关于成语壮士解腕的意思及解释

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壮士解腕是什么动物

楼上的楼上,真是百度高手这句话的真正出处是出自语本《史记.田儋列传》:"蝮螫手则斩手﹐螫足则斩足。何者?为害于身也。"所以陈寿在做《三国志·魏书·陈泰传》时特意点明了“古人有言”。至于抄壮士解腕,和楼上的这位兄弟所说的典故比较无关,因为“断臂”的典故主要是说为了成大事而甘心苦苦谋划,甚至于不惜自己的手臂而使事成。另外关于问的典故是什么,冒昧的以为应该是《三国志·魏书·陈泰传》中说的三国时期,魏国征西大将军陈泰率军进攻蜀国,蜀将姜维率军还击到魏国边境,预备攻占狄道。陈泰与邓艾汇合,邓艾劝陈泰要像壮士zhidao断腕那样放弃狄道以求自保。陈泰说服邓艾,毅然率军进入高城岭,奇迹般地给狄道解围

蝮蛇蛰手,壮士解腕是什么典故?

楼上的楼上,真是百度高手这句话的真正出处是出自语本《史记.田儋列传》:"蝮螫手则斩百手﹐螫足则斩足。何者?为害于身也度。"所以陈寿在做《三国志·魏书·陈泰传》时特意点明了“古人有言”。至于壮士解腕,和楼上匿名的这位兄弟所说的典故比较无关,因为“断臂”的典故主知要是说为了成大事而甘心苦苦谋划,甚至于不惜自己的手臂而使事成。道另外关于问的典故是什么,冒昧的以为应该是《三国志·魏书·陈泰传》中说的三国时期,魏国征西大将军陈泰率军进攻蜀国,蜀将姜维率军还击到魏国边境,预备攻占回狄道。陈泰与邓艾汇合,邓艾劝陈泰要像壮士断腕那样放弃狄道以求自保。陈泰说服邓艾,毅然率军进入高城岭,奇迹般地答给狄道解围

蝮蛇螫手,壮士解腕

发音fùshéshìshǒu,zhuàngshìjiěwàn

释义手腕被腹蛇咬伤百,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。度比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。

出处《三国志·魏书·内陈泰传》:“古人有言,蝮蛇螯手,壮士解其腕。”

示例~,英雄作事不顾小名小义,今贪能容之虚名,受诛夷之实祸,还恐噬脐无及。(《隋唐演义》第四十六回容)

壮士断臂下一句是什么

壮士断臂一般没有下一句,上一句是毒蛇噬腕,原句是蝮蛇螫手,壮士解腕?。这句话说的是手腕被蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。这句话出自《三国志·魏志·陈泰传》,原文是蝮蛇螫手,壮士解腕。主要是比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局,舍小而顾大,弃车保帅之意。

舍车保帅也是比喻在某些斗争中,为了保全主要的人物,出了问题就把责任推到次要人物的身上。弃车保帅,下象棋时以丢舍棋子车来保护棋子帅不被对方吃掉的举动。也在军事上用放弃一些次要阵地和地方来保护主要阵地和重要地方,或者放弃一些次要行动和事情,来保障主要行动和事情实现的战略战术原则。

扩展资料:

壮士断臂的故事是在吴王阖闾即位后,听说吴王僚的儿子庆忌逃到了卫国,并在那边招兵买马,以图伺机复仇。庆忌是当时吴国的第一勇士,传说此人有万夫莫敌之勇。吴王阖闾和伍子胥商量,决定挑选一位智勇双全的勇士去刺杀庆忌。

