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妖魔鬼怪的区别
1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。
2，其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。
3，再谈谈鬼，很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的！鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。
4.来谈谈仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！
5，再来说神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。我们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。
上面谈了这么多，尤其是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢！
6.最后说说天庭的制度，天庭实际上是一个由神占绝大多数，并占统治地位，吸收部份道家的仙人，佛家的人，一起组成的以玉帝为国家元首和政府首脑的具有明显政治分工的国家。玉帝是个道教概念，当仙佛神三界一起组成天庭政府后，玉帝被推为皇帝治理天庭，从这个角度来说，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下，这在西游中有明显的表现，如来观音在提到玉帝时，都称奉旨。
在封神榜制定后，天庭由365位神组成政府，由玉帝统治。但在后来漫长的改革中，天庭渐渐的多了很多部门，也多了很多官位，比如像弼马温这样的官衔。如此便需要更多的神，于是阳间很多优秀的人在死后，就被天庭吸收到天上来做官。
天庭本来只是全由神组成的，他们法力不如仙和佛两家，但当神的队伍壮大，并有了相当的组织规模，甚至是军队后，他们就成了具有实权的政府。此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府，但不得不正视他们，因为他们是合法的唯一的政府。
所以仙表了态，愿以玉帝为尊，并放了大量的精英在天庭任职，像真武大帝，东华帝君等等，连道祖都被天庭聘为首席顾问。但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间，身份尊严万不能失，所以老君虽为道祖，且为三清大师兄，到天庭当顾问后，也自愿降为三清之末，以保仙界尊严。后来佛门也以玉帝为尊，愿共建联合政府，也拨了一批精英到天庭任职，比如四大天王等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭领袖，是神的头头，道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制度大成。
区别如下：
妖：非人，物的精灵。
魔：人抄，非人道。
鬼：死人，人灵。
怪：人非人，物非物。
妖魔鬼怪比喻各种危害人民利益的邪恶势力。出处元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖百魔鬼怪，便信着他跟将去了。”师父，我不是～，亦不是魍魉鬼怪了？（明·吴承恩《西游记》第三十七回）
“妖魔鬼怪”，经常是动漫、小说、影视作品中常出现的题材之一。在这些作品里，人妖两个族群间经常是敌对关系，人们一遇到妖怪，不管有害无害，就视为仇人一样赶尽杀绝。因此，妖怪和人类之间常发生暴力冲突，不过有些人度类个体会愿意表现出其包容心。
有时妖魔鬼怪和神仙之知间更是难以划分，就好比基督教将堕落天使和异教神明视为恶魔这般。除此之外，妖魔鬼怪之中有些会升级为神仙，而神仙之中也有些会堕落成妖魔鬼怪。虽然神道怪和人类一样善恶分明，但即使是善者，人类依旧会将它们视为妖魔。人们区分“妖魔鬼怪”与“神仙”，到底基于生理的差别，还敌我立场的层面，其依旧没有根据。
什么妖魔鬼怪
含有百歌词“什么妖魔鬼怪什么美女画皮”的歌曲是《一个师傅仨徒弟》。
