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冯谖客孟尝君 冯谖三次弹铗的用意
呵呵，好巧，我们zhidao刚学完这课
写冯谖三次弹铗，写他好像无德，无才，贪婪又爱炫耀（“于是乘其车，揭其剑。。。”那句），表面写他不断向孟尝君要求提高自己的待遇，其实他的用意是试探孟尝君，同时作者用专欲扬先抑的手法（这个是重点）写出冯的智慧，才能
恩，应该还算准的。。。刚开始属看到楼上几位仁兄的回答，着实让我吓了一跳。。。。。。暴汗ing⊙﹏⊙b
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非常贫穷的冯谖去做盂尝君的门客，他不拘礼节三次弹铗，但却三弹三得。们回去吧．没有东西养活家里的人啊!”其他人都非常讨厌冯谖，认为他一点电不知道满足。盂尝君听到后，不但没有讨厌他，而且非常关切他，井问管事的人“冯先生有亲人吗？管事的人回答说：“冯先生家里还有一十年迈的母亲”于是，盂尝君派人给冯谖母亲送去粮食并保证他家不缺少日常用品。从此，冯谖不再唱，。有一次，盂尝君询问他的宾客说“哪个人能够为我到薛地去收债？冯谖便踊跃报名，愿去薛地收债。盂尝君对其他人说：“冯谖果然有才能啊，我真是亏待了他。”于是把他请来相见，并向冯谖道歉说：“我被政事缠绕得疲乏不堪，被忧虑折磨得心烦意乱，而且生性懦弱愚笨，完全淹没在国家大事之中，得罪了先生，先生不以为耻辱，还有意去替我收债，真是十分感激。“冯谖表示一定办好这件事，于是准备车子、整理行装，装好借的契约就要出发。辞行的时候，冯谖问盂尝君“催促完了债务．回来的时候买点什幺东西，”盂尝君说买点我们家里没有的东西吧！“冯谖到了薛地后，派出官吏召集那应当还债的百姓都来核完毕后，便假传孟尝君的命令，把借款赐给百姓，并烧了他们的借约。百姓齐声欢呼万岁。
回来得这幺快。便立即穿好衣服出来接见冯谖，并询问说：“薛地的债款都收齐了吗？”冯谖回答说“收齐了。”“你买丁什么东西目来啦？”冯谖说：“你宫中堆满了金玉宝物，狗、马装满了狗马栏，美丽的女子每个房间都有，但就是缺少仁义．为此，我为你买了仁义，宣扬了你的美名。”盂尝君问：“仁义怎么十买法？冯谖目簪说：“如今你只有一块小小的薛地，却不能抚育爱护那里的百姓．反而用商贾的手段向百姓索取利息，这是不得民心的。因此，我私自假传你的命令，把借款赐给那里的百姓了．并烧掉了他们的借款契约，百姓齐声欢呼万岁，这就是给你买的仁义啊！”孟尝君听后很不高兴。
过了一年，齐滑王对盂尝君说：“我不敢拿先王的臣子作为自己的臣于。”盂尝君只好回到封邑薛城去住。走到离薛城还有一百多里的地方，百姓扶老携幼，在大路两旁迎接孟尝君整整有一天时间。盂尝君回头对冯谖说：“先生替我田文买的仁义．竟在今天看到了。”通过这件事．孟尝君看到了冯谖的卓越的政治远见和才能．从此便非常器重和信任他。
过了一段时间．冯谖对盂尝君说道“聪明的兔子有三个洞穴，便能够避免死亡。如今你只有个洞穴．因此，不能高枕无忧。请让我替你再凿两个洞穴!”盂尝君给了他50辆车，500斤金子，向西方去游说粱国。冯谖对梁惠王说遭“齐王放逐他的大臣盂尝君到诸侯中，先迎接他的，就便自己的国家富足，军队强大。”于是，粱惠王空出最高的官位，把原来的丞相调做上将军，派遣使者带着黄金千斤，赶着车马百辆去薛城聘请盂尝君。冯谖抢先回薛嘱告嵩尝君说“黄金千斤是一份厚重的聘礼啊，马车百辆是一位显贵的使臣啊。齐王大概昕到这个消息了。”粱国的使臣往返了三趟，盂尝君坚央推辞不肯到梁国去。齐滑王同他的大臣们听到这个消息都惊慌害怕起来，便派太傅携带黄金千斤华丽的车子两辆．佩带的宝剑一把，还写了一封道歉的信一并让太傅带到了辞地，齐滑王在信中说“都是我不好，遭受祖宗降绐的灾祸，偏信阿谀逢迎的奸臣，得罪了你，我是不值得你辅佐了，只希望你念在先王宗庙的份上，暂且回到国都来统率广大的百姓吧！”冯谖嚼告孟尝君说“希望您能向齐王请求分一部分先王的祭器，在薛建立宗庙。”宗庙建成后，冯谖向盂尝君说“三个洞穴已经凿好，现在你可以高枕无忧丁!”
