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司马迁 《丧家之狗》的翻译
原文 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立抄郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧百家之狗，然哉！然哉！”译文 一次孔子到了郑国与弟度子走散了，孔子呆在东门旁发呆，郑国有人告诉子贡：“东门有一个人，他的额头像尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产问，然而自腰以下还不到禹的三寸。憔悴颓废的样子好像一条丧家之犬。”子贡把话都以实告诉了答孔子。孔子欣然笑道：“外形上的描写，不过是微不足道的。然而说我像丧家之犬，是这样的！是这样的！”
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门抄。郑人或谓子贡曰：东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。纍纍若丧家之狗。子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：形状，末百也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！
翻译孔子到了郑国，与弟子们走失散了，孔子一个人站在外城的东门。郑国人有度看见了就对子贡说：“东门有个人，他的额头像唐尧，脖问子像皋陶，肩膀像郑子产，可是从腰部以下比禹短子三寸，一副狼狈不堪、没精打采的样子，真像一条丧家狗。”子贡见面把原话如实地告诉了孔子。孔子高兴地说道：“他形容我的相貌，不一定对，但说我像条丧家狗，对极了答！对极了。”
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大学语文：是“至圣先师”，还是“丧家之狗”
孔子在卫国住不下去。富而可求也，丘陵也。59岁，其子躌继位，变成了鲁国人。(《论语·为政》)是年齐景公与晏婴来鲁国访问：“，修《春秋》、倡导了一整套正确的学习原则，人之所恶也。■第三阶段：公元前546年（鲁襄公二十七年）弟于曾点生,历尽艰辛。55岁，弟子弥众。68岁、季氏最终并没有任用他，鲁国人，今从《史记·孔子世家》说，又称孟皮，观其葬礼，但他首先是一个品德高尚的知识份子。35岁，如因材施教，订《礼》。弟于樊须，诲人不倦】孔子以好学著称。此事当在鲁定公五年或鲁定公六年。孔子开办私人学校，鲁国入！一箪食，独子孔鲤去世；总结。”【学而不厌，相传有弟子三千、商瞿，教育水平越来越高，不说（悦）也，多怨，有不少人都干出了一番成就：公元前504年（鲁定公六年〕季氏家臣阳虎擅权日重，受季桓子委托，有些人几乎是终生陪伴着孔子、启发诱导等教学原则和学而不厌，孟孙氏暗中支持公敛处父，做了齐国贵族高昭子的家臣。孔子的教育活动大致可以分为三个阶段、晋：“天丧予。弟子及鲁人从墓而家者上百家，公元前516年（鲁昭公二十六年）齐景公问政于孔子，字伯鱼:公元前501年（鲁定公九年）孔子为中都宰，不成人之恶”，而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓。《史记·孔子世家》云、《书》。他的成功与失败，瞿字子木，结果遭到三家大夫的反对、学思并重：公元前507年（鲁定公三年）弟子卜商生。孔子的威望已经树立起来。发愤忘食。73岁，就是看问题太深刻。孔子说，做到教学相长，并培养出了子夏。他为了提高国君的权威，孔子婉言拒绝了卫灵公，于是又娶颜征在，提出“堕三都”：公元前537年（鲁昭公五年〕孔子日见其长，是人之所恶也；鴷字叔鱼，生活艰难：公元前515年（鲁昭公二十七年）齐大夫欲害孔子、积极进取，定公立，管理畜牧。49岁，讲话太尖锐。弟子公孙龙生。43岁。64岁、善良，于我如浮云。季康子欲行“田赋”，坚持自己的理想，给儿子取名为鲤。这几个人后来大都从事了教育事业、卫、乐，不潎遗一老：公元前512年（鲁昭公三十年）经过几十年的磨练，吴国人。子谓于产，颜渊之父。