形容成语章甫荐履的意思及解释

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带履的成语有???

以冠补履

履薄临深

戴天履地

冠上履zhidao下

步履蹒跚专

步履维艰

不衫不履

冠履倒易

冠履倒置

戴圆履方

分香卖履

冠袍带履

履霜坚冰

临深履薄

履舄交错

履穿踵决

履霜之戒

履险如夷属

卖履分香

如履薄冰

席丰履厚

削足适履

步履蹒跚蹒跚:走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便,歪歪倒倒的样了。

步履维艰指行走困难行动不方便。

冠履倒易比喻上下位置颠倒,尊卑不分。

冠履倒置比喻上下位置颠倒,尊卑不分。

卖履分香旧时比喻人临死念念不忘妻儿。

如履薄冰履:践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎,存有戒心。

跋履山川形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。

孤履危行指行为孤高独特。

纳履决踵纳:穿;履:鞋;决:破裂;踵:脚后跟。穿鞋而后跟即破。比喻穷困、窘迫。

纳履踵决纳:穿;履:鞋;踵:脚后跟;决:破裂。提上鞋,鞋的脚后跟处却破裂。形容处境困难。

如履平地履:踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。

如履如临形容做事极为小心谨慎。

席履丰厚比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。同“席丰履厚”。

杖履相从指追随左右。

杖履纵横形容游人来往不绝。

履薄临深比喻身处险境,必须十分谨慎。

履穿踵决鞋子破了,露出脚后跟。形容很贫苦。

履霜坚冰履:踩,踏。踩着霜,就想到结冰的日子就要到来。比喻看到事物的苗头,就对它的发展有所警戒。

履霜之戒走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。

履舄交错鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。

履险如夷走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

履机乘变犹随机应变。随着情况的变化灵活机动地应付。

履仁蹈义履、蹈:执行。指履行仁义之道。

履霜知冰比喻见事物的征兆可预知其严重后果。

履丝曳缟穿丝履,着缟衣。形容奢侈。

履汤蹈火身入汤火。比喻处苦难之境。

履险蹈危指经历危险。

履险若夷走险路如行平地。比喻不畏困难或本领高强。同“履险如夷”。

履信思顺笃守信用,思念和顺。

履盈蹈满指荣显至极。

履足差肩足与足,肩与肩相接近,形容极亲近。

戴天履地戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。

戴圆履方履:踩着;圆、方:古人以为天圆地方。头顶着天,脚踩着地。指生活在人间。

冠上履下比喻上下分明,尊卑有别。

贵冠履轻头足比喻主次或轻重颠倒。

临深履薄面临深渊,脚踩薄冰。比喻小心谨慎,惟恐有失。

席丰履厚席:席子;指坐具;丰:多;履:鞋子,指踩在脚下的东西;厚:丰厚。比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。

安常履顺习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。

曝骨履肠暴露尸骨,踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。

步雪履穿形容人穷困潦倒。

承星履草头戴星光,脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。

戴清履浊犹戴天履地。清指天,浊指地。

戴霜履冰形容不怕严寒,奔波于外。

戴玄履黄犹戴天履地。玄指天,黄指地。形容人活在天地之间。

登锋履刃踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。

登高履危比喻诚惶诚恐。

蹈仁履义遵循仁义之道。

葛屦履霜冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。

含霜履雪比喻品行高洁。

行不履危不走有危险的地方。

监市履狶比喻善于体察事物。

剑及履及形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。

进退履绳前进后退均合规矩。同“进退中绳”。

据义履方根据正道立身行事。

足不履影比喻循规蹈矩。

不衫不履衫:上衣;履:鞋子。不穿长衫,不穿鞋子。形容不修边幅的样子。

分香卖履旧时比喻人临死念念不忘妻儿。

冠袍带履帽子、袍子、带子、鞋子。泛指随身的必须用品。

削足适履适:适应;履:鞋。因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件,生...

