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以古为鉴知兴衰 以人为镜明得失 是什么意思
出自《旧唐书·魏徵传》：以铜为镜，可百以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。是唐太宗对度魏征的评价。
一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现专自己的对错。指人要能听进属去他人的告诫，对于别人支出的缺点，要虚心接受并改正，这样才能不断的进步。
以铜为鉴,可以正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。翻译,急！
这句话的意思是：照镜子穿衣服，可以发现自己是否穿戴整齐。学习古人经验，可以知道任何事情的发展过程。同其他人比较，可以知道你自己为人处事的对错。
出自：《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》
原句：唐太宗叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
译文：
唐太宗叹息说：“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整；把历史作为镜子,可以知道历朝以来,存亡兴替；把人作为镜子,可以明了本身得失,我经常保持这三面镜子,来防止自己的过错.如今魏征已经死了,我丢失了一面镜啊.
扩展资料：
“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。
魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”他把魏征比作是一面镜子。
参考资料：以铜为鉴——百度百科
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。百
语出《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》：“以铜为鉴度，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗版”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾权常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”
”以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。” 出自哪里？那本书？
语出《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己zhidao过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“内兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；容以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”
唐太宗叹曰:"以铜为镜,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可知得失....
故事好像讲的是zhidao唐太宗要建造一座宫殿，然后魏征不让他建，还说，如果皇上建了就跟桀纣一样了，唐太宗认专为魏征不给他台阶下，就生气离开了。后来长孙皇后问事情的来龙去脉，然后说，皇上应该高兴啊，为什么会生气呢，有如属此忠心的臣子。唐太宗后来还赏赐魏征。
貌似是出自在初一下册历史书贞观之治
如何以史为鉴,以古为今,你能举例说明吗
毛主席很注意吸取历史经验，他读了很多史书，每一个斗争阶段，他都比较历史上曾经的成亡兴衰，从而以史为鉴，免重蹈覆辙，在这里我说几个典型的例子。
在“第五次反围剿”时候，毛主席指挥了一场比现在的动画片“猫和老鼠”更精彩绝伦、更惊险刺激的战争大片，把一百多万大军玩于鼓掌之间，中间最危险的一幕莫过于强渡大渡河、飞夺泸定桥，没有如蒋介石预期的成为“石达开第二”，而是成功甩掉百万追兵的大尾巴，完成战略大转移。
在国共合作，成立“抗日民族统一战线”时期，没有成为“梁山好汉第二”。当时，红军被整编为第八路军，毛主席坚持了党对这些有限的“枪”的领导权，而且为了让这股革命的有生力量不被国民党利用而成为炮灰，他让部队到敌人的后方而不是国民党的后方去开展游击战，组织民兵和游击队，发展和壮大队伍，并在“持久战”理论的指导下有效的消灭敌人，这样既完成自己的民族责任的历史使命，向全国人民表明了共产党人抗日救亡的决心，同时又避免了被国民政府所左右、蚕食和屠杀。而项英没能明白主席的良苦用心，在皖南事变中就跌了跟头，可悲可叹！
在“解放战争”期间，毛主席发出了“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的号召，没有做“楚霸王第二”。如果划江而治，天下又将怎样呢？历史不能猜测，但蒋介石在逃亡大陆之前，已经在总结自己失败的原因了，并嘱咐蒋经国到台湾之后实施。
历史不能重复，却有其惊人的相似之处，以史为鉴，这是伟人的伟大之处。那么，“文化大革命”又是哪一出历史呢？这不是简单的历史，是中国五千年的文化现象，也是夏朝至今的历史轮痕，历次朝代更替的经验教训给毛主席留下了深刻的印象，他很早就在思考这个困扰世界几千年的大课题，怎样避免“朝代更迭”？怎样防止资本主义复辟？怎样防止党的干部腐化变质？怎样巩固无产阶级专政？毛主席不想做“李自成第二”，同时，他有更大目标和期望。
翻译：人以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
Apersonwithcopperharm,butarescruffy;Theancientharm,knownforxing,Withthepersonharm,canMinggainandloss.