中文名称：一个师傅仨徒弟
歌曲原唱：吸引力合唱组
填词：张黎
谱曲：萧白
歌曲语言：汉语
白龙马蹄儿朝西
驮着唐三藏跟着仨徒弟
西天取经上大路
一走就是几万里
什么妖魔鬼怪什么美女画皮
什么刀山度火海什么陷阱诡计
什么妖魔鬼怪什么美女画皮
什么刀山火海什么陷阱诡计
都挡不住火眼金睛的如意棒
护送师徒朝西去
白龙马脖铃儿急
颠簸唐玄奘小跑仨内徒弟
西天取经不容易
容易干不成大业绩
什么魔法狠毒自有招数神奇
八十一难拦路七十二变制敌
什么魔法狠毒自有招数神奇
八十一难拦路七十二变制敌
师徒四个斩妖斗魔容同心合力
师徒四个斩妖斗魔同心合力
师徒四个斩妖斗魔同心合力
邪恶打不过正义
本列表按出场顺序记录《西游记》中的邪魔歪道。名称出现地点身份持有物后果备注混世魔王水帘洞死亡寅将军、熊山君、特处士边境虎、熊罴、野牛逃跑白龙鹰愁涧敖闰龙王玉龙三太子收服，化为白龙马黑风怪黑风山黑熊黑缨枪被观音收为守山大神凌虚子黑风山苍狼死亡白衣秀士黑风山白花蛇死亡猪刚鬣乌斯藏国高老庄被贬的天蓬元帅上宝逊金钯收为徒弟随行法号猪悟能，亦称猪八戒。曾住云栈洞虎先锋黄风岭虎死亡黄风怪黄风岭黄毛貂鼠三味神风被灵吉菩萨收回原为灵山上的老鼠沙悟净流沙河被贬的卷帘大将降妖杖收为徒弟随行亦称沙和尚，沙僧尸魔白虎岭白骨死亡亦称“白骨夫人”黄袍怪宝象国黑松林碗子山波月洞奎木狼下凡回天界归位金角大王、银角大王平顶山莲花洞太上老君的看炉童子下凡紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、七星剑、芭蕉扇被太上老君收回老奶奶压龙山压龙洞九尾狐狸死亡金角、银角大王之母狐阿七平顶山莲花洞狐狸方天戟死亡金角、银角大王之舅假国王乌鸡国文殊菩萨的青毛狮子下凡被文殊菩萨收回该怪是奉佛旨考验唐僧红孩儿号山枯松涧火云洞牛魔王的儿子三昧真火被观音收为善财童子自称“圣婴大王”鼍龙衡阳峪黑水河泾河龙王第九子竹节钢鞭被西海龙王太子收回虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙车迟国虎、鹿、羊死亡灵感大王通天河落伽山莲花池中的金鱼九瓣铜锤被观音收回兕大王金兜山金兜洞太上老君的青牛金刚琢、点钢枪被太上老君收回如意真仙解阳山聚仙庵牛魔王的兄弟如意钩蝎子精毒敌山琵琶洞雷音寺的蝎子倒马毒被卯日星官杀死假孙悟空西粱国境内六耳猕猴随心铁杆兵死亡铁扇公主翠云山芭蕉洞罗刹女芭蕉扇、青锋双剑隐姓修行又名罗刹女,牛魔王的妻牛魔王积雷山摩云洞牛混铁棍被哪吒抓回天界玉面公主积雷山摩云洞狐狸被猪八戒杀死牛魔王的妾奔波儿灞、灞波儿奔祭赛国金光寺鲇鱼、黑鱼负伤被擒放回万圣龙王、九头驸马祭赛国乱石山碧波潭龙、九头虫月牙铲龙王丧生、驸马负伤逃走赤身鬼荆棘岭木仙庵枫树被猪八戒砍倒劲节十八公、孤直公、凌空子、拂云叟荆棘岭木仙庵松树、柏树、桧树、竹竿被猪八戒砍倒杏仙荆棘岭木仙庵杏树被猪八戒砍倒黄眉老祖小西天小雷音寺黄眉道童人种袋、狼牙棒、金铙被弥勒佛收回红鳞大蟒稀柿同七绝山驼罗庄蟒蛇长枪死亡赛太岁朱紫国麒麟山金毛犼宣花钺斧、紫金铃被观音收回原为观音坐骑蜘蛛精盘丝岭盘丝洞蜘蛛死亡百眼魔君黄花观蜈蚣宝剑、金光被毗蓝婆菩萨降伏收走又唤做多目怪青狮王、黄牙老象、云程万里鹏狮驼岭狮驼洞文殊菩萨坐骑青狮、普贤菩萨坐骑白象、大鹏金翅雕刀、枪、画杆方天戟、阴阳二气瓶青狮、白象被文殊普贤收回，大鹏被如来收走国后、国丈比丘国柳林坡清华庄白面狐狸、鹿蟠龙拐白面狐狸死亡，鹿被南极仙翁收回地涌夫人焰空山无底洞灵山的金鼻白毛老鼠双股剑被哪吒收回曾做李靖的义女，自称半截观音南山大王隐雾山折岳连环洞豹子铁杵死亡黄狮精豹头山虎口洞黄毛狮子四明铲死亡猱狮、雪狮、狻猊、白泽、伏狸、抟象竹节山九曲盘桓洞九灵元圣之孙铁蒺藜、三楞简、闷棍、铜锤、钺斧、钢枪死亡九灵元圣竹节山九曲盘桓洞太乙救苦天尊的坐骑九头狮子被太乙救苦天尊收回辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王金平府青龙山玄英洞犀牛藤棍、钺斧、大刀死亡被四木星君、摩昂太子等联合捉住假公主毛颖山广寒宫玉兔下凡捣药杵被太阴星君收回
“ 妖魔鬼怪 ”的怪是指什么？
怪：是指没有生命的物品成精，为怪，比如一张桌子成精，比如一块石头成精等。
