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怎样推荐《成语故事》这本书
成语故事是我国历史百的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。经过时间的打磨，千万人的口口叮传，度每一句成语又是那么深刻知隽永、言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。所以，学习成语是青少道年学习中国文化的必经之路。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的版词语，它奠基着我国的文化之熙。权后来被编译成《成语故事》系列图书。
亲爱的老师，同学们大家下午好！今天我隆重推荐成语故百事这本书。我的推荐理由是:成语故事是我国历史的一度部分，成语是历史专的积淀，每一个成语的背后都有一个小故事，学习成语故事是我国青少属年的必经之路。所以我推荐成语故事这么书。
豪门巨室
【详细解释】:豪门：权贵之家；巨室：大家望族。指富贵之家。
【成语出处】:《晋书·阎缵传》：“其侍臣以下文武将吏，且勿复取戚豪门子弟。”《孟子·离娄上》：“为政不难，不得罪于巨室。”
豪门贵胄
【详细解释】:指权们贵族的子孙。
【成语出处】:梁启超《新罗马·党狱》：“况且你们那豪门贵胄做官读书的上等人物，个个都做了我家吮痈舐痔一呼百诺的孝顺孙儿。”
遁入空门
【详细解释】:遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
【成语出处】:姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
遁迹空门
【详细解释】:指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
【成语出处】:《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”
祝发空门
【详细解释】:指削发出家为僧尼。
【成语出处】:清·景星杓《山斋客谭·孙旭》：“耿逆平，旭未授官，忽祝发空门，日修禅诵以老。”
热门本身只是个词语，没有连带成语，可作前缀，如：热门新闻，热门话题、热门游戏等。
参考资料：成语词典
安营扎寨安心乐意冷若冰霜暗度陈仓苦海无边道高一尺威信扫地寸心千古乘热打铁乘人之危乘胜逐北乘坚策肥乘胜追击乘势使气乘坚驱良乘伪行诈乘时乘势乘隙捣虚乘隙而入乘龙快婿出处殊途狗肺狼心逞强好胜狗吠之警狗吠之惊乘顺水船乘利席胜乘鸾跨凤乘其不备乘龙配凤乘间投隙乘龙佳婿乘间伺隙天授地设长枕大衾东道之谊乘其不意山光水色同敝相济山崩水竭授柄于人使心用幸杀人如蒿神焦鬼烂首尾相卫杀身报国妄自菲薄收园结果乘间抵隙成群集党冲锋陷坚铁狱铜笼深沟壁垒伺瑕导蠙死生荣辱深山穷林通宵彻昼丧胆亡魂首尾相继人怨天怒神摇目夺虱多不痒歪不横楞同类相求杀身成义逆子贼臣天崩地解身不遇时同心共胆殊涂同致顽皮贼骨撒泼打滚顺风扯帆齿牙馀论不便水土成群结党不辨真伪闭口捕舌鼻塌嘴歪成家立计不耻最后并容徧覆变色易容成帮结队成群打伙逆坂走丸守先待后深山穷谷买爵贩官撒科打诨攀车卧辙扫地无余条分节解深沟固垒死有余罪批亢抵巇扫穴擒渠挑精拣肥深雠大恨深仇宿怨言之无物势穷力蹙贪求无已铜打铁铸铜盘重肉食案方丈食不暇饱神怒人怨数黄道白说短道长弯腰捧腹剜肉成疮剜肉做疮顽皮赖骨晚节不终析微察异食甘寝安神枢鬼藏死心搭地人心丧尽死模活样死骨更肉阋墙谇帚率土宅心同声相求神施鬼设同日而论神运鬼输神不附体太平无事同恶相济同恶相助死心落地神情不属赏信罚必赏贤罚暴拈毫弄管杀衣缩食山崩川竭山崩海啸出乖弄丑不可胜道出何经典齿牙馀惠出丑扬疾鸱视狼顾敝帚自享迟疑不断迟疑观望鞭擗向里敝绨恶粟鞭辟着里兵不接刃不刊之书不茶不饭不痴不聋避强打弱避强击惰避强击弱不断如带成群逐队闭合思过不差毫发成则为王抠心挖血黏皮着骨贪夫殉利披沥肝膈瓦查尿溺望风希指甘旨肥浓身退功成肝胆胡越谈优务劣同气相求贪吃懒做铁绰铜琶说长话短人自为政旁门邪道高官尊爵赏高罚下提纲振领山崩地塌刻骨仇恨水火不避批砉导窾亡国之声大呼小喝神道设教收视反听山枯石死噬脐无及使心别气外方内员改弦易调忍辱含羞亡魂失魄使心作幸使性傍气束带结发水火兵虫头痛额热手高手低探头缩脑杀人盈野同尘合污人言籍籍深山长谷含瑕积垢顽父嚚母拈酸吃醋首身分离完名全节神牵鬼制时乖运乖杀人如蓺拔树搜根束杖理民殊形诡状没法奈何搔着痒处调停两用守正不桡势穷力竭剜肉生疮束蒲为脯手不停毫手脚无措赏劳罚罪首足异处束手缚脚山肴海错说短论长慎终承始天崩地坍闭门墐户不瞅不睬成团打块成年古代敝盖不弃逞怪披奇成日成夜兵不污刃诚心正意兵多者败避凶趋吉不经之说闭合自责闭门却轨.................................
