- A+
求助，何谓循环论证？
“循环论证”跟“互为因果”往往指的是同一回事情，即因为A，所以B；因为B，所以A。这里面包含zd了两次断言。“因果不分”和“倒果为因”，都是指发生在同一个推论（断言）内的错误，即A—B两者之间的关系无法区分，发生混淆。一次断言/两次断言是他们与“循环论证”形式上的不一样，所以指代的是两种不同的现回象。但是，“因果不分”和“倒果为因”往往会成为导致发生“循环论证”的原因。我讲的并不一定正确，具体的概念，可以去查一下逻辑学的书，或答者baidu,google一下，呵呵
问:你男生还是女生?因为不是男生(其实是结百果),所以我是女生之前也有打过书读百遍度其意自现正方定义百是足够多的意知思,就是因果循环论证了因为足够多(就是懂的结道果)来说一定会读懂两个问提:一个人读了版一遍就明白,是不是称之为百遍?一个人就是没有读明白,如果读了1000遍也不称之为百遍?把原因用结果去判断,就是循环论权证
觉明为咎是何意？
「觉明为咎」是倒果为因的说法。已经成道的人，已经还源，证到清净圆明、明心见性以後，太保任清净光明，因太过而生不及，太过了本身就是妄念。
比如大家打坐，刚刚上座，眼睛一闭那一刹那，很清净，那是很短暂的一刹那，接著想保持清净，那就完了。由这个理由来说明本体来源，清净光明忽起动心，是倒果为因的说法。是佛没有办法，只好从果来说因，最初万有是「觉明为咎」来的。
以逻辑道理来讲，这种形而上本体，忽变为形而下万象的道理，不能算是究竟的说法。佛学对此点到为止，唯有用中国的《易经》、道家思想来补足。不过如把中国的《易经》、道家思想单独来说明形而上的本体，那又不行了。必须这几样综合起来，对形而上到形而下的说明才能清楚。
《易经》讲，「一阴一阳之谓道」。阴阳是指动静、善恶、是非、来去、生死等相对的现象。相对是两头，能起相对的那个是不属於相对，勉强可以说是绝对。
所以以此道理来讲，「觉明为咎」，觉明也并不为咎，换言之，阴暗、昏味也不足为病，各有立场看法，白天有白天的好处，夜里有夜里的好处。所以《易经》言∶「一阴一阳之谓道」，乃指形而下的法则；形而上的本体，则如孔子在《系辞》上所说∶「无思也，无为也，寂然不动，感而遂通」。所以「最初不觉，忽起动心」是『「寂然不动，感而遂通」。
个人理解。
您这句主经典里的话，我百只就个人理解为您解答，不妥之处望请批评指正。
“觉明为咎”，觉是本觉，是你的觉性，这个人人都相同，而觉“明”就出问题了，觉“明”是有了分别，因为觉明后就会度觉暗，这是相对的，这是分别的起始。其实明暗是有，但不同的是当觉“明”的时候是分别，有明就人有暗，所以，这个觉查到“明”的时候正是无明升起的知相。
举例子来说吧，不然太费话了。当你看到一个苹果，这个苹果满是虫子眼，当你第一眼看到时，苹果就是苹果，你没有分别，之后你会觉得这个苹果怎么这么破道，全是虫子眼。当你看到这个破苹果时，这是觉，这个觉没有错，这个觉是平等的自性，后面生出的种种分别，认为苹果破、虫眼太多，这就是专那个觉后生出的分别，就当相于觉后的明一样，本来是觉有明有暗，没人分别，这样没问题，但觉明后就是分别了。
说了一大堆，不属知道您明白没有。
个人见解，仅供参考
原因和结果是什么关系
原因和结果之间的关系是辩证关系
原因和结果之间的关系是辩证关系。原因和结果既相互对立，又相互依赖，相互转化，相互作用。
第一，原因和结果的对立。
在一个具体的因果联系中，原因就是原因，结果就是结果，二者不能混淆和颠倒。如果“倒因为果”或者“倒果为因”，就会歪曲事实，得出荒谬的结论。例如，摩擦生热，决不是“热生摩擦”。侵略者的侵略引起被侵略国家人民的反抗。侵略是原因，反抗是结果。如果颠倒因果，把被侵略国家人民的反抗说成原因，把侵略者的侵略说成结果，就歪曲了战争的事实，就是十分荒谬的强盗逻辑。
