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嫂 ()不()的成语
没有这个成语。
【盗嫂受金】以之为因小眚而遭谗百被疑的典实.
【戛羹之嫂】戛：象声词.不贤惠的嫂子度.
【嫂溺叔援】比喻视实际情况而变通做法.
【三婆内两嫂】犹言三妻四妾.
【无容兄盗嫂】指无中生有的毁谤.
【以叔援嫂】指权宜行事.
八方来援是成语吗
援古证今、援鳖失百龟、援古刺今、粮尽援绝、八方支援孤度立无援、矢尽援绝、嫂溺叔援、有例可援、授手援溺、援引荐举、援笔立成、首问尾相援、援笔立就、援笔成章、投袂援戈、以叔援嫂、视溺答不援、弹尽援绝、引譬援类、援之专以手、援笔而就、围城打援、攀援桂枝、援经据典、援溺振渴、奥属援有灵、上援下推、一方有难
援 援怎么组词
“援”的常用组词：
援助。援zd手。援救。援外。援军。援及。援推。援引。援用。援例。援建。支援。攀援。求援。专待援。牵援。打援。应援。阻援。赴援。声援。跋援。攀援茎。有例可援。围城打援。嫂溺叔援。八方支援。粮尽援绝。奥援有灵。弹尽援绝。首尾相援。上援下推。投袂援戈。孤立无援。援笔成章。援笔立成。援鳖失龟。援古刺属今。援古证今。以叔援嫂。
嫂子的嫂有什么组词
姑嫂、来
嫂子、
舅嫂、自
嫂嫂、
厘嫂、百
如嫂、
尊嫂、
牙嫂、
邱嫂、
丘嫂、
梵嫂、
家嫂、
巨嫂、
寡嫂、
兄嫂、
从嫂、
盗嫂、
阿嫂、
宋嫂、
报嫂、
嫂夫人、
桐严嫂、
大嫂度子、
同年嫂、
婆嫂船、
叔援问嫂答溺、
三婆两嫂、
盗嫂受金、
无兄盗嫂、
嫂溺叔援、
以叔援嫂
帮帮我吧
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全在这里
以暴来易暴
以儆效尤
以己度人
以管窥天源
以观后效
以冠补履
以讹传讹
以古丰今
以耳代目zd
以辞害意
以暴易暴
以冰致蝇
以辞害意
以德报德
以德报怨
以毒攻毒
以碫投卵
以讹传讹
以耳代目
以攻为守
以古非今
以冠补履
以管窥天
以己度人
以简驭繁
以儆效尤
以酒解酲
以暴易暴
以儆效尤
以己度人
以管窥天
以观后效
以冠补履
以讹传讹
以古丰今
以耳代目
以辞害意
以锥刺地用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
以锥餐壶〖解释〗用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
以锥飡壸用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
以铢程镒用铢同镒作比较，表示很不相称。
以铢称镒用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
以珠弹雀用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
以众暴寡以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
以终天年〖解释〗以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
以指挠沸挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
以指测河用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
以直抱怨别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之
以直报怨以公道对待有怨恨的人。
以正视听
以战养战利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
以战去战用战争消灭战争。
以泽量尸谓尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
以怨报德怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
以誉为赏根据人们的称誉给以奖赏。
以誉进能根据人们的称誉去进用贤能。
以玉抵乌见“以玉抵鹊”。
以玉抵鹊汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。
以鱼驱蝇见“以鱼驱蝇”。
以蚓投鱼用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
以镒称铢用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
以意为之只凭自己的主观想法去做。
以意逆志用自己的想法去揣度别人的心思。
以逸击劳用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
以逸待劳逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以佚待劳见“以逸待劳”。
以义割恩义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
以义断恩用大义割断私恩。谓秉公行事，不徇私情。
以疑决疑用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
以夷治夷〖解释〗利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
以夷制夷夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以夷攻夷①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
以夷伐夷夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
以一知万从了解一点到推知其他许多事物。
以一警百惩罚一个人来警戒其他的人。
以一儆百见“以一警百”。
以一奉百奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以一当十当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
以一持万持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
以夜续昼犹言以夜继日。
以夜继昼犹言以夜继日。
以夜继日用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
以夜继朝犹言以夜继日。
以噎废餐〖解释〗由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
以噎废飡由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
以养伤身为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
以羊易牛易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以眼还眼用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
以言徇物用违心的话语附和别人。
以言为讳谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
以言取人根据人的口才去判断其智能。
以言举人根据言论来举荐人才。
以牙还牙用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
以血洗血洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以学愈愚谓用学习改变愚昧的秉性。
以刑致刑谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
以刑止刑犹以刑去刑。
以刑去刑用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以心问心在心中自问自盘算。
以心传心佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
以小人之心，度君子之【出处】《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”【解释】用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。【示例】他处处怀疑别人在跟他过不去，真是～。【故事】
以小见大从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
以郄视文从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
以文会友指通过文字来结交朋友。
以文害辞谓拘于文字而误解整个语句的意义。
以伪乱真把假的混在真的里面，使真假不分。
以为后图为以后作打算。
以微知着微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以微知著【出处】宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”【解释】微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质【示例】【故事】
