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万里无云在事业上形容是什么意思？
万里无云?[wà百nlǐwúyún]
生词本
基本释义度详细释义[wànlǐwúyún]
湛湛蓝天，知没有一丝云彩。形容天气晴朗。
出处
元·王实道甫《西厢记》第三本第二内折:“碧天万里无云，空劳倦客身心。容”
万里无云
【拼音】：知wànlǐwúyún
【解释】：湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗道。
【出处】：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“碧天万里无云，空劳倦客内身心。”
【示例】：～贺六龙，千林不放鸟飞空。地燃石裂江湖沸，不见南来一点风。★明·冯梦龙《喻世明言》第三十三容卷
万里无云天一色形容命运是什么意思
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千江有水千江月，万里无云万里天。
[译文]江不分大小，有水即自有月,只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。江里有百水，天上有月，只要千江里有水，千度江上便都有月；天空有云，云问上是天，只要万里天空都无云，那万里天上便都是青天。
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好词好句万里无云的意思。
万里无云
拼音：wànlǐwú百yún简拼：mlmy
近义词：度反义词：
用法：
解释：〖解释〗湛湛蓝问天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。
出处：〖出处〗元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“碧天万里无云，空劳倦客身心。”
例子：〖示答例〗～贺专六龙，千林不放鸟飞空。地燃石裂江湖沸，不见南来一点风属。★明·冯梦龙《喻世明言》第三十三卷
万里无云
【拼音】：wànlǐwúyún
【释义】：湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。
【出处复】：元·王实甫《西厢记》第三本第二制折：“碧天万里无云，空劳倦客身心。”
【例句】：～贺六龙，千林不放鸟飞空。地zhidao燃石裂江湖沸，不见南来一点风。★明·冯梦龙《喻世明言》第三十三卷
千江有水千江月万里无云万里云的意思
这是佛家偈语。
千江有水千江月：月如佛性，千江则zd如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。
万里无云万里云：天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲。
扩展资料：
千江有水千江月，万里无云万里云，这句诗出自《嘉泰普灯录》卷十八。
《嘉泰普灯录》南宋·雷庵正受编。作者正受（1146～1208），为平江府报国光回孝寺僧，号虚中，属云门宗雪窦下第七世。师鉴于向来之传灯录偏重于禅门师徒传法的记录，乃着手补充《景德传灯录》、《天圣广答灯录》，及《建中靖国续灯录》等书之不足，由于内容普及王侯、士庶、女流、尼师等圣贤众庶，故名《普灯录》。全书费时十七年，于嘉泰四年（1204）编成；成书后，宁宗敕许入藏。
应为“千江有水千江月，万里无云万里天”，意思是：千江有水就会映出天上的月亮，万里无云就会显露出万里的天空。比喻如果内心非常清净，就能和宇宙万物沟通感知，没有任何障碍，一切风景都一览无余。
这句诗出自于南宋雷庵正受的《嘉泰普灯录》卷十八，原文如下：
千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。
这两句是境界极高的佛家偈语。
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要有心学佛，便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
扩展资料：
《嘉泰普灯录》是禅宗灯录之一，共三十卷，别有目录三卷。南宋·雷庵正受编。作者正受（1146～1208），为平江府报国光孝寺僧，号虚中，属云门宗雪窦下第七世。师鉴于向来之传灯录偏重于禅门师徒传法的记录，乃着手补充《景德传灯录》、《天圣广灯录》，及《建中靖国续灯录》等书之不足，由于内容普及王侯、士庶、女流、尼师等圣贤众庶，故名《普灯录》。全书费时十七年，于嘉泰四年（1204年）编成；成书后，宁宗敕许入藏。
本书内容，卷一至卷二十一，主要收录六代祖师至南岳以下十七世、青原以下十六世诸师的示众机要。卷二十二以下则广录圣君、贤臣、应化圣贤、拾遗、诸方广语、拈古、颂古、偈赞、杂着等。此外，卷首有弟子黄汝霖所撰写的《雷庵受禅师行业》及《正受上皇帝书》；卷末有嘉泰五年陆游的跋文。
参考资料：百度百科-嘉泰普灯录（禅宗灯录卷）
1、读音：qiānjiāngyǒushuǐqiānjiāngyuèwànlǐwúyúnwànlǐyún
2、释义：若想江中有月，重要的不是去追寻月亮，而是自己要江知中有水，自然会江中有月；若要万里无云，不要去执着于天，而是清除心中的“云”，清除了心中的云，天自然会显现出来。
3、出处：宋《嘉泰普灯录卷十八》
“千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。”
4、作者：宋?雷庵正
5、赏析：这两句是境界极高的佛家偈语。
前一道句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不内在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可容看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
表现佛家至高境界的偈语，江不分大小，有水便有月。
人不分贵贱，有人便有真灵性。
"千江copy有水千江月，万里无云万里天",这句诗是宋朝一个和尚的偈语。“千江有水千江月，万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语。前一句，月如佛性百，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。
