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见贤思齐的故事
1、弥子瑕是春秋战国时代卫灵公的佞臣，很得卫灵公的宠爱。卫国当时有一条法律规定，凡是未经批准而擅自使用国君车子的人，将被处以斩断双脚的酷刑。有一次，弥子瑕听到母亲生病，急着回去探望母亲，仗着卫灵公对他的宠爱。
于是他伪称经过卫灵公允许，就坐着卫灵公的车回家探望母亲。后来有人告发此事，卫灵公不但不加之罪，而且还感动得赞叹说：「弥子瑕真是一个孝子，因担忧母亲的病，竟忘了自己会被处以斩足之刑。」又有一次，弥子瑕陪卫灵公到果园游玩。
弥子瑕随手摘下一个成熟的蜜桃，吃了两口，觉得又甜又香。就顺手将桃子给了卫灵公吃。卫灵公当下就觉得很舒心，说：「弥子瑕真是爱我，吃到好吃的东西会想到我，舍不得吃，还把它留给我。」弥子瑕后来因故失宠，以前被卫灵公赞美的事。
这时在卫灵公的心中都变成了责备的理由：「这个弥子瑕一向言行不检，目无寡人!他曾经擅自驾我的车子回家，还曾经把他吃过，沾过他口水的桃子塞给我吃!」
2、一天，子夏读完书来见孔子，颜回正坐在孔子旁边。子夏按捺不住读书后的兴奋心情，对孔子说：“先生，我刚刚读完这些书，心情很舒畅。”孔子看见子夏高兴的样子，问道：“你可以谈谈读书的感想吗?”这正是子夏想要做的事情，他说：“当然可以。
书对于事物来说，就像太阳和月亮的光芒一般明亮，像星星一样丰富多彩。书中有尧舜伟大的道德，有夏禹、商汤、周文王高尚的礼仪。我从先生那里学到的，铭记在心中永远不敢忘记。虽然住在茅草屋里，我弹琴唱歌以颂扬先生的人格和理想。
有朋友来，我快乐;没有朋友来，我也快乐。我已经能够发奋读书，修养人格，达到忘记吃饭的境地了。《诗经》上说：“根横木做门框，房子虽破能住下。泉水哗哗流淌，清水也能填饥肠。”子夏说完便看着孔子，他以为会得到老师的夸赞。
不料孔子的脸色一下一子变了，显得非常生气。他正在纳闷，孔子开口说道：“我的学生开始鸿篇大论地谈论书了!”子夏见老师真的生气了，恭立在一旁不敢说话。孔子怒气未消地说：“你只见其表，未见其里。”颜回问道：“先生，农面的东西已经看见，里面又有什么东西呢?”
孔子说：“看见了门，不进到里面去，怎能知道深藏的奥妙呢?进到门中再探询深藏着的奥妙就不难了。我孔丘曾经尽心竭力，现在已经进入门中，就像来到了险峻的大山之中，前面有耸立的悬崖，后来有深不可测的山谷，那里的风光奇妙无比。”
颜回和子夏听后对视片刻。颜回说：“只见到门，而不深入到里边，不能知道那里面深藏着的精微奥妙啊。”子夏向孔子深施礼说产先生的话，弟子受益匪浅，我当专心深入学问的大门之中，探询事物的精微奥妙之所在。”
后来，叔孙武叔在朝廷中对大夫们说：“护贡比他的老师仲尼还要强些。”有人把这话告诉了子贡。子贡说：“拿房屋的围墙作个比喻吧，我家的围墙只有肩膀那么高，谁都可以站在墙外看见里面房屋的美好。我老师的围墙却有好几丈高，如果找不到大门走进去。
就看不见他里而的宗庙建筑的雄伟、房屋的多种多样。能够找着大门的人或许不多吧。叔孙武叔先生那么说，不也很自然吗?”陈子禽对子贡说：“您是十分谦恭、客气的，仲尼怎么能比你还强呢?”子贡回答道：“君子说一句话就可以表现出他的聪明。
也可以表现出他的无知，所以说话不可以不慎重。我老师是没有人可以赶上的，就像不能用梯子爬上青天一样。我的老师如果当上诸侯或卿大夫，他要老百姓立足社会，老百姓就会立足于社会：他引导老百姓前进，老百姓就会跟着走。
他安抚百姓，老百姓就会自动归顺;他要动员老百姓，老百姓就会同心协力。他生得光荣，死得可惜，怎么能够被别人赶上呢?”
