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《红楼梦》中的“红楼一梦” “千红一哭” “万艳同悲”所指的是什么,其隐含之意又是什么?
红楼一梦：整部小说写的就是红楼一梦。“红楼”和“朱门”一样，是古代王侯贵族住宅的代称。不言而喻，“红楼梦”就是说红楼贵族的显赫无非南柯一梦。
红在古代代表“女儿”，即女性；楼是深闺大宅；
红楼是指住在深闺大宅中的女性，多指官宦人家的小姐。
千红一哭，万艳同悲：
《红楼梦》一书，无一处闲笔，即使是普通香茗，也有意蕴其中。神瑛侍者游太虚幻境曾品二茶，一曰“千红一窟”，一曰“万艳同杯”，二茶名已将一干女儿结局点出——
“才自清明志自高”，贾探春可算贾门四女中一个翘楚了，但“生于末世运偏消”，只落个“一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪”的结局。探春是庶出，却有出众的才华，连凤姐也对她心存芥蒂，使宝钗也将她视为“政敌”，这使得她最终被迫害至“游丝一断浑无力”。探春“敏”，她一眼看出“大家族”的内部关系只不过“一个个像乌眼似的，恨不得你吃了我，我吃了你！”她竭力除宿弊，但身份是最大障碍，为了消除这一点，她对“主子、奴才”看得很重，母亲是个没什么本事任人宰割的人，对探春也没有什么关爱可言，使探春无依所靠，只好自己厉害起来，变成“有刺儿扎手的玫瑰花”凡举手辱及她的人一律不给脸面。王善宝家的轻薄举动，她举手就赏了一个耳光。平儿掩饰王凤，她也一针见血指出。探春主张改革，但孤单影只，势力衰微的她如何敌得过张牙舞爪的王家，只能恨恨地说一句：“必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢？”尔后便踏上了“倚去载”的不归路。
才选凤藻宫的贾元春，虽给贾家带来“烈火烹油”、“鲜花暮锦”之盛，自己却幽闷深宫。归省时她公开倾诉自己的苦痛：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚无伦之乐，今富贵已极，骨肉各方，然终无意趣。”最后便在那“不得见人的去处”年仅二十便逝去了。她表面被写得雍容华贵，实则却是个孤独犹甚黛玉的薄命红颜，省亲时面对亲生父母，听到的不是亲语，而是背台词一般的“官话”。在诸评中，元春是封建卫道者，是自作自受，也是破坏木石前盟的一个重点，她的旧根源在于所处环境，但也是被逼才去。
迎春是个懦小姐，浑名“二木头”，甚至戳一针不知嗳哟一声，奴才明目张胆偷她的东西，用累舍凤作财注她却不管不问，静静地看《太上感应篇》。逆来顺受，不知反抗最使她“金国花柳质，一载赴黄深”。她活活作了封建统治者的牺牲品，但其自身软弱最令人悲哀。
惜春名带“惋惜”之意，她看破了“三春景不长”是由于贾府上下的罪恶，退而却之，“淄衣顿改昔年妆”，去“不听菱歌听佛经”，“独卧青灯古佛旁”了，曾经是一个天真无邪的女孩，最终成为尼姑，使她皈依佛门的原因都是令人酸的血和泪。
作为守节，高德的代表的李纨，曹雪芹写她不过寥寥数笔，却十分鲜明。他青年守寡，却能作到“心如槁木”以至于封建高层将她数次夸奖，并树为大观园中诸多女子榜样。李纨每天不过与姐妹们做做针线，或写一二诗词看似悠闲安逸可内心深处呢？她心甘情愿牺牲自己一生为封建礼教但个虚名，只怕不是，但她也是“软弱派”的，难免遭被吃命运，她所遵奉的礼教，不过“枉与后人作笑谈”罢了。
小小的巧姐，在家亡后被“爱银钱，言骨肉”的狠舅奸兄害得“流落在烟花巷”，要不是巧遇恩人，被刘姥姥救了，结果，只怕随了赴黄梁的迎春。曹雪芹这样安排，是强调因果，还是减一分“悲”？这点我并未明白，不过先时出天花大张旗鼓和后来下乡居住形成鲜明对比，令读者在大喜大悲问感慨良多。
“过洁”的妙玉，自称“槛外人”，她的孤僻不亚于黛玉，便有评说妙玉，黛玉是同一型。不谈这些，单谈她为何“欲洁何曾洁，云空未必空”呢？不仅是后来“可怜金玉质，终陷淖泥中”，也有其自身原因，钗黛吃茶实是醉翁之意不在酒，见宝玉跟来，喜不自胜拿出自己吃菜的绿玉斗来。宝玉生日，她史无前列送去贺贴，宝玉乞梅，李纨命人跟去，黛玉觉察出妙玉卸却红妆的虚伪，令宝玉独往，结果自是满载而归。故此，妙玉的清高是入世的，与黛玉出世之“空灵”恰恰相反。
关于秦可卿这个养生堂抱来的女儿，只评点出“芹溪删去一段”。书中便有诸多疑点，令人难解，但她是一个表面养尊，生来应景的牺牲品，她托梦凤姐，想救将倒未全倒的大家庭，这一点也是很糊涂的。
《红》中众钗的各自的遭遇不同，但本质不同，却“同悲”，她们也是形形色色封建女子的代表，她们的“哭”，“悲”正是封建社会众女子必然命运。
《红楼梦》的第五回，内容是讲贾宝玉到宁zhidao国公府游玩，十分疲劳，于是在秦可卿的床上睡着了所梦见的。曹雪芹在此章节中把在他心中的四位女主角（宝钗、黛玉、湘云、妙玉内）的结局。可惜高鹗不能会意，不能把结局写成曹雪芹心中所想的结局。（作家刘心武曾在《百容家讲坛》中说过）
原文为：千红一窟（哭）万艳同杯（悲）
心如枯木 是什么意思？
心如枯木：百即“心如槁木”。犹心若死灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回：“那个夸说李家小姐标致，说的心如槁木的一位太史度公，心中活泼起来。”
例句：叶圣陶《没有秋虫的地方》：“回所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如热烈的答梦。”
常用程度：一般
语法用法：作谓语、定语；用于处事
成语结构：主谓式
产生年代：近代
成语什么如什么什么
“？如？？”的成语：
一如既往浩如烟海心如止水突如其来了如指掌势如破竹恰如其分恍如隔世
