形容成语龙兴凤举的意思及解释

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谁能给我举出十个带诚的成语,八个带举的???

抱诚守真抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。

诚惶诚恐诚:实在,的确;惶:害怕;恐:畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

诚心诚意形容十分真挚诚恳。

诚心实意形容十分真挚诚恳。

诚心正意诚:真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

诚至金开精诚所至,金石为开。

赤诚相待赤诚:极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

殚诚毕虑指竭尽忠诚与思虑。

竭诚尽节竭:尽。诚:忠诚。节:节操。表现出最大限度的忠诚与节操。

竭诚相待竭诚:竭尽诚意;待:对待。竭尽诚意地对待别人。

尽诚竭节诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

精诚所至人的真诚的意志所到。

精诚所至,金石为开人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。

精诚团结精诚:真诚。一心一意,团结一致。

久惯老诚比喻深于世故。同“久惯牢成”。

开诚布公开诚:敞开胸怀,显示诚意。指以诚心待人,坦白无私。

开诚相见开诚:敞开胸怀,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。

开心见诚见:显现出。披露真心,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。

露胆披诚比喻待人坦诚之至。同“露胆披肝”。

朴讷诚笃为人朴实敦厚,不善言词。

倾抱写诚指推诚相待。

犬马之诚比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。

少年老诚原指人年纪虽轻,却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。同“少年老成”。

推诚布公示人以诚,公正无私。

推诚接物拿出真心来对待别人。

推诚相见诚:相信。指以真心对待人。

推诚置腹比喻真心待人。同“推心置腹”。

五体投诚比喻佩服到了极点。同“五体投地”。

闲邪存诚闲:防备,禁止。约束邪念,保持诚实。

心虔志诚虔:恭敬。心意恭敬、诚恳。

心悦诚服悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。

修辞立诚写文章应表现出作者的真实意图。

修辞立诚原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。

一秉虔诚指诚心诚意。

真心诚意心意真实诚恳,没有虚假。

正心诚意原是儒家提倡的一种修养方法,现也泛指心地端正诚恳。

至诚高节至:最。最忠诚,最高尚的节操。形容人品高尚。

主敬存诚指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。

众擎易举擎:往上托。许多人一齐用力,容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。

知情不举〖解释〗举:检举。了解情况而不揭发。

在此一举在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

以言举人根据言论来举荐人才。

以党举官按照朋党关系来选拔官吏。

一举一动指人的每一个动作。

一举万里见“一举千里”。

一举手之劳比喻不费力,只是一抬手那样。

一举三反《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”后以“一举三反”指善于推理,能由此及彼。

一举千里一飞就是一千里。比喻前程远大。

一举两全谓一举措而能顾全两面。

一举两得做一件事得到两方面的好处。

一举成名原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

言扬行举根据德行和名声来选择人才。

言谈举止人的言语、举动、行为。

延颈举踵踵:脚后跟。伸长勃子,踮起脚跟。形容盼望十分殷切。

选贤举能选举贤人,荐举能人。

轩然霞举像云霞高高飘举。形容俊美潇洒。

袖然举首袖然:出众的样子;举:推举;首:第一。指人的才能超出同辈。

兔死凫举象兔敢奔跑,象野鸭急飞。比喻行动迅速。

兔起凫举凫:野鸭。象兔敢奔跑,象野鸭急飞。比喻行动迅速。

提纲举领同“提纲挈领”。

束缊举火同“束缊请火”。

时诎举赢见“时绌举赢”。

时绌举赢绌:不足;赢:有余。在衰败的时强做奢侈的事。

时绌举盈〖解释〗绌:不足、不够。盈:有余、多余。当衰败之时,而强作奢侈之事。盈,通“赢”。同“时绌举赢”。

人存政举旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。

轻徙鸟举轻于去留,像鸟飞那样容易。

轻举远游指避世隐居。

轻举妄动轻:轻率;妄:任意。指不经慎重考虑,轻率地采取行动。

轻举绝俗犹言避世隐居。

轻而易举形容事情容易做,不费力气。

齐眉举案同“举案齐眉”。

祁奚之举祁奚举荐贤人,不避亲仇,公正无私。

祁奚举午午:祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲,客观公正。亦作“祁奚举子”。

毛举细务烦琐地列举细小事情。

毛举细故烦琐地列举细小事情,加以责难或攻击

毛举缕析毛举:琐碎列举。缕:一条一条,详详细细。缕析:详细地分析。琐细列举,详细地剖析。

龙兴凤举喻王者兴起。

龙举云属同“龙兴云属”。

龙举云兴同“龙兴云属”。

举足轻重只要脚移动一下,就会影响两边的轻重。指处于重要地位,一举一动都足以影响全局。

举重若轻举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强,能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。

举止自若自若:象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定,举动不失常态。

举止言谈行为举动和说话言论。指人的外在风度。

举止娴雅娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。

举止失措措:安放,放置。举动失常,不知如何办才好。

举止大方举动不俗气,不做作。形容人行为动作不拘束,堂堂正正。

举止不凡举动不平凡。形容人的行为动作非同一般,与众不同。

举直错枉举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。

举直措枉举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;错:废置,罢黜;直:笔直,比喻正直的人。选用贤者,罢黜奸邪。

举一废百举:提出;废:弃。提出一点,废弃许多。指认识片面。

举一反三反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

举要删芜要:主要部分。芜:杂乱。选取重要的,删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。

举贤使能举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。

举贤任能举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。

举无遗策举:提出;策:计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。

举枉措直举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;措:罢黜;直:正直,比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者