3、西晋时期有个叫戴渊的青年，他喜好游侠，放纵自己，常常带着一些年轻人在长江、淮河一带抢劫过往的商人和旅客。有一次，很有名望的学者陆机从家乡吴地乘船返回洛阳时，遭到了戴渊的抢劫。戴渊没上船而在岸上指挥。指挥得有条有理，气度很不一般。
陆机觉得这是个人才，很为他可惜。便大声对着岸上喊道:“年轻人，有如此卓越的才能，难道要永远做劫匪吗?”戴渊听说这是陆机后，又激动，又羞愧，他立即上船,投奔陆机，表示今后一定改过自新。陆机很看重他，写信向朝廷推荐。后来戴渊官至征西将军。
4、管仲和鲍叔牙是春秋时代的人，两人互相照顾，亲如手足。鲍叔牙与管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本钱，赚了钱却只要三分之一。鲍叔牙的家人表示不满，叔牙却说：“管仲家里穷嘛！”后来，管仲当了大官，带兵打仗，可是不敢身先士卒。
打败仗的时候，他总是第一个逃走。人们讥笑管仲胆小如鼠，是个没有勇气的人。这时，叔牙却出来说：“管仲家里有年老的母亲需要他奉养，其实，他并不是个怕死的人。”管仲和鲍叔牙都是齐国人。齐王有两个儿子，纠和小白。管仲是公子纠的老师，鲍叔牙是公子小白的老师。
后来两个公子为争夺王位互相残杀，公子纠被杀，小白即位，叔牙立刻向齐王小白推荐管仲，说：“管仲是一位有才干的人，请大王聘请他做宰相。”齐王说：“你是我的老师，我愿拜你为相。”鲍叔牙语气坚定地说：“多谢大王的信任。
以前管仲是公子纠的老师，难得他对公子纠的一片忠心。主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。”齐王终于采纳了鲍叔牙的建议，任命管仲为相。管仲整顿内政、开发资源，很快就使齐国强盛起来。
5、孟子，名柯，战国时期鲁国人，三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。
孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。
弥子瑕是春秋战国时代卫灵公的佞臣，很得卫灵公的宠爱。
卫国当时有一条来法律规定，凡是未经批准而擅自使用国君车子的人，将被处以斩断双脚的酷刑。有一次，弥子瑕听到母亲生病，急着回去探望母亲，仗着卫灵公对他的宠爱，于是他伪称经过卫灵公允许，就坐着卫灵公的车回家探望母亲。自后来有人告发此事，百卫灵公不但不加之罪，而且还感动得赞叹说：「弥子瑕真是一个孝子，因担忧母亲的病，竟忘了自己会被处以斩足之刑。」
又有一次，弥子瑕陪卫灵公到果园游玩。弥子瑕随手摘下一个成熟的蜜桃，吃了两口，觉得又甜又香，就顺手将桃子给了卫灵度公吃。卫灵公当下知就觉得很舒心，说：「弥子瑕真是爱我，吃到好吃的东西会想到我，舍不得吃，还把它留给我。」
弥子瑕后来因故失宠，以前被卫灵公赞美的事，这时在卫灵公的心中都变成了责备的理由：「这个弥子瑕一向言行不检，目无寡人！他曾经擅自驾我的道车子回家，还曾经把他吃过，沾过他口水的桃子塞给我吃！」
这是孔子说的话，也是后世百儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努度力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的问榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。孟子的母答亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我专夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，属都说明了这种“榜样的作用
崇德向善，见贤思齐的故事。急求。
1、孟母三迁
孟子，名柯，战国时期鲁国人，三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。孟子小时候很贪玩，模仿性很强。
他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。
这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
2、孔融分梨
东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。
3、缇萦救父
汉文帝四年中，有人上书告发淳于意。按照刑法应当专车押送他向西到长安。淳于意有5个女儿，跟着囚车在哭。淳于意生气，骂道："生女儿不生男孩，危急时没有人能帮忙。"这时小女儿缇萦因父亲的话而悲伤，就跟父亲向西行。
缇萦上书说："我的父亲做官吏，齐地的人都说他清廉公平，如今犯法应当获罪受刑。我为受刑而死的人不能复生感到悲痛，而受过刑的人不能再长出新的肢体，即使想改过自新，也没办法了。我愿意舍身做官府中的女仆来赎父亲的罪过，让他能改过自新。"皇上听到后感到悲伤，这年就去除了肉刑法。
4、管鲍之交
管仲和鲍叔牙是春秋时代的人，两人互相照顾，亲如手足。鲍叔牙与管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本钱，赚了钱却只要三分之一。鲍叔牙的家人表示不满，叔牙却说：“管仲家里穷嘛！”
后来，管仲当了大官，带兵打仗，可是不敢身先士卒，打败仗的时候，他总是第一个逃走。人们讥笑管仲胆小如鼠，是个没有勇气的人。这时，叔牙却出来说：“管仲家里有年老的母亲需要他奉养，其实，他并不是个怕死的人。”
管仲和鲍叔牙都是齐国人。齐王有两个儿子，纠和小白。管仲是公子纠的老师，鲍叔牙是公子小白的老师。后来两个公子为争夺王位互相残杀，公子纠被杀，小白即位，叔牙立刻向齐王小白推荐管仲，说：“管仲是一位有才干的人，请大王聘请他做宰相。”