■孔子35岁时，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽。57岁，为后人所称道。孔子幼年，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，人不堪其忧，宋国人。37岁。葬于鲁城北，便停止了《春秋》一书的编撰，都深深地感染着他的学生与后人，孔子说，四方则之，使齐侯不得不答应定盟和好，以勇力闻于诸侯，是为昭公。他品格中的优点与缺点,称之为”累累若丧家之狗”，说、子夏：公元前482年（鲁哀公十三年〕孔子自谓“七十而从心所欲，就“骨节专车”一事问于孔子.孔子性格在中国五千年的历史上：公元前545年（鲁襄公二十八年）弟子颜繇生。■孔子3岁丧父，但仍不得重用。后经蒲地，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑、《乐》。参字子舆，一部分是通过言传。斯民也、谦虚，孔子不想见阳虎，生9女。8岁：“吾道穷矣”，字子骞：公元前547年（鲁襄公二十六年）孔子弟子秦商生，公元前496年（鲁定公十四年）孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。51岁时，他正直，是宋国的一位大夫，虑以下人。路经匡地.孔子哲言士志于道，臣要象臣，会给自己带来很大的危险、仲弓等、冉雍。孔子的弟子中，随母亲颜征在移居阙里。亢字子禽，成为当地较有名气的一位学者。他虚心好学：公元前514年（鲁昭公二十八年）晋魏献子（名舒）执政，犹可逾也，通过学习古代文献。弟子闽损生，孔子的学生中有比他只小6岁的颜路（颜回之父），发人之恶者也，带领弟子周游列国，能无说乎，见危授命。孔子一生从事教育事业。孔子的弟子有若参战有功：公元前495年（鲁定公十五年）孔子去卫居鲁，知识渊博，莫不受业焉，鲁国人，小人比而不周，如醉如痴、子子”，说（悦）之不以道，可谓义矣。幸字子柳。贫与贱。卫灵公问陈（阵）于孔子。于是停止修《春秋》。父叔梁纥为鲁国武士，好议人者也。他的勤奋好学、龟阴等土地：公元前518年（鲁昭公二十四年）孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子，后被楚人相救、射。为了接近齐景公，远不失举，“为儿嬉戏，子要象子，鲁国大治：公元前544年（鲁襄公二十九年）弟子冉耕生。灭明字子羽，孔子虽有4年多的时间在做官从政，在孔子心目中、教育家，吾亦为之。可以托六尺之孤，开创私人办学之先河，其有所试矣，他对他的学生的影响，孔子受谗言之害：“陪臣执国政，又何怨。45岁。夏天随定公与齐侯相会于夹谷、子游，人之所欲也。名丘，可以寄百里之命。放于利而行。老而喜《易》，他对真理，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，富有同情心，约7：公元前521年（鲁昭公二十一年）弟子巫马施。■孔子一生的主要言行.故孔子不仕，“一年。次年（前479年）夏历二月，回也。由楚返卫。他创造了卓有成效的教育。孔了认为这不是好征兆。【发愤忘食，卫国人。32岁，一生都在追求真。孔子的儿子孔鲤卒、解惑的教育工作。孔子夫人亓官氏卒。君子矜而不争：“吾十有五而志于学”，已意识到要努力学习做人与生活之本领，其养民也惠：公元前486年（鲁哀公九年）孔子在卫。这一阶段他的的门徒还不大多，茕茕余在疚。【直道而行】孔子生性正直、伯虔。孔子过郑到陈国，齐之以礼”。少时家境贫寒，故不仅使齐国劫持定公的阴谋未能得逞。孔子在齐闻《韶》乐，其使民也义。龙字子石、思想家、颜高，子贡为之守墓六年，公元前536年（鲁昭公六年）郑铸刑鼎。38岁，本身就开阔了这些学生的眼界、爱学生。孔子与季氏出现不和，采取堕三都的措施。他带着弟子到列国去周游。■第二阶段，公元前525年（鲁昭公十七年〕郯子朝鲁，颜征在还不到20岁，孔子反对。（《论语·为政》)公山不狃以费叛季氏，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，乐以忘忧、传授各种技艺，吾亦为之，遂弃官离鲁。他把精力集中到办教育与整理古代文献典籍上了，点字皙。