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道不同不相为谋志不同不相为友的英语
道不同不相为谋志不同不相为友的英语是：deviationsonstylesseparateus,contradictionsofthoughtsdefriendus。
道不同不相为谋,志不同不相为友
释义：走著不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同,不相为谋”。
道不同不相为谋，志不同不必为友。酒肉朋友，和你吃喝玩乐，会拖你后腿。真心朋友，和你一起奋斗，会带你成功。如果你想变得优秀，就和优秀的人在一起，如果你想变成强者，就和有本事的人交往，他们会激励你，鼓励你，指点你，耳濡目染，你也会变得更好！
其追马，不如种草吸引马，与其拉拢，不如逼自己进步。当你强大了优秀了，身边都是有本事有能力的朋友。
扩展资料：
典故
《管宁割席》
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
译：东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。
又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。
道的不同理解
所谓“人各有志，不能强勉。”又所谓“燕雀安知鸿鹄之志！”。其实都是“道不同，不相为谋”的意思。当然，“道”在这里的外延较广，既指人生志向，也指思想观念、学术主张等。
伯夷、叔齐义不食周粟，饿死于首阳山。司马迁感叹说：“道不同，不相为谋。真是各人追随各人的志向啊！”（《史记·伯夷长齐列传》）这是政治态度不同不相为谋的典型。
司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学，学儒学的人也不屑于老子。道不同，不相为谋。是不是说的这种情况呢？”（《史记·老庄申韩列传》）这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。
道不仅仅指简单的志向或兴趣，它在哲学中是宇宙的本源，是最深刻的东西，统领着世界，可以理解为人的境界。
参考资料来源：百度百科-道不同不相为谋
Ifyourpathsaredifferent,youcannotmakeplanstogether.
另一个版本：
Peopleofdifferentmoralconvictionscannotgetalong.
英文有一个俚语:Birdsofafeatherflocktogether.就是物以类聚的意思,修改一下:
Birdsofdifferentfeathersdonotflocktogether.就是道不同不相为谋了。
扩展资料
相关论语句子翻译：
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
Thegentlemaniscalmandatease;theSmallManisfretfulandillatease.
2、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。”
Confuciusremarked,"Awisemanwhoisnotseriouswillnotinspirerespect;whathelearnswillnotremainpermanent."
3、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
Confuciusremarked,"Awisemanregardsthemoralworthofaman;afoolonlyhisposition.Awisemanexpectsjustice;afool,onlyexpectsfavours."
Ifyourpathsaredifferent,youcannotmakeplanstogether.
另一百个版本：
Peopleofdifferentmoralconvictionscannotgetalong.
其实英文有一个俚语:Birdsofafeatherflocktogether.就是度物以类聚的意思,修改专一下:
Birdsofdifferentfeathersdonotflocktogether.就是道不同不属相为谋了.
道不同而不相为谋,好象还有两句是什么?
道不同不相为谋，亦各从其志也。
出自《史记·伯夷传》，从《论语·卫灵公》中的：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”引申而来。
1、释义
译文：志copy向不同的人就不能在一起谋划共事，各人都按照各人的意志行事。
道不同，指的是志向不同。
亦各从其志也，指各人按照各人的意志行事。
从：听任。
志：志向。
2、示例
文人论书，屠夫道猪，道不同，不相为谋。
我非不知银行之可以发百财也，其如“～”何。（鲁迅《两地书·六六》）
他们俩，道不同不相为谋。
3、典故
《管宁割席》
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，度管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
译：东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。知有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一道旁。又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。
孔子名言。
语出《论语·卫灵公》：“子曰：抄‘道不同，不相为谋’”。《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是耶？袭”近人钱穆之释有两说，一为“君子亦有意见行迹之不同，然zd同于道则可相与谋。惟小人贼道者，有善恶邪正之分，斯难于相谋矣。”一为“道指术业，如射与御，各精其重，不相为谋也。”