举手之劳一举手那样的辛劳。形容轻而易举,毫不费力。

举手相庆指举手加额,以相庆贺

举手投足一抬手,一动脚。形容轻而易举,毫不费力。

举手加额拱手与额相齐,是古人表示欢庆的意思。

举世瞩目全世界的人都注视着。

举世无双全世界找不到第二个。

举世无敌世界上没有能胜得过的。

举世闻名全世界都知道。形容非常著名。

举世皆知举:全;皆:都。全世界的人都知道。

举世混浊举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

举十知九列举出的十件事情中,通晓的就有九件。比喻学识渊博。

举善荐贤贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

举如鸿毛,取如拾遗举一根羽毛,拾一件东西。比喻事情容易做,不费气力。

举棋若定下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断

举棋不定拿着棋子,不知下哪一着才好。比喻犹豫不决,拿不定主意。

举目无亲抬起眼睛,看不见一个亲人。比喻单身在外,人地生疏。

举目千里放眼远眺,可以见到很远之处。形容视野广阔辽远。

举例发凡发凡:揭示全书的通例。指分类举例,说明全书的体例。

举国一致全国上下,团结一致。

举国上下指全国各方面的人。

举国若狂全国的人都激动得像发狂一样。

举动荆棘一举一动,就象在刺树林里一样,比喻不能随意,事事都遭威胁。

举鼎绝膑绝:折断;膑:胫骨。双手举鼎,折断胫骨。比喻能力小,不能负担重任。

举鼎拔山能将大鼎举起,能将高山拔动。比喻力大气壮。

举措失当举措:举动,措置;失当:不恰当。举动措施不得当

举措不当举措:举动,措置。指行动措施不得当。

举步生风形容走路特别快或办事干净利索。

举不胜举不胜:不尽。列举也列举不完。形容数量很多

举案齐眉送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

画眉举案画眉:指汉张敞为妻画眉毛的故事;举案:指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。

管窥筐举比喻学识浅陋,见闻不广。

瞽言妄举随便乱说,轻率行动。《晋书·挚虞传》:“臣生长筚门,不逮异物,虽有贤才,所未接识,不敢瞽言妄举,无以畴答圣问。”

高举远蹈〖解释〗举:起飞;蹈:踩上。指远离官场,隐居起来。

高举深藏指避世隐居。

高飞远举举:飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。

高蹈远举意为隐居避世。

纲举目张纲:鱼网上的总绳;举:提起。把大绳子一提起来,一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键,带动其他环节。也比喻文章条理分明。

风举云摇〖解释〗凭借风云飞腾而上。亦比喻飞黄腾达。

风举云飞〖解释〗凭借风云飞腾而上。同“风举云摇”。

多此一举指多余的,没有必要的举动。

笃近举远笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。

道不举遗同“道不拾遗”。

成败在此一举举:举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。

超然远举为超脱世事,远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》:“偷俗如此,安可久居其间,遂超然远举,羁泊于江湖之上,不惟衣食之累,实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》:“昔者尝怪乐毅之于燕,伍子胥之于吴,皆以受任于先君之时,及至嗣子弃之,于是毅遂