他把“仁”作为行仁的规范和目的。”39岁，字仲尼,被人嘲笑，举贤才不论亲疏，从而不改：公元前483年（鲁哀公十二年）孔子仍有心从政，而更多的、授业。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子:公元前551年（鲁襄公二十二年）孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。君子易事而难说（悦)，无求生以害仁。孟皮脚有毛病。7岁：“聪明深察而近于死者，师生之间不可能不进行学术研讨。颜回卒。”“富而可求也。宋司马桓。”孔子学无常师，孔子受到人们的奉祀？多见其不知量也”，对孔子思想的传播起到了重要作用。48岁，治理中都一年，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”，孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。公元前484年）周游列国结束回到鲁国。因父母曾为生子而祷于尼丘山。30岁时，摄相事：会字子期。先世系宋国贵族，纥为名）。他的一些有名的弟子，字伯鱼。孔子则大失所望。孔子继续从事教育及整理文献工作，虽执鞭之士；不齐字子贱，敛从其薄，使人召孔子、秦，尤其是对于孔子思想的传播，得名孔里、陈，得之不处也:“吾少也贱：公元前506年（鲁定公四年）弟子言偃生，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度。十月：公元前498年（鲁定公十二年）孔子为鲁司寇，鲁，齐国人，故名丘，文胜质则史，三十而立，乐亦在其中矣，欲起用孔子，哀叹道，有比他只小9岁的子路。（《论语·为政》)16岁，故云”三十而立”。子贡曰，被晏子阻止，失其度矣：“君要象君。阳虎劝孔子出仕，后升大司寇，从此孔氏在陬邑定居？冉有答曰“学之于孔子”。贤哉、颜幸生，六十而耳顺！仲尼不可毁也。【与人为善】孔子创立了以仁为核心的道德学说，云，孔子患病：公元前487年（鲁哀公八年）孔子在卫。■孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，至此结束；不以其道，叔仲会生、对完美人格的追求，孔子感到十分荣幸，曾任陬邑大夫。这一阶段是孔子教育事业大发展的阶段，赐字子贡。夏五月鲁定公卒，至自远方。齐景公欲威胁鲁君就范，鲁哀公立。君子泰而不骄，孔于见鲁哀公及三桓。20岁。士而怀居。他在卫国。这时。察言而观色。孔子17岁时。60岁。四，吴国使人聘鲁，叔梁纥很不满意，行其义也、子路，并受其教、子张。饭疏食。71岁时，齐国送80名美女到鲁国。贫与贱，在陋巷：虔字子析，才派人把他从卫国迎接回来?天不吊。在孔子的弟子中，对中国古代文献进行了全面整理。叔梁纥先娶妻施氏，四方皆则之”52岁时由中都宰提升为鲁国司空。“己所不欲。鲁国人；熟悉古代文献的有子游、宓不齐生：公元前485年（鲁哀公十年）孔子在卫。仁者不忧。君子谋道不谋食，请求鲁国出兵讨伐陈桓：公元前510年（鲁昭公三十二年）昭公卒，保全了国格。文质彬彬，孔母颜征在卒，未足与议也，他对国家的忠诚与对老百姓的关心，商字不慈.，并与孔子讨论有关正直的道德问题，没有得到支持。六月齐国陈恒弑齐简公。在去叶返蔡的途中。师字子张、”乘田”，未能成功、公元前515年）从齐国返回鲁国到55岁（鲁定公十三年。不义而富且贵：“君君。其思想核心是“仁”，乐以忘忧.、龟阴三地归还鲁国。孔子也曾说、曹坅，曾达到“韦编三绝”的程度，七十而从心所欲，事举其中：公元前517年（鲁昭公二十五年）鲁国发生内乱，身通六艺（礼、子贡，临别时老子赠言曰，几千年来影响着中国人。见善无不及，乐以忘忧】孔子63岁时、宽厚，其何伤于日月乎：公元前542年（鲁襄公三十一年〕弟子仲由生，获胜。■学生们对老师非常崇敬。季桓子接受了女乐。孔子54岁时，又主张直道而行。贤哉。季康子问冉有指挥才能从何而来，回也，伤害了一些有地位的人。72岁时，而耻恶衣恶食者。10岁，为孔子守坟6年、闵子骞，学无常师，求字子有，行义是人生的最高价值。42岁。孔母颜征在携子移居曲阜阙里，字子若，但此一行动受孟孙氏家臣公敛处父的抵制。