第二，原因和结果的相互依存
原因和结果是相对而成立的。原因相对于它所引起的结果，才是原因，同样，结果只有相对于引起它的原因，才成为结果。任何原因都必然引起一定的结果，没有“无果之因”。例如，“读书破万卷，下笔如有神”，“多一份耕耘，就多一份收获”，“多一份劳动，就多一份果实”，“违背规律，必遭惩罚”，“多行不义必自毙”都从正反两个方面说明了原因必然引起结果的道理。任何结果都是由一定的原因引起的，没有“无因之果”。例如，周恩来总理曾经写道：“没有耕耘，哪来收获？没播革命的种子，却盼共产主义花开！梦想赤色的旗儿飞扬，却不用血来染它，天下哪有这类便宜事？”
第三，原因和结果的相互转化。
在一个具体的因果联系中，原因和结果是严格区别的。但是，在事物因果联系的长链中，一种现象在一种联系中是原因，在另一种联系中则是结果，反过来也是一样。例如，在摩擦生热、热引起燃烧、燃烧引起爆炸的因果链条中，热是摩擦的结果，又是燃烧的原因；燃烧是热的结果，又是爆炸的原因。
第四，原因和结果的相互作用。
在原因和结果的关系中，不仅原因引起结果，而且结果也反过来作用于自己的原因，引起原因的进一步变化，这就是“互为因果”。例如，经济的增长推动了教育的发展，而教育的发展又反过来促进经济的增长。这是一种良性循环。反之，经济的落后导致了教育的不发展，而教育的不发展又导致经济的落后。这就是一种恶性循环。我们要坚定不移地实施科教兴国战略，使经济和教育的发展步入良性循环。
原因和结果构成对立统一关系。在因果链条的某一特定关系中，原因和结果有着确定的界限，它们之间是相互排斥的，原因是原因，结果是结果，不能倒因为果，也不能倒果为因。在事物发展
的一般因果链条中，原因和结果又是相互依存、相互转化的：同一现象，在一种关系中是原因，在另一种关系中，又可以成为结果，反之，也是一样。在同一因果关系中，原因引起结果，结果又反作用于原因，构成互为因果的关系。
因果联系具有复杂性和多样性的特点，一因多果，一果多因，多因多果。在多因中还有内因和外因，主要原因和次要原因，客观原因和主观原因等。多果中有主要结果和次要结果，积极结果和消极结果等。
正确认识和把握客观事物的因果联系是做好一切工作的重要条件。要重视研究事物发展中的因果联系。根据客观事物的发展规律，善于估计工作的后果。社会实践中要求以唯物辩证法为指导，实事求是地总结经验，具体分析工作成败的原因，不断增长才能，搞好工作。
（1）原因和结果的联系是事物或现象之间引起和被引起的联系。引起一定现象的现象是原因，由原因引起的现象是结果。
（2）原因和结果之间的关系是既对立又统一的关系
首先，原因和结果是对立的。在具体的因果联系中，原因就是原因，结果就是结果，二者不能混淆和颠倒。这是原因和结果区别的确定性。
其次，原因和结果又是统一的，表现在：
第一，原因和结果是相互依存的。
第二，原因和结果在一定条件下相互转化。
第三，原因和结果是相互作用的。
（3）意义
掌握原因和结果辩证关系的原理具有重要意义。
首先，只有找出某一事物或现象产生的原因，才能认识其本质和规律，提出解决问题的有效方法。
原因和结果的辩证关系对立统一关系。
1、相互区别。在特定的因果联系中，原因和结果的区分是确定的、绝对的。原因是引起者，结果是被引起者，不能颠倒，否则易混淆事物的性质。2、相互依存、相互联结。没有无因之果，也没有无果之因。
3相互转化。一方面表现为二者相互作用，互为因果；另一方面是同一事物或现象既是原因又是结果，表现出因果区分的相对性和不确定性。受凉——感冒——发烧