以冠补履冠:帽子;履:鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。

郑人买履用来讽刺只信教条,不顾实际的人。

黄冠草履粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

截趾适履脚大鞋小,切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。

截趾适履犹削足适履。比喻本末倒置或勉强凑合。

鸣玉曳履佩玉饰曳丝履。指获高官厚禄。

遗簪弊履比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。

遗簪堕履比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。

遗簪坠履比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。

西装革履身穿西装,脚穿皮鞋。形容衣着入时。

刖趾适履鞋小脚大,把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合实际,勉强迁就,生搬硬套。

章甫荐履冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。

整冠纳履比喻易招惹嫌疑的行动。

正冠纳履端正帽子,穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子,瓜田里不要弄鞋子,以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下...

郑人实履郑人:春秋时期郑国人。履:鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本,不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。

步履蹒跚蹒跚:走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便,歪歪倒倒的样了。

步履维艰指行走困难行动不方便。

冠履倒易比喻上下位置颠倒,尊卑不分。

冠履倒置比喻上下位置颠倒,尊卑不分。

卖履分香旧时比喻人临死念念不忘妻儿。

如履薄冰履:践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎,存有戒心。

跋履山川形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。

孤履危行指行为孤高独特。

纳履决踵纳:穿;履:鞋;决:破裂;踵:脚后跟。穿鞋而后跟即破。比喻穷困、窘迫。

纳履踵决纳:穿;履:鞋;踵:脚后跟;决:破裂。提上鞋,鞋的脚后跟处却破裂。形容处境困难。

如履平地履:踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。

如履如临形容做事极为小心谨慎。

席履丰厚比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。同“席丰履厚”。

杖履相从指追随左右。

杖履纵横形容游人来往不绝。

履薄临深比喻身处险境,必须十分谨慎。

履穿踵决鞋子破了,露出脚后跟。形容很贫苦。

履霜坚冰履:踩,踏。踩着霜,就想到结冰的日子就要到来。比喻看到事物的苗头,就对它的发展有所警戒。

履霜之戒走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。

履舄交错鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。

履险如夷走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

履机乘变犹随机应变。随着情况的变化灵活机动地应付。

履仁蹈义履、蹈:执行。指履行仁义之道。

履霜知冰比喻见事物的征兆可预知其严重后果。

履丝曳缟穿丝履,着缟衣。形容奢侈。

履汤蹈火身入汤火。比喻处苦难之境。

履险蹈危指经历危险。

履险若夷走险路如行平地。比喻不畏困难或本领高强。同“履险如夷”。

履信思顺笃守信用,思念和顺。

履盈蹈满指荣显至极。

履足差肩足与足,肩与肩相接近,形容极亲近。

戴天履地戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。

戴圆履方履:踩着;圆、方:古人以为天圆地方。头顶着天,脚踩着地。指生活在人间。

冠上履下比喻上下分明,尊卑有别。

贵冠履轻头足比喻主次或轻重颠倒。

临深履薄面临深渊,脚踩薄冰。比喻小心谨慎,惟恐有失。

席丰履厚席:席子;指坐具;丰:多;履:鞋子,指踩在脚下的东西;厚:丰厚。比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。

安常履顺习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。

曝骨履肠暴露尸骨,踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。

步雪履穿形容人穷困潦倒。

承星履草头戴星光,脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。

戴清履浊犹戴天履地。清指天,浊指地。

戴霜履冰形容不怕严寒,奔波于外。

戴玄履黄犹戴天履地。玄指天,黄指地。形容人活在天地之间。

登锋履刃踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。

登高履危比喻诚惶诚恐。

蹈仁履义遵循仁义之道。

葛屦履霜冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。

含霜履雪比喻品行高洁。

行不履危不走有危险的地方。

监市履狶比喻善于体察事物。

剑及履及形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。

进退履绳前进后退均合规矩。同“进退中绳”。

据义履方根据正道立身行事。

足不履影比喻循规蹈矩。

不衫不履衫:上衣;履:鞋子。不穿长衫,不穿鞋子。形容不修边幅的样子。

分香卖履旧时比喻人临死念念不忘妻儿。

冠袍带履帽子、袍子、带子、鞋子。泛指随身的必须用品。

削足适履适:适应;履:鞋。因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件,生...