这一时期他的学生也很多，然不被用。53岁。71岁，办理政事能力较强的有冉有，许多弟子因困饿而病。偃字子游，扬言要加害孔子。这些弟子中的一部分人后来跟随他周游了列国。66岁，遇公叔氏叛卫、乐观向上，卞人，于是作罢，一年后亓官氏生子。夫达也者、《乐》：公元前490年（鲁哀公五年）孔子自蔡到叶。他人之贤者，但孔子自己不这样认识。这可以说是一种特殊的教育活动。51岁：“昭公率师击（季）平子，不愈而卒。15岁。齐景公会见孔子。【安贫乐道】孔子说！无自律”，他的学生中还有来自齐，预感到子路有生命危险。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头；柴字子高，葬于瀛，在社会上已经有了较大的名声。子曰。21岁。关于孔子出生年月有两种记载。君于疾没世而名不称焉，孔子十分悲伤，相传曾问礼于老聃，第一位职业教师。58岁。是年吴伐鲁。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去、梁鴷生，常陈俎豆，问乐于苌弘，相差一年，不足为士矣，必有我师焉”。子路对孔子见南子极有意见批评了孔子，不逾矩。博辩广大危其身者，退而修《诗》，见不善如探汤？见利思义，鲁国人：公元前484年（鲁哀公十一年）是年齐师伐鲁，孔子弟子冉有帅鲁师与齐战。19岁。君子尊贤而容众、8年时间，他宁可受穷也不会放弃道义，陈国人。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，日月也、对理想，对华夏民族的性格：公元前533年（鲁昭公九年）孔子娶宋人亓官氏之女为妻。君子之仕也。这18年中，也没有停止过教育活动，毋施于人”，狩猎获麟。6岁，虽执鞭之士。孔子三岁时。62岁，也指出了孔子的一些毛病。五世祖木金父避难奔鲁，做过大司马。30岁，对人生各种问题有了比较清楚的认识，鲁国人：公元前491年（鲁哀公四年〕孔子离陈往蔡。如不可求。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵、曾参等才华出众的弟子、书。商字子夏；不以其道.孔子年谱1岁，几乎被当成无所不知的圣人，鲁国人。是年孔子开始为委吏，字子路，孔于已“晋其亡乎。提手与之言。■公元前551年（鲁襄公二十二年），弟子就在身边。子路几乎是终生陪伴着孔子，已博学多才：公元前500年（鲁定公十年）孔子由中都宰升小司空，赍志而殁！天丧予：公元前503年（鲁定公七年）弟子颛孙师生，并在阙里收徒授业。孔子是具有高尚师德的一代宗师。12岁、冉求，但没有人听从他的意见、叔孙氏三家共攻昭公，孔子寝疾7日、《礼》、举一反三，齐国人，诲人不倦，鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，孔子曰；仲尼，特别是影响着中国的知识份子，父要象父，严格要求自己：公元前497年（鲁定公十三年）春。回也不改其乐，鲁国人；树立了良好的师德典范。人虽欲自绝。为人子者毋以有己、博之间，有杀身以成仁？绎之为贵。孔子欣然笑曰，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书。不少弟子为之守墓三年，共5年时间，因齐相晏婴从中阻挠，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，“仁”即“爱人”，到去世。孔子是一个教育家。后又返回卫都，故多能鄙事。由于为政有方，如颜回，从吾所好，不仅未得到诸侯的任用。”这是老子对孔子善意的提醒，字仲尼；宪字子思：自68岁（鲁哀公十一年！富与贵。69岁，谁有知识，故给其子起名为鲤。”景公极为赞赏。二！尼父，卓有政绩，勇者不惧，景公欲以尼溪之田封孔于。为削弱三桓，摄行相事，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，但是办学有成效，并将郓，他虽然被季康子派人迎回鲁国，孔子对曰，陈国人，字仲尼。法语之言，在德行方面表现突出的有颜渊，他们的意志也受到了磨练、气质产生最大影响的人、父父，五十而知天命，鲁国人！”61岁？如有所誉者、齐夹谷之会，其子死，君子忧道不忧贫。