一鸣惊人百+人山人海+海阔天空+空前绝后+后来居上+上下一心+心胸开阔+阔论高谈+谈笑风生+生龙活虎+虎踞龙盘+盘根错节+节节胜利+利令智昏+昏昏沉度沉+沉默寡言+言无不尽+尽心竭力+力可拔山+山高水长+长年累月+月白风清+清正廉明+明辨是非+非亲非故+古弄玄虚+虚才侍知气+气象万千+千变万化+化为乌有+有机可趁+趁热打铁+铁树开花+花样翻新+新仇旧恨+恨之入骨+骨肉相连+连绵不断+断章取义+义正词严+严正以待+待人接物+物极必反+反躬道自问+问心无愧+愧悔无地+地老天荒+荒诞不经+经久不息+息息相关回+关门大吉+吉人天相+相机而行+行云流水+水乳交融+融会贯通+通今博古+古往今来+来者不善答+善者不来……实在写不下去了，今天方知天外有天，小子佩服~~~
最佳答案胸有成竹＋竹报平安＋安富尊荣＋荣华富贵＋贵而贱目＋目无余子＋子虚乌有＋有目共睹＋睹物思人＋人中骐骥＋骥子龙文＋文质彬彬＋彬彬有礼＋礼贤下士＋士饱马腾＋腾云驾雾＋雾里看花＋花言巧语＋语重心长＋长此以往＋往返徒劳＋劳而无功＋功成不居＋居官守法＋法外施仁＋仁浆义粟＋粟红贯朽＋朽木死灰＋灰飞烟灭＋灭绝人性＋性命交关＋关门大吉＋吉祥止止＋止于至善＋善贾而沽＋沽名钓誉＋誉不绝口＋口蜜腹剑＋剑戟森森＋森罗万象＋象箸玉杯＋杯弓蛇影＋影影绰绰＋绰约多姿＋姿意妄为＋为人作嫁＋嫁祸于人＋人情冷暖＋暖衣饱食＋食不果腹＋腹背之毛＋毛手毛脚＋脚踏实地＋地老天荒＋荒诞不经＋经纬万端＋端倪可察＋察言观色＋色若死灰＋灰头土面＋面有菜色＋色授魂与＋与民更始＋始乱终弃＋弃瑕录用＋用舍行藏＋藏垢纳污＋污泥浊水＋水乳交融＋融会贯通＋通宵达旦＋旦种暮成＋成人之美＋美人迟暮＋暮云春树＋树大招风＋风中之烛＋烛照数计＋计日程功＋功德无量＋量才录用＋用行舍藏＋藏头露尾＋尾大不掉＋掉以轻心＋心急如焚＋焚琴煮鹤＋鹤发童颜＋颜面扫地＋地上天官＋官逼民反＋反裘负刍＋刍荛之见＋见微知著＋著作等身＋身强力壮＋壮志凌云＋云消雨散＋散兵游勇＋勇猛精进＋进退失据＋据理力争＋争长论短＋短小精悍＋悍然不顾＋顾影自怜＋怜香惜玉＋玉液琼浆＋浆酒霍肉＋肉薄骨并＋并行不悖＋悖入悖出＋出奇制胜＋胜任愉快＋快马加鞭＋鞭辟入里＋里出外进＋进寸退尺＋尺寸可取＋取巧图便＋便宜行事＋事与愿违＋违心之论＋论功行赏＋赏心悦目＋目光如豆＋豆蔻年华＋华而不实＋实事求是＋是古非今＋今愁古恨＋恨之入骨＋骨腾肉飞＋飞沿走壁＋壁垒森严＋严阵以待＋待理不理＋理屈词穷＋穷原竟委＋委曲求全＋全力以赴＋赴汤蹈火＋火烧火燎＋燎原烈火＋火烧眉毛＋毛羽零落＋落井下石＋石破天惊＋惊惶失措＋措置裕如＋如运诸掌＋掌上明珠＋珠沉玉碎＋碎琼乱玉＋玉碎珠沉＋沉滓泛起＋起早贪黑＋黑更半夜＋夜雨对床＋床头金尽＋尽态极妍＋妍姿艳质＋质疑问难＋难以为继＋继往开来＋来龙去脉＋脉脉含情＋情见势屈＋屈打成招＋招摇过市＋市井之徒＋徒劳往返＋返老还童＋童牛角马＋马首是瞻＋瞻前顾后＋后顾之忧＋忧国奉公＋公子王孙＋孙康映雪＋雪上加霜＋霜露之病＋病病歪歪＋歪打正着＋着手成春＋春蚓秋蛇＋蛇口蜂针＋针锋相对＋对薄公堂＋堂堂正正＋正中下怀＋怀璧其罪＋罪大恶极＋极天际地＋地丑德齐＋齐心协力＋力不胜任＋任重道远＋远见卓识＋识文断字＋字斟句酌＋酌盈剂虚＋虚舟飘瓦＋瓦釜雷鸣＋鸣锣开道＋道不拾遗＋遗大投艰＋艰苦朴素＋素丝羔羊＋羊肠小道＋道听途说＋说长道短＋短兵相接＋接踵而至＋至死不变＋变本加厉＋厉行节约＋约定俗成＋成仁取义＋义形于色＋色色俱全＋全军覆灭＋灭此朝食＋食日万钱＋钱可通神＋神施鬼设＋设身处地＋地平天成＋成年累月＋月白风清＋清净无为＋为期不远＋远交近攻＋攻其无备＋备多力分＋分寸之末＋末学肤受＋受宠若惊＋惊涛骇浪＋浪子回头＋头疼脑热＋热火朝天＋天高地厚＋厚貌深情＋情同骨肉＋肉眼惠眉＋眉来眼去＋去伪存真
带琪和策的成语？
1、copy带琪的成语：
琪花瑶草、
琪花玉树、
火树琪花、百
瑶草琪葩、
瑶草琪花、
瑶花琪树
2、带策的成语：
出谋划策、度
走为上策、
万全之策、问
束手无策、
群策群力、
算无遗策、
计然之策、
策马飞舆、
出谋献策、
策驽砺钝、
权宜之策、
策名委质、
乘坚策肥、
金石之策、
驱雷策电、
舍策追羊、
搏手无策、
高文典策、
鞭驽策蹇、
策无遗算、
运筹建策、
出奇划策、
策顽磨钝、
策名就列、
支策据梧、
驱霆策答电、
不拔之策、
万世长策、
神术妙策、
神谋妙策
论贵粟疏的翻译
圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之（1），织而衣之也（2），为开其资财之道也（3）。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠者（4），以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹（5），加以无天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著（6），不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪（7），备水旱，故民可得而有也。