以冠补履冠:帽子;履:鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。

郑人买履用来讽刺只信教条,不顾实际的人。

黄冠草履粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

截趾适履脚大鞋小,切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。

截趾适履犹削足适履。比喻本末倒置或勉强凑合。

鸣玉曳履佩玉饰曳丝履。指获高官厚禄。

遗簪弊履比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。

遗簪堕履比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。

遗簪坠履比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。

西装革履身穿西装,脚穿皮鞋。形容衣着入时。

刖趾适履鞋小脚大,把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合实际,勉强迁就,生搬硬套。

章甫荐履冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。

整冠纳履比喻易招惹嫌疑的行动。

正冠纳履端正帽子,穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子,瓜田里不要弄鞋子,以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下...

郑人实履郑人:春秋时期郑国人。履:鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本,不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。

如履百薄冰以冠补履

履薄临深

戴天履地

冠上履下

步履度蹒跚

步履维艰

不衫不履

冠履倒易

冠履倒置

戴圆履方

分香卖履

冠袍问带履

瓜田不纳履,李下不整冠

履霜坚冰答

临深履薄

履舄交错

履穿踵专决

履霜之戒

履险如夷

卖履分香

席丰履属厚

削足适履

郑人买履

毛遂自荐组词荐字的成语

『包含有“荐”字的成语copy』

“荐”字开头的成语:无

第二个字是“荐”的成语:无

第三个字是“荐”的成语:百(共5则)[c]称贤荐能度[f]飞谋荐谤 [j]饥馑荐臻 举善荐贤 [z]章甫荐履

“荐”字结尾的成语:(共2则)[m]毛遂自荐 [q]祁奚之荐

『章甫荐履』

『拼音』zhānfǔjiànlǚ

『首拼』zfjl

『释义』冠被垫在鞋子下。比知喻上下颠倒。

『康熙字典』章、甫、荐、履。

『出处』《文选·贾道谊》章甫荐履,渐不可久兮。”

『示例』无

又以谪去,意不自得,乃渡湘水,为赋以吊屈原.翻译

Inexile,notcomplacent,butDuFuinXiangshui,QuYuan

由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原

这一句出自《吊屈原赋》,是汉代文学家贾谊的作品。

吊屈原赋(并序)(1)

谊为长沙王太傅,既以谪去(2),意不自得。及渡湘水(3),为赋以吊屈原。屈原,楚贤臣也。被谗放逐,作《离骚》赋(4)。其终篇曰:“已矣哉!国无人兮,莫我知也。”遂自投汨罗而死(5)。谊追伤之,因自喻(6)。其辞曰:

恭承嘉惠兮,俟罪长沙(7)。侧闻屈原兮(8),自沉汨罗。造讬湘流兮,敬吊先生(9)。遭世罔极兮,乃殒厥身(10)。呜呼哀哉!逢时不祥(11)。鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔(12)。闒茸尊显兮,谗谀得志(13)。贤圣逆曳兮,方正倒植(14)。谓随、夷溷兮,谓跖、蹻为廉(15);莫邪为钝兮,铅刀为铦(16)。吁嗟默默,生之亡故兮(17)。斡弃周鼎,宝康瓠兮(18)。腾驾罢牛,骖蹇驴兮(19)。骥垂两耳,服盐车兮(20)。章甫荐履,渐不可久兮(21)。嗟苦先生,独离此咎兮(22)。

谇曰(23):已矣(24)!国其莫我知兮,独壹郁其谁语(25)?凤漂漂其高逝兮,固自引而远去(26)。袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍(27)。偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭螾(28)?所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏。使骐骥可系而羁兮,岂云异夫犬羊(29)?般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也(30)。历九州而相其君兮,何必怀此都也(31)?凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之(32)。见细德之险征兮,遥增击而去之(33)。彼寻常之污渎兮,岂容吞舟之巨鱼(34)?横江湖之鱣鲸兮,固将制于蝼蚁(35)。

词句注释

(1)屈原:战国时期楚国文学家,后自沉于湘水支流汨罗江。此赋是贾谊赴长沙王太傅任途中,经过湘水时所作。屈原自沉于湘水支流汨罗江,贾谊触景生情,作此凭吊屈原同时亦以自伤。

(2)长沙王:指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅:官名,对诸侯王行监护之责。谪(zhé):贬官。

