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包羞忍耻 的 出处 是
该成语无反义词。
【成语】：包羞zd忍耻【拼音】：bāoxiūrěnchǐ【解释】：包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。
容忍羞愧与耻辱。
【出处】：唐·杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻专是男儿。
题乌属江亭[唐]杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知晚唐杜牧的《题乌江亭》认为：胜负是兵家之常，项羽在乌江边虽遭失败，但只要“包羞忍耻”，仍是“男儿”好汉。
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土从来未可知。 这是杜牧的哪首古诗
这是唐代诗人杜牧的《题乌江亭》
原诗：《题乌江亭》
唐代：杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
译文：战争的胜败是很难预料的，能够经受失败、挫折等羞辱的考验才是真正的大丈夫。江东的子弟中藏龙卧虎人才济济，如果当年重返江东再整旗鼓，有朝一日卷土重来也是说不定的。
注释：
1、乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。
2、兵家：一作“由来”。事不期：一作“不可期”。
3、不期，难以预料。
4、包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
5、江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。
6、才俊：才能出众的人。才，一作“豪”。
7、卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
扩展资料
《题乌江亭》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。杜牧于会昌元年（841年）赴任池州刺史时，路过乌江亭，写了这首咏史诗。一说作于开成四年（839年）。
此诗与《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。
这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
这首诗议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。
三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这首诗对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
《题乌zhidao江亭》赏析
杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未回可知。
译文：
胜败乃兵家常事，难以预料，
能容纳羞愧、忍受耻辱方为男子汉大丈夫。
江东的子弟多的是热血男儿，
卷土重来的话胜负也答许还难说！
成语接龙包羞忍耻
耻居人下→知下气怡声→声东击西→西子捧心→心口如一→一步登天→天外有天→天伦之乐→乐不可支→支支吾吾→吾膝如铁→铁证如山→山穷水道尽→尽善尽美→美中不足→足智多谋→谋事在人→人定胜天→天壤之别→别有洞天→天外有天→天伦之乐→版乐不可支→支支吾吾→吾膝如铁→铁证如山→山穷水尽→尽善尽美→美中不足→足智多谋→谋事在人→人定胜天→天壤之别→别无长物→物极必反→反败为胜→胜友如云→云消雾散→散马休牛→牛毛细雨→雨过天青→青红皂白→白日做梦→梦寐以求→求志达道→道听途说→说白道绿→绿水青山→山穷水尽→尽善尽美→美中不足→足智多谋→谋事在人→人定胜天→天外有天→天伦权之乐→乐不可支→支支吾吾→吾膝如铁→铁证如山