不识抬举识:认识,理解;抬举:赞扬,器重。不懂得人家对自己的好意。

不胜枚举胜:尽;枚:个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。

不可胜举无法一一列举。形容数量、种类很多

不可枚举枚举:一一列举。无法一个个列举,形容数量多

不遑枚举犹不胜枚举。

飙举电至飙:疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。

飙发电举飙:暴风;举:起飞。形容声势迅猛

包举宇内包举:统括;宇内:天地之间,即天下。并吞天下,占有一切。

百举百全每次行动都能完成其事,形容事事得心应手,都能取得好的效果。

百举百捷〖解释〗做一百件事,成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。

百废咸举指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

百废俱举指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

百废具举指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。

百废待举许多被搁置的事情等着要兴办。

百凡待举〖解释〗无数事情都等待兴办。

百堕俱举〖解释〗堕:荒废;废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

百端待举有很多事情等着要兴办。

拔山举鼎形容力量超人或气势雄伟。

按兵不举〖解释〗犹按兵不动。

众擎易举一举一动

一举手之劳一举千里

一举两得一举成名

言谈举止延颈举踵

轩然霞举兔起凫举

轻举妄动轻而易举

祁奚之举祁奚举午

毛举细故毛举缕析

举足轻重举止言谈

举直错枉举一反三

举贤使能举手投足

举手加额举世瞩目

举世无双举棋不定

举目无亲举目千里

举国若狂举鼎拔山

举措失当举不胜举

举案齐眉画眉举案

高举深藏高飞远举

纲举目张多此一举

不识抬举不胜枚举抱诚守真抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。

诚惶诚恐诚:实在,的确;惶:害怕;恐:畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

诚心诚意形容十分真挚诚恳。

诚心实意形容十分真挚诚恳。

诚心正意诚:真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

诚至金开精诚所至,金石为开。

赤诚相待赤诚:极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

殚诚毕虑指竭尽忠诚与思虑。

竭诚尽节竭:尽。诚:忠诚。节:节操。表现出最大限度的忠诚与节操。

竭诚相待竭诚:竭尽诚意;待:对待。竭尽诚意地对待别人。

尽诚竭节诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

精诚所至人的真诚的意志所到。

精诚所至,金石为开人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。

精诚团结精诚:真诚。一心一意,团结一致。

久惯老诚比喻深于世故。同“久惯牢成”。

开诚布公开诚:敞开胸怀,显示诚意。指以诚心待人,坦白无私。

开诚相见开诚:敞开胸怀,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。

开心见诚见:显现出。披露真心,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。

露胆披诚比喻待人坦诚之至。同“露胆披肝”。

朴讷诚笃为人朴实敦厚,不善言词。

倾抱写诚指推诚相待。

犬马之诚比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。

少年老诚原指人年纪虽轻,却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。同“少年老成”。

推诚布公示人以诚,公正无私。

推诚接物拿出真心来对待别人。

推诚相见诚:相信。指以真心对待人。

推诚置腹比喻真心待人。同“推心置腹”。

五体投诚比喻佩服到了极点。同“五体投地”。

闲邪存诚闲:防备,禁止。约束邪念,保持诚实。

心虔志诚虔:恭敬。心意恭敬、诚恳。

心悦诚服悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。

修辞立诚写文章应表现出作者的真实意图。

修辞立诚原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。

一秉虔诚指诚心诚意。

真心诚意心意真实诚恳,没有虚假。

正心诚意原是儒家提倡的一种修养方法,现也泛指心地端正诚恳。

至诚高节至:最。最忠诚,最高尚的节操。形容人品高尚。

主敬存诚指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。

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凤是指女还是男,凤求凰代表什么?

“凤”指男,“凤求凰”代表了追求的意思。

1、在中国传统文化中,凤凰是古代传说中的百鸟之王,雄为“凤”,雌为“凰”。因此,凤凰中的“凤”指的是男性,而“凰”指的是女性。

2、《凤求凰》传说是汉代的古琴曲,演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,志趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。

《凤求凰》其中有一句:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰”,其大意是:凤鸟啊凤鸟啊回到了家乡,行踪无定游览天下寻求心中凰鸟。

3、凤,汉语常用字?,读作fèng,最早见于甲骨文,其本义为远古祭师用来祭祀通神的完美神鸟,传说中的百鸟之王,头顶华冠,羽披百眼,形似今日孔雀;雄的称为“凤”,雌的称为“凰”,后引申为有圣德的人、乐器、音律等。

4、自秦汉以后,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化。

后来,中国人把凤和雄性的龙结合在一起,与龙并驾齐驱,有着图腾般的高度,被炎黄子孙世代敬仰、崇拜,从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。

成语中龙与凤也总是搭配出现,如:龙飞凤舞,凤表龙姿,龙兴凤举,龙凤呈祥等。

当龙与凤结合使用时,此时的凤指的是凤凰,而凤凰为指雌性,因此此时的凤才是雌性。

扩展资料

《凤求凰》的作者:

司马相如(约前179年—前117年),字长卿,是西汉大辞赋家。汉族,四川蓬州(今南充蓬安)人,一说成都人。其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣。他与卓文君的私奔故事也广为流传。

凤凰相关典故:

凤求凰

汉代还流传一个故事:文学家司马相如,少年家贫。有一次被一个叫卓王孙的富商邀去饮酒,无意中发现卓王孙有一在家寡居的年轻女儿,叫卓文君。相如一见钟情,就弹起凤凰琴,唱起“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰”表示爱慕之情。

卓文君听了十分感动,于是连夜随司马相如私奔,后结成夫妇。“凤求凰”一词,从此用来喻青年男女之间的爱情。大概是由于这些优美动人的故事传说,在装饰纹样上便出现了“吹笙舞凤”、“吹箫引凤”、“鸾凤和鸣”、“鹤飞凤舞”、“百鸟朝凤”“龙凤呈祥”等一系列寓意吉祥的图案。

凤纹形象已不再那么神秘朦胧和似是而非了,凤鸟图案已成为一种清新、生动、活泼的艺术形象,逐渐发展为民族装饰艺术的代表和象征之一。

凤栖于梧

梧桐为树中之王,相传是灵树,能知时知令。《闻见录》:“梧桐百鸟不敢栖,止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙,非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”,凤凰择木而栖,后比喻贤才择主而侍。

百鸟朝凤

黄帝即位,自觉天下太平,想亲眼看看传说中的凤凰。为此,他请教天老。天老回答:凤凰显形,乃是祥瑞的预兆,只有在太平盛世才出现。见到它一掠而过已是很不容易,如果能看到它在百鸟群里飞舞那就是千载难逢的祥瑞了。

黄帝听后很不高兴,他说:我即位以来,天下太平,为什么连凤凰的影子都没有看见?天老说:东有蚩尤、西有少昊、南有炎帝、北有颛顼,四方强敌虎视眈眈,何来太平?黄帝听罢便率兵讨伐,于是天下一统。

他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔,而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。黄帝知道,这只大鸟就是凤凰,也是他想看到的瑞象—百鸟朝凤(《韩诗外传》)。

参考资料来源:百度百科-凤求凰

参考资料来源:百度百科-凤凰

参考资料来源:百度百科-凤

《凤求凰》传说是汉代文学家司百马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热度烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等问丰富的意蕴凤凰是百鸟之王,雄的叫凤雌的叫凰。到这里,“凤求凰”这个成答语的来历也就清楚了,就是回雄性追求雌性的文雅说法。也有人觉得凤是比喻女性的,其实是误传,孔子被称为凤兮凤答兮,庞统被称为凤雏,凤原是指男生。

凤凰是鸟王,凤是指雄鸟,复凰是雌鸟,凤求凰这首曲子是男的谈给女的听的,历史上就是司马相如弹给卓文君听的。不过一般来说,由于凤凰是鸟王制,而鸟一般代指女子,所以龙凤呈祥之类的说法,以及凤仪天下中凤作为女子的代称,但这个知是相对强势的龙来说的。就单独的凤凰这个鸟来说,凤指的雄鸟,就如同鸳鸯,鸳是雄道鸟,鸯是雌鸟一样。

中国神话中的凤凰和西方的有什么不同?