（三）原因和结果辩证关系原理的方法论意义1、承认因果联系的客观普遍性是科学认识和科学研究的前提。在一定意义上，科学研究的主要任务就是把握事物的因果联系；
事实：中央电视台《走近科学》2004年5月17日上午报道“摇楼之谜”。讲的是上海一个居民小区三幢11层的楼房于2003年底同时摇动。但春节时间有不震动，春节后又震动了。居民恐慌，民警惊讶，开发商困惑。是什么力量推动三幢大楼摇动呢？
后来地震局的专家带来仪器测量，研究了几个月时间，首先排除了地震，因为地震时间短，震动波也不固定，而楼房长时间有规律摇动。
为了找到楼房摇动原因，专家测量了周围500米的范围的震动波，没有发现异常。后来在距离大楼800米的一个石材厂附近发现震动波异常。于是推测震动源就在石材厂。石材厂有四台切割机在轰鸣。这四台切割机怎么能摇动如此距离的三幢大楼？后来通过测量大楼固有震动频率和切割机的振动频率，发现二者都是1.5hz,正好是产生共振的条件。原来共振是大楼摇动的原因。
2、正确把握因果联系，才能增强实践活动的预见性，这就是“由因及果”；3、有利于总结经验教训，这就是“由果及因”。
把什么事都推给因果，然后分析，真是第六唯空间制度，让人不知道怎么反抗
因果是规律，并百非是推脱责任的借口。
截止目前度，没有更另人信服的其他的说法能够解释世间知的一切事物，偏偏因果二字让人可以做到道。
人本来就是弱小的，在命运面前，也只有自己可以帮助到自己，而因果恰回恰是可以让自己不断成长和改变的动答力机缘。
【安危相易】：易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
【安危相易，祸福相生】：易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。
【倒果为因】：果：结果；因：原因zhidao。把结果当成原因，颠倒了因果关系。
【倒因为果】：颠倒因果关系，把原因说成结果。
【恶性循环】：许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
【福兮祸所伏，祸兮福所倚】：指福祸互为因果，互相转化。
【福倚祸伏】：指福祸互为因果，互相转化。
【告往知专来】：告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
【生死轮回】：佛教以为世俗属众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【是亦因彼】：是：此，这个；彼：那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。
还有水落石出
失之毫厘，谬以千里
积少成多
因小失大
熟能生巧
唇亡齿寒
望采纳，谢谢~~
什么是倒果为因
我们现在觉的周润发的一生比较成功(不看电影百的除外),这是个结果是他的机遇他的努力的结果而起名度专家就说你看润发这个名字多好因为名字起的好所以他的一专生才成功这就是典型的倒果为因因为他的成功我们才会对"周润发属"这三个字赋予成功荣耀等含义
倒果为因 是成语吗？
倒果为因是成语。
倒果为因
【拼音】：dàoguǒwéiyīn
【解释】：果：zhidao结果；因：原因。把结果当成原因，颠倒版了因果关系。
【出处】：民意《告非难民生主义者》：“曾不问资本所以群趋于都会之故，是所谓倒果为因者耳。”权
【举例造句】：如果以美国联邦制度就是富强的原因，那便是倒果为因。★孙中山《民权主义》第四讲
【拼音代码】：dgwy
【近义词】：?本末倒置、颠倒是非
【用法】：作谓语、宾语；指颠倒了因果关系
【英文】：toreverseeffectandcause