最后他们选定了善于击剑的要离,命他前往行刺。为了取得庆忌的信任,要离不惜使用苦肉计,用剑斩断了自己的右臂,杀了妻子,逃到了卫国。庆忌见状,对要离深信不疑,视为心腹,常在左右。终于有一天,要离找到了刺杀庆忌的良机。左右将要离捉住处死,庆忌阻止道:“想不到天下竟有如此勇士敢刺杀我!如果杀了他,岂不是一天之内要杀死两个天下勇士吗?”于是庆忌放了要离。要离回国后,吴王阖闾亲自迎接,并且要重重赏赐要离。要离不愿接受封赏,说:我杀庆忌,不是为了做官发财,而是为了吴国的百姓生活安宁,免受战乱之苦。说完,要离拔剑自刎。

参考资料来源:百度百科——壮士断臂

壮士断臂的上一句是什么

蝮蛇zd螫手,壮士解腕。

《三国志·魏书·陈泰传》:“古人有言,蝮蛇螯手,壮士解其腕。”

宋·司马光《资治通鉴·梁武帝中大通二年》:“蝮专蛇螫手,壮士解腕属。割指亦是其类,乃吉祥也。”

元王恽《双庙怀古》诗:“二公明此机,死守誓不变。虽危所保大,如蝮螫解腕。”

吴王阖闾即位后,听说吴王僚的儿子庆忌逃到了卫国,并在那边招兵买马,以图伺机复仇。庆忌是当时吴国的第一勇士,传说此人有zhidao万夫莫敌之勇。吴王阖闾和伍子胥商量,决定挑选一位智勇双全的勇士去刺杀庆忌。最后他们选定了善于击剑的要离,命他前往行刺。为了取得庆忌的信任,要离不惜使用苦肉计,用剑斩断了自己的右臂,杀回了妻子,逃到了卫国。庆忌见状,对要离深信不疑,视为心腹,常在左右。

终于有一天,要离找到了刺杀庆忌的良机。据说当时庆忌被要离一剑刺穿心窝,但是并没有很快死去。左右将要离捉住处死,庆忌阻止道:“想不到天下竟有如此勇士敢刺杀我!如果杀了他,岂不是一天之内要杀死两个天下勇士吗?”于是庆忌放了要离。

要离回国后,吴王阖闾亲自迎接,答并且要重重赏赐要离。要离不愿接受封赏,说:“我杀庆忌,不是为了做官发财,而是为了吴国的百姓生活安宁,免受战乱之苦。”说完,要离拔剑自刎。

含义:

常用来形容人们为了成就大事或为了更大的、全局的利益,而不得不忍痛割舍掉现有的部分利益。与丢卒保车的意思接近。

蝮蛇螯手,壮士解腕

手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。

出处《三国志·魏书·陈泰传》:“古人有言,蝮蛇螯手,壮士解其腕。”《三国志·魏书·陈泰传》:“古人有言,蝮蛇螯手,壮士解其腕。”

另《史记.田儋列传》:"蝮螫手则斩手,螫足则斩足。何者?为害于身也。"

近似于“壮士断臂”

“壮士断臂”的典故:

吴王阖闾即位后,听说吴王僚的儿子庆忌逃到了卫国,并在那边招兵买马,以图伺机复仇。庆忌是当时吴国的第一勇士,传说此人有万夫莫敌之勇。吴王阖闾和伍子胥商量,决定挑选一位智勇双全的勇士去刺杀庆忌。最后他们选定了善于击剑的要离,命他前往行刺。为了取得庆忌的信任,要离不惜使用苦肉计,用剑斩断了自己的右臂,杀了妻子,逃到了卫国。庆忌见状,对要离深信不疑,视为心腹,常在左右。

终于有一天,要离找到了刺杀庆忌的良机。据说当时庆忌被要离一剑刺穿心窝,但是并没有很快死去。左右将要离捉住处死,庆忌阻止道:“想不到天下竟有如此勇士敢刺杀我!如果杀了他,岂不是一天之内要杀死两个天下勇士吗?”于是庆忌放了要离。

要离回国后,吴王阖闾亲自迎接,并且要重重赏赐要离。要离不愿接受封赏,说:“我杀庆忌,不是为了做官发财,而是为了吴国的百姓生活安宁,免受战乱之苦。”说完,要离拔剑自刎。

