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是兼听则明，偏听则暗 还是兼听则明，偏信则暗？
同义词，都对的
1，“兼听则明，偏听则暗。”出自《新唐书·魏征百传》。有一次，唐太宗问魏征：“为君何道而明？何失而暗？”度魏征回答：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。”北宋司马光编纂的《资治通鉴》卷一百九十二中，记载得更详细些。它说，魏问征当时回答唐太宗道：“兼听则明，偏信则答暗。”并以两个贤明的古帝尧、舜和三个昏君秦二世、梁武帝、隋炀帝为例来加以说明。
2，汉·王符《潜夫论回·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信答单方面的话，必然会犯片面性的错误。
是“兼听则明，偏信则暗”
意思是要同时听取各方面的百意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
唐朝时，唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢度？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的版判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况权您也就了解得一清二楚了。”成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。
“兼听则明，偏信则暗”这句古代格言出自？
出自北宋司马光的《资治通鉴·唐太宗贞观二年》。
“兼听则明，偏信则暗”意思是：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯知片面性的错误。
拼音：jiāntīngzémíng，piānxìnzéàn
兼听：多方面听取不同意见。道
明：明辨是非。
暗：糊涂，辨不清事实真相。
扩展资料
“兼听则明，偏信则暗”的典故：
唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会做出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
从此，唐太宗很注意听取下面说的谏言，鼓励大回臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距答和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
兼听则明，偏信则暗释义：在看待某一件事的是非。
拼音：jiāntīngzémíng，piānxìnzéàn。
引证：汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
翻译：君王之所以耳聪目明，是因为善于全面听取多种不同意见；之所以闭聪塞听，是因为片面听取某种意见。
示例：
扩展资料：
兼听则明，偏信则暗成语故事
魏征从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。后任宰相之职，为唐朝贞观名相。话说玄武门之变以后，唐太宗李世民把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。
魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征问道：“何谓明君、暗君？我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”
魏征回答说：“君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。
由此可见，作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”唐太宗对这番话深表赞同。
从此，唐太宗很注意听取下面的谏言，鼓励大臣直言进谏。
魏征去世后，唐太宗伤心欲绝地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
.A
［解析］据《资治通鉴》记载，唐朝时期，太宗问大臣魏征：“人主何为则明，何为则暗？”魏征答道复：“兼听则明，偏信则暗。”是这句话最早的出处。故选A。
［华图名师点评］《资治通鉴》，北宋司马光撰。294卷，又考异、目录各30卷。编年体通史。司马光初成战制国至秦二世八卷，名为《通志》，进于宋英宗。治平三年（1066年）奉命设书局继续编撰，至神宗元丰七年（1084年）完成，历时19年。神宗以其“鉴于往事，有资百于治道”，命名为《资治通鉴》。全书上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至后周世宗显德六年（公元959年）。内容以度政治、军事为主，略于经济、文化。全书贯串1362年史事，为历史研究工作提供了较系统而完备的资料。
1.汉·王符《潜夫论·百明暗》：“君之所以明者，兼听也；其度所以暗者，偏信也。”王符（85年？～163年？）东汉政论家、文学问家、进步思想家。故此作在史记之后出现，当然答也在B和C之后。
2.《资治通鉴》唐太宗贞观二年：“上问魏征曰：‘人主何为而回明，何为而暗？’对曰答：‘兼听则明，偏信则暗。’”
综上，选A
兼听则明偏信则暗怎么理解
“兼听则明偏信则暗”意谓听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非。
出处：《资治通鉴·唐太宗贞观二年》：“上（唐太宗）问魏徵曰：‘人主何为而明，何为而暗抄？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’”
译文：
唐太宗问魏徵：“君主怎样能够明辨是非，怎样叫昏庸糊涂？”魏徵答：“广泛地听取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。“
扩展资料：
兼：同时涉及或具有几种事物。兼听：多方面听取不同意见。明：明辨是非。暗百：糊涂，辨不清事实真相。
听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非。
现代泛指：在看待某一件事的是非。从正面的角度考虑就会很清楚明白，如果从心里阴暗面分析就会很糊涂。
指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
参考资料来源：百度百科-兼听则度明，偏信则暗
兼听则明，偏听则暗
一、意思
明：指看是清楚；暗：昏暗，糊涂。
听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听抄信一方面的话，自己就糊涂，事情袭就弄不清楚。
二、出处
“兼听则明，偏听则暗。”出自《新唐书·魏征传》。