以往鉴来用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
以退为进本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以筳撞锺见“以莛撞钟”。
以莛撞钟①用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。②比喻应答的双方才学悬殊。
以莛扣钟见“以莛撞钟”。
以莛叩钟莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
以天下为己任〖解释〗把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
以桃代李比喻以自身去顶替别人。
以螳当车用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
以汤止沸用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。
以汤沃雪汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
以汤沃沸见“以汤止沸”。
以索续组用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
以私害公谓因私情而损害公道或公德。
以私废公由于私情而废弃公务。
以水洗血谓消除冤仇，以求和好。
以水投水比喻事物类同很难辨别。
以水投石比喻意见相左，不能为对方所接受。
以水救水引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水济水比喻雷同附和，对事情没有好处。
以疏间亲指关系疏远的人离间关系亲近的人。
以叔援嫂《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。
以书为御按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以售其奸售：销售。用来推行他的奸计。
以守为攻用防御作为击破敌人的手段。
以手加额把手放在额上。表示欢欣庆幸。
以势压人
以石投水象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
以石投卵见“以碫投卵”。
以升量石升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
以慎为键用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
以身作则则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
以身殉职殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以身殉国忠于自己的国家而献出生命。
以身许国许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
以身试险〖解释〗身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身试法身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身报国〖解释〗把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
以杀止杀〖解释〗用严峻的法律禁止人犯法。
以杀去杀用严峻的法律禁止人犯法。
以弱制强以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
以弱胜强凭弱小的力量战胜力量强大的。
以肉餧虎比喻白白地送死。
以肉喂虎〖解释〗比喻白白地送死。
以肉去蚁用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉驱蝇比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉啖虎见“以肉餧虎”。
以柔制刚以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
以柔克刚用柔软的去克制刚强的。
以容取人只凭容貌来衡量人的品质和才能。
以日为年过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
以日继夜白天接着夜晚，日夜不停。
以忍为阍用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
以人择官根据人的才能选授适当的官职。
以人为镜把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以人为鉴《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以人废言由于人不好，对其言论也加以否定。
以筌为鱼筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以权谋私以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
以权达变用灵活的态度去适应变化发展的时势。
以屈求伸屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以求一逞指企图达到不正当的目的。
以勤补拙用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
以强胜弱〖解释〗指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
以强凌弱仗着自己强大就欺侮弱者。
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
以其人之道，还治其人【出处】【解释】以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人【示例】对于敌人的挑衅，我们要～【故事】
以其昏昏，使人昭昭昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
以偏概全以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
以沫相濡沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
以貌取人根据外貌来判别一个的的品质才能。
以毛相马根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
以卵投石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以卵击石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以卵敌石用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
以鹿为马把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以邻为壑拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以利相倾依靠钱财争权夺利，互相排挤。
以利累形为了谋取利益而危害身体。
以力服人服：制服。用强制手段使人服从。
以理服人用道理来说服人。
以礼相待用应有的礼节接待。
以蠡测海蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
以狸至鼠〖解释〗比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
以狸致鼠、以冰致绳〖解释〗用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
以狸致鼠〖解释〗狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以狸至鼠见“以狸饵鼠”。
以狸饵鼠狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。
以类相从谓按其类别各相归属。
以老卖老仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü
以快先睹犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”
以口问心一面口中自问，一面心中盘算。
以渴服马使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
以绝后患〖解释〗消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。
以酒解酲酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以儆效尤儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
以尽吾齿来度过我的一生.
