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怡笑大方是什么意思啊
贻笑大方
发音yíxiàodàfāng
释义贻笑：让知人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或道有专长的人。指让内行人笑话。
出处《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
示例去岁路过贵版邦，就要登堂求教；但愧知识短浅，诚恐～，所以不敢权冒昧进谒。（清·李汝珍《镜花缘》第五十二回）
怡笑大方
【拼音】：yíxiàodàfāng
【解释】：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道理的人，后泛指见识zhidao广博或有专长的人。指让内行人笑话。
【出处】：《庄版子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
【举例造句】：去岁路过贵邦，就要登堂求教；但愧知权识短浅，诚恐贻笑大方，所以不敢冒昧进谒。
【近义词】：见笑大方、遗笑大方。
见笑大方之家是什么意思
《庄子·秋水》黄河之神河伯自以为百他所管辖的黄河非常阔大，因此相当度骄傲。后来见到了无边无际的大海之后，才叹息说：“我问现在才算见到了大世面，如果我不走到你大海的面前，我就危险了，就要长久地见笑于大方之家了。答”
后因以“贻笑大方”形容被版行家讥笑。贻笑：留下笑话；大方：指大方之家权，即懂得大道的人，后泛指见多识广或学有专长的人。
贻笑大方是什么意思?
贻笑大方的意思是：指让内行人笑话。
【出自】战国·庄子《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
我将永远被有见识的人所耻笑。
【示例】不懂的我们一定不要装懂，否则会贻笑大方的。
【语法】偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于自谦
【近义词zhidao】韩门献丑、遗笑大方、见笑大方、见笑于人、班门弄斧
【反义词】虚怀若谷
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1、贻笑大方的近义词
班门弄斧
【解释】在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
【出自】唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯专强颜耳。”
拿着斧子到班、郢的门口，这可真是厚脸皮了。
【示例】小华的爸爸是围棋高手，你和他比试，不是班门弄斧吗?
【语法】偏正式；作谓语、定语、状语、宾语；含贬义，表示能力不如人
2、贻笑大方的反义词
虚怀若谷
【解释】虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
【出自】春秋·老子《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
他纯朴厚道啊，好像没属有经过加工的原料；表现出十分谦虚的样子如同成熟的谷穗。
【示例】每个人都应有虚怀若谷的态度，遇事不固执己见。
【语法】主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义
【成语】：贻笑大方
【拼音】：yíxiàodàfāng
【解释来】：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大自道理的人，后泛指见识广博或有专百长的人。指让内行人笑话。
【出处】度：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
【近义词】：见笑大方、遗问笑大方。
【用法】：作谓语、宾语、定语；答用于自谦。
【英文】：giveanexpertcauseforlanghter.
【成语】：贻笑大方
【拼音】：yíxiàodàfāng
【解释】：zd贻笑：让人笑话；大内方：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
【出处】：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
【近义词】：见笑大容方、遗笑大方。
【用法】：作谓语、宾语、定语；用于自谦。
【英文】：giveanexpertcauseforlanghter.
贻笑大方
〖解释〗贻笑：让人笑话；大百方：原指懂得大道的人，后泛指见识广度博或有专长的人。指让内行人笑话问。
〖出处〗《庄子·秋水》：“吾长见答笑于大方之家。”
〖示例〗去岁路过贵邦，就要登堂求教；但愧知识短浅，诚恐～，所以不回敢冒昧进答谒。★清·李汝珍《镜花缘》第五十二回
想知道“贻笑大方”是褒义词还是贬义词。 ，
【解释】贻：遗留；贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话,含贬义。【近义词】见笑大方、班门弄斧来典故 秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神源欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神若仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我百这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会贻笑大方度。”
‘吾长见笑于大方之家’中‘于’还是‘见’是‘被’的意思？
是见。
“见……于”的句式，是古代汉语中的常见固定句式，表被动。而表被动的关键词是“见”，而不是“于”。
“于”只是引出后面的表对象的介词结构。
“吾长见笑于大方之家”的意思是我会永远被有学识的人所讥笑。出自《庄子·秋水》。
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《庄子·秋水》原文节选
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
译文
秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，直流的水畅通无阻，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。在这个情况下河伯高兴地自得其乐，认为天下一切美景全都聚集在自己这里。河伯顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。
在这个时候河伯转变了原来欣然自得的表情，面对海神若仰首慨叹道：
“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，说的就是我这样的人了。况且我曾听说有人认为孔子的见闻浅陋，伯夷的道义微不足道，开始我还不相信;如今我看见您的广阔无边，我如果不是来到您的面前来，那就危险了，我会永远被有学识的人所讥笑。”
“吾长见笑于大方之家”中的“于”，介词，与“见”一起表示“被”的意百思。
“见……于”度的句式，是古代汉语中的常见固定句式，表被动。例如：
司马迁《史记廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王而负赵。”——我实知在是害怕被大王欺骗而对不起赵王。
这种用法，和道“受……于”的固定格式相同，都是合起来表被动的。例如：
司马光《赤壁之战》：“吾不能举全吴专之地，十万之众，受制于人。”——我不属能用整个儿的吴地，十万军队，被别人控制。
吾长见笑于大方之家的大方怎么翻译
吾长见笑于大方之家的大方意思为：古义深明大义的人，或专通某种学问的人。
出处：《庄子》于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
白话释义：
在这个时候河伯转变了原来欣然自得的表情，面对海神若仰首慨叹道：有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，说的就是我这样的人了。
况且我曾听说有人认为孔子的见闻浅陋，伯夷的道义微不足道，开始我还不相信；如今我看见您的广阔无边，我如果不是来到您的面前来，那就危险了，我会永远被有学识的人所讥笑。
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写作背景：
庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，?名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人??，先祖是宋国君主宋戴公??。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。
鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。
《庄子》与《归藏》、《黄帝四经》、《老子》等著作共为中华民族的几部源头性经典，它们不仅是哲学跟文化的重要载体，而且是古代圣哲关于文学、美学、艺术、审美的智慧结晶。
庄子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。
《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。
庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬，在现实意义上，更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫。
古义深明大义的人，或专通某种学问的人。
出自东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家庄子的《庄子·外篇》，《秋水》篇。
原文节选：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
释义为在这个时候河伯转变了原来欣然自得的表情，面对海神若仰首慨叹道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，说的就是我这样的人了。况且我曾听说有人认为孔子的见闻浅陋，伯夷的道义微不足道，开始我还不相信；如今我看见您的广阔无边，我如果不是来到您的面前来，那就危险了，我会永远被有学识的人所讥笑。”
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《秋水》是《庄子·外篇》中一长篇，以篇首的前两个字作篇名。大体可分为两大部分，其中心是谈论人应怎样对待外物。前一部分写北海海神跟河神的谈话，构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，对全篇主题的表达帮助不大。篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。
《庄子》与《归藏》、《黄帝四经》、《老子》等著作共为中华民族的几部源头性经典。《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬，在现实意义上，更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫。
参考资料：百度百科-庄子·秋水