一、形象上的差异

1、凤凰是中国古代传说中的神鸟,是百鸟之王,是集合了多种动物特征于一体的想象性的动物。凤凰是祥瑞、永生、爱情、专制皇权和民族文化的象征。

凤凰崇拜起源于鸟崇拜,凤的形貌、凤的名字、凤的雌化以及凤崇拜的文化含义都经历了漫长的演变过程。中国凤崇拜是灵物崇拜而非图腾崇拜。

据《尔雅·释鸟》所记载,中国的凤凰形体为“鸡头、蛇颈、燕颔,龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许”。刘城淮在深入研究后认为“凤凰是以雉类为主体,融合了鹰等许多种鸟的典型形象。”

2、凤凰在英语中对应的一词phoenix来源于希腊语,意为红色,红色是火之色,因为凤凰与火有着很深的渊源,于是凤凰也常被称作火凤凰。

在希腊神话中phoenix被描写为鹭,是一种生活在阿拉伯荒漠的神鸟,体大如鹰,有金、红两色羽毛,艳丽无比。

古埃及人则把phoenix描绘成和鹰一般大小,全身长有金色的羽毛,闪光的翅膀、斑斓的外表,鸣声悦耳。在西方古典文学中更多以孔雀或是老鹰的形象出现。

在西方最早详细描述phoenix的人是希腊历史学家赫罗多特斯(Herodotus),他说:“我并没有亲眼见过它,只是在绘画中见过,它的羽毛一部分是金黄色的,一部分是鲜红色的,外形像一只巨鹰,而且还拥有美丽的歌喉。

二、起源上的差异

1、中国凤凰的来源,根据神话传说,凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。传说黄帝第一妻室嫘祖是一位绝顶聪明的女人,嫘祖受到黄帝制定的龙图腾的启示后,她仿照黄帝制定龙的图腾的方法,经过精心挑选组成了一对漂亮华丽的大鸟。

后来造字的仓颉就为这两只大鸟取名叫“凤”和“凰”。凤代表雄,凰代表雌,连起来就叫“凤凰”。这就是“凤凰”的来历。在文献记载中,中国的凤凰起源于鸟,凤凰还有个名字叫鸾。到了周代,凤凰已经成为一种神鸟,和麒麟一样,代表祥瑞之兆,同时凤凰也代表高节,象征着君子。

2、西方phoenix的来源混合了亚述人(Assyrian)的不死鸟和埃及的太阳鸟演变而来。亚述人的不死鸟是西方人最早接触到的凤凰传说,不过它虽然会重生,但却不是浴火重生。

埃及的太阳鸟来源于太阳崇拜,世上只有一只太阳鸟,象征着不朽,它和印度的神鸟一样,也是隔300年到500年自焚重生一次。只是埃及的凤凰外形并不很好看,也有人认为埃及的太阳鸟实际上是从东方传来的。

在西方,最早提到不死鸟的人是公元前八世纪的希腊诗人《神谱》(Theogony)的作者赫西奥德(Hesiod)。

罗马诗人奥维德(Ovid)对Phoenix是这样描述的:“大部分怪物都是由其它生物衍生而来的,只有一种例外,它们可以再生,亚述人称之为不死鸟(Phoenix)。Phoenix并非靠花草果实维生,而是以乳香为食,在降生五百年后它会落在棕榈树顶端的橡木枝上为自己搭建一个巢,

然后出外收集肉桂、甘松和没药等香料,衔入巢内,垫在自己的身下,当它呼出最后一口气后会悄然死去,此时从它的身体里将飞出一只新的不死鸟,同样拥有五百年的生命。

等这只不死鸟长大到有足够的力量时,就会把父母的巢从树上升起,衔往埃及的赫利奥波利斯城,放在太阳庙里。这个巢是它的摇篮,同时也是它父母的坟墓。”

正如奥维德所说,Phoenix的记载源自亚述人,不过在世界各地都有类似的神话,除了中国的凤凰还有日本的(ほうおう)、俄罗斯的火鸟(Firebird)、埃及的太阳鸟(Benu)、美洲的叶尔(Yel)和阿拉伯的安卡(Anka)等,所有这些鸟都有死而复生的特点,而且同太阳有着密切的关系。

三、文化意象上的差异

1、在中国传统文化中,凤凰是古代传说中的百鸟之王,雄为凤,雌为凰。西汉的司马相如就有一首著名的琴曲《凤求凰》。后来,中国人把凤和雄性的龙结合在一起,与龙并驾齐驱,有着图腾般的高度,被炎黄子孙世代敬仰、崇拜,从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。

在成语中龙与也凤也总是搭配出现,如:龙飞凤舞,凤表龙姿,龙兴凤举,龙凤呈祥等。

凤凰的形象经常用于帝后的用具及衣物的装饰,所以也是帝后的象征。帝王服“龙衮”,帝后便戴“凤冠”;帝王住“龙邸”,帝后便居“凤楼”;帝王有“龙火衣”,帝后便有“凤头”。龙象征权威、尊贵,而仪态端方的凤凰象征着美丽、仁爱。两者结合则是太平盛世、高贵吉祥的表现。