任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，度万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
一般佛教徒讲到悟道和般若的部分时，很喜欢引用到知这句诗。天上的月亮只有一个，照到地上的千万条江河，每条河里都有一个月亮的影子，就是千江有水千江月。万里的晴空，如果没有一点云的话，整个的天空，处处都是无际的晴天，所以万里无云万里天。这两句都说明悟道讲究自然之心，一切不必苛求道。
你这个应该是：千江有水千江月，万里无云万里天吧？
"千江有水千江月，万里无云万里天",这句诗是宋朝一个和尚的偈语。“千江有水千江月，万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语。前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。解一：“千江有水千江月，万里无云万里天”（摘自宋代《嘉泰普灯灵》，）是两句表现佛家至高境界的偈语，江不分大小，有水便有月；人不分贵贱，有人便有真灵性。解二：一般佛教徒讲到悟道和般若的部分时，很喜欢引用到这句诗。天上的月亮只有一个，照到地上的千万条江河，每条河里都有一个月亮的影子，就是千江有水千江月。万里的晴空，如果没有一点云的话，整个的天空，处处都是无际的晴天，所以万里无云万里天。这两句都说明悟道讲究自然之心，一切不必苛求。据说很多禅师们因这些境界而悟道嘉泰普灯录卷十八宋雷庵正受千山同一月万户尽皆春千江有水千江月万里无云万里天
万里无云的意思是什么
意思是：湛湛蓝天，没有一丝复云彩。形容天气晴朗。
一、拼音
万里无云[wànlǐwúyún]
二、出处
元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“碧天万里无云，空劳倦客身心。”
释义：
湛湛蓝天,没有一丝云彩。而我制却被这么多的白白的劳动而疲倦了心。
三、例句
1、中秋节的晚上，皓月当空，万里无云，一家人围坐在一起品尝香甜的月饼，心里说不出的高兴。
2、今天骄阳似火，一切百东西似乎都要被烤化了。天上万里无云，地上绿草如茵，这正是春游的大好时节。
扩展资料
一、万里无云的近义词度
碧空如洗[bìkōngrúxǐ]
释义：碧空：浅蓝色的天空。蓝色的天空明净知得像洗过一样。形容天气晴朗。
出处：宋·张元干《水调歌头》词：“万里碧空如洗，寒浸十分明月，帘卷玉波流。”
翻译：万里的天空湛蓝如刚清洗过一番，十分明亮的月亮侵泡在寒冷里，帘子卷起，月光荡漾如同玉波流动。
二、万里无云的反义词
倾盆大雨[qīngpéndàyǔ]
释义：雨水像从盆里泼出来一样。比喻雨大势急。
出处：宋·苏轼《雨意》诗：“烟拥层峦道云拥腰；倾盆大雨定明朝。”
翻译：:山间云雾缭绕,看样子明天肯定要下倾盆大雨了!
千江有水千江月，万里无云万里天是什么意思
一、意义
如果内心非常清净的话，就能和宇宙万物沟通感知，没有任何障碍，一切风景都一览无余。
二、出处百
语出《嘉泰普灯录卷十八》：“千山同一月,万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云度万里天。”（宋雷庵正受）。
三、分析
千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空，这就是讲禅心、佛法及本性，不用刻意追求高的境界，自我、内心做到心无挂碍、无烦恼、无贪嗔痴，尽了六根，自然会达到开专悟的大智慧境界，而不必刻意去追求“开悟”。若想江中有月，重要的不是去追寻月亮，而是自己要江中有水，自然会江中有月；若要万里无云，不要去执着于天，而是清除心中的“云”，清除了心中的云，天自然会显现出来。这就和心经中的“照见五属蕴皆空”中的“照”字的含义如出一辙。千江有水千江月，万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语。
这句诗出自佛教禅宗灯录之一的《嘉泰普灯录》卷十八，南宋，雷庵正受编
嘉泰普灯录卷十八宋雷庵正受
千山同一月
万户尽皆春
千江有水千江月
万里无云万里天
千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空，这就是讲禅心、佛法及本性，不用刻意追求高的境界，自我、内心做到心无挂碍、无烦恼、无贪嗔痴，尽了六根，自然会达到开悟的大智慧境界，而不必刻意去追求“开悟”。若想江中有月，重要的不是去追寻月亮，而是自己要江中有水，自然会江中有月；若要万里无云，不要去执着于天，而是清除心中的“云”，清除了心中的云，天自然会显现出来。这就和心经中的“照见五蕴皆空”中的“照”字的含义如出一辙。千江有水千江月，万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语。
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现
答案1：一直很喜欢这句佛家百偈语：千江有水千江月，万里无云万里天。何等开阔的境界，每当想起这句话，心里的一切烦恼皆烟消云散．也曾经翻阅过《金刚经》，希望可以找到它的出处，一直未能度遂愿．仍旧时常在心里品味这句偈语．
水是水，月是月，因了月光的照射，水中有了月内，月在水中．但，水中的月，不是月，只是水的幻像；月在水中，是水的反射．这话是有点是是非，非是是的感觉．正如金刚般若波罗密所言，千万人心中，千万尊佛。千万佛如同千江水月，万佛即是一佛。以心觅佛如水容中捞月。心无所求，安如止水，心佛相应，此心是佛。
千江有水千江月，万里无云万里天”（摘自宋代《嘉泰zd普灯灵》，）是两句表现佛家至高境界的偈语，江不分大小，有水便有月；人不分贵贱，有人便有真灵性。前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，回只要有了水，他就会有明月。后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。宋子京的作品<木兰花,全词主要答表现春日踏青的所见之景.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹.这两句是全诗中的名句:春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动,体现出了一个盛的境界
万里无云的意思