齐王说：“你是我的老师，我愿拜你为相。”鲍叔牙语气坚定地说：“多谢大王的信任。以前管仲是公子纠的老师，难得他对公子纠的一片忠心。主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。”齐王终于采纳了鲍叔牙的建议，任命管仲为相。管仲整顿内政、开发资源，很快就使齐国强盛起来。
5、山宾卖牛
明山宾生性淳厚老实，家里曾经因为贫困，卖掉了所乘坐的牛。收了牛钱以后，于是对买主说："这头牛曾经得过漏蹄病，治好很长时间了，恐怕它以后还会复发，不得不告诉你。"买主急忙要求退还一部分牛钱。隐士阮孝绪听说后，感叹说："这话足以让人返璞归真，停止刻薄吝啬的行为了。"
参考资料：百度百科-中华传统美德故事
孟子，名柯。战国时期鲁国人，三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”也就是“看到好的要向好的看齐,看到不好的要反省自己是否有同样的不好。”
所谓见贤思齐，就是见先进就学的意思。“见贤思齐”出自孔子的《论语――里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是：见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该想自己有没有与他相类似的错误，而努力改正。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的覆辙，只有这样，才能使自己趋于完美。
夏朝的时候，一个反叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了，他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，衣着朴素，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
我从小学一年级到现在优点是努力学习、开朗活泼和乐于助人，缺点则缺乏自觉性、毅力与恒心，于是，我认为我应该向我姐姐好好的学习。姐姐读小学的时候，舅舅和舅妈每天上班的地方很远，早出晚归，根本无暇顾及到我的姐姐，但是姐姐每天都很自觉、努力的完成所有学习任务，从不让她的爸爸妈妈操心，日复一日年复一年，刻苦带来丰硕的成果就是各科成绩第一名，但是姐姐并没有因此而骄傲，依然勤奋的学习，初中毕业，学校直接保送她进入了重点高中，现在我的姐姐已经是一名大学生了。见贤思齐，我应当学习姐姐这种坚韧不拔的精神，才能成为一个有用的人。
我怎样才能做到见贤思齐呢？首先要做到有理想。理想对于个人和社会都极其重要，一个人要想开发自己的潜能，成长为有用的人，就不能没有理想。理想是一个人的精神支柱、是奋斗目标、是鼓励自己的不竭动力，只有有理想，才能够排除万难，朝着奋斗目标不断前进。
其次要做到有教养。教养体现了人的素质，表现在日常的礼仪上，礼仪就是行为规范、语言标准，这样就才能做到有教养。俗话说：没有规矩不成方圆。当今的社会竞争激烈，素质已成为衡量一个人文明程度的重要指标，最主要要有责任心、诚信、同情心、爱心、公德心、和珍爱生命。
三人行，必有我师。不如自己的人就讥笑他p轻视他，自己反而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低他、嫉妒她p不与他们交往，这都不是见贤思齐的态度。现代社会知识密集，人才济济，只有做到见贤思齐，才能掌握真才实学赶上强者，你追我赶，相互促进，此乃正道。如果全社会的大多数人都能见贤思齐，那么这个社会就会行为有序、人心有善、语言有度，那么这个社会就会在真、善、美中求得和谐发展！
孟子，名柯。战国时期鲁国人，三岁时父亲zhidao去世，由母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把回家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”也就是“看到好的要答向好的看齐,看到不好的要反省自己是否有同样的不好。”
崇德向善，见贤思齐的故事。急求。
1、孟母三迁
孟子，名柯，战国时期鲁国人，三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。孟子小时候很贪玩，模仿性很强。
他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。
这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
2、孔融分梨
东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。
3、缇萦救父
汉文帝四年中，有人上书告发淳于意。按照刑法应当专车押送他向西到长安。淳于意有5个女儿，跟着囚车在哭。淳于意生气，骂道："生女儿不生男孩，危急时没有人能帮忙。"这时小女儿缇萦因父亲的话而悲伤，就跟父亲向西行。
缇萦上书说："我的父亲做官吏，齐地的人都说他清廉公平，如今犯法应当获罪受刑。我为受刑而死的人不能复生感到悲痛，而受过刑的人不能再长出新的肢体，即使想改过自新，也没办法了。我愿意舍身做官府中的女仆来赎父亲的罪过，让他能改过自新。"皇上听到后感到悲伤，这年就去除了肉刑法。
4、管鲍之交
管仲和鲍叔牙是春秋时代的人，两人互相照顾，亲如手足。鲍叔牙与管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本钱，赚了钱却只要三分之一。鲍叔牙的家人表示不满，叔牙却说：“管仲家里穷嘛！”
后来，管仲当了大官，带兵打仗，可是不敢身先士卒，打败仗的时候，他总是第一个逃走。人们讥笑管仲胆小如鼠，是个没有勇气的人。这时，叔牙却出来说：“管仲家里有年老的母亲需要他奉养，其实，他并不是个怕死的人。”
管仲和鲍叔牙都是齐国人。齐王有两个儿子，纠和小白。管仲是公子纠的老师，鲍叔牙是公子小白的老师。后来两个公子为争夺王位互相残杀，公子纠被杀，小白即位，叔牙立刻向齐王小白推荐管仲，说：“管仲是一位有才干的人，请大王聘请他做宰相。”
