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孔雀东南飞，是哪个诗词啊，
《孔雀东南飞》为乐府诗集，创作时间大致是东汉献帝建安年间，作者不详，相传是当时民间为纪念“焦刘”的爱情悲剧而创作的，我们今天看到的知版本在长期的流传过程中可能经过后人的修改。
《孔雀东南飞》目前最早见于南朝陈国徐陵（507-582）编著的《玉台新咏》一书中，在其卷一，题为《焦仲卿妻道》或《古诗为焦仲卿妻作》。诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁版。其家逼之，乃投水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”
后来宋人郭茂倩编著的《乐府诗集》又将其收入，在卷七十三“杂曲歌辞”，题为《焦仲卿妻》。现权今一般取此诗的首句作为篇名《孔雀东南飞》。
题目啊
原文如下（参考百度百科）
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌（kōnghóu），十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥（mǔ），及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报（fù）府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重（chóng）纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜（pīng）萦（yíng）苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳（wēi）蕤（ruí）自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗（wèi）施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑（niè）丝履，头上玳（dài）瑁（mào）光。腰若流纨素，耳著明月珰（dāng）。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐（pán）石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便（pián）言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，丞籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否（pǐ）泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要（yāo)
，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。“
媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫[fǎng]，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯（zhí）躅（zhú）青骢（cōng）马，流苏金镂鞍。赍（jī）钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑（xié）珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻（yǎnyǎn）日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏（zàng）马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
《孔雀东南飞》是我国知文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“道乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木专兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。历代传唱，成为艺术创作属不竭的源泉
是题目呀兄弟，高中学的吧！
《孔雀东南飞》故事的知两个主人公以其对爱情的坚贞不渝而赢得千道古文人墨客的赞叹，主人公的墓地在安徽省怀宁县小市镇粮站前方，经后版人的修缮，现已经成为一处免费供游人凭吊的风景地。为了拍摄相关电视，在小市权镇建成了“孔雀东南飞影视基地”，这个名不见经传的小镇开始名扬海外。
（孔雀东南飞）中的诗句
孔雀东南飞五里一徘徊
十三能织素十四学裁衣
十五弹箜篌十六诵诗书
十七为君妇心中常苦悲
君既为府吏守节情不移
贱妾留空房相见常日稀
鸡鸣入机织夜夜不得息
三日断五疋大人故嫌迟
非为织作迟君家妇难为
妾不堪驱使徒留无所施
便可白公姥及时相遣归