凤凰悠久的历史和富贵的蕴涵深受广大民众的喜爱,实际上它不仅局限于皇家贵族,在百姓的衣食住行等生活方面到处都有凤的身影,如穿戴有凤冠、凤鞋、凤钗;吃有凤翅、凤爪;住有凤楼;剪纸、刺绣都会以凤凰为题材,这都反映了人们对幸福生活和美好爱情的追求和向往。

在中国文化中,凤凰是喜庆、太平、人才、幸福的象征。

2、相比中国传统文化中的凤凰内涵,西方phoenix则更强调了其重生、复活的美好一面。在西方神话中,凤凰(phoe-nix)有“不死鸟”、“长生鸟”的美誉,是“长生不死”的象征。在西方文化中,phoenix不但象征了“重生”、“复活”,还代表了美好的事物,甚至是爱情。

由于它具有不朽、复活和重生的含义,在西方石棺上经常可以看到phoenix的形象。中世纪习惯把凤凰和十字架画在一起。凤凰还是贞洁的拟人形象的标志。尽管对它重生的时间长短有着不同的说法,早期的基督教艺术和文学都将它视为复活、不朽和重生的象征。

在现代生活中,phoenix死而复生的形象深入人心。例如,美国国防部“五角大楼”在2001年911事件后,重建工程被命名为“凤凰工程(ProjectPhoenix)”。

由于phoenix所承载的文化内涵,英语国家的一些药店将其作为徽记挂在店门口,来求得“长生”之吉利。而一些戒毒所也命名为phoenix,取其抛弃前生重获新生之意。

除此之外,西方人还将phoenix视为凝聚爱情的神物,因为“爱”会像phoenix一样生生不息,永不磨灭。莎士比亚的长诗《凤凰与斑鸠(ThePhoenixandTurtle)》中phoenix则是美丽和珍贵的象征。约翰·邓恩的诗中phoenix则是爱情的见证。

总之,在西方文化中,phoenix所传达的是重生、复苏、完美、爱情等文化含义,与中国传统文化所侧重表达的吉祥、喜庆、高贵不尽相同。另外,在西方文化中凤凰也没有和龙配套而雌化,而是独立的美好象征。

四、凤凰习性的差异

1、在中国传统文化中,凤凰与梧桐树有密切的关系。由于梧桐树高大挺拔,为树木中佼佼者,自古就被看重。古人常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王,而凤凰最乐于栖在梧桐之上。

在庄子的《庄子·秋水篇》里,也说到梧桐。在这篇文章里,也把梧桐和凤凰联系在一起,这里的“鹓雏“就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海,只有遇到梧桐才落下。

由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起,所以人们常说:“栽下梧桐树,自有凤凰来”。过去的殷实人家,常在院子里栽种梧桐,不只因为梧桐有气势,而且还因为梧桐是祥瑞的象征。

2、在西方文化中,无此文化内涵。

参考资料来源:百度百科-凤凰

凤凰(Chinesephenix/phenix),亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工,演化而来的。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。

凤凰崇拜的起源与演变

凤凰的起源约在新石器时代,原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形,距今约6700年的浙江余姚河姆渡文化出土,在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象,这双鸟纹应是古代凤凰的最早记载。

根据神话传说,凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。

由此可见,东方的叫凤凰,西方的叫不死鸟,之所以有人称其为凤凰,是因为西方的不死鸟与东方的凤凰有其相似之处,都有“涅槃重生”和对“爱情的忠贞不渝”!

东方的不死鸟--凤凰

在世界还是神的时代,天上有两只凤凰,他们相亲相爱,过着幸福的日子,他们是神鸟,没有烦恼,没有忧愁,每天在神殿上愉快地歌唱。但宙斯凭借他手中的雷电,打败了他神的叔叔和兄弟们,并在人间爱过了好多女子,生下了许多后代。他的夫人赫拉认为这扰乱了天上,地下,和人间的秩序,发动了一场战争。凤凰由于孔武有力的翅膀,快速地飞翔,也被卷入了这场战争。但在同人类英雄赫拉克勒斯作战的过程中,赫拉受伤,其中一只凤凰也被大力神赫拉克勒斯射死。大战结束后,只剩下另一只凤凰,孤独地生活,他再也不会唱快乐的歌,在神殿上彻夜哀鸣。直到宙斯的耳朵都出血了,这是宙斯才良心发现,决定赐于凤凰荣誉、权力和富贵。但凤凰不要这些,他只要他的爱人活过来,可惜这一点宙斯也无法办到。于是他说:“

你可以让你的爱人活过来,

但你必须付出你的代价。

你从此必须老去,

失去你美丽有力的翅膀,

失去你洪亮的歌喉,

你的身体从此虚弱,

你将忍受孤独、寂寞、病痛和恐惧,

你将面对死亡,

而你必须保持一颗空灵的心,

不能有一点怨恨,和哪怕一点的杂念,

最后,你还要到涅盘的烈火中,

忍受最难忍受的焚烧,

焚毁你的一切的一切,

只剩下你的心。

假如你的心里是空灵的,

你的爱人就能活来,

而你将从此死去。”

凤凰接受了这个条件,从此孤独地衰老,病痛,最后投入了熊熊烈火。复活的是他的爱人,她同样接受了这个条件,于是世上就有了永生的火凤凰。但火凤凰永远生活在寂寞和痛苦中,因为相爱的人永远不能在一起,这是怎样的悲哀!

故事讲完了,这就是火凤凰的来历,涅盘是太阳神阿波罗点燃太阳的地方,所以凤凰永远向太阳飞去.

