- A+
阳春白雪和下里巴人是什么意思
“阳春白雪”意思是：比喻高深的、不通俗的文学艺术。
“下里巴人”意思是：比喻通俗的文学艺术。
《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。?著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。
《下里巴人》指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。
扩展资料：
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”
宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”
译文：
楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？”
宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。”“有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
“所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上；那跳跃在篱笆下面的小鷃雀，岂能和它一样了解天地的高大！鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜；那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔！
“所以不光是鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，士人之中也有杰出人才。圣人的伟大志向和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？”
成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。
参考资料：阳春白雪（汉语成语）_百度百科下里巴人_百度百科
下里巴人指通俗的艺术形式，一般来形容俗
阳春知白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人道。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。
歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候专，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡属。”“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
1、阳春白雪
解释：阳春、白雪：是战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》
《阳春白雪》又名《阳春古曲》。琵琶大曲的代表作，其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。指战国时代楚国的一种高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。,常跟“下里巴人”对举。
2、下里巴人
解释：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术；阳春白雪为其反面，喻高雅艺术。
来源：
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。
阳春白雪意思:原指战国时代楚国的一种较高级的歌乐曲。后来常常用来泛指高深典雅，不通俗的文学艺术。zd
下里巴人意思:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。后来常常用来泛指通俗的文学艺术。
“阳春白雪”与“下里巴人”常常对回举。
语出《文选·宋玉》:
“其为《答阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”李周翰注:“《阳春》、《白雪》,高曲名也。”
“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人……其为《阳春白雪》,国中属而和者数十人。”李周翰注:“《下里巴人》,下曲名也。”
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及统一的问题。”
阳春白雪[yángchūnbáixuě]
①解释：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗百的文学艺术。
②出自：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而度和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
③示例：长老听了，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”◎明·吴承恩《西游记》第六十四回
下里内巴人[xiàlǐbārén]
①解释：原指战国容时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
②出自：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
③示例：这次考试评出来的很多作品都是一些下里巴人的烂熟句子与文章。
出自《对楚王问》的成语
〖白雪阳春〗成语典故：其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。战国·楚·宋玉《对楚王问》
〖超然独处〗成语典故：宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’《文选·宋玉＜对楚王问＞》
〖尺泽之鲵〗成语典故：夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。战国·楚·宋玉《对楚王问》
〖蕃篱之鷃〗成语典故：凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上，夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？战国·楚·宋玉《对楚王问》
〖瑰意琦行〗成语典故：瑰意琦行，超然独处。战国·楚·宋玉《对楚王问》
〖曲高和寡〗成语典故：引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。战国·楚·宋玉《对楚王问》
〖下里巴人〗成语典故：客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。战国·楚·宋玉《对楚王问》
〖阳阿薤露〗成语典故：其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。战国·楚·宋玉《对楚王问》
〖阳春白雪〗成语典故：其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。战国·楚·宋玉《对楚王问》
〖引商刻羽〗成语典故：引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。战国楚·宋玉《对楚王问》
之尺鲵泽 这四个字组成的成语
中华成语大词典
尺泽之鲵
【拼百音】：chǐzézhīní
【解释】：尺度泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。问小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。
【出处】：战国·楚·宋玉《对答楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉版。”
【示例】：不学无术的人就会变成～。
【近义权词】：井底之蛙
【语法】：作宾语；指没见识
尺泽之鲵
词目尺泽之鲵
发音chǐzézhīní
释义尺泽：copy一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。
出处战国百·楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。”度
用法作宾语；指没见识
《楚辞》中的“蕃篱之鷃 ”，“尺泽之鲵” 分别指什么
蕃篱之鷃知既篱笆下面的小鷃雀尺泽之鲵就是一尺来深水塘里的小娃娃鱼啊道
凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟孔传：“灵鸟也，雄曰为凤，回雌曰皇
鲲鱼传说中的一种大鱼它的背一眼望不到边
古文常以鲲鹏鲲鲵来对比两答着之间的差距
夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大”。是什么意思？
那尺把深小水溏中的小鲵鱼抄,怎么能与鲲鱼一样测量江海的深广呢?
这里的“之”代表的是前文说的鲲，出自宋玉（战国时鄢人，楚国辞赋作家）的《对楚王问》，袭用来给自己辩清白的知
题外话：
这是一小段，没有前后句，别人很难翻译的，所以建议你下回提问的时候把你从哪里看到这句话，描述一下。还有前后句写一下（如果有的话）道
尺之泽鲵这四个字该怎么排列呀？
尺泽之鲵
【拼音】：chǐzézhīní
【解释】：尺泽：copy一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小百鱼。比喻见识短浅的人。
【出处】：战国·楚·宋玉度《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。”
【示例】：不学无术问的人就会变成～。
【近义词】：井底之蛙
【语法】答：作宾语；指没见识