以胶投漆比喻相合而密不可分。
以简御繁御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
以简驭繁用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以煎止燔用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势
以锥刺地用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
以锥餐壶〖解释〗用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
以锥飡壸用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
以铢程镒用铢同镒作比较，表示很不相称。
以铢称镒用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
以珠弹雀用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
以众暴寡以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
以终天年〖解释〗以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
以指挠沸挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
以指测河用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
以直抱怨别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之
以直报怨以公道对待有怨恨的人。
以正视听
以战养战利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
以战去战用战争消灭战争。
以泽量尸谓尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
以怨报德怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
以誉为赏根据人们的称誉给以奖赏。
以誉进能根据人们的称誉去进用贤能。
以玉抵乌见“以玉抵鹊”。
以玉抵鹊汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。
以鱼驱蝇见“以鱼驱蝇”。
以蚓投鱼用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
以镒称铢用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
以意为之只凭自己的主观想法去做。
以意逆志用自己的想法去揣度别人的心思。
以逸击劳用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
以逸待劳逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以佚待劳见“以逸待劳”。
以义割恩义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
以义断恩用大义割断私恩。谓秉公行事，不徇私情。
以疑决疑用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
以夷治夷〖解释〗利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
以夷制夷夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以夷攻夷①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
以夷伐夷夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
以一知万从了解一点到推知其他许多事物。
以一警百惩罚一个人来警戒其他的人。
以一儆百见“以一警百”。
以一奉百奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以一当十当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
以一持万持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
以夜续昼犹言以夜继日。
以夜继昼犹言以夜继日。
以夜继日用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
以夜继朝犹言以夜继日。
以噎废餐〖解释〗由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
以噎废飡由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
以养伤身为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
以羊易牛易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以眼还眼用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
以言徇物用违心的话语附和别人。
以言为讳谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
以言取人根据人的口才去判断其智能。
以言举人根据言论来举荐人才。
以牙还牙用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
以血洗血洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以学愈愚谓用学习改变愚昧的秉性。
以刑致刑谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
以刑止刑犹以刑去刑。
以刑去刑用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以心问心在心中自问自盘算。
以心传心佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
以小人之心，度君子之【出处】《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”【解释】用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。【示例】他处处怀疑别人在跟他过不去，真是～。【故事】
以小见大从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
以郄视文从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
以文会友指通过文字来结交朋友。
以文害辞谓拘于文字而误解整个语句的意义。
以伪乱真把假的混在真的里面，使真假不分。
以为后图为以后作打算。
以微知着微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以微知著【出处】宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”【解释】微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质【示例】【故事】
以往鉴来用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
以退为进本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以筳撞锺见“以莛撞钟”。
以莛撞钟①用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。②比喻应答的双方才学悬殊。
以莛扣钟见“以莛撞钟”。
以莛叩钟莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
以天下为己任〖解释〗把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