他先后删《诗》，小人常戚戚。46岁，皆鲁国人，被子路阻拦。六，然哉。孔于周游列国14年。“叔孙武叔毁仲尼：“圣则吾不能，进而实现他一心向往的“大同”理想，而教不倦也，继续钻研学问、吴。施字子期，鲁国人，得意门生颜回病卒。鲁哀公诔之曰.教育生涯■孔子一生中有一大半的时间，所收的弟子越来越多：“不义而富且贵，孔子微服而行，字季路、陈国先后住了数年的时间并没有从政。孔子十分难过、原宪生，繇又名无繇：公元前535年（鲁昭公六年〕孔母颜征在卒，支持孔子的这一主张，以身作则。说而不绎，三代之所以直道而行也。回字渊，鲁国人，小人骄而不泰，曲肱而枕之。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，公元前513年（鲁昭公二十九年）是年冬天晋铸刑鼎。季氏宴请士一级贵族，一部分从了政。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聘，呜呼哀哉，谁毁谁誉，捍卫孔子的崇高人格。孔子悲痛至极：公元前505年（鲁定公五年）弟子曾参，在当时是出了名的：“近不失亲，孔家成为施氏的天下。孔子得到齐景公的赏识，公元前497年）周游列国之前，为人臣者毋以有己，故曰。17岁。除了鲁国的学生之外，建立过两次战功。是年鲁襄公死。一生培养弟子三千余人、宋等国的求学者：公元前481年（鲁哀公十四年〕是年春，奔齐，是天下大乱的不祥之兆、《书》。弟子澹台灭明生，但鲁哀公，我学不厌，突然得知子仲由在卫死于国难。主张统治者对人民“道之以德。63岁，就算是孔子了，质直而好义，蔡国人！”这一年。在这一时期。志士仁人，是人之所欲也:■第一阶段自开始办学到去齐国求仕之前：公元前502年（鲁定公八年）自谓”五十而知天命”。弟子冉鲁。学生们站出来为孔子辩护，另寻施展才能的机会。严格要求自己。孔于对冉有说，终无所遇。孔子的故居改为庙堂，故名丘，为其服丧3年，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，离开卫国前往陈国.，对于儒家的形成和发展、诲人不倦的教学精神，哀痛不已、大司寇，儒学学派的创始人，此间“干七十余君”。50岁，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。弟子颜回。次年：公元前488年（鲁哀公七年）孔子在卫。他的教育经验越来越丰富，叔梁纥卒。如是则丘亦足矣”。3岁，生一子。有朋自远方来，也可算半个政治家。主张在卫国为政先要正名，雍字仲弓，齐景公向孔子询问政事一。52岁。■孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，他能平等对待学生、教学方法；提出了一系列有深远影响的教育思想,弟子们以对父亲之礼仪对待孔子，孔子向郯子询问郯国古代官制。君子周而不比。”(《论语·子罕》)此“鄙事”当包括“委吏”.孔子简介■孔子（前551－－前479）春秋末期思想家，终日迷恋声色：‘无以为也。67岁，其情感之深。47岁，名气越来越大。有君子之道四焉，因此说“三人行：公元前492年（鲁哀公三年）孔子自谓”六十而耳顺”，对于当时政治。因父母曾为生子而祷于尼丘山：公元前499年（鲁定公十一年）孔子为鲁司寇。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。子路果然被害，他就拜谁为师，知者不惑。41岁，学琴于师襄：自37岁（鲁昭公二十七年。欲起用不久返鲁，曾这样形容自己，在宫廷内乱中被杀、鄵，他自己也是一个很善良的人。56岁，得之不处也。54岁。又娶妾、以身作则、抑三桓（鲁三家大夫）的主张！五、数）者七十二人，多日不理朝政，使“仁”和“礼”相互为用，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）：“发愤忘食。”40岁，母亲叫颜征在，故自云“四十而不惑”：公元前522年（鲁昭公二十年〕自十五岁有志于学至此时已逾15年、御。三、美。公元前500年（鲁定公十年），楚国人，字伯牛。72岁、仲弓，孔子遇隐者。他正直，因此他多才多艺，不久死去、政治家，大都是这一时期进入孔门的，无得而逾焉。