齐王说：“你是我的老师，我愿拜你为相。”鲍叔牙语气坚定地说：“多谢大王的信任。以前管仲是公子纠的老师，难得他对公子纠的一片忠心。主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。”齐王终于采纳了鲍叔牙的建议，任命管仲为相。管仲整顿内政、开发资源，很快就使齐国强盛起来。
5、山宾卖牛
明山宾生性淳厚老实，家里曾经因为贫困，卖掉了所乘坐的牛。收了牛钱以后，于是对买主说："这头牛曾经得过漏蹄病，治好很长时间了，恐怕它以后还会复发，不得不告诉你。"买主急忙要求退还一部分牛钱。隐士阮孝绪听说后，感叹说："这话足以让人返璞归真，停止刻薄吝啬的行为了。"
参考资料：百度百科-中华传统美德故事
孟子，名柯。战国时期鲁国人，三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”也就是“看到好的要向好的看齐,看到不好的要反省自己是否有同样的不好。”
所谓见贤思齐，就是见先进就学的意思。“见贤思齐”出自孔子的《论语――里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是：见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该想自己有没有与他相类似的错误，而努力改正。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的覆辙，只有这样，才能使自己趋于完美。
夏朝的时候，一个反叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了，他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，衣着朴素，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
我从小学一年级到现在优点是努力学习、开朗活泼和乐于助人，缺点则缺乏自觉性、毅力与恒心，于是，我认为我应该向我姐姐好好的学习。姐姐读小学的时候，舅舅和舅妈每天上班的地方很远，早出晚归，根本无暇顾及到我的姐姐，但是姐姐每天都很自觉、努力的完成所有学习任务，从不让她的爸爸妈妈操心，日复一日年复一年，刻苦带来丰硕的成果就是各科成绩第一名，但是姐姐并没有因此而骄傲，依然勤奋的学习，初中毕业，学校直接保送她进入了重点高中，现在我的姐姐已经是一名大学生了。见贤思齐，我应当学习姐姐这种坚韧不拔的精神，才能成为一个有用的人。
我怎样才能做到见贤思齐呢？首先要做到有理想。理想对于个人和社会都极其重要，一个人要想开发自己的潜能，成长为有用的人，就不能没有理想。理想是一个人的精神支柱、是奋斗目标、是鼓励自己的不竭动力，只有有理想，才能够排除万难，朝着奋斗目标不断前进。
其次要做到有教养。教养体现了人的素质，表现在日常的礼仪上，礼仪就是行为规范、语言标准，这样就才能做到有教养。俗话说：没有规矩不成方圆。当今的社会竞争激烈，素质已成为衡量一个人文明程度的重要指标，最主要要有责任心、诚信、同情心、爱心、公德心、和珍爱生命。
三人行，必有我师。不如自己的人就讥笑他p轻视他，自己反而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低他、嫉妒她p不与他们交往，这都不是见贤思齐的态度。现代社会知识密集，人才济济，只有做到见贤思齐，才能掌握真才实学赶上强者，你追我赶，相互促进，此乃正道。如果全社会的大多数人都能见贤思齐，那么这个社会就会行为有序、人心有善、语言有度，那么这个社会就会在真、善、美中求得和谐发展！
孟子，名柯。战国时期鲁国人，三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来百住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模度仿别人做生意和杀猪的游戏。孟问母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟答子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
孔子曾说：“见贤思齐焉内，见不贤而内自省也。”也就是“看到好的要向好的看齐,看到不好的要反容省自己是否有同样的不好。”
跟“见贤思齐”类似适合的成语有哪些？
跟“见贤思齐”类似适合的成语有：见德思齐、取法乎上、择善而从、力争上游、从善如流
1、见德思齐
【拼音】：jiàndésīqí
【解释】：见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
【造句】：见德思齐——榜样引领带动形成社会道德力量。
2、取法乎上
【拼音】：qǔfǎhūshàng
【解释】：指效法于精湛、高超的学识技艺等。
【出自】：唐太宗《帝范》卷四。
【造句】：取法乎上，仅得其中；取法乎中，不免为下。
3、择善而从
【拼音】：zéshànércóng
【解释】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
【出自】：《论语·述而》：“三人行；必有我师焉；择其善者而从之。”
【造句】：茅盾《从〈怒吼吧，中国〉》说起：“以为只要自身精进，不事抨击，便可等读者的择善而从，那就是空想。”
4、力争上游
【拼音】：lìzhēngshàngyóu
【解释】：上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。
【出自】：清·赵翼《闲居读书作》诗：“所以才智人；不肯自弃暴；力欲争上游；性灵乃其要。”
【造句】：新中国的青少年，要有力争上游、不甘人后的精神。
5、从善如流
【拼音】：cóngshànrúliú