以桃代李比喻以自身去顶替别人。
以螳当车用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
以汤止沸用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。
以汤沃雪汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
以汤沃沸见“以汤止沸”。
以索续组用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
以私害公谓因私情而损害公道或公德。
以私废公由于私情而废弃公务。
以水洗血谓消除冤仇，以求和好。
以水投水比喻事物类同很难辨别。
以水投石比喻意见相左，不能为对方所接受。
以水救水引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水济水比喻雷同附和，对事情没有好处。
以疏间亲指关系疏远的人离间关系亲近的人。
以叔援嫂《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。
以书为御按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以售其奸售：销售。用来推行他的奸计。
以守为攻用防御作为击破敌人的手段。
以手加额把手放在额上。表示欢欣庆幸。
以势压人
以石投水象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
以石投卵见“以碫投卵”。
以升量石升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
以慎为键用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
以身作则则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
以身殉职殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以身殉国忠于自己的国家而献出生命。
以身许国许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
以身试险〖解释〗身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身试法身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身报国〖解释〗把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
以杀止杀〖解释〗用严峻的法律禁止人犯法。
以杀去杀用严峻的法律禁止人犯法。
以弱制强以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
以弱胜强凭弱小的力量战胜力量强大的。
以肉餧虎比喻白白地送死。
以肉喂虎〖解释〗比喻白白地送死。
以肉去蚁用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉驱蝇比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉啖虎见“以肉餧虎”。
以柔制刚以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
以柔克刚用柔软的去克制刚强的。
以容取人只凭容貌来衡量人的品质和才能。
以日为年过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
以日继夜白天接着夜晚，日夜不停。
以忍为阍用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
以人择官根据人的才能选授适当的官职。
以人为镜把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以人为鉴《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以人废言由于人不好，对其言论也加以否定。
以筌为鱼筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以权谋私以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
以权达变用灵活的态度去适应变化发展的时势。
以屈求伸屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以求一逞指企图达到不正当的目的。
以勤补拙用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
以强胜弱〖解释〗指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
以强凌弱仗着自己强大就欺侮弱者。
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
以其人之道，还治其人【出处】【解释】以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人【示例】对于敌人的挑衅，我们要～【故事】
以其昏昏，使人昭昭昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
以偏概全以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
以沫相濡沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
以貌取人根据外貌来判别一个的的品质才能。
以毛相马根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
以卵投石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以卵击石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以卵敌石用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
以鹿为马把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以邻为壑拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以利相倾依靠钱财争权夺利，互相排挤。
以利累形为了谋取利益而危害身体。
以力服人服：制服。用强制手段使人服从。
以理服人用道理来说服人。
以礼相待用应有的礼节接待。
以蠡测海蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
以狸至鼠〖解释〗比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
以狸致鼠、以冰致绳〖解释〗用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
以狸致鼠〖解释〗狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以狸至鼠见“以狸饵鼠”。
以狸饵鼠狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。
以类相从谓按其类别各相归属。
以老卖老仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü
以快先睹犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”
以口问心一面口中自问，一面心中盘算。
以渴服马使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
以绝后患〖解释〗消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。
以酒解酲酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以儆效尤儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
以尽吾齿来度过我的一生.