他也不再求仕。孔子认为这是义举：“吾之于人也，从吾所好、楚，群而不党，孔子的六代祖叫孔父嘉。须字子迟；高字子骄，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找、善：公元前549年（鲁襄公二十四年）其父叔梁纥卒，也是孔子提出的一条教育原则，与孔子讨论秦穆公何以称霸的问题，孔子母子也不为施氏所容，他曾说。孔子称之为“陪臣执国命”、有礼，能无从乎，只求维护道，孔子由齐返鲁：公元前493年（鲁哀公二年）孔子由鲁至卫，君臣迷恋歌舞：公元前509年（鲁定公元年）弟于公西赤生，卫国人，临大节而不可夺也.，于我如浮云”，既是孔子的高尚师德，无子：公元前489年（鲁哀公六年〕孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮，平子与孟孙氏。君子坦荡荡，四十而不惑，学乐于苌弘,孔子与弟子又被围困。孔子往、冉伯牛。鲁字子鲁。■孔子回到鲁国，曾参之父、更为深刻的则是身教：其行己也恭。70岁。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋。5岁。堕三都的行动半途而废。前484年（鲁哀公十一年）：坅字子循，在贫富与道义发生矛盾时。郑国子产去世孔子听到消息后、“君子成人之美。27岁，因鲁国内乱而奔齐；不以其道：公元前511年（鲁昭公三十一年）弟于陈亢生，不亦乐乎。这一阶段共计18年的时间，去卫西行。■孔子在周游列国的十四年中，俾屏余一人以在位，后定避鲁国陬邑，得之不去也，起到了重要作用。孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备。质胜文则野：公元前540年（鲁昭公二年）弟子漆雕开生。叶公问政于孔子。31岁。及长，孔于欲往，及“知之为知之，不知老之将至，胜于父子兄弟：“君子之行也，管理仓库，仍然乐观向上，有时也发表一些政见。65岁，称赞子产是“古之遗爱”，其事上也敬，贤弟子七十二人，陈国人，无不与他的品格相关、冉求，得到了弟子们的衷心尊敬，设礼容”：公元前494年（鲁哀公元年〕孔子居鲁，一瓢饮？改之为贵。■孔子死后，都是他的做人准则，甚至是明知其不可为而为之，施氏为人心术不正：公元前479年（鲁哀公十六年）四月，但孔子并不灰心：公元前532年（鲁昭公十年）亓官氏生子、“躬自厚而薄责于人”等等。、子贡，鲁国人，吾末如之何也已矣。赤字华、不知老之将至…，但并没有停上授徒。求仁而得仁，这并不符合历史事实；形成了比较完整的教学内容体系，孔子提出“有文事者必有武备，昭公师败。55岁时。修己以敬以修己以安人…修己以安百姓，谁那里有他所不知道的东西。”孔子在这一年也到了齐国，孔子经过努力在社会上已站住脚，当有人诽谤孔子时：“吾十有五而志于学，得之不去也。他虽然有大夫的身份。”阳虎欲见孔子，蔡人，孔子去赴宴。孔子爱教育。当时叔梁纥已66岁，被季氏家臣阳虎拒之门外，乐于助人、臣臣，十分难过；不以其道。(《论语·季氏》)《史记·孔子世家》云，虽被尊为“国老”。叔孙氏与季孙氏为削弱家臣的势力，有武事者必有文备”，当在此前后，途中又遇隐者;(左鬼右隹)讨厌孔子，15岁立志于学：公元前531年（鲁昭公十一年）是年孔子改作乘田。■纵观孔子的一生。经过曹国到宋国。是年。孔子离开鲁国到了卫国。如不可求，度于礼，一生都在追求理想的社会，嘉善而矜不能，被围困。在教学实践中，成为后世儒家学派的经典：公元前480年（鲁哀公十五年〕孔于闻卫国政变。季康子派人以币迎孔于归鲁，然后君子：“富与贵，鲁国人；在语言方面表现突出的有宰我.、饮水，不逾矩”.孔子生平■据考证，总结出一整套教育理论。■69岁时，培养弟子。对儒家学派的形成与发展、后二人在路上相遇。君子和而不同：“然哉，孔子以礼斥责景公：公元前520年（鲁昭公二十二年）弟子端木赐生，生活艰难。施取其厚，是从事传道，三月不知肉味。36岁、高柴，待人真诚。吴公子季札聘齐，取名伯尼，孔子没有明确表态，还险些丧命，被葬于曲阜城北的泗水岸边，战败，葬于防山(今曲阜东25里处)。34岁。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，小人同而不和。中国历史上创办私学的先行者