其实每个国家都有关于不死鸟的传说,在阿拉伯语中,她被称为卡拉,在汉语中被称为凤凰,在英语中被称为菲尼克斯.原来凤凰重生时是最美的,因为只有此时才能与心爱的人看上一眼,然后生死两茫茫,留下无尽的孤独.

凤凰是百鸟之首,他的故事想必大家都有所闻,下面附上西方凤凰的一段传说:

问个成语,四个字的,最后一个字是举

百端待举??有很多事情等着要兴办。

百废待举??许多被搁置的事情等着要兴办。

不胜枚举??胜:尽;枚:个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。

不识抬举??识:认识,理解;抬举:赞扬,器重。不懂得人家对自己的好意。

多此一举??指多余的,没有必要的举动。

高蹈远举??意为隐居避世。

高飞远举??举:飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。

管窥筐举??比喻学识浅陋,见闻不广。

举不胜举??列举也列举不完。形容数量很多。

轻而易举??形容事情容易做,不费力气。

人存政举??旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。

兔起凫举??凫:野鸭。象兔敢奔跑,象野鸭急飞。比喻行动迅速。

言扬行举??根据德行和名声来选择人才。

在此一举??在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

众擎易举??擎:往上托。许多人一齐用力,容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。

按兵不举??犹按兵不动。

百堕俱举??堕:荒废;废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

百凡待举??无数事情都等待兴办。

百废具举??指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。

百废俱举??指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

百废咸举??指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

飙发电举??形容声势迅猛。

不遑枚举??犹不胜枚举。

不可枚举??枚:个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。

不可胜举??指无法一一枚举,极言其多。

超然远举??为超脱世事,远由而去。

瞽言妄举??指随便乱说,轻率行动。

龙兴凤举??比喻王者兴起。

祁奚之举??祁奚举荐贤人,不避亲仇,公正无私。

轻徙鸟举??轻于去留,像鸟飞那样容易。

兔死凫举??象兔敢奔跑,象野鸭急飞。比喻行动迅速。

轩然霞举??轩然:高高的样子。象云霞高高飘举。形容人俊美潇洒。

知情不举??举:检举。了解情况而不揭发。

凤凰的寓意

一、凤凰是“华贵、伟岸、进取、太平”的象征

凤凰是人们心目中的瑞鸟,天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世,便有凤凰飞来,风的甲骨文字和凤的甲骨文相同,即代表具有风的无所不在和灵性力量的意思;凰即皇字,为至高至上之意。

二、凤凰是爱情的象征

凤能给人们带来幸福和吉祥,自然也包含了爱情的幸福。于是,凤有了象征爱情的涵义。后来就被人们用来祝贺婚姻美满,比喻夫妻和谐。在唐代,铜镜有《美凤衔同心结图》,即凤嘴上衔同心结象征幸福的爱情,以示夫妻同心相爱。

三、凤凰有“和”的象征意义

在中国文化中,凤凰形象不仅表示自然物之“和”,也表示人类社会之“和”。“凤凰“五色”后来就被看成是古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。”其次,凤凰在民间自古就代表着和美、和谐。爱情的忠贞。

扩展资料:

凤凰的起源约在新石器时代,原始社会陶器上的很多鸟纹是凤凰的雏形。1977年,在距今7000年的河姆渡文化遗址出土了“双鸟朝阳纹象牙碟形器”。

这件器物两侧各有一展翅欲飞的凤鸟,圆眼,钩喙,伸颈昂首相望,拥戴着太阳,形象地反映了原始农业发明以后先民对知时鸟和照耀万物的太阳的崇拜。河姆渡凤凰一度被考古界认为是中国最早的凤凰图案。

1991年,湖南省洪江市高庙文化遗址出土了一件高直领白陶罐,上面戳印凤凰图案,距今已有7400年的历史。经专家鉴定,沅水凤凰早于河姆渡凤凰约四百年,是迄今为止中国最古老的凤凰图案,这一发现为揭开凤凰“诞生”之谜提供了珍贵的实物资料。

参考资料:百度百科-凤凰

价值意义

一、凤凰是“华贵、伟岸、进取、太平”的象征

凤凰是人们心目中的瑞鸟,天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世,便有凤凰飞来,风的甲骨文字和凤的甲骨文相同,即代表具有风的无所不在和灵性力量的意思;凰即皇字,为至高至上之意。

二、凤凰是爱情的象征

凤能给人们带来幸福和吉祥,自然也包含了爱情的幸福。于是,凤有了象征爱情的涵义。后来就被人们用来祝贺婚姻美满,比喻夫妻和谐。在唐代,铜镜有《美凤衔同心结图》,即凤嘴上衔同心结象征幸福的爱情,以示夫妻同心相爱。

由此可见,隋唐时期已较普遍地将同心结象征夫妻恩爱。到北宋,还流行以赠送凤钗来定情,而凤钗是妇女的一种首饰。男女订婚,女方多以凤钗赠与男方,以表示自己对“到了明代,男女结婚时,女方穿的礼服也配有凤冠,凤冠上点缀着凤凰,并挂有珠宝等。到了现代,人们仍把凤作为爱情的象征,结婚点凤龙花烛,剪贴凤形图案等。

三、凤凰有“和”的象征意义

在中国文化中,凤凰形象不仅表示自然物之“和”,也表示人类社会之“和”。“凤凰“五色”后来就被看成是古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。”其次,凤凰在民间自古就代表着和美、和谐。爱情的忠贞。