有一次，唐太宗问魏征：“为君何道而明？何失而暗？”魏征回答：“君所以明，兼听也；所以暗，偏知信也。”道北宋司马光编纂的《资治通鉴》卷一百九十二中，记载得更详细些。它说，魏征当时回答唐大宗道：“兼听则明，偏信则暗。”并以两个贤明的古帝尧、舜和三个昏君秦二世、梁武帝、隋炀帝为例来加以说明。
兼听则明，偏信则暗出自哪儿？是什么意思？
也作“兼听则明，偏听则暗”。
“兼听则明，偏听则暗。”出自《新唐书·魏征传》。
魏征，字玄成，馆陶（今河北馆陶县）人。为唐朝初期的政治活动家和历史学家。唐太宗时，曾任谏议大夫。他学识渊博，并且敢于向皇帝直言谏劝和提出各种建议，在朝廷中威信很高，唐太宗对他也相当尊重。
有一次，唐太宗问他：“为君何道而明？何失而暗？”魏征回答说：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。”
这段对话，在北宋司马光编纂的《资治通鉴》卷一百九十二中，记载得更详细些。它说，魏征当时回答唐大宗道：“兼听则明，偏信则暗。”并以两个贤明的古帝尧、舜和三个昏君秦二世、梁武帝、隋炀帝为例来加以说明。
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汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
《资治通鉴·唐太宗贞观二年》：“上问魏徽曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’”
《三国演义》八三回：“良曰：‘古云：“兼听则明，偏信则暗。”望陛下察之。’”
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这个成语意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。
告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。
兼听则明，偏信则暗释义：在看待某一件事的是非。
拼音：jiāntīngzémíng，piānxìnzéàn。
引证：汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
翻译：君王之所以耳聪目明，是因为善于全面听取多种不同意见；之所以闭聪塞听，是因为片面听取某种意见。
示例：
扩展资料：
兼听则明，偏信则暗成语故事
魏征从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。后任宰相之职，为唐朝贞观名相。话说玄武门之变以后，唐太宗李世民把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。
魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征问道：“何谓明君、暗君？我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”
魏征回答说：“君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。
由此可见，作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”唐太宗对这番话深表赞同。
从此，唐太宗很注意听取下面的谏言，鼓励大臣直言进谏。
魏征去世后，唐太宗伤心欲绝地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
兼听则明，偏信则暗
jiāntīngzémíng，piānxìnzéàn
〖解释〗指要同时zhidao听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。回
〖出处〗汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”答
〖示例〗唐朝人魏徵说过：“～。”★毛泽东《矛盾论》
兼听则明，偏听则暗。
出自《新唐书·魏征传》。有一次百，唐太宗问魏征：“为君何道度而明？何失而暗？”魏征回答：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。”北宋司马光编纂的《资治通鉴》卷一百九十二中，记载得更知详细些。它说，魏征当时回答唐大宗道：“兼听则明，偏信则暗。”道并以两个贤明的古帝尧、舜和三回个昏君秦二世、梁武帝、隋炀帝为例来加以说明。
指要同时听取各方面答的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
“兼听则来明，偏听则暗。”出自《新唐书·魏征传》。
魏征，字玄成，馆陶（今河北馆陶县）人。为唐朝初期的政治活动家和历史学源家。唐太宗时，曾任谏议大夫。他学识渊博，并且敢于向皇帝直言谏劝和提出各种建议，在朝廷中威信很高，唐百太宗对他也相当尊重。
有一次，唐太宗问他：“为君何道而明？何失而暗？”魏征回答说：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。”
这段对话，在北度宋司马光编纂的《资治通知鉴》卷一百九十二中，记载得更详细些。它说，魏征当时回答唐大宗道：“兼听则明，偏信则暗。”并以两个贤明的古帝尧、舜和三个昏君秦二世道、梁武帝、隋炀帝为例来加以说明。
“偏信则暗”的上一句是什么？
“偏信则暗”的上一句是：兼听则明
兼听则明，偏信则暗[jiāntīngzémíng,piānxìnzéàn]
[释义]
指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的来错误。
[出处]
汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”源
[造句zd]
1,古人说“兼听则明，偏信则暗”，看来是一点儿也不错的。
2,?唐朝人魏徵说过：“兼听则明，偏信则暗。”
3,兼听则明，偏信则暗，我们应当认真听取各方面的意见。
4,兼听则明，偏信则暗，我们要经常保持清醒的头脑。
5,作为领导干部，应当时刻牢记兼听则明，偏信则暗这句话。
兼听则明偏信则暗出自哪
资治通鉴
也作“兼听则明，偏听则暗”。
“兼听则明，偏听则暗。”出自《新唐书·魏征传》。
魏征，字玄成，馆陶（今河北馆陶县）人。为唐朝初期的政zhidao治活动家和历史学家。唐太宗时，曾任谏议大夫。他学识渊博，并且敢于向皇帝直言谏劝和提出各种建议，在朝廷中威信很高，唐太宗对他也相当尊重。
有一次，唐太宗问他：“为君何道而明？何失而暗？”魏征回答说：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也版。”
这段对话，在北宋司马光编纂的《资治通鉴》卷一百九十二中，记载得更详细些。它说，魏征当时回答唐大宗道：“兼听则明，偏信则暗。”并以两个贤明的古帝尧、舜和三个昏君秦二世、梁武帝、隋炀权帝为例来加以说明。