以胶投漆比喻相合而密不可分。
以简御繁御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
以简驭繁用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以煎止燔用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势
以次充好以诚相待以德报怨以点带面以防不测
以防不测以防万一以法治税以工补农以工代赈
以观后效以假乱真以旧换新以理服人以礼相待
以利再战以权谋私以身殉职以身作则以势压人
以此为荣以此为准以少胜多以逸待劳以小见大
以资鼓励
以白诋青
以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人
以白为黑
谓颠倒是非
以半击倍
用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易
以暴易暴
用残暴者代替残暴者
以不济可
《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成
以词害意
见“以辞害意”
以辞害意
因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。语本《孟子·万章上》：“说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
以辞取人
见“以言取人”
以此类推
根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理
以大恶细
用大的罪名来责备人微小的过失
以党举官
按照朋党关系来选拔官吏
以德报德
用恩惠来报答恩惠
以德报怨
不记别人的仇，反而用恩德去回报他
以德追祸
谓上对下施恩不当，适以招来祸患
以点带面
用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作
以毒攻毒
①本指用含有毒性的药物治疗毒疮等疾病。②比喻用不良事物本身的特点、弊病反对不良事物，或利用一种坏东西抵制另一种坏东西
以碫投卵
用石头打蛋，比喻极易摧毁
以讹传讹
把本来就不正确的话又错误地传开去，越传越错
以恶报恶
用恶行去回报别人的恶行
以耳代目
①盲人目不能视，凭听觉来了解外界事物。②犹言以耳为目
以耳为目
把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真
以丰补歉
把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用
以戈舂黍
用戈去舂黍米。比喻达不到目的
以公灭私
谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨
以功补过
用功劳来弥补过错
以攻为守
用主动进攻作为一种防御手段
以宫笑角
宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人
以古非今
用古代的人或事来非难当今
以古为鉴
亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒
以古为镜
见“以古为鉴”
以古制今
按照古代的成规来处理当今的事务
以骨去螘
见“以肉去蚁”
以瞽引瞽
让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑
以观后效
见“以观后效”
以观后效
对犯法或犯错误的人从宽处理后观察其是否有改正的表现
以筦窥天
见“以管窥天”
以管窥豹
用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
以管窥天
亦作“以筦窥天”。用竹管看天。比喻见闻狭隘。语本《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”
以规为瑱
把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的劝告。瑱，古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉
以荷析薪
《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业
以黑为白
谓颠倒是非
以毁为罚
根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”
以火救火
用火来救火灾。比喻不但不能制止，反而助长其势
以火去蛾
娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果
以火止沸
见“以汤止沸”
以己度人
见“以己之心，度人之心”
以己之心，度人之腹
见“以己之心，度人之心”
以己之心，度人之心
用自己的想法去推测别人的心思
以计代战
用计谋来代替阵前的交战
以假乱真
见“以伪乱真”
以煎止燔
用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势
以胶投漆
比喻相合而密不可分
以儆效尤
用处理一个坏人或一件坏事的办法，以警告学做坏事的人。语本《左传·庄公二十一年》：“郑伯效尤，其亦将有咎！”
以渴服马
使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服
以口问心
一面口中自问，一面心中盘算
以快先睹
犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”
以老卖老
仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。v
以类相从
谓按其类别各相归属
以狸至鼠
见“以狸饵鼠”
以蠡测海
用瓢量海水。比喻以浅陋之见揣度事物
以礼相待
用应有的礼节加以接待
以理服人
用道理说服人
以力服人
用强制的手段使人服从
以利累形
因追求利禄而危害身体
以邻为壑
《孟子·告子下》：“白圭曰：‘丹（白圭）之治水也，愈於禹。’孟子曰：‘子过矣！禹之治水，水之道也。是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。’”原谓将邻国当作沟坑，把本国的洪水排泄到那里去。后比喻把困难或灾祸推给别人