弃如敝屣危如累卵坚如磐石福如东海易如反掌安如磐石穆如清风美如冠玉
爱如己出动如脱兔马如流水马如游龙泪如泉涌杳如黄鹤安如泰山声如洪钟
面如土色多如牛毛洞如观火面如冠玉马如游鱼和如琴瑟安如盘石思如涌泉
稳如泰山学如登山味如鸡肋安如太山疾如雷电疾如旋踵爱如珍宝尽如人意
昭如日星泪如雨下动如参商视如敝屣急如星火汗如雨下心如刀割味如嚼蜡
皎如日星屋如七星艳如桃李心如铁石诸如此类文如其人心如刀绞心如古井
肤如凝脂势如水火亲如手足疢如疾首室如悬磬无如之何兴如嚼蜡心如槁木
室如悬罄学如穿井急如风火不如归去齿如编贝口如悬河呆如木鸡势如劈竹
易如拾芥坚如盘石心如悬旌无如奈何色如死灰无如之奈谋如涌泉危如朝露
视如草芥面如满月炳如日星末如之何视如敝屐恍如梦境貌如其心恨如头醋
面如凝脂面如傅粉面如死灰心如死灰轻如鸿毛泪如泉滴作如是观视如粪土
视如珍宝心如火焚齿如齐贝辨如悬河诟如不闻易如破竹视如陌路涣如冰释
袖如充耳齿如含贝凛如霜雪心如金石亲如骨肉心如木石心如寒灰恍如梦寐
敬如上宾量如江海矢如雨下难如登天面如灰土心如坚石退如山移视如寇仇
室如县罄邈如旷世明如指掌适如其分奉如神明视如土芥诸如此比易如翻掌
烂如指掌傫如丧狗心如刀锉炳如观火诸如此例心如刀锯心如刀搅燎如观火
心如刀锉了如观火
“？如？？”的成语：
一如既往浩如烟海心如止水突如其来了如指掌势如破竹恰如其分恍如隔世
弃如敝屣危如累卵坚如磐石福如东海易如反掌安如磐石穆如清风美如冠玉
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心如刀锉了如观火
求求你们赞同吧
一如既往浩如烟海心如止水突如其来了如指掌势如破竹恰如其分恍如隔世
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室如悬罄学如穿井急如风火不如归去齿如编贝口如悬河呆如木鸡势如劈竹
易如拾芥坚如盘石心如悬旌无如奈何色如死灰无如之奈谋如涌泉危如朝露
视如草芥面如满月炳如日星末如之何视如敝屐恍如梦境貌如其心恨如头醋
面如凝脂面如傅粉面如死灰心如死灰轻如鸿毛泪如泉滴作如是观视如粪土
视如珍宝心如火焚齿如齐贝辨如悬河诟如不闻易如破竹视如陌路涣如冰释
袖如充耳齿如含贝凛如霜雪心如金石亲如骨肉心如木石心如寒灰恍如梦寐
敬如上宾量如江海矢如雨下难如登天面如灰土心如坚石退如山移视如寇仇
室如县罄邈如旷世明如指掌适如其分奉如神明视如土芥诸如此比易如翻掌
烂如指掌傫如丧狗心如刀锉炳如观火诸如此例心如刀锯心如刀搅燎如观火
心如刀锉了如观火
【如痴如呆】如：好像。形容极其迷恋某事。
【如痴如狂】形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
【如痴如梦】形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
【如痴如醉】形容神态失常，失去自制。
【如珪如璋】珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。
【如圭如璋】圭、璋：古代非常贵重的玉制礼器。象圭和璋一样。比喻人的气质高雅或仪表轩昂。
【如花如锦】锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
【如火如荼】荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
【如饥如渴】形容迫切的心情或要求。
【如胶如漆】象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
【如渴如饥】形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。
【如梦如痴】形容处于不清醒、糊里糊涂的状态中。
【如梦如醉】形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
【如履如临】形容做事极为小心谨慎。
【如狼如虎】形容勇猛、猛烈。
【如切如磋】比喻互相商讨砥砺。
【如漆如胶】象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
【如泣如诉】好像在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。
【如诉如泣】像在诉说，又好像在哭泣。形容声音悲切。
【如手如足】手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
【如荼如火】荼：茅草的白花。象荼那样白，象火那样红。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
【如埙如篪】埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。
【如埙如箎】埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
【如兄如弟】情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。
【如醉如痴】形容神态失常，失去自制。
【如碎如狂】形容神态失常，不能自制。指为某人某事所倾倒。
【如醉如狂】形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。
【如醉如梦】形容处于不清醒、迷糊状态中。
【如足如手】手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情亲密无间。
