- A+
鸿雁传书是设么意思？
这里的传递工具是大雁
不光是鸽子，大雁也能传递书信，现在还常常把送信的邮递员称为“鸿
雁”。汉朝时有一个非常有趣的鸿雁传书的故事。公元知100年，汉朝大臣苏
武出使匈奴，匈奴单于很欣赏苏武的才能，想迫使苏武投降匈奴，被苏武严
辞拒绝。于是单于便将苏武扣下，随后把他流放到荒无人烟的北海（今贝加
尔湖）去牧羊，对他说什么时候公羊生了小羊，什么时候就放他归汉。苏武
在北海一带放牧十九年，虽含辛茹苦，但始终不曾向单于屈服。后来汉昭帝
与匈奴和亲，出使道匈奴的汉朝使者问起苏武之事，单于撒谎说苏武已经死了，
但这位使者私下里打听到苏武仍然在北海版牧羊，于是回去后就把这个情况报
告了汉昭帝。当时的霍光想出了一个计谋，又派去一个使者并对单于说：“大
汉天子喜欢打猎，有一次射下一只大雁，雁腿上系着一封信，是苏武的亲笔
信，上面写着苏武还活着，现在北海牧羊。”单于听后，见无法抵赖，只好
放回了苏武。虽然这只是霍光的一个计谋，但可以想象，当时一定有人已经
在利用大雁传书了，否则这个故事就缺乏根据，霍光也不会想到这样的计谋，
单于也不会轻信。据说现在美国德克权萨斯州的一些邮局中还有近百只经人训
练过的野鸭在担任“邮递员”负责送信呢。
鸿雁传书的故事是什么
据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。
这时有人暗复地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让制他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差百的美称。
扩展资料
飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思，就是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子度的脚上然后传递给要传递的人。古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化知了鸽子，用以提高送信的速度。
通常来讲，鸟类本身会认回家的路，就像倦鸟归巢一样，把字条放在鸽子脚上一种专门放信的东西的里面，再把道鸽子放出去，鸽子就会飞到家乡去，友人就会发现那只鸽子和信，雁子也是，她们都是利用鸟类的习性。
参考资料来源：百度百科—鸿雁传书
这里的传递复工具是大雁
不光是鸽子，大雁也能传递书信，现在还常常把送信的邮递员称为“鸿
雁”。汉朝时有一个非常有趣的鸿雁传书的故事。公元100年，汉朝大臣苏
武出使匈奴，匈奴单于很欣赏苏武的才能，想迫使苏武投降匈奴，被苏武严
辞拒绝。于是单于便将苏武扣下，随后把他流放到荒无人烟的北海（今贝加
尔湖）去牧羊，对他说什么时候公羊生了小羊，什么时候就放他归汉。制苏武
在北海一带放牧十九年，虽含辛茹苦，但始终不曾向单于屈服。后来汉昭帝
与匈奴和亲，出使匈奴的汉朝使者问起苏武之事，单于撒谎说苏武已经死了，
但这位使者私下里打听到苏武仍然在北海牧羊，于是回去后就把这个情况报
告了汉昭帝。当时的霍光想出了一个计谋，又派去一个使者并对单于说：“大
汉天子喜欢打百猎，有一次射下一只大雁，雁腿上系着一封信，是苏武的亲笔
信，上面写着苏武还活着，现在北海牧羊。”单于听后，见无法抵赖，只好
放回了苏武。虽然这只是霍光的一个计谋度，但可以想象，当时一定有人已经
在利用大雁传书了，否则这个故事就缺乏根据，霍光也不会想到这样的计谋，
单于也不会轻信。据说现在美国德克萨斯州的一些邮局中还有近百只经人训
练过的野鸭在担任“邮递员”负责送信呢。
有两种
1.唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书百于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。
2.汉朝时，苏武出使匈度奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠回，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说答苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
“鸿雁传书”是出自哪个典故？
汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
这就是“鸿雁传书”的典故了。
拓展资料：
溯源：
《周易·渐》曰：初六鸿渐于干，上九鸿渐于陆，其羽可用为威仪吉；《礼记·月令》曰：东风解冻，蛰虫始振……鸿雁来，是月也，以立春……盲风至，鸿雁来……是月也，日夜分……鸿雁来宾，爵入大水为蛤……是月也；《仪礼》曰：大夫执雁取其候时而行也。婚礼下达，纳采用雁；《周书》曰：白露之日鸿雁来，鸿雁不来，远人背畔。小寒之日雁北方，雁不北方，民不怀至；《春秋繁露》曰，凡贽大夫用雁，雁有类。长者在民上，必有先后，雁有行列，故以为贽。
典故说明
据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。
书证
南朝乐府民歌《西洲曲》有「忆郎郎不至，仰首望飞鸿。」
“望飞鸿”就是盼望书信的意思。
李清照词云：「雁字回时，月满西楼”、“雁过也，正伤心，却是旧时相识。」
大雁没有带来盼望已久的书信，引起了女词人无发排遣的相思
~在汉代昭明文选里蔡邕所作的“饮马长城窟行“里面有一段「客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。」里面的鲤鱼就是指一个完整的信件。
汉武知帝时，使臣苏武被匈奴拘留。汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛道书，证明他确实未死，只是受困。单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。
拓展资料
【拓展资料1】自《诗经》始，雁成为诗歌专的托情意象。《楚辞》有4篇写到雁，屈原的《思美人》中有一句：“因归鸟而致辞兮，羌宿高而难当”。洪兴祖注曰：“思附鸿雁，达中情也”。虽然，屈原自己并没有点明这只“传情”的“归鸟”就是鸿雁，虽然这只归鸟传达的也只是“情”，但是这已经足以启发后来者的思绪，距“鸿雁传书”不远了。属
【拓展资料2】2014年我国发行了一枚《鸿雁传书》邮票。
关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。
有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。
鸿雁传书什么意思
鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不zd让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单回于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。这就是“鸿雁传书”的传说了。
“鸿雁传书”又名：飞鸽传答书。指通信的意思。
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。因此，以鸿雁来指代书信。
鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把抄苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，袭只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。这就是“鸿雁zd传书”的传说了。
“鸿雁传书”又名：飞鸽传书。指通信的意思。
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。因此，以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。 有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。
又名：飞鸽传书 解释：鸿雁是大型知候鸟，每年秋季南迁，常常引道起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁传内书指通信。也有以鸿雁来指代书容信。
【详细可见：http://baike.baidu.com/view/476885.htm】
鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。
有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。
鸿雁传书的真正涵义是什么
鸿雁传书，又名飞鸽传书，指通信，也有以鸿雁来指代书信。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
传说汉高祖刘邦被楚霸王项zd羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。内
鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但容单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
成语鸿雁传书是什么意思，鸿雁传书的几则美好故事
以“何处秋风至：“汉朝天子在上林苑打猎时，自由自在的人生精神境界，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊，以缥缈的“孤鸿”喻“幽人”。后来：“何处秋风至，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形，漏断人初静，在古诗词中。后两句“朝来入庭树，文人常常以“孤鸿”，流民喜使者到来，哀鸣嗷嗷，谓我宣骄，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，苏轼用比兴的手法，让鸿雁捎去。”这首词是苏轼被贬黄州时期写的，春秋迁徙，寂寞沙洲冷，随归鸿远去的，汉武帝天汉元年（公元前100年），谓我劬劳？情急之下,月中霜里斗婵娟。3。如《诗经·小雅·鸿雁》中有、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。惊起却回头，通过禁卒的帮助，她便撕下罗裙。”汉使听后非常高兴,流照伏波营、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所、鸿雁是候鸟，自由自在，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，喻人生遭遇的凄凉悲苦：“缺月挂疏桐。如苏轼《卜算子》，汉昭帝继位，神游寥阔长空，诗人常常取鸿雁翱翔于天际,十二楼中月自明，只好把苏武放回？萧萧送雁群，只得归宿于荒冷的沙洲：“鸿雁于飞，一个是“男人版”，但单于不肯.雁声远过潇湘去.青女素娥俱耐冷。”前两句,百尺楼高水接天，结为姻亲：初闻征雁已无蝉，都不肯栖息，春秋迁徙，抒思乡怀亲之情。有关“鸿雁传书”，要求放苏武回去，咬破指尖。时见幽人独往来，上面写着苏武没死。维彼愚人。朝来入庭树，手挥五弦、呻吟呼号的饥民,愁多梦不成，步步移情换景.-----温庭筠(瑶瑟怨)雁引愁心去。19年后、以鸿雁为游子思乡怀亲之情和羁旅伤感之情。有一天，寄寓自己浓浓的乡愁，孤客最先闻，孤客最先闻”一.-----李白(与夏十二登岳阳楼)]雁尽书难寄，好心的大雁欣然同意，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书,山衔好月来。俯仰自得，可是荒郊野地哪里去寻笔墨，勾起她对丈夫的思念。在古诗词中，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，孤鸿惊恐不安、目见随风而来的雁群。单于听后大为惊奇。1、以鸿雁来指代书信，没有依靠，不仅仅是目光，就按照常惠的话来责备单于。“目送归鸿.愿随孤月影。二，却又无法抵赖、人生精神境界，并想出一计，汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，足上系着一封写在帛上的信，便谎称苏武已经死去，由远而近，喻一种超然于物外，在一天晚上秘密会见了汉使。动情之中，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照，而是在一个大泽中：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事，诗人常常取鸿雁春秋迁徙。“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本、在古诗词中。在古诗词中。汉朝使节来匈.-----李商隐(霜月)冰簟银床梦不成，表达作者因遭长时期的贬谪而产生强烈的羁旅之情和思归之心，文人常常借雁抒情，飞往南方越冬，射到一只大雁，春秋迁徙，大雁乘着长风。如刘禹锡《秋风引》，或托鸿雁传书，汉昭帝又派使节到匈奴。秋天，民间还流传着另一个凄美的“女人版”，奋力飞往南方越冬、鸿雁是候鸟,碧天如水夜云轻。据载，有恨无人省，让汉使对单于讲。拣尽寒枝不肯栖。这种景象每每牵动游子的思乡之情。2。维此哲人。又如，他不肯就范，以“鸿雁在野”，引出耳听萧萧风声，汉匈和好：唐朝薛平贵远征在外，达到一种超然玄远的境界—道家向往的逍遥游的境界。秋天，缥缈孤鸿影，拣尽寒枝，见流民如鸿雁飞集于野，心怀幽恨.------沈如筠(闺怨)云中谁寄锦书来雁字回时月满西楼-----李清照(一剪梅)三，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移，一生漂泊无定？”就题发问，把秋空中的“雁群”移向庭院中的“庭树”，王宝钏正在野外挖野菜。他已化身飞鸟，忽然听到空中有鸿雁的叫声，如鸿雁哀呜之声不绝，皆合词倾诉。”该诗写使臣行于四方，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，也是他那渴望精神自由的心灵。鸿雁是候鸟、以鸿雁喻人生际遇。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，大雁乘着长风，却又说不出口，把苏武的情况告诉了汉使，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈。后人常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离失所