孟尝君担任齐国丞相几十年，没有遇到一点灾难．这都是冯谖精心谋划的结果。如果不是盂尝君既有倾心待客的雅量，又能及时发现和掌握每个门客的长处和短处，并能在使用中扬长避短。因材使用．发挥每个门客的作用。那幺．冯谖的三弹三求，就会很有可能被认为是过分的奢求，不知羞耻，难以得到满足。正因为如此，尽管冯谩三弹三求．既能得到满足不被耻笑，还能充分发挥他的才能，最后以自已卓越的聪明才智为孟尝君服务。对此，确实值得借鉴和深思。
文章写他三次用弹铗作歌的百方式，向孟尝君提出生活待遇上的要求，而且一次比一次高，以至引起周围人的“笑之”“恶之”，但他还是我行我素，旁若无人，直到孟尝君把他一系列的要求都满足了。同时，也就是孟尝君所谓爱士的这种诚意得到了考验了，他才不复歌、不再提出要求了。这里就生动地写出了策士冯谖在孟尝君门下为客的时候，那种不卑不亢的、与一般门客不同的非常奇特的“奇士”风采。当然，以上两部分并不是冯谖主要的历史事迹，也就是说并非这篇文章的中心意思所度在。但作者着意首先写出这样两部分文字，还是有重要作用的。一是写出冯谖后来愿意为孟尝君竭尽自己的才智效专力的原因。为什么冯谖后来那样竭尽自己的才智，愿意为孟尝君服务呢？这是所谓“士为知己者死”，他认为孟尝君是自己的知己。而“士为知己者死”，正是当时所谓策士的一条道德信条。谁对我好，谁堪称我的知己，那么属我就为谁效命。二是把冯谖这个人物的个性写得更鲜明，形象更丰满。通过上面那样两部分，就更加有力地把冯谖这个人物的“奇士”风采表现出来了
无车弹铗怨冯驩是甚么意思
冯自信才华出众，在孟尝君门下不甘作下客，因此弹剑把而复歌，要鱼，要车，要养家。后遂用“冯弹铗、弹铗、弹剑、冯谖剑、歌鱼、弹铗歌鱼、剑歌、歌长铗、长铗弹、无车制弹铗、叹无鱼、食无鱼、叹车鱼、贫铗、长铗归来”等谓有才华人暂处窘境，有求于人；或谓怀才而受冷遇，心中不平；亦借指才能高超。用“车鱼、冯谖有鱼”等谓遭到恩遇、器重。这是柳亚子向zhidao毛泽东发怨言，认为他们应当得到重用查看原帖>>
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冯谖弹铗 读音
féngxuāndànjiá
基本释义：
冯自信才华出众，在孟尝君门下不甘作下客，因而弹剑把而歌，要鱼，要车，要养家。
后遂用“冯弹铗、弹zd铗、弹剑、冯谖剑、歌鱼、弹铗歌鱼、剑歌、歌长铗、长铗弹、无车弹铗、叹无鱼、食无鱼、叹车鱼、贫铗、长铗归来”等谓有才华人暂处困境，有求于人；或谓怀才而受冷遇，心中不平；亦借指才能高超。用“车鱼、冯谖有鱼”等谓受到恩遇、器重。
扩展资料：回
成语故事：
《战国策》记载：齐国人冯谖穷愁潦倒，寄食于孟尝君门下，终日粗茶淡饭。冯谖怀才不遇，牢骚满腹，靠在柱子上弹铗唱道：“长铗归来兮，食无鱼牎”孟尝君得知，吩咐总管给他鱼吃。
