形容成语聪明绝顶的意思及解释

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聪明绝顶、是否有科学依据？

人们常以为秃发者是“聪明绝顶”，认为他们更聪明、稳重、理智，是传统的智者形象。事实上，脱发是zhidao有一定原因的，如由内分泌疾病，急慢性疾病引起的脱发；物理性损伤引起的脱发；皮肤病或脂溢性皮炎等引起脱发；药物引起的脱发等。所以，了解版了脱发的原因，知道秃发是一种病，并非聪明者一定秃发，秃发者一定就聪明，所谓“聪明绝顶”，只不过是权一种用于夸奖人的形象比喻，没有充分的科学依据。

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“聪明绝顶”的近义词是什么？

足智多谋、冰雪聪明、秀外慧中、神机妙算、目达耳通、大智若愚、敏而好学、聪明才智、颖悟绝伦、七窍玲珑、聪明一世、慧心妙舌、千伶百俐、精明强干、智勇双全

一、释义：

1、聪明伶俐[cōngmínglínglì]聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵、乖巧。

2、足智多谋[zúzhìduōmóu]足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。

3、冰雪聪明[bīngxuěcōngmíng]比喻人聪明非凡。

4、秀外慧中[xiùwàihuìzhōng]秀：秀丽；慧：聪明。外表秀丽，内心聪明。

5、神机妙算[shénjīmiàosuàn]神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化情势，决定策略。

6、目达耳通[mùdáěrtōng]形容感觉灵敏，非常聪明。

7、大智若愚[dàzhìruòyú]某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

8、敏而好学[mǐnérhàoxué]敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

9、聪明才智[cōngmíngcáizhì]指有丰富敏捷的智力和显著的才能。

10、颖悟绝伦[yǐngwùjuélún]颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。

11、七窍玲珑[qīqiàolínglóng]形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。

12、聪明一世[cōngmíngyīshì]表示一个人一辈子聪明。

13、慧心妙舌[huìxīnmiàoshé]聪明的心灵，巧妙的口才。

14、千伶百俐[qiānlíngbǎilì]形容非常机灵。

15、精明强干[jīngmíngqiánggàn]机灵聪明，办事能力强。

16、智勇双全[zhìyǒngshuāngquán]又有智谋，又很勇敢。

二、反义词：土头土脑、木头木脑、傻里傻气、笨头笨脑、蠢如鹿豕、脑瓜不灵、呆头呆脑、迟眉钝眼、冥顽不灵、脑子生锈、懵懂无知

什么叫聪明绝顶？

“聪明绝顶是无能”者，“以无所得故”，“绝圣弃智”，不为法执，法为筏喻，学习佛法知见，切身修行，智慧成就，然后解脱知见也。又是注重实际，不盲目标榜学问文章者也。

一九七八年南怀瑾先生讲了“如何修证佛法”，两年后再讲《金刚经》。因机缘特殊，对经中的疑问及似解难解之处，剖析得淋漓尽致。永会师及圆观师先行录音记录，再由刘雨虹女士整理并加标小题；宏忍师及李素美小姐等多人帮忙校对。由于《金刚经》的超越哲学及宗教的特性，南怀瑾先生定了一个平凡的书名《金刚经说什么》。师日平凡，即非平凡，是名平凡。

关于南怀瑾的一首诗意思

不二门中我亦僧－－南师虽未出家，现居士相，但佛法是不二法门，与出不出家无关，并非出家离佛近，在家离佛远。佛法重在心地，直心即道场，所以这点上说，僧俗无二。聪明绝顶是无能－－佛法是跟语言、文字、知识、思想无关的，佛法是解脱的科学，解脱即智慧。聪明的人，头脑思想都很发达，可是在佛法看来，仍是“小”聪明，真正的佛法，讲的是“见思惑”，要转变自己的个性、脾气、情绪、身心，那才是真正的“大”智慧。此身不上如来座－－我不成佛。譬如地藏菩萨所发誓愿：“地狱不空誓不成佛”。收拾河山亦要人－－这个世界上还有太多的事情需要人来做，太多的众生需要人来渡。大乘菩萨既得根本智，更要行菩萨道，入世救人，利益众生，

