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狗 狐组成什么成语
【狗党狐朋】泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。同“狐朋狗党”。
【狗党狐群】比喻勾结在一起的坏人百。同“狐群狗党”。
【狗走狐淫】比喻卑劣淫乱。
【狐鸣狗盗】指作恶偷盗之徒。旧度时统治者对造反者的贬称。
【狐朋狗党】泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友内。
【狐朋狗友】泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。
【狐羣狗党容】喻勾结在一起的坏人。亦作“狗党狐羣”。
【狐群狗党】比喻勾结在一起的坏人。
关于狗的俗语
1、狗咬百吕洞宾，不识好人心。
解释：用来形容人不识好歹。
2、鸟尽弓藏，兔死狗烹。
解释：飞鸟打光了，弹弓也就藏起来不用了；野兔捕杀了，猎狗无用，被煮着吃了。度比喻事情成功后，把出过力的人抛弃或杀死。
3、狗嘴里吐不出象牙问。
解释：比喻坏人嘴里说不出好话来。
4、狗肉上不了筵席。
解释：古代认为狗都是低贱的，有贬义之意，正常情况都不在宴会筵席上食用狗肉，如用狗肉宴请客人答是对客人的侮辱。比喻素质太差，不能扶持上去。
5、画回虎不成反类狗。
解释：画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
6、挂羊头卖狗肉。
解释：比喻用好的名义做答招牌，实际上兜售不好的货色。
关于狗的成语
狗盗鸡鸣：
①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸
狗盗鼠窃：
像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者
狗吠非主：
狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”
狗吠之惊：
谓小惊忧
狗苟蝇营：
像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻，到处钻营
狗急跳墙：
比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”
狗口里吐不出象牙：
比喻坏人说不出好话
狗马声色：
良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐
狗拿耗子：
比喻做外行事或多管闲事
狗皮膏药：
①中医外用膏药。将药膏涂在小块狗皮上制成，能消痞止痛。②旧时走江湖的人常假造狗皮膏药来骗取钱财，因用以比喻骗人的货色
狗屁不通：
形容话或文章极不通顺
狗头军师：
对专在背后出谋划策的人的蔑称
狗头鼠脑：
喻奴才相
狗尾续貂：
亦作“狗续貂尾”。亦作“狗尾貂续”。①古代近侍官员以貂尾为冠饰，任官太滥，貂尾不足，用狗尾代之。后以“狗尾续貂”讽刺封爵太滥。《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”②比喻以坏续好，前后不相称。多指文学艺术作品。宋周必大《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》：“公诗如貂不烦削，我续狗尾句空著。”
狗心狗行：
比喻歹毒的心肠、行为
狗行狼心：
比喻行为凶狠，心肠毒辣
狗续侯冠：
犹狗续金貂
狗续金貂：
比喻滥封的官吏
狗血喷头：
形容骂得很厉害
狗咬吕洞宾：
喻不识好歹。吕洞宾，传说中八仙之一
狗仗官势：
比喻坏人倚仗官府势力欺压他人
狗仗人势：
比喻奴才、走狗倚仗主子的势力
狗彘不若：
犹言猪狗不如。形容品行极端卑劣。语出《荀子·荣辱》：“乳彘不触虎，乳狗不远游，不忘其亲也。人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”
狗走狐淫：
比喻卑劣淫乱
白衣苍狗：
唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：
比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子
苍狗白衣：
犹白衣苍狗。喻事物变幻无常
打鸡骂狗：
比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满
打落水狗：
比喻继续打击那些已经失败了的敌人，不使死灰复燃
貂不足，狗尾续：
①谓授官太滥。②指美中不足或以次充好
貂狗相属：
指真伪或优劣混杂在一起
斗鸡走狗：
鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。古代的赌博游戏
饭牛屠狗：
①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者
飞鹰走狗：
放出鹰和狗去追捕鸟兽。指打猎
挂羊头卖狗肉：
比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事
狐鸣狗盗：
旧时对造反者的贬称
狐朋狗友：
犹狐群狗党
狐群狗党：
喻勾结在一起的坏人
画虎不成反类狗：
比喻好高鹜远，终无成就，反贻笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类
淮王鸡狗：
晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人
获兔烹狗：
犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者
鸡肠狗肚：
比喻狭窄的度量，狠毒的心肠
鸡飞狗叫：
犹言鸡飞狗走
鸡飞狗走：
鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团
鸡零狗碎：
谓事物零零碎碎，不完整
鸡鸣狗盗：
亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣
鸡鸣狗吠：
亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱
狼嗥狗叫：
形容恶人狂呼乱叫
狼心狗肺：
比喻心肠狠毒、贪婪
狼心狗行：
比喻心肠狠毒贪婪，行为卑鄙无耻
傫如丧狗：
形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”
卖狗悬羊：
犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实
泥猪疥狗：
比喻卑贱或粗鄙的人
牛黄狗宝：
牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
烹狗藏弓：
语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。’”后以“烹狗藏弓”比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害
人面狗心：
①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心
丧家之狗：
《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’”后因以比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人
声色狗马：
歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式
鼠窜狗盗：
像鼠狗那样奔窜偷盗
鼠窃狗盗：
①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼
鼠窃狗偷：
①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣
偷鸡摸狗：
亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系
土龙刍狗：
土做的龙，草扎的狗。比喻名实不相副
兔死狗烹：
兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’”
蛙鸣狗吠：
青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文
行若狗彘：
行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子·耕柱》：“子夏之徒问於子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？’子墨子曰：‘伤矣哉！言则称於汤文，行则譬於狗豨，伤矣哉！’”
羊头狗肉：
喻表里不一，明一套暗一套
引狗入寨：
犹言引狼入室
蝇营狗苟：
①像苍蝇一样到处钻营，像狗一样苟且求活。比喻为追求名利，不顾廉耻，不择手段。②借指无耻之徒
跖狗吠尧：
意谓各为其主
指猪骂狗：
犹指桑骂槐
猪朋狗友：
比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友
椎埋狗窃：
谓抢杀偷盗，不务正业
椎埋屠狗：
杀人宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业
捉鸡骂狗：
犹指桑骂槐
歇后语：
够拿耗子——多管闲事
狗咬猪尿泡——空喜欢一场
狗赶鸭子--呱呱叫
狗咬吕洞宾——不识好人心
狗掀门帘——全凭一张嘴
叭拉狗蹲墙头：硬装坐地虎(比喻冒充豪绅)
叭拉狗掀门帘：全仗一张嘴
叭拉狗咬月亮：不知天多高(比喻不知道自己有多大本事，非常不自量力
裁缝打狗：有尺寸
苍蝇嘴巴狗鼻子：真灵
吃过屎的狗：嘴巴臭
吃了砒霜毒狗：先害自己
脆瓜打狗：零碎
打狗不赢咬鸡：怯大欺小
恶狗咬天：狂妄(汪)
恶狼和疯狗作伴：脾气相投
恶狼学狗叫：没怀好意
疯狗吃太阳：不晓得夭高地厚
疯狗的脾气：见人就咬
疯狗咬刺猥：无处下日
疯狗咬人：叼着不放
疯狗咬太阳：不晓得天高地厚(比喻不知事情的艰巨、严重)
疯狗咬月亮：狂妄
哈巴狗带串铃：充什么大牲口(比喻小人物装作大人物的样子)
哈巴狗上轿：不识抬举
黄狗当马骑：乱来
黄狗头上出角：尽出洋(羊)相
济公吃狗肉：不管清规戒律
见狗扔骨头：投其所好
江湖佬卖完狗皮育：该收场了
叫化子打狗：边打边走
街上的疯狗：乱咬人
街头的狗：谁有吃就跟谁走
看羊的狗：一个比一个凶
癞皮狗上轿：招摇撞骗
狼狗打架：两头害怕
老猫犯罪狗戴枷：无辜受累
老牛钻狗洞：难通过
猫儿捉老鼠狗看门：。各守本分(比喻份内事，各人有各人的职责)
猫捉老鼠狗看门：本分事
猫钻狗洞：容易通过
皮娃娃砸狗：招你不当人
全銮殿上的狗尿吝：色不济，长在好地方
肉包子打狗：一去不回头