不久，冯谖又弹铗唱道：“长铗归来兮，出无车牎”孟尝君又让总管给他车子。过了一段时间，冯谖第三次弹铗唱道：“长铗归来兮，无以为家牎”孟尝君再次派人供他老母衣食。冯谖从此不再弹铗，为孟尝君“烧债契市义”，建立“狡兔三答窟”，辅佐孟尝君夺回齐相宝座，并安居高位数十年。
冯谖弹铗读作：féngxuāndànjiá
解释：这个词出于战国时的一个典故。一个冯姓人士自信才华出众，在孟尝君门下不甘作下客，因而弹剑把而歌，要鱼，要车，要养家。
后遂用“冯弹铗、弹铗、弹剑、冯谖剑、歌鱼、弹铗歌鱼、剑歌、歌长铗、长铗弹、无车弹铗、叹无鱼、食无鱼、叹车鱼、贫铗、长铗归来”等谓有才华人暂处困境，有求于人；或谓怀才而受冷遇，心中不平；亦借指才能高超。用“车鱼、冯谖有鱼”等谓受到恩遇、器重。
扩展资料：
出处：《战国策·齐策四》：齐人冯谖家贫，托食孟尝君（名田文）。因自言无能，孟尝君便笑予收留。“左右以君贱之也，食以草具（蔬菜）。居有顷，倚柱弹基剑。
歌曰：‘长铗（剑把）归来乎，食无鱼！’左右以告，孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎，出无车！’左右皆笑之。
译文：齐国人冯谖贫穷，寄食孟尝君（名田文）家。就说自己没有能力，孟尝君便笑着收留。左右的人认为孟尝君是看不起冯谖，给他吃粗劣的食物（蔬菜）。过了一会儿，倚柱弹基剑。
唱道：‘长铗（剑把）回家吧，没有鱼吃！左右的人把这事告诉孟尝君，孟尝君说：吃的，比门下的客人。过了一会儿，又弹劾他的铗，唱道：“长铗归来吧，出门没有车！”周围的人都笑他。
参考资料来源：百度百科-冯谖弹铗
冯谖弹铗[féngxuāndànjiá]
生词本
基本释义
[féngxuāndànjiá]
冯自信才华出众，度在孟尝君门下不甘作下客，因而弹剑把而歌，要鱼，要车，要养家。后遂用知“冯弹铗、弹铗、弹剑、道冯谖剑、歌鱼、弹铗歌鱼、剑歌、歌长铗、长铗弹、无车弹铗、叹无鱼、食无鱼、叹车鱼版、贫铗、长铗归来”等谓有才华人暂处困境，有求于人；权或谓怀才而受冷遇，心中不平；亦借指才能高超。用“车鱼、冯谖有鱼”等谓受到恩遇、器重。
冯谖弹铗féngxuāntánjiá
《战国策》记载：齐国人冯谖穷愁潦倒，寄食于孟尝君门下，终日粗茶淡饭。冯谖怀来才不遇，牢骚满腹，靠在柱子上弹铗唱道：“长铗归来兮，食无鱼牎”孟尝君得知，吩咐总自管给他鱼吃。不久，冯谖又弹铗唱道：“长铗归来兮，出无车牎”孟尝君又让总管给他车子。过了一段时间，冯谖第三次弹铗唱道：“长铗归来兮，无以为家牎”孟尝君再百次派人供他老母衣食。冯谖从此不再弹铗，为孟尝君“烧债契市义”，建立“狡兔三窟”，辅佐孟尝君夺度回齐相宝座，并安居高位数十年。