以鹿为马
把鹿说成马。比喻故意颠倒是非
以卵敌石
用蛋去抵挡石头，比喻不自量力
以卵击石
见“以卵投石”
以卵投石
用蛋去打石头，比喻自不量力，必然失败
以毛相马
根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符
以貌取人
只凭外貌来衡量人的品质和才能。据《史记·仲尼弟子列传》载：澹台灭明，字子羽，状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。子羽受业孔门后，退而修行，南游至江，从弟子三百人，名施乎诸侯。孔子闻之，乃曰：“以貌取人，失之子羽。”此言子羽貌恶而行高。按，《韩非子·显学》云：“澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。”说与《史记》异
以沫相濡
原指鱼在泉水干涸后用唾沫互相湿润，后以比喻人们在困境中互相支持和帮助。语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫。”
以偏概全
片面地根椐局部现象来推论整体，得出错误的结论
以其昏昏，使人昭昭
用自己模模糊楜的认识，想要使别人明白
以勤补拙
用勤奋补救笨拙，含有自谦之意
以权达变
用灵活的态度去适应变化发展的时势
以人废言
由于人不好，对其言论也加以否定
以人为鉴
《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无於水监，当於民监。’”於，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴於人，无鉴於水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒
以人为镜
把别人的成败得失作为自己的鉴戒。语本《墨子·非攻中》：“古者有语曰：‘君子不镜於水而镜於人。镜於水，见面之容；镜於人，则知吉与凶。’”
以人择官
根据人的才能选授适当的官职
以忍为阍
用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患
以日继夜
白天接着夜晚，日夜不停
以容取人
只凭容貌来衡量人的品质和才能
以肉啖虎
见“以肉餧虎”
以肉驱蝇
比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果
以肉去蚁
用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果
以肉餧虎
比喻白白地送死
以杀去杀
用杀戮来制止人们互相攻杀，以达到取消杀戮的目的
以身试法
谓明知法律禁止，仍然亲自去做犯法的事，以图侥幸
以身许国
愿将生命献给国家
以身殉职
为忠于本职工作而贡献出生命
以身作则
用自己的行动作出榜样
以慎为键
用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸
以升量石
比喻以浅陋揣度高深
以石投卵
见“以碫投卵”
以石投水
①比喻将阴谋密事深藏起来，但形迹终难消灭。②比喻互相投合。③比喻事过之后，即隐秘不闻
以手加额
古人用手搁在额上，表示欢欣庆幸。原为“指额”，后作“加额”
以守为攻
用防御作为击破敌人的手段
以售其奸
用来推行他（或他们）的奸计
以书为御
按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事
以叔援嫂
《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事
以疏间亲
《左传·隐公三年》“远间亲”唐孔颖达疏：“齐东郭偃、棠无咎专崔氏之政，而侮崔成、崔强，是疏远而间亲戚也。”后以“以疏间亲”表示关系疏远的人离间关系亲近的人
以水济水
在水中再加水。比喻雷同附和，于事无所补益
以水救水
引水来救水灾，比喻不但不能制止，反而助长其势
以水投石
比喻意见相左，不能为对方所接受
以水投水
《列子·说符》：“（白公）曰：‘若以水投水，何如？’孔子曰：‘淄、渑之合，易牙尝而知之。’”杨伯峻集释引卢重玄解：“以水投水，喻合不可隐也。”本谓使同类的事物相合在一起。后以指事物类同而难于鉴别
以水洗血
谓消除冤仇，以求和好
以私废公
由于私情而废弃公务
以私害公
谓因私情而损害公道或公德
以索续组
用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人
以汤沃沸
见“以汤止沸”
以汤沃雪
用开水浇雪，雪立刻融化。比喻事情轻而易举，势在必成
以汤止沸
比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势
以螳当车
用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力
以桃代李
比喻以自身去顶替别人
以天下为己任
把国家的兴衰治乱作为自己的责任
以莛叩钟
犹言以莛撞钟
以莛扣钟
见“以莛撞钟”
以莛撞钟
①用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。②比喻应答的双方才学悬殊
以筳撞锺
见“以莛撞钟”
以退为进
①把退让看作前进。汉扬雄《法言·君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”李轨注：“后名而名先也。”后亦指表面退让，实际上以此作为进升的手段。②指表面上退却，其实准备进攻的一种战术或策略
以微知著
根据刚露出的征兆即可预知事物未来发展的情况
以为后图
为以后作打算
以伪乱真
把假的混在真的里面，使真假不分
以文害辞
谓拘于文字而误解整个语句的意义
以文会友
通过文字来结交朋友
以郄视文
从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”
以小人之心，度君子之腹
语本《左传·昭公二十八年》“原以小人之腹，为君子之心”。后经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推测品德高尚者的胸襟