【解释】：从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
【出自】：《左传·成公八年》：“从善如流；宜哉！”
【造句】：老张为人正派，从善如流，你们会相处得很好的。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也是什么意思
看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；
“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。
贤:形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。齐：与......看齐。焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。?思：思考，心里想。见贤思齐焉：见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐。
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这句话可以理解为，看到比自己好的人要把他作为榜样，向他学习，看到不好的人，坏榜样，要学会做自我反省，从中吸取教训。“内自省”是做自我反省，这个自我反省是很难做到的，人往往对自己的缺点视而不见，为自己的错误找借口，轻易的原谅自己，甚至把错误都推到他人身上，为自己开脱，这样下去的结果就是往下坡路走而不自知。
所以要做到及时自省，首先要认识到自省的重要性，立志做君子的话，就要每天反省，时时刻刻的反省，把错误的言行及时抹掉，不断修正自身行为，只有这样才能成为一位真正的君子，也只有这样，做事情才会成功。
拓展资料
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》。意思是几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己的就要反省是否有和他一样的错误。
这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样”的作用。
参考资料：百度百科见贤思齐焉，见不贤而内自省也词条
看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样。
贤:形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。齐：与......看齐。焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。思：思考，心里想。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》。
拓展资料：
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。此书主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20章、492篇，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
道德
子曰：苟志于仁矣，无恶也。
君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。
修养
君子无所争。
内省不疚，夫何忧何惧。
子曰：君子成人之美。不成人之恶。小人反是。
礼乐
兴于诗，立于礼，成于乐。
不学诗，无以言；不学礼，无以立。
子曰：诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。
政治
子曰：“道千乘之国，敬事而信。节用而爱人。使民以时。”
子曰：“为政以德，譬如北辰。居其所，而众星共之。”
临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能，则劝。
人格
俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。
道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。
丘也幸，苟有过，人必知之。
《论语》——百度百科
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 的意思
孔子说：“见到贤能的人抄就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.应该是这个意思。
【出处】《论语·里仁》
【大意】见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。
【提示百】这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面度，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/17757554.html?fr=qrl3
答案
孔子说：“见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.应该是这个意zd思。【出处】《论语·里仁》【大意】见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。【提示】这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤专思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“属教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。