方志敏诗雪压竹头低，低下欲沾泥。一朝红日起，依旧与天齐。诗一首敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！哭声仿佛有无量数人在我的周围哭泣呵！越侧耳细心去听，越发凄楚动人了！“我们血汗换来的稻麦，十分之八被田主榨取去了，剩的些微，那够供妻养子！……“我们牛马一般的在煤烟风尘中做做输运，奔走，每日所得不过小洋几角，疾病一来，只好由死神摆布去了！“跌倒在火坑里，呵！这是如何痛苦呵！看呀，狂暴的恶少，视我们为娱乐机械，又来狎弄我们了！……“唔！唔！唔！我们刚七八岁就给放牛，做工去吗？金儿福儿读书，不是，……很…快乐吗？“痛呀！枪弹入骨肉，真痛呀！青年人，可爱的青年人，你不援救我们还希望谁？”似乎他们联合起来，同声哭诉。这时我的心碎了。热泪涌出眼眶来了。我坚决勇敢的道：“是的，我应该援救你们，我同着你们去……。”1922年5月于同文书院呕血呵，什么？鲜红的是什么？血吗？血呀！我为谁呕？我这般轻轻年纪，就应该呕血吗？呵！是的！我是个无产的青年！我为家庭虑，我为求学虑，我又为无产而可怜的兄弟们虑。万虑丛集在这小小的心儿里，哪能不把鲜红的血挤出来呢？呵！是的，无产的人都应该呕血的，都会呕血的——何止我这个羸弱的青年；无产的人不呕血，难道那面团团的还会呕血吗？这可令我不解！我为什么无产呢？我为什么呕血呢？1922．6．21于九江同情心在无数的人心中摸索，只摸到冰一般的冷的，铁一般的硬的，烂果一般烂的，它，怎样也摸不着了——把快要饿死的孩子的口中的粮食挖出来喂自己的狗和马；把雪天里立着的贫人底一件单衣剥下，抛在地上践踏；他人的生命当馒餐，他人的血肉当羹汤，啮着，喝着，还觉得平平坦坦，哦，假若还有它，何至于这样？爱的上帝呀！你既造了人，如何不给个它！

那里有高僧，最好是亲身接触经历的。

没有必要亲身接触到，您接触到高僧那个身体，不能算是真正的接触。你能接触高僧的灵魂，这个算真接触。俗话说：师傅领进门，修行靠个人。比如说师傅知道一个好地方，比如故宫，师傅把你领进故宫的门，至于在故宫怎么游玩，是你自己的事。接触高僧最好的是接触他的修行，高僧的境界全在高僧的书中。介绍两个当代高僧大德，一个是居士，一个是出家师。南怀瑾先生，网上搜南怀瑾全集。兼通佛道儒。南师诗：不二门中我亦僧，聪明绝顶是无能；此身不上如来座，收拾河山亦要人。读万卷书，行万里路，教万个友。这是居士学佛的示现。当代大德净空老法师，于海内外弘扬佛道儒传统文化，精心讲解净土经典。一群出家在家弟子，也是传统文化善知识。见净空老法师专集网站，网上可以收。这是我所知道的高僧大德，其他的我就不知道了。本人见识浅薄，慧眼不识。阿弥陀佛

聪明绝顶的来历

姜子牙4次转世之说

诸葛亮，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。据记载诸葛亮文有姜尚治国之材，武有孙膑练兵之道，自比管仲，乐毅。有民谣云：〝先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温。〞姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传，他们之间究竟有着怎样的联系呢?

姜子牙

姜子牙即姜尚，封神之后，姜尚本想回昆仑成仙道，元始天尊对他说，他根骨太差，让他转世重修，并亲口许了大罗神仙之位，因姜子牙封神对本教有大功，故特意让人传话到地府，姜尚转世须聪明绝顶有九窍玲珑心方能转世。九窍玲珑心五百年一出，姜子牙死后一直等到春秋战国时期，九窍玲珑心才出现。

孙膑

转世重修为孙膑，这孙膑生下来便聪明非凡，他师父鬼谷子知道他的来历，更是对其极为喜爱，不料木秀于林，风必摧之，孙膑遭他师兄庞涓的忌妒，被算计砍断了双腿，孙膑后来修道成仙，明了自己的来历，却发现自己双腿已失，如果像这样成仙的话一辈子只能在轮椅上坐着，郁闷之下，不得不冰解转世。

诸葛亮

地府按元始天尊的以前所说的，又让他等了五百年，直到九窍玲珑心再次出现，才又送他到阳间转世，这一世便是诸葛亮，故诸葛亮文有姜尚治国之材，武有孙膑练兵之道，自比管仲，乐毅。因孙膑被算计砍断了双腿只能坐轮椅，所以转世后的诸葛亮爱坐轮椅(前世的习惯)。后又为刘备所累，火烧藤甲军，伤了阴德，不能成仙。

刘伯温

无奈再转一世刘伯温，助朱元璋搞定蒙元。功成身退，了道成仙，据说，刘伯温帮朱元璋得了天下，封了大官，一天无意经过一座庙，庙里有座石碑，碑上写着〝先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温〞，始知自己是诸葛转世，遂辞官而去。

又云：刘伯温，三国之后明朝的宰相，相传此人通天文知地理，战无不胜攻无不克，系孔明之后的又一大人物。刘伯温居住于少城的时候恰好住在孔明府，府上有一牌匾：〝天下第一人〞。他就问这是谁这么大的胆子敢说自己是天下第一人，随从告知是三国时的孔明先生。刘伯温听后很是生气，心想：孔明虽是奇才，但也不能自称是天下第一人啊，我伯温如果早出生几百年的话没准比孔明还厉害。

〝来人，把牌匾给我拆了。〞随从拆牌匾的时候发现中间还有一个牌匾，一行四言诗露了出来：〝前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温;五百年前吾知濡，五百年后濡知谁?〞刘伯温面对牌匾，长跪不起。