉别怕,我们在这里!"
却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架,忽听宝玉在梦中唤他的小名,因
纳闷道:"我的小名这里从没人知道的,他如何知道,在梦里叫出来?"正是:
一场幽梦同谁近,千古情人独我痴.
成语目无什么什么
1
目无全牛复全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
2
目无余子余子：其他的人。眼制里百没有旁人。形容自高自大，目中无人。
3
目无法纪不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。
4
目无三尺不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写度在三尺长的竹简上，故称。古代把法...
5
目无王法不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
6
目无下尘下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低知下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
7
目无尊长不把尊长放道在眼里。形容狂妄无礼。
表示看不起别人的词语
看不起别人词语如下：
轻视藐视蔑视无视鄙视看不起耻笑嗤笑嘲笑不屑一顾冷笑等等。
看不起别人的成语如下：
【傲睨得志】傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
【敖世轻物】敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
【傲世轻物】傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
【鄙夷不屑】指轻视；看不起。
【负才傲物】指依恃才学，骄傲而看不起旁人。
【高傲自大】自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
【怙才骄物】犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。
【骄傲自满】看不起别人，满足于自己已有的成绩。
【目空余子】眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。
【目无下尘】下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
【目中无人】眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
【冷眼相待】用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。
【睥睨一切】形容非常高傲，看不起任何人。
【恃才傲物】恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。
【视人犹芥】视：看待；犹：像；芥：草芥，小草。看待别人像草芥一样。形容骄傲自大，看不起别人。
【文人相轻】轻：轻视。指文人之间互相看不起。
【笑之以鼻】以鼻吭气冷笑，表示看不起。
成语有
傲睨得志】
【敖世轻物】
【傲世轻物
【鄙夷不屑】
【负才傲物】
【高傲自大zd】
【怙才骄物】
【骄傲自满】
【目空余子】。
【目无下尘】
【目中无人】
【冷眼相待】
【睥睨一切版】【恃才傲物
【视人犹芥】
【文人相轻】
【笑之以鼻】词语有：轻视藐视蔑视权无视鄙视看不起耻笑嗤笑嘲笑不屑一顾冷笑
孤高自许，目无下尘什么意思
一、意思是：孤僻清高，自命不凡。骄傲自大，看不起比自己地位低的人。
二、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心。”
三、译文：那宝钗却又在为通达，随后分别从时间，没有比黛玉我高从许，眼睛不下尘埃，所以深得百姓的心。
扩展资料
一、创作背景
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
二、作品赏析
《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。
小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心。
揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。
同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。
三、作者简介
曹雪芹（约1715—约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子，约生于1724年）。
参考资料来源：百度百科-孤高自许