此外,凤凰作为一种和谐观念的精神与物质载体。从发展上来看,它又是一个多元化的产物,是建立在巫术与鸟图腾的结合之上,融合各个时代与不同部落所崇拜的图腾。其次,它是一个“二合一”的对立统一体,同时可以说,凤凰文化的和谐理念涵盖了生活的社会与物质生活的方方面面。对“和”的这种凤凰形象特性的运用,在有关凤凰的成语中也被经常运用。

四、凤凰是“权力”的象征

在先秦时期,凤凰的图案出现在权力的象征玉器和青铜器上,后世又逐步成为皇家独占御用的纹饰,出现在各种皇宫建筑,使用器物之上,并以礼制和法律的形式予以维护。

五、凤凰是华夏民族的精神图腾

和龙一样,凤凰也是源远流长的中国传统文化的一个组成部分。随着社会的进步,凤的象征意义也发生了相应的变化,人们不再把凤当作专制皇权的象征,而是把它当作民族文化的象征。在距今约六、七千年前的中国原始彩陶文化中,就有凤形象的雏形。

在距今三千五百多年前的商代青铜器上也出现了凤纹。以致在以后中国历代的装饰艺术中,都创造出许多以凤为题材的艺术珍品。这些以凤纹为题材的艺术作品是传统艺术的代表,反映了中华民族的审美趣味。从龙凤艺术的角度来看,凤的艺术形象给人们以巨大的精神力量,它与龙一样,是中华民族的象征。即可以说,华夏民族也是凤的传人。

扩展资料:

在中国文化中,凤凰是喜庆、太平、人才、幸福的象征。

在中国传统文化中,凤凰是古代传说中的百鸟之王,雄为凤,雌为凰。西汉的司马相如就有一首著名的琴曲《凤求凰》。后来,中国人把凤和雄性的龙结合在一起,与龙并驾齐驱,有着图腾般的高度,被炎黄子孙世代敬仰、崇拜,从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。

在成语中龙与也凤也总是搭配出现,如:龙飞凤舞,凤表龙姿,龙兴凤举,龙凤呈祥等。

凤凰的形象经常用于帝后的用具及衣物的装饰,所以也是帝后的象征。帝王服“龙衮”,帝后便戴“凤冠”;帝王住“龙邸”,帝后便居“凤楼”;帝王有“龙火衣”,帝后便有“凤头”。龙象征权威、尊贵,而仪态端方的凤凰象征着美丽、仁爱。两者结合则是太平盛世、高贵吉祥的表现。

此外凤凰的形象常出现在古代的诗辞歌赋中。例如温庭筠的《菩萨蛮》:“凤凰相对盘金缕,牡丹一夜经微雨。明镜照新妆,鬓轻双脸长。画楼相望久,栏外垂丝柳。音信不归来,社前双燕回。”

凤凰悠久的历史和富贵的蕴涵深受广大民众的喜爱,实际上它不仅局限于皇家贵族,在百姓的衣食住行等生活方面到处都有凤的身影,如穿戴有凤冠、凤鞋、凤钗;吃有凤翅、凤爪;住有凤楼;剪纸、刺绣都会以凤凰为题材,这都反映了人们对幸福生活和美好爱情的追求和向往。

参考资料:凤凰(中国古代传说中的瑞鸟)_百度百科

凤凰的寓意是吉祥。

凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。

凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂,最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇”,甚至还有食用的记载,《大荒西经》:“沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮”,《证类本草》云“诸天国食凤卵,如此土人食鸡卵也”,宋代凤髓被列为八珍之一。而到最后却有了麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,成了多种鸟兽集合而成的一种神物。

《淮南子》:“羽嘉生飞龙,飞龙生凤皇,凤皇生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟,凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子,但《大藏经》有:“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”,认为凤凰是应龙后裔。

中文的”凤凰“本质上和西方的不死鸟毫无关系。

扩展资料

凤凰又叫做凤皇,是中国古神话中的百鸟之王、最美丽的鸟,甚至凤凰中的凰,都是中国古代为凤皇所特别造出来的字,所以,中文的”凤凰“其实和西方的不死鸟毫无关系。凤凰比不死鸟出现的更早,但晚于朱雀的原型——朱鸟。

在古希腊神话中,凤凰作为太阳神阿波罗的宠物,后来又赠给海神波塞冬作为看守灵兽。由于太阳神还作为预言之神,为了表达对凤凰的不舍之情,将预言的神力赏赐给了凤凰。凤凰作为一种能量,存在于信念之外,在人的空间中和神的空间中是夹层的存在。

可以作为动词或者名词存在,作为名词存在时,如:“一个凤凰”,在这里表示拥有一次凤凰的预言力量,有一定的宗教主义。而作为动词,如“我可以凤凰”,表示可以预言。在宗教主义中,召唤凤凰十分容易,只要画出凤凰即可,但是若要送走凤凰,就必须用海水或者雨水洗掉。因为希腊人认为,只有波塞冬才可以控制凤凰的离开。

不死鸟与凤凰的特性在现代网文中被融合。

比如:中国的凤凰神鸟就鸟王、神鸟、瑞鸟、最美丽的鸟,没有喷火的技能,而不死鸟会喷火,它的火焰能力被嫁接到中国凤凰身上;