以心传心
佛教用语。指传授禅法的一种特殊方法，即离开语言文字，以慧心相传授。这种方法，重点在于修心，强调学禅者对禅法的内心自悟
以心问心
在心中自问自盘算
以刑去刑
用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果
以刑止刑
犹以刑去刑
以刑致刑
谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑
以学愈愚
谓用学习改变愚昧的秉性
以血洗血
谓冤冤相报
以牙还牙
见“以眼还眼，以牙还牙”
以言举人
根据言论来举荐人才
以言取人
根据人的口才去判断其智能
以言为讳
谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严
以言徇物
用违心的话语附和别人
以眼还眼，以牙还牙
语出《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”谓以同样的手段或办法进行回击
以羊易牛
《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个
以养伤身
为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失
以噎废飡
由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情
以夜继朝
犹言以夜继日
以夜继日
用夜晚的时间接上白天，日夜不停
以夜继昼
犹言以夜继日
以夜续昼
犹言以夜继日
以一持万
谓握其纲要而统御万类
以一当十
一个人相当于十个人，形容斗志极其旺盛
以一奉百
少数人供奉多数人。谓生产者极少，而消费者甚多
以一儆百
见“以一警百”
以一警百
亦作“以一儆百”。惩罚一人以警戒众人
以夷伐夷
使夷人自相攻伐
以夷攻夷
①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略
以夷制夷
原指利用西方的科学枝术以制止资本主义国家的侵略。后亦指利用某些外国势力来抵制另一些外国势力的侵略
以疑决疑
用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物
以义断恩
用大义割断私恩。谓秉公行事，不徇私情
以义割恩
用义来割断私人之间的恩情，即大义灭亲之意
以佚待劳
见“以逸待劳”
以逸待劳
多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”
以逸击劳
用充分养息的军队攻击疲劳的敌人
以意逆志
用自己的心思去揣度别人的意图
以意为之
《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟於其义，明於其利，达於其患，然后能为之。”陈澔集说：“非意之，谓非以私意臆度而为之也。”后以“以意为之”谓只凭自己的主观想法去做
以镒称铢
用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势
以蚓投鱼
以蚯蚓为饵引鱼来食，即抛砖引玉之意
以鱼驱蝇
见“以鱼驱蝇”
以鱼驱蝇
鱼腥能招来苍蝇，用鱼去赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果
以玉抵鹊
汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，崐山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重
以玉抵乌
见“以玉抵鹊”
以誉进能
根据人们的称誉去进用贤能
以誉为赏
根据人们的称誉给以奖赏
以怨报德
以怨恨来回报别人给予的恩惠
以泽量尸
谓尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多
以战去战
用战争消灭战争
以战养战
利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争
以直报怨
用正直之道对待有怨恨的人
以指测河
用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的
以指挠沸
用手指去搅滚烫的水。比喻自不量力，必然失败
以众暴寡
以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方
以珠弹雀
用珍珠弹麻雀。比喻做事不能权衡轻重，得不偿失
以铢称镒
用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势
以铢程镒
用铢同镒作比较，表示很不相称
以锥飡壸
用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的
以锥刺地
用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。语本《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”成玄英疏：“用锥指地，宁测地之浅深？”
以子之矛，攻子之盾
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯（通“盾”）与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之楯，何如？’其人弗能应也。”后以“以子之矛，攻子之盾”比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方
以紫乱朱
《论语·阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰：“朱，正色，紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者
以紫为朱
见“以紫乱朱”
含“嫂”的 成语
【盗嫂受金】以之为因小眚而遭谗被疑的典实。
【戛羹之嫂】戛：象声词。不贤惠的嫂子。
【嫂溺叔援】比喻视实际情况而变通做法。
【三婆两嫂】犹言三妻四妾。
【无兄盗嫂】指无中生有的毁谤。
【以叔援嫂】指权宜行事。