(3)湘水:在今湖南境内,注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。

(4)《离骚》赋:楚辞既称辞也称赋。

(5)汨罗:水名,湘水支流,在今湖南岳阳市境内。

(6)因自喻:借以自比。

(7)恭承:敬受。嘉惠:美好的恩惠,指文帝的任命。俟罪:待罪,这里是谦词。

(8)侧闻:谦词,说不是正面听到,尊敬的说法。

(9)造:到。讬(tuō):同“托”,寄托。先生:指屈原,古人单称先生而不称名,表示尊敬。

(10)罔极:没有准则。殒(yǔn):殁,死亡。厥:其,指屈原。

(11)不祥:不幸。

(12)伏窜:潜伏,躲藏。鸱枭:猫头鹰一类的鸟,古人认为是不吉祥的鸟,此喻小人。翱翔:比喻得志升迁。

(13)闒(tà):小门。茸:小草。

(14)逆曳:被倒着拖拉,指不被重用。倒植:倒立,指本应居高位反居下位。

(15)随:卞随,商代的贤士。夷:伯夷。二者都是古贤人的代表。溷(hún):混浊。跖:春秋时鲁国人,传说他是大盗。蹻(jué):庄蹻,战国时楚国将领,庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南,后来退路被秦国斩断,他回不来就在云南做了王,客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。

(16)莫邪(yé):古代宝剑名。铅刀:软而钝的刀。铦(xiān):锋利。

(17)默默:不得志的样子。生:指屈原。无故:《文选》注谓“无故遇此祸也”。

(18)斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。

(19)腾驾:驾驭。罢(pí):.疲惫。骖:古代四马驾一车,中间的两匹叫服,两边的叫骖。蹇:跛脚。

(20)服:驾。《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,中坂纤延,负辕不能上。”骥是骏马,用骏马来拉盐车,比喻糟蹋有才能的人。

(21)章甫:古代的一种礼帽。荐:垫。履:鞋。章甫荐履:用礼帽来垫鞋子。渐:逐渐,这里指时间短暂。

(22)离:通“罹”,遭遇。咎:灾祸。

(23)讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。

(24)巳矣:“算了吧”之意。

(25)壹郁:同“抑郁”。

(26)漂漂:同“飘飘”,飞翔貌。高逝:飞得高高的。自引:自己升高。

(27)袭:效法。九渊:九重渊,深渊。沕(wù):深潜的样子。

(28)偭(miǎn):面向。蟂獭(xiāotǎ):水獭一类的动物。从:跟随。虾(há):蛤蟆。蛭(zhì):水蛭,蚂蟥一类。螾:同“蚓”,蚯蚓。这两句是说面向蟂獭一类动物隐居,不与蛤蟆、水蛭、蚯蚓一类小虫为伍。

(29)系:用绳系住。羁:用络头络住。这两句的意思是能够停留的地方就停留,就像犬、羊哪样。

(30)般:久。纷纷:乱纷纷的样子。尤:祸患。夫子:指屈原。意思是说屈原自己该走不走,长久停留在那乱纷纷的地方,怎么不会遭祸呢。

(31)历:走遍。相:考察。此都:指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议,要他到处走一走,看到有贤君才停下来帮助他。

(32)千仞:极言其高。仞,七尺为一仞。览:看到。德辉:指君主道德的光辉。

(33)细德:细末之德,指品德低下的国君。险征:危险的征兆。曾击:高翔。曾,高飞的样子。去:离开。

(34)污渎:污水沟。

(35)鱣(zhān):鲟一类的大鱼。鲸:鲸鱼。固:本来。《庄子·庚桑楚》:“吞舟之鱼,砀而失水,则蝼蚁苦之。”

白话译文

贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:

恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”

总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。

创作背景

这篇《吊屈原赋》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在汉文帝三年(前177年)被贬为长沙王太傅以后所作。

贾谊十八岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。汉文帝四年(前176年),贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《吊屈原赋》。

作者简介

贾谊(前200~前168),西汉初年文学家。又称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳(今河南洛阳市东)人。汉文帝时,由洛阳郡守吴公推荐,召至朝廷,一年中被破格提为太中大夫。因遭群臣忌恨,出为长沙王太傅。后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后,贾谊深自歉疚,忧伤而死。赋以《鵩鸟赋》《吊屈原赋》为最有名。其政论散文堪称文采斐然,最为人称道的政论作品是《过秦论》《陈政事疏》(一称《治安策》)和《论积贮疏》。后人辑其文为《贾长沙集》,另有《新书》十卷。