肉包子打狗：白扔东西(比喻徒然付出代价，没有效果)
肉包子打狗：春去无回
三伏天的狗：上气不按下气
司狗的：软的欺负硬的怕
堂屋里挂狗皮：那是什么话(画)
偷嘴的狗：见人就逃(比喻做了丑事，见不得人)
瞎狗逮兔子：碰到嘴上
瞎了眼的癞皮狗：碰着啥咬啥
要饭的打狗：穷横
野地里遇疯狗：难近身
幼狗不吃屎：没事找事
喻巴狗舔脚跟：亲的不是地方(比喻场合不对)
属疯狗的：见人就咬
属狗的：老爱咬人
属狗的：直肠子
狗眼看人低狼狗百打架两头害怕狗揽三泡屎泡泡舔不净狗走千里要吃度屎才吃三泡屎就想做狗王一犬吠声形百犬吠声京油子卫嘴子保定府的狗腿子好猫不叫好狗不跳狗仗人势版猫养猫亲狗养狗亲好汉护三村权好狗护三邻猫一天狗一天
传于吾辈门人…… 出自哪里
传于吾辈门人，出自百于创办于1904年富连成社的训词，如下：
传于我辈门人，诸生须当敬听：
自古人生于世，须有一计之能。
我辈既务斯业，便当专心用功。
以后名扬四海，根据即在年轻。
何况尔诸小子，都非蠢笨愚蒙；
并且所授功课，又非勉强而行？
此刻不务正业，将来老大无成，
若听度外人煽惑，终究荒废一生！
尔等父母兄弟，谁不盼尔成名？
况值讲求自立，正是寰宇竞争。
扩展资料：
富连成社是京剧知教育史上公认的办学时间最长、造就人才最多、影响最为深道远的一所科班。初名喜连升，后改喜连成。1912年夏，因业务不振，倒让后改名富连成至1948年，无力延续下去，第八科庆字辈学生刚刚入科，即回告停办。
富连成社训练方法为口传心授，从形体基本功开始，按学生气质、性情、嗓音、扮相、体态等不同答条件，划归不同行当，文武兼学，要求极严。改变了传统的口授传艺方法，实现了京剧教学的突破性变革。
共培养了“喜”、“连”、“富”、“盛”、“世”、“元”、“韵”、“庆”八科近800多名京剧学生，为京剧艺术的继承、发展作出了贡献。
参考资料来源：百度百科-富连成
出自——创办于1904年的富连成社的“学规”,也叫“训词”
全文是：
传于我辈门人，诸生须当敬听：
自古人生于世，须有一计之能。
我辈既务斯业，便当专心用功。
以后名扬四海，根据即在年轻。
何况尔诸小子，都非蠢笨愚蒙；
并且所授功课，又非勉强而行？
此刻不务正业，将来老大无成，
若听外人煽惑，终究荒废一生！
尔等父母兄弟，谁不盼尔成名？
况值讲求自立，正是寰宇竞争。
至于交结朋友，亦在五伦之中，
皆因尔等年幼，哪知世路艰生！
交友稍不慎重，狐群狗党相迎，
渐渐吃喝嫖赌，以至无恶不生：
文的嗓音一坏，武的功夫一扔，
彼时若呼朋友，一个也不应声！
自己名誉失败，方觉惭愧难容。
若到那般时候，后悔也是不成。
并有忠言几句，门人务必遵行，
说破其中利害，望尔日上蒸蒸。
扩展资料：
京剧的起源要追溯到清代乾隆五十五年（1790年），起初，京剧不叫京剧，根本没有京剧的这一个说法，当时因为要为乾隆祝寿，皇帝的生日，必定需要大办，于是便化大气力诏来了当时在扬州著名的三庆徽班，为乾隆祝寿。
后来原来在南方演出的三庆、四喜、春台、和春，?四大徽班陆续进入北京，他们在北京的期间，博采众长，与来自湖北的汉调艺人相互配合，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成才今天的京剧。
其中最著名的，乃至于现在去北京还能找到戏班演出旧址的四个戏班为：三庆，四喜，和春，春台。
参考资料来源：百度百科-富连成
章诒和的《ling人往事》书中的，这是学艺古训。
传于吾辈百门人，诸生须当敬听；
自古人生于世，须有一计之能。
吾辈既务斯业，便当专心用功。
以后名扬四海，根据即在年轻。
何度况尔诸小子，都非蠢笨愚蒙；
并且所授功课，又非勉强而行？
此刻问不务正业，将来老大无成，
若听外人煽惑，终久荒废一生！
尔等父母兄弟，谁不盼尔成名？
答况值讲求自立，正是寰宇竞争。
至于交结朋友，亦在五伦之中，
皆因尔等年幼，版哪知世路难生！
交友稍不慎重，狐群狗党相迎，
渐渐吃喝piao赌，以至无恶不生：
文的嗓音一坏，武的功夫一扔，
彼时若呼朋友，一个也不应声！
自己名誉失败，方觉惭愧难容。
若到那般时候，后悔也是不成。
并有忠言几句，门人务必遵行，
说破权其中利害，望尔日上蒸蒸。
这个叫富连成训词，出自梨园科班富连成，也叫富连成古训。后附富连成简介~
“富连成”科班还有“学规”,也叫“训词”，全文如下：
传于我辈门人，诸生须当敬听：
自古人生于世，须有一计之能。
我辈既务斯业，便当专心用功。
以后名扬四海，根据即在年轻。
何况尔诸小子，都非蠢笨愚蒙；
并且所授功课，又非勉强而行？
此刻不务正业，将来老大无成，
若听外人煽惑，终久荒废一生！
尔等父母兄弟，谁不盼尔成名？
况值讲求自立，正是寰宇竞争。
至于交结朋友，亦在五伦之中，
皆因尔等年幼，哪知世路难生！
交友稍不慎重，狐群狗党相迎，
渐渐吃喝嫖赌，以至无恶不生：
文的嗓音一坏，武的功夫一扔，
彼时若呼朋友，一个也不应声！
自己名誉失败，方觉惭愧难容。
若到那般时候，后悔也是不成。
并有忠言几句，门人务必遵行，
说破其中利害，望尔日上蒸蒸。
富连成社创办于1904年，前期称“喜连成”。富连成是京剧教育史上公认的办学时间最长、造就人才最多、影响最为深远的一所科班。44年来，富连成科班共培养了“喜”、“连”、“富”、“盛”、“世”、“元”、“韵”、“庆”八科近800多名京剧学生，其中雷喜福、侯喜瑞、马连良、于连泉筱翠花、马富禄、谭富英、裘盛戎、叶盛兰、萧盛萱、孙盛武、袁世海、李世芳、毛世来、江世玉、艾世菊、谭元寿、茹元俊、冀韵兰、夏韵龙、叶庆先等均为京剧名家。他们中不少人又传承、培养了一批又一批学生，为京剧事业的发展做出了不可磨灭的贡献。