妖魔鬼怪：指妖怪和魔鬼。后来也比喻各种危害人民利益的邪恶势力。
出处：元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”
本义上的怪并不能算是妖怪里的独立一类，怪强调奇异、奇特，通常与妖连称，主要用来形容妖的长相非常奇特。后来，由于逐步衍生出一类真正的怪。
例如，黄袍怪，为天上奎木狼下凡作恶，并没有独立的门类来命名这类下凡为恶的神，因而，仅仅由于下凡后的奎木狼长相奇特而称为黄袍怪。因此，怪大多具长相奇特甚至吓人，出身大多高贵或者隐晦，对人有一定危害性，白天夜间均可活动。
扩展资料：
妖和怪的初义相近，所以人们常将二者合称“妖怪”，指怪异、反常的事物与现象。古代人们往往把妖怪的出现看成是可怕的灾祸将要发生的前兆，以为是上天对人们的警示。
随着社会的发展，妖怪的概念也发生了微妙的变化。以“妖”的概念为核心，形成了妖怪、妖精、妖魔、精怪等语词，都是指妖或者是妖的别名。
在志怪小说、神魔小说中亦常常混用或互换。《西游记》中就常在同一回中，时而用“妖怪”，时而用“妖精’’，时而用“妖魔”，来称呼同一事物。
在民间的习俗信仰中，这些词语的所指基本上是相同的，特别是在中国民间，妖怪、妖精、妖魔、精怪基本上可以互相解释。
参考资料来源：百度百科-妖魔鬼怪
怪指没有生命的物品成精，为怪，比如一张桌子成精，比如一块石头成精等。
“怪”，《说文解字》释为“异也”，指自然界奇异怪诞的事或物。庄子说“人妖物孽曰怪”。妖和怪的初义相近，所以人们常将二者合称“妖怪”，指怪异、反常的事物与现象。
古代人们往往把妖怪的出现看成是可怕的灾祸将要发生的前兆，以为是上天对人们的警示。《孔丛子·执节》曰：“若中山之谷，妖怪之事，非所谓天祥也。”《汉书·循吏传·龚遂》曰：“久之，宫中数有妖怪，王以问遂，遂以为有大忧，宫室将空。”
扩展资料：
万物有灵，传统称不论动物或植物得了灵性，就成妖了。盖因天理不容动物修炼，只有人才能修炼成道神佛，所以自古就有“人身难得”一说！按六道轮回之说，动物想修炼也得转身成人来修，但转生成人就谜在尘世忘了修炼。
其实，妖、精和鬼、怪还是有很大区别的。妖指自然生物在修行后成为一种精灵，可以是树，可以是石；精指动植物或天然物质通过吸收日月光华而形成的，比如白素贞就是蛇精；鬼就是传说中人死后的灵魂变为鬼；怪指诡异、神秘、令人恐惧的鬼物。
中文的「妖精」大多具有贬义，通常指妖艳不正派的人。《红楼梦》则用「妖精打架」来形容不堪的事。还有「〔原形名〕+精」的公式也被做损人之用，像是「扫把精」、「马屁精」等等。
相反的，西方精灵最常和中国的神仙（包括天上的神明和长生不老的人）混淆，其共通点都具有正面形象，而且都住在所谓的「仙境」里。这可能就是东西方妖精鲜少被人混淆的主因。
参考资料来源：百度百科-妖魔鬼怪
妖：非人，物的精灵。
魔：人，非人道。
鬼：死人，人灵。
怪：人非人，物非物。
首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般百指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非度仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。
需要特别专指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概属称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。
怪是指妖怪。
词目：妖魔鬼怪
发音：yāomóguǐguài
解释：妖怪和魔鬼。。。比喻各种危害人民copy利益的邪恶势力。
妖：非人，物的精灵。
魔：人，非百人道。
鬼：死人，人灵。
怪：人非人，物非物。
“怪”，《说文解字》释为“异也”，指自然界奇异怪诞的事或物。庄子说“人妖物孽曰怪”。妖和怪的初义相近，所以人们常将二者合称“妖怪”，指怪异、反常的事物与现象。古代人度们往往把妖怪的出现看成是可怕的灾祸将要发生的前兆，以为是上天对人们的警示。《孔丛子·执节知》曰：“若中山之谷，妖怪之事，非所谓天祥也。”《汉书·循吏传·龚遂》曰：“久之，宫中数有妖怪，王道以问遂，遂以为有大忧，宫室将空。”
妖魔鬼怪