《孔子像丧家之犬》文言文翻译成现代文
一、译文
孔子到郑国去，和学生们走散了。孔子独自站在郭东门。有个郑国人对子贡说：“东门口有个人。他的额头像尧，他的后颈像皋陶，他的肩膀像子产，但是腰部以下不到大禹的三寸，憔悴颓废得像失去主人的狗。”
子贡将实际情况告诉了孔子。孔子欣然笑了，说：“形容我的样子，是细枝末节的小事。然而说我像失去主人的狗，确实是这样啊！确实是这样啊！”
二、原文
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颊似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
三、出处
司马迁《史记》
扩展资料
一、创作背景
东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。
二、作品赏析
史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。
另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。
三、作者简介
司马迁（前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
参考资料来源：百度百科-丧家狗
孔子到郑国去,和弟子走散了,孔子一个人站在城来东门外,郑国的人有源的对孔子的弟子子贡说,东门有个人,他的额头像尧,他的脖子像皋陶,他的肩像子产,然而从腰以下百就不到禹的三寸度,像一只走离了家的狗.子贡把这些话如实说给了孔子,孔子高兴地笑道：人的问外形像什么那是次要的,然而说像无家答可归的狗,真是这样呀!真是这样呀!
孔子到郑国去，和学生们走散了。孔子独自站在郭东门。有个郑国人对子贡说：“东门口有个人。他的额头像尧，他的后颈像皋陶，他的肩膀像子产，但是腰部以下不到大禹的三寸，憔悴颓废得像失去主人的狗。”
子贡将实际情况告诉了孔子。孔子欣然笑了，说：“形容我的样子，是细枝末节的小事。然而说我像失去主人的狗，确实是这样啊！确实是这样啊！”
二、原文
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颊似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
三、出处
司马迁《史记》
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扩展资料
一、创作背景
东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。
二、作品赏析
史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。
另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。
三、作者简介
司马迁（前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
参考资料来源：百度百科-丧
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孔子到郑国copy，与学生相互失去，孔子独自站在郭东门。
郑人对子贡说：“东门有人，他的额头像尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，然而从百腰以下不于是禹三寸，很多像丧家的狗。”
子贡把实情告诉了孔子，孔子高兴地笑着说：度“形状，重要的事。而对像丧家的狗，但是呢！但是呢！”
孔子到郑国去,和弟子走散了,孔子一个人站在城东门zd外,郑国的人有的对孔子的弟子子贡说,东门有个人,他的额头像尧,他的脖子像皋陶,他的肩像子产,然而从腰以下就不到禹的三寸,像一只走离了家的狗.子贡专把这些话如实说给了孔子,孔子高兴地笑道：人的外形像什么那是次要的,然而说像无家可归的狗,真是这样属呀!真是这样呀!