比如:中国的凤凰没有涅槃一说,融合后也有了凤凰涅槃。

鉴于中国现代的凤凰借鉴了不死鸟的一些特性,所以不死鸟也叫了凤凰。

因此,如《哈利波特与凤凰社》中的凤凰其实是西方的不死鸟。

而《凤求凰》,”凤凰古城“之类的名词是指中国古代神鸟,这个一定要分清楚。

而东方龙和西方龙的融合,却差了凤凰和不死鸟很远,可以说是:泾渭分明。

参考资料凤凰(凤凰与不死鸟)_百度百科

凤凰的寓意:

凤凰在古代是人们最喜爱的吉祥物之一,凤凰的寓意为坚强勇敢、爱情甜美、生活幸福,更是历代皇室的象征以及夫妻和睦的祝福。凤凰集合了德、顺、义、信、仁,是一种五德兼备的百鸟之王,又因凤凰造型简单大方、端庄典雅,在一定程度上传承了古代雕工技艺的外形,同时也融入各种时尚新颖的元素,既有传统的文化气息,也蕴涵时代发展的潮流,是给人们送去视觉的享受以及心理、精神上的寄托。

拓展资料:

凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。

凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂,最后有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴,身如鸳鸯,翅似大鹏,腿如仙鹤,是多种鸟禽集合而成的一种神物。

凤凰和龙一样,在现实世界中并不存在,是古人幻想的神鸟,与龙同为汉族民族的图腾,类似的传说也见于其他东亚国家的历史中。自秦汉以来,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化。

《小学绀珠》卷十:“凤象者五,五色而赤者凤;黄者鵷雏;青者鸾;紫者鸑鷟,白者鸿鹄。”

龙、凤凰、麒麟、龟合称“四灵”,在中国古代被人们视为最大的神物、灵物和吉祥物,其形象常常出现在古代建筑物的装饰摆设中。即使到了现在,这“四灵”仍是人们最喜爱的吉祥物之一,许多人家里的装饰摆设都有“四灵”的图案或塑像。

四灵”当中,除龟为现实存在的动物外,其余“三灵”都是传说中的动物,古人对它们的形象一一作了“准确”的描述:龙的角似鹿,头似驼,眼似兔,颈似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。麒麟据说是岁星散开而生成,麒为雄,麟为雌,麋身,牛尾、鱼鳞,足为偶蹄或五趾,头上有一角,角端有肉。凤凰是中华民族创造的神鸟,为百禽之王。古人认为,凤凰生长在东方的君子之国、翱翔于四海之外,只要它在世上出现,天下就会太平无事。《史记·五帝》记载,帝舜任用贤能,天下大治,“于是禹乃兴《九招》之乐,致异物,凤凰来翔。”周文王时也有凤鸣岐山的传说。明朝诗人王世贞有一首诗是这样写的:“飞来五色鸟,自名为凤凰。千秋不一见,见者国祚昌。”可见古人认为凤凰难得一见,只有当封建统治者君道清明,任人唯贤,天下太平时,凤凰神鸟才会出现。孔子生活在春秋时代,当时各诸侯国争雄称霸,礼崩乐坏,天下大乱,难怪孔子感叹道:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”

古人还将凤凰与阴阳五行宇宙观联系起来,认为凤凰是五行中火的代表和象征,据《春秋纬·演孔图》记载:“凤,火之精也”,它天生就是“火精”,故而又叫“火鸟”,“火凤凰”。据说凤凰能火中再生,象征吉祥和永生。

凤凰具仁义德顺信五德

按古代文人的描述,凤凰的形象类似孔雀,但又有其他动物的特征,凤凰燕颔蛇头,鳖腹龟背,鸡喙鹤顶,鸿前鱼尾,青首骈翼,鹭足而鸳鸯腮。其色泽五彩缤纷,羽毛均成纹理。头上文彩像德字,翼上文彩像顺字,胸前的文彩像仁字,背上文彩像义字,腹部文彩像信字。戴德、拥顺、背义、抱信、履仁,为五德具备之鸟。今天展现在人们眼前的凤凰的形象,已是数千年来逐步演化的结晶。其本身浓缩和寄寓了中华民族奋发向上、刚强坚韧的伟大精神。

凤凰的生活习性也与众不同,它不折生草,不啄活虫,不群居,不乱翔,非竹不食,非灵泉不饮,非梧桐不栖。

作为“四灵”之一,百禽之王,凤凰吉祥寓意很丰富。一幅凤凰同飞的吉祥图案,是夫妻和谐的象征,适宜作主人房的装饰物。一幅两只凤凰围着太阳飞翔的吉祥图案,名为“丹凤朝阳图”,用来表示人们对光明未来、甜美爱情、幸福生活的向往和追求。

在传统文化中,经常将龙和凤这两种吉祥物搭配在一起,并形成了中国独有的龙凤文化。一般来说,龙代表男性,凤代表女性。在封建时代,龙和凤又象征着皇帝和皇后,皇帝坐龙椅、穿龙袍,皇后戴凤冠,皇后常用的器物都有“凤”的图案。后来,龙凤图案进入寻常百姓家,人们常用“龙凤呈祥图”来祝贺新婚。

在现代家庭装饰摆设中,除了可用“凤凰双飞图”或“龙凤呈祥图”来增加和谐气氛,住宅南面有缺角或身体中五行缺火的人可挂“丹凤朝阳图”来补充火气的不足,一般来说,“丹凤朝阳图”适宜挂在东面或南面,不宜挂在北面。

据说凤凰最喜爱美妙的音乐,古代传说中有萧史和弄玉吹箫引凤的故事,因此凤凰图案或塑像适宜与箫、磬等古代乐器摆放在一起,寓意和谐美满,吉庆有余。

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