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《刺客列传》太史公曰...到岂妄也哉怎么翻译
太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，「天雨粟，马生角」也，太过。又言荆轲伤秦王百，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆度轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志问，名垂后世，岂妄也哉
太史公（司马迁自称）说：“世上人说荆轲他履行太子丹给予的使命，而使｛天落米，马生答角｝，太言过其实。又说荆轲刺伤了秦王，都是不对的。最初公孙季功，董生和夏无且交游，完全知道整件事，向我是这样说的：从曹沫到荆轲五个人，他版们举大义或者成功，或者失败，但他们的用意是显而易见的，不损权志向，名垂后世，（这种行为）难道是荒谬的！
太史公说：社会上谈论荆轲，当说到太子丹的命运时，说什么“天上像下雨一样落下粮食来，马头长出角来！百”这太过分了。又说荆轲刺伤了秦王，这都不是事实。当初公孙季功、董生和夏无且交游，都知道这件事，他们告诉我的就像我记载度的。从曹沫到荆轲五个人，他们版的侠义之举有的成功，有的不成功，但他们的志向意图都很清楚明朗，都没有违背自己的良心，名声流传到后代，这难道是虚妄的吗！
曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力①。曹沫为鲁将、与齐战，三败北②。鲁庄公惧，乃权献遂邑之地以和。犹复以为将。
鲁句抄践听到荆轲行刺秦王的事，私下说：“唉！太可惜啦，他不讲究刺剑的技术啊，我太不了解这个人了！过去我呵袭斥他，他就以为我不是同路人了。”
太史公说：社会上谈论荆轲，当说到太子百丹的命运时，说什么“天上像下雨一样落下粮食来，马头长出角来！”这太过分了。又说荆轲刺伤度了秦王，这都不是事实。当初公孙季功、董生和夏无且交游，都知道这件事，他们知告诉我的就像我记载的。从曹沫到荆轲五个人，他们的侠义之举有的成功，有的不成功，但他们的志向意图都很道清楚明朗，都没有违背自己的良心，名声流传到后代，这难道是虚妄的吗！
史记刺客列传翻译
太史来公说：社会上谈论荆轲，当说到太子丹的命运时，说什么“天上像下雨一样落下粮食来，马头长出角来！”这太过分了。又说荆轲刺伤了秦王，这都不是事实。当初公孙季功、董生和夏无且交游，都知道这件事，他们告诉我的就像我记载的。从曹沫到荆轲自五个人，他们的侠义之举有的成功，有的不成功，但他们的志向意图都很清楚明朗，都没有违背自己的良心，名声流传到后代，这难道是虚妄的吗！zd
①命：运气，命运。②天雨粟，马生角：据《燕丹子》记载，知“丹求归，秦王曰：‘乌头白，马生角，乃许耳。’丹乃仰天长叹，乌头即白，马亦生角。”王充《论衡·感虚》等亦有此说。这里比喻不可能之事。雨，下雨。③义：义举，指行刺活动。④较：清楚，明白。⑤欺：违背。⑥妄：虚妄，荒诞
太史公说：世人说荆轲，改变了太子丹的命道运，使得“天上像版下雨一样落下粮食来，马头长出角来！”这太言过其实了。又说荆轲刺伤了秦王，这都不是事实。当初公孙季功、董生和夏无且交游，都知道这件事，他们告诉我的就像我所记载的权。从曹沫到荆轲五个人，他们的侠义之举有的成功，有的失败，但他们的志向意图都很清楚明朗，都没有违背自己的志向，名声流传到后世，这难道是虚妄的吗！
天粟马角的典故
战国时典故。
据记载，燕太子百丹曾长期在秦国当质子，没有办法回国。当太子丹向秦王请求归国的时候，秦王发过誓言，说除非出现诸如天上下雨一样落下粟米、马生出犄角以及乌鸦白头等等许多不可能度的事情，太子丹才有可能回国。所以现在多用这个词语来代表不可能实现的事。回到故事中，当时据说果然出现了异象，秦王乃不得不放了太子丹。这段话的出处在《论衡校知释》卷五〈感虚〉。当然根据《史记》，太子丹是逃归的。
《论衡校释》原文：传书言：「燕太子丹朝道于秦，不得去，从秦王求归。秦王执留之，与之誓曰：『使日再中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生专肉足，乃得归。』当此之时，天地祐之，日为再中，天雨粟，乌白头，马生角，厨门木象生肉足。秦王以为圣，乃归之。」