道，不同、不相为谋。
（十一）确立了行“圣人之道”的君子谋道的最高原则：不同、不相。
子曰：道，不同、不相为谋。
详解：这句话，《论语》成书以来，其断句都是“道不同，不相为谋”，解释成“善恶邪正之间不能合作共谋、走着不同道路的人不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。”等等，把“闻、见、学、行”“圣人之道”的君子当成一个精英小团体了，把“圣人之道”当成了小道、私道，这是和《论语》、儒家“和而不同”的精神背道而驰的。试想，如果“道不同”就“不相为谋”，那何谓“和而不同”？难道“和而不同”就是在某个叫行“圣人之道”的君子组成的精英小团体里玩的一场无聊把戏？
正确的断句应该是“道，不同、不相为谋。”通常的理解之所以出问题，关键是把“相”字当一声平声，当副词了，而这只是“相”的后生义。“相”，四声去声，本义是“观察”，引申为“根据外貌判断人的命运”，然后就有了“选择”的意思。这里的“相”就是“选择”的意思，“不相”，就是“不选择”。
“谋”，就是“征求解决疑难的意见或办法”，引申为“谋划、商量办法”等，《论语》后面还有所谓“谋道”、“谋食”的说法，和这里的“谋”是一致的。理解这章对把握全局很重要。
道，圣人之道，就如同大河，大河是不会去“选择”的、也不会去强迫“一致”，是“不相”、“不同”的。“圣人之道”之“谋”，就是“不同”、“不相”。“不同”，就是“异”，就像上一章“攻乎异端，斯害也己”所说，对“异”不能攻击，不能去谋求消灭“异”，否则就不能“不同”，就和“圣人之道”相违了；
“不相”，就是“不以相而相之”，所有的选择都会有假设的标准，也就是以“相”相之，最常见的以“相”相之就是所谓的“以貌取人”，延伸下去，根据思想、观点、意识形态、经济水平等等，都是以“相”相之，都不是“不相”，是和“圣人之道”相违的。
必须注意的是，“不相”，不是指个体对自己的行为、思想不加选择，而是指对不同个体、团体的行为，不能用一种权威、上帝等独断的方式来以“相”相之，这一点是必须明确的。
“不同”和“不相”是密切联系的，“不相”是“不同”的前提，“不同”是“不相”的实现。只有“不相”，才可能“不同”。
否则，前提就是“相”，就是以“相”相之，那么怎么可能有“不同”？其结果只能是某种抽象标准、某种统一模版克隆出来的群体。
而只有终于能达到“不同”，这“不相”才有意义，才能实现，否则这“不相”只是挂羊头卖狗肉，成了一句口号。“圣人之道”，归根结底是以“不同”为基础的，只有“不同”，最终才能实现“大同”，“大同”的关键不是“同”，而是“大”，包罗万有，如“天地”般，而不是让花只有一种颜色、鸟只有一种叫声。真正的“大同”，不是“同而大同”，是“不同而大同”，要“不同”，首先就要成就其“大”。无其“大”，就无其“不同”。无其“不同”，就无其“大同”。
除了《论语》总纲的那三个“不亦”，“道，不同、不相为谋。”这条，是《论语》中极为重要的一章，在后面的语录中，对本章的意义多有阐发。例如，对于“不同”，有“君子和而不同”的说法；对于“不相”，有“有教无类”的说法。但后面这些，都只是本章思想在某些具体方面的具体化表述，都是从属于本章的。而本章的重要在于，它确立了行“圣人之道”的君子谋道的最高原则：不同、不相。
道不同不相为谋，志不同不相为友是什么意思
意思是：这句话的意思是:走不同道路的人无法一起谋划,志向不同的抄人无法长久做朋友。比喻志趣不同的人就无法共事。其中，道不同不相为谋出自孔子《论语·卫灵公》。
扩展资料：
典故：
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片袭金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
译：东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子百，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已度。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。
参考资料：百度百科-道不同不相为谋
这句话的意思是：走不同道路的人无法一起谋划，志向不同的人无法长久做朋友。比喻志趣不同的人就无法共事。
其中，“相”的正确读法是“xiàng”，本义是“观察”，引申为“根据外貌判断人的命运”,然后就有了“选择”的意思。这里的“相”就是“选择”的意思，“不相”，就是“不选择”。
“谋”，就是“征求解决疑难的意见或办法”，引申为“谋划、商量办法”等。
这句话最开始的意思应该是孔子对于君子的行为举止的一种认知：大道，不同，君子不会刻意的去选择。这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气。
而现代对这句话多用引申义：道不同，指人生价值观不同。论语中最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人，就不能在一起谋划，志趣不同的人就无法共事。
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“道不同不相为谋”出自于孔子《论语·卫灵公》：“道，不同，不相为谋。”近义词为道不相谋。
古代“管宁割席”的故事，很好地诠释了“道不同不相为谋”的道理：
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
白话译文：东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。
参考资料：百度百科-道不同不相为谋
道不同不相为谋,志不同不相为友.
释义：走著不同道路的人,就不抄能在一起谋划.比喻袭意见或志趣不同的人就无法共事.
出处先秦·孔子《论语·卫灵公》：百“道不同,不相为谋.”
示例我非不知银行之可以发财也,其如“～”何.（鲁迅《两地书·六六》）
他们俩度,道不同不相为谋.
道不同不相为谋