府吏得闻之堂上启阿母
儿已薄禄相幸复得此妇
结发同枕席黄泉共为友
共事二三年始而未为久
女行无偏斜何意致不厚
阿母谓府吏何乃太区区
此妇无礼节举动自专由
吾意久怀忿汝岂得自由
东家有贤女自名秦罗敷
可怜体无比阿母为汝求
便可速遣之遣去慎莫留
府吏长跪告伏惟启阿母
今若遣此妇终老不复娶
阿母得闻之槌床便大怒
小子无所畏何敢助妇语
吾已失恩意会不相从许
府吏默无声再拜还入户
举言谓新妇哽咽不能语
我自不驱卿逼迫有阿母
卿但暂还家吾今且报府
不久当归还还必相迎取
以此下心意慎勿违我语
新妇谓府吏勿复重纷纭
往昔初阳岁谢家来贵门
奉事循公姥进止敢自专
昼夜勤作息伶俜萦苦辛
谓言无罪过供养卒大恩
仍更被驱遣何言复来还
妾有绣腰襦葳蕤自生光
红罗复斗帐四角垂香囊
箱帘六七十绿碧青丝绳
物物各具异种种在其中
人贱物亦鄙不足迎后人
留待作遣施于今无会因
时时为安慰久久莫相忘
鸡鸣外欲曙新妇起严妆
著我绣夹裙事事四五通
足下蹑丝履头上玳瑁光
腰若流纨素耳著明月当
指如削葱根口如含珠丹
纤纤作细步精妙世无双
上堂谢阿母母听怒不止
昔作女儿时生小出野里
本自无教训兼愧贵家子
受母钱币多不堪母驱使
今日还家去念母劳家里
却与小姑别泪落连珠子
新妇初来时小姑始扶床
今日被驱遣小姑如我长
勤心养公姥好自相扶将
初七及下九嬉戏莫相忘
出门登车去涕落百余行
府吏马在前新妇车在后
隐隐何甸甸俱会大通口
下马入车中低头共耳语
誓不相隔卿且暂还家去
吾今且赴府不久当还归
誓天不相负
新妇谓府吏感君区区怀
君既若见录不久望君来
君当作磐石妾当作蒲苇
蒲苇韧如丝磐石无转移
我有亲父兄性行暴如雷
恐不任我意逆以煎我怀
举手长劳劳二情同依依
入门上家堂进退无颜仪
阿母大拊掌不图子自归
十三教汝织十四能裁衣
十五弹箜篌十六知礼仪
十七遣汝嫁谓言无誓违
汝今何罪过不迎而自归
兰芝怼阿母儿实无罪过
阿母大悲摧
还家十余日县令遣媒来
云有第三郎窈窕世无双
年始十八九便言多令才
阿母谓阿女汝可去应之
阿女含泪答兰芝初还时
府吏见叮咛结誓不别离
今日违情义恐此事非奇
自可断来信徐徐更谓之
阿母白媒人贫贱有此女
始适还家门不堪吏人妇
岂合令郎君幸可广问讯
不得便相许
媒人去数日寻遣丞请还
说有兰家女丞籍有宦官
云有第五郎娇逸未有婚
遣丞为媒人主簿通语言
直说太守家有此令郎君
既欲结大义故遣来贵门
阿母谢媒人女子先有誓
老姆岂敢言
阿兄得闻之怅然心中烦
举言谓阿妹作计何不量
先嫁得府吏后嫁得郎君
否泰如天地足以荣汝身
不嫁义郎体其往欲何云
兰芝仰头答理实如兄言
谢家事夫君中道还兄门
处分适兄意那得自任专
虽与府吏约后会永无缘
登即相许和便可作婚姻
媒人下床去诺诺复尔尔
还部白府君下官奉使命
言谈大有缘府君得闻之
心中大欢喜视历复开书
便利此月内六合正相应
良吉三十日今已二十七
卿可去成婚交语速装束
络绎如浮云青雀白鹄舫
四角龙子幡婀娜随风转
金车玉作轮踯躅青骢马
流苏金缕鞍斋钱三百万
皆用青丝穿杂采三百疋
交广市鲑珍从人四五百
郁郁登郡门
阿母谓阿女适得府君书
明日来迎汝何不作衣裳
莫令事不举阿女默无声
手巾掩口啼泪落便如泻
移我琉璃榻出置前厅下
左手持刀尺右手执绫罗
朝成绣夹裙晚成单罗衫
暗暗日欲暝愁思出门啼
府吏闻此变因求假暂归
未至二三里摧藏马悲哀
新妇识马声蹑履相逢迎
怅然遥相望知是故人来
举手拍马鞍嗟叹使心伤
自君别我后人事不可量
果不如先愿又非君所详
我有亲父母逼迫兼弟兄
以我应他人君还何所望
府吏谓新妇贺君得高迁
磐石方且厚可以卒千年
蒲苇一时韧便作旦夕间
卿当日胜贵吾独向黄泉
新妇谓府吏何意出此言
同是被逼迫君尔妾亦然
黄泉下相见勿违今日言
执手分道去各各还家门
生人作死别恨恨那可论
念与世间辞千万不复全
府吏还家去上堂拜阿母
今日大风寒寒风摧树木
严霜结庭兰儿今日冥冥
令母在后单故作不良计
勿复怨鬼神命如南山石
四体康且直
阿母得闻之零泪应声落
汝是大家子仕宦于台阁
慎勿为妇死贵贱情何薄
东家有贤女窈窕艳城郭
阿母为汝求便复在旦夕
府吏再拜还长叹空房中
作计乃尔立转头向户里
渐见愁煎迫
其日牛马嘶新妇入青庐
奄奄黄昏后寂寂人定初
我命绝今日魂去尸长留
揽裙脱丝履举身赴清池
府吏闻此事心知长别离
徘徊庭树下自挂东南枝
两家求合葬合葬华山傍
东西植松柏左右种梧桐
枝枝相覆盖叶叶相交通
中有双飞鸟自名为鸳鸯
仰头相向鸣夜夜达五更
行人驻足听寡妇起彷徨
多谢后世人戒之慎勿忘
孔雀东南飞五里一徘徊相似的诗句
孔雀东南飞百,出自汉乐府诗,作者不知道,
《孔雀东南飞》是我国文学史上"第一部长篇叙事诗度",沈归愚称为“古今第一首长诗”,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双知璧”道及“叙事诗双璧”.后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”,取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县版,汉末迁皖县,均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧.历代传唱,成为艺术创作不竭的源权泉.