这个词语史记中也有记载。《史记·刺客列传论》：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马属生角’也，太过。”司马迁认为说得不对。
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天*马* 成语
天粟马角
拼音：tiānsùmǎjiǎo
解释：天上下雨一样落百下粟米,马生出犄角。谓不可能实现的事。
出处：《史记·刺客列传论》：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”
示例：度燕太子丹，不过礼士慕侠，而一时燕问赵慷慨之徒，不平其事，遂有～之谈。★清·顾炎武《菰中随笔》
例句：除非天粟马角，否则答他是不能办成那件事的！
天马行空
【拼音】：tiānmǎxíngkōng
【解释】：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。版也比喻人浮躁，不踏实。
【出处】：元·刘廷振《萨天锡权诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”
放牛归马风牛马不相及风樯阵百马飞鹰走马光车骏马
膏车秣马高车驷马弓调马服归马放牛谷马砺兵
狗马声色裹尸马革度高头大马毁车杀马寒蝉仗马
横刀跃马横戈盘马横戈跃马汗马功劳汗马之功
汗马之劳呼牛呼马版猴年马月呼牛作马横枪跃马
害群之马讳树数马见鞍思马鸠车权竹马金戈铁马
成语天什么马什么？
天粟马角
tiānsùmǎjiǎo
〖解释〗天雨粟，马生角。谓不可能实现zhidao的事。
〖出处〗《史记·刺客列传论专》：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”
〖示例〗燕太子丹，不过礼士慕侠，而一时燕赵慷慨之徒，不平其事，遂有～之谈。★清·顾炎武《菰中属随笔》
“天粟马角”的典故是什么？
战国时典故。
据记zd载，燕太子丹曾长期在秦国当质子，没有办法回国。当太子丹向秦王请求归国的时候，秦王发过誓言，说除非出现诸如天上下雨一样落下粟米、马生出犄角以及乌鸦白头等等许多不可能的事情，太子丹才有可能回国。
所以现在多用这个词语来代表不可能实现的事。回到故事中，当时据说果然出现了异象，秦王乃不得不放了太子丹。这段话的出处在《论衡校释》卷五〈感虚〉。
当然根据《史记》，太子丹是逃归的。
《论衡校释》原文：?传书言：燕太子丹朝于秦，不得去，从秦王求归。秦王执留之，与之誓曰版：使日再中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉足，乃得归。
当此之时，天地祐之，日为再中，天雨粟，乌白头，马生角，厨门木象生肉足。秦王以为圣，乃归之。
这个词语史记中也有记载。《权史记·刺客列传论》：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”司马迁认为说得不对。
战国时典故。
据记载，燕太子丹曾长期在秦国当质子，没有办法回国。当太子丹向秦王请求归国的时候，秦王发百过誓言，说除非出现诸如天上下雨一样落下粟米、马生出犄角以及乌鸦白头等等许多不可能的事情，太子丹度才有可能回国。所以现在多用这个词语来代表不可能实现的事。回到故事中，当时据说果然出现了异象，秦王乃不得不放了太子丹。这段话的出处在《论知衡校释》卷五〈感虚〉。当然根据《史记》，太子丹是逃归的。
《论衡校释》原文：传书言：「燕太子丹朝于秦，不得去，从秦王求归。秦王执留之，与之誓曰：『使日再中，天雨粟，令乌白头道，马生角，厨门木象生肉足，乃得归。』当此之时，天地祐之，日为再中，天雨粟，乌白头，马生角，厨门木象生肉足。秦王以为圣，乃归之。」
这个词版语史记中也有记载。《史记·刺客列传论》：“世言荆轲，其权称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”司马迁认为说得不对。
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