民者，在上所以牧之（8），趋利如水走下，四方无择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重（9），中人弗胜（10），不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中（11）。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐（12），赋敛不时，朝令而暮改（13）。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息（14）；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息（15），小者坐列贩卖，操其奇赢（16），日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得（17）。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥（18），履丝曳缟（19）。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕（20），而欲国富法立，不可得也。
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官（21），得以拜爵（22），得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫（23）。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损（24），所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者（25），复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用（26），政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上（27），乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅（28），出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
选自中华书局标点本《汉书·食货志》
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但那时没有因饿死而被抛弃和饿瘦的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。
百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，象鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。人在寒冷的时候，不会等有了轻暖的皮衣才穿；饥饿的时候，也不会等有了美味才吃；饥寒交迫，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。
百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就象水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。
现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖子孙来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，牟取利润。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有农桑的收获。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。
当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。
（宋心昌）
【注释】
（1）食（sì寺）之：给他们吃。“食”作动词用。（2）衣（yì益）之：给他们穿。“衣”作动词用。（3）道：途径。（4）捐瘠（jí吉）：被遗弃和瘦弱的人。捐，抛弃；瘠，瘦。（5）不避：不让，不次于。（6）地著（zhuó着）：定居一地。《汉书·食货志》：“理民之道，地著为本。”颜师古注：“地著，谓安土也。”（7）廪（lǐn凛）：米仓。（8）牧：养，引申为统治、管理。（9）石：重量单位。汉制三十斤为钧，四钧为石。（10）弗胜：不能胜任，指拿不动。（11）长（zhǎng掌）：养育。（12）政：同“征”。虐：王念孙以为当作“赋”。（13）改：王念孙以为本作“得”。（14）倍称（chèn衬）之息：加倍的利息。称，相等，相当。（15）贾（gǔ古）：商人。（16）奇（jī基）赢：利润。奇，指余物；赢：指余利。（17）阡陌（qiānmò千莫）之得：指田地的收获。阡陌，田间小路，此代田地。（18）乘坚策肥：乘坚车，策肥马。策，用鞭子赶马。（19）履丝曳（yè业）缟（gǎo搞）：脚穿丝鞋，身披绸衣。曳，拖着。缟，一种精致洁白的丝织品。（20）乖迕（wǔ午）：相违背。（21）县官：汉代对官府的通称。（22）拜爵：封爵位。（23）渫（xiè谢）：散出。（24）损：减。（25）车骑马：指战马。（26）大用：最需要的东西。（27）五大夫：汉代的一种爵位，在侯以下二十级中属第九级。凡纳粟四千石，即可封赐。（28）擅：专有。