含义:

常用来形容人们为了成就大事或为了更大的、全局的利益,而不得不忍痛割舍掉现有的部分利益。与丢卒保车的意思接近。

无论“壮士断臂”或“蝮蛇螯手,壮士解腕”,都是比喻行事要当机立断,不可犹豫不决,要能够舍小博大。

手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。

出处《三国志·魏书·陈泰传》:“古人有言,蝮蛇螯手,壮士解其腕。”《三国志·魏书·陈泰传》:“古人有言,蝮蛇螯手,壮士解其腕。”

另《史记.田儋列传》:"蝮螫手则斩手,螫足则斩足。何者?为害于身也。"

近似于“壮士断臂”

“壮士断臂”的典故:

吴王阖闾即位后,听说吴王僚的儿子庆忌逃到了卫国,并在那边招兵买马,以图伺机复仇。庆忌是当时吴国的第一勇士,传说此人有万夫莫敌之勇。吴王阖闾和伍子胥商量,决定挑选一位智勇双全的勇士去刺杀庆忌。最后他们选定了善于击剑的要离,命他前往行刺。为了取得庆忌的信任,要离不惜使用苦肉计,用剑斩断了自己的右臂,杀了妻子,逃到了卫国。庆忌见状,对要离深信不疑,视为心腹,常在左右。

终于有一天,要离找到了刺杀庆忌的良机。据说当时庆忌被要离一剑刺穿心窝,但是并没有很快死去。左右将要离捉住处死,庆忌阻止道:“想不到天下竟有如此勇士敢刺杀我!如果杀了他,岂不是一天之内要杀死两个天下勇士吗?”于是庆忌放了要离。

要离回国后,吴王阖闾亲自迎接,并且要重重赏赐要离。要离不愿接受封赏,说:“我杀庆忌,不是为了做官发财,而是为了吴国的百姓生活安宁,免受战乱之苦。”说完,要离拔剑自刎。

含义:

常用来形容人们为了成就大事或为了更大的、全局的利益,而不得不忍痛割舍掉现有的部分利益。与丢卒保车的意思接近。

无论“壮士断臂”或“蝮蛇螯手,壮士解腕”,都是比喻行事要当机立断,不可犹豫不决,要能够舍小博大。

丈夫非无泪,不洒离别间。杖剑对尊酒,耻为游子颜。 蝮蛇一螫手,壮士即解腕。所志在功名,离别何足叹 。意思

全文意思:大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。

原文:丈夫非无泪,不洒离别间。杖剑对尊酒,耻为游子颜。蝮蛇一螫手,壮士即解腕。所志在功名,离别何足叹。

出处:唐代诗人陆龟蒙创作的《别离》。

作者简介:陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。

扩展资料

首联,起笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套。“丈夫”在古代常指热血男儿。别离、离别总是那么令人感伤,可是作者上来就写即使男儿有泪,有伤心的时候,也不该在离别时抛洒,即男儿有泪不轻弹。诗人此处用意别出心裁,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅。

颔联接应首联的“丈夫”起笔,接着描绘“大丈夫'的形象。“杖剑”一词显示出大丈夫威武潇洒的姿态。“尊酒”则是说明临行前为好友酬饮,就像是好男儿手持大碗喝酒,干杯祝福,似豪侠一样玉树临风,胸怀开阔,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。

颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。

作者在这里用一成语,体现的是壮士为了伟大事业的胜利和崇高理想的实现奋不顾身、不畏艰险、不怕牺牲、无所畏惧的精神。

颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。其中“一”字和“即”字,既体现出动作之迅速,也显现出壮士在万分危机的时刻,敢于斩钉截铁地作出英明的抉择,牺牲小的利益来顾全大局。

尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。

此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇。

参考资料:百度百科-别离

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