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看破红尘是啥意思
看破红尘
kànpòhóngchén
〖解释〗旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
〖出处〗汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
〖示例〗～的老汉，要求全家人都不必难受。★柳青《创业史·题叙》
其实，什么才是真正的看破红尘呢？
红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。
说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。
诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。
佛教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的本质：苦dukkha、无常anicca、无我anatta；在情感上不因执着而生起烦恼。
希望对你能有所帮助。
形容人看破红尘，遁入空门的诗句
形容看破红尘，遁入空门的诗句：
1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能
2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾
3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问
4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》魏晋：陶渊明
5、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》魏晋：陶渊明
6、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》
7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》
8、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》
9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》
10、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》
11、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。《红楼梦》
扩展资料
红尘，原指繁华热闹的所在。
佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。
俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。
看破红尘，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程，在行为上一般采取消极逃避的策略和行为，通常把看破红尘理解为认识万物皆空的道理后，放下对金钱、权利、名利、美色等欲望的追求和执着。
看破红尘，对生活中的事和物采取置之度外的态度和行为，保持自我内心安宁是有用的，但其消极的行为不利于国家、社会、家庭的发展和个人责任的担当。
参考资料：百度百科--看破红尘
本来无一物，何处惹尘埃！——《菩提偈》唐代：惠能
译文：本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃?
2.莽红尘，何处觅知音？青衫湿！——《满江红·小住京华》清代：秋瑾
译文：在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
3.老夫惟有，醒来明月，醉后清风。——《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问
译文：老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
4.采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒·其五》魏晋：陶渊明
译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
5.人生无根蒂，飘如陌上尘。——《杂诗》魏晋：陶渊明
译文：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
扩展资料
红尘常见名称，红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自道家的神话故事。
形容人看破红尘，遁入空百门的诗句很多，仅举古诗《离思》一例：
离思
元稹
曾经沧度海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山知的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了。花丛信步，我全无心思看那百花争道艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。
佛经云：版一切恩爱会，无常难得久，生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若权离于爱者，无忧亦无怖！
1.江城子
残冬飘雪夜茫茫，寄情思，怎能忘。
一杯清酒，不醉也神伤。心如明镜天地知，
夜无眠，晓来霜。天生丽质自芬芳，
美如画，不梳妆。念君无信，伤感自断肠。
但愿山盟还犹在，爱不悔，去天堂。
2.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
3.顺治出家
天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐。黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。
朕乃大地山河主，忧国忧民事转烦。百年叁万六千日，不及僧家半日闲。
悔恨当日一念差，黄袍换去紫袈裟。吾本西方一衲子，因何流落帝王家。
未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里乾坤一举棋。
禹疏九河汤伐夏，秦吞六国汉登基。古来多少英雄将，南北荒山卧土泥。
来时欢喜去时悲，空在人间走一回。不如不来也不去，也无欢喜也无悲。
每日清闲自己知，红尘之事若相离。口中吃的清和味，身上常披百衲衣。
五湖四海为上客，逍遥佛殿任君栖。莫当出家容易得，只缘累代种根基。
十八年来不自由，南征北战几时休。我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。
黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。朕乃大地山河主，忧国忧民事转烦。百年叁万六千日，不及僧家半日闲。悔恨当日一念差，黄袍换去紫袈裟。吾本西方一衲子，因何流落帝王家。未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里乾坤一举棋。禹疏九河汤伐夏，秦吞六国汉登基。古来多少英雄将，南北荒山卧土泥。来时欢喜去时悲，空在人间走一回。不如不来也不去，也无欢喜也无悲。每日清闲自己知，红尘之事若相离。口中吃的清和味，身上常披百衲衣。五湖四海为上客，逍遥佛殿任君栖。莫当出家容易得，只缘累代种根基。十八年来不自由，南征北战几时休。我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。
憨山大师的《醒世歌》很经典的。红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安份度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。从来强弩弦先断，每见钢刀口易伤。惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。是非不必争人我，彼此何须论短长。世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。生前枉费心千万，死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡
看破红尘什么意思啊？
你好，很高兴为您解答。
看破红尘，是指看透、看穿人世间的一切知，指对生活不再有所追求。出自汉·班固《西都赋》。
“阗城溢郭，道旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
看透人生，把生死回哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折答后消极回避、无所作为的生活态度。
看破红尘
