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“人不为己，天诛地灭”是什么意思
旧时指人不替自己打百算，就会为天地所不容。
此处“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。
出处：
刘少奇《论共产党员的修养》:“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话:‘人不为己度，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”
扩展资料：
在“人不为（wéi）己，天诛地灭”这句话中，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。以此看来，“为己”的“己”，与我们一般问人理解的私利并不相同涵义。
非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是“己”。按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。显然，我们理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。
解释：
通过答甲骨文、金文、和小篆的字形，可以看出从远古时代直到秦始皇统一中国之前，人们对什么是人的认识都是统一的，那就是会弯腰劳作的动物才能叫人，因为不论是在田间回劳动的农民，还是在官府工作的官员，以及上至皇帝统统都是要弯腰劳动、弯腰写字、弯腰审答批文件。
而到了后来，因为人们不理解“人”这个字弯腰的含义，才把它修改成这样子！所以这里的人可以解释为人类。
人不为己，天诛地灭意思：如果人不修身，那么就会为天地所不容。
人不为己，天诛地灭是一个汉语成语，拼音rénbùwéijǐ,tiānzhūdìmiè，意思是“人不为己，天诛地灭”：“为”念作wéi，是“修养，zd修为”的意思。真正意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。现今所用常被曲解为人如果不为自己着想，那么就会为天地所不容。
这句话一说是人要为了自己，一说是为了修行回德行。后者是一些媒体的新解，前者是一般的理解。然而新解不意味是正解。学佛道之人说修行，儒家说克己，但谚语的主体是广大的劳动人民，自然用不到这个修行的意思答。谚语的考量从广度来说，应该遵从第一种意思，况且该句并没有明显的出处。
为，阳平。磨炼，作为，力行的意思。
凡是不曾修行德行的东西，天公地母都将诛杀它。
“人不为己”的读音是什么？
读音：[rénbùwéijǐ]
【解释】：“人如果不为copy自己而行动，那么天理难容啊！”大多数人都是正确的理解民谚的原意。
【完整句子】
人不为己，天诛地灭[rénbùwéijǐ,tiānzhūdìmiè]
意思是“人不为己，天诛地灭”：“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。真正意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。现今所用常被曲解为人如果不为自己着想，那么就会为天地所不容。
【出处】
没有明确的出处。
一说，出自孟子的《尽心上》中的，“杨子取为我，拔一zhidao毛而利天下不为也。”
【造句】许多人都以"人不为己，天诛地灭"这句俗话，来为自己不当行为开脱。
"人不为己，天诛地灭"这句话，反映了剥削阶级反动腐朽的世界观。
"人不为己，天诛地灭"，这是资产阶级的人生观。
谈升华，一念之差天壤之别，人不为己天株地灭，这是动物的本能。
观察观察一些见利忘义的密友，让我知道人不为己天诛地灭！
人不为己，天诛地灭，为了生存，我只好顺应天命。
人不为己天诛地灭，下一句是？
人不为己天诛地灭，下一句是“若只为己，天崩地裂。”出自《佛说十善业道经来》第二十四集。《佛说十善业道经》本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《自佛说海龙王经》，为其第十一品《十德六度》，是佛为海龙王说一切法靡不由心，应修十善，遂广明十善功德，及摄一切佛法。百
扩展资料：
诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫度；从语言上远离妄语、两舌、恶口、绮语鑫；从思想上远离贪欲、瞋恚、愚痴。
若是离此十种恶业，就是修行十种善业。十善业是大乘佛法修行的最基本法，因此大乘佛教视此经为基础教材。
1.离杀生者成就知十种离恼法；
2.离偷盗者得十种可保信法；
3.离邪行者得四种智所赞法；
4.离妄语者得八种天所赞法；
5.离两舌者得五种道不可坏法；
参考资料：百度百科-十善业道经
人不为己，天诛地灭
人不为己，天诛地灭意思是"人不为己，天诛地灭":"为"念作wéi，是"修养，修为"的意思。真正意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。现今所用常被曲解为人如果不为自己着想，那么就会为天地所不容。
净空法师---“人不为己，天诛地灭”这句话是错误的。
我说第二个，咱们中国人，孔老夫子。确实你读孔子的书，孔老夫子念念是为国家民族，念念是为苦难众生，他没有一念为自己，天也没诛他，地也没灭他。
大概在十几年前，我在香港讲经。香港电视台何守信先生来访问我，这个在电视台播出去了。他问我一个问题，他说谚语所谓的“人不为己，天诛地灭”。他问我对这句话怎么个看法？我说这一句话是一个错误的话，不是真的。他说为什么？释迦牟尼佛没为自己，是个彻底没有为自己的，汤恩比博士所说的。在历史上的人物，这个头一个，没有一点点私心，天没有诛他，地没有灭他，他的法传了二千五百年，现在还有很多人信他，证明那个话是假的。
我说第二个，咱们中国人，孔老夫子。确实你读孔子的书，孔老夫子念念是为国家民族，念念是为苦难众生，他没有一念为自己，天也没诛他，地也没灭他。
我说这是历史人物，我说回过头来，我给你做证明。我学佛以后我体会到了，我要像古人一样发心，我一生不为自己，从来没有动个念头想自己，没有!自己生活一切随缘，什么都好，没有一样不好，我起心动念确实是经上讲的菩提心。我想到传统文化、想到国家民族、想到地球上苦难众生，我是随分随力，我都做，有机会我一定做，一心求生净土，天也没诛我，地也没灭我。这都是证明。
人不为己，的下一句是什么？
“人不为己,天诛地灭”是“百有生之初,人各自私,人各自利”的翻版,是同工异曲。一、子曰:者为己,今之度学者为人”(论语宪问篇十四)所以我们大胆的猜测,“人不为己,天诛地灭”可能就是根据夫子此语演变而来!...成语出处:《佛说十善业道经》第二回十四集:人生为己,天经地义,人不答为己,天诛地灭。个人理解:“人不为己,天诛地灭”
人不为己天诛地灭啥意思
人不为己天诛地灭的意思是说每个人都会为自己着想，这百是符合常理的事情。不度过这句话一般用在坏人做坏事的时候。
这句话一说是人要为了自己，一说是为了修行德行。后者是一些媒体问的新解，前者是一般的理解。然而新解不意味是正解。学佛道之人说修行，儒家说克己，答但谚语的主体是回广大的劳动人民，自然用不到这个修行的意思。谚语的考量从广度来说，应该遵答从第一种意思，况且该句并没有明显的出处。
人不为己天诛地灭的意思就是一说是人要为了自己zhidao，一说是为了修行德行。后者是一些媒体的新解，前者是一般的理解。然而新解不意味是正解。学佛道之人说修行，儒家说克己，但谚语的主体是广大的劳动人民，自然用不到这个修回行的意思。谚语的考量从广度来说，应该遵从第一种意思，况且该句并没有明显的出处。人不为己天诛地灭的意思就是一说是人要为了自己，一说是为了修行德行。后者是一些媒体的新解，前者是一般的理解。然而新解不意味是正解。学佛道之人说修行，儒家说克己，但谚语的主体是广大的劳动人民，自然用不到这个修行的意思。谚语的考量从广度来说，应该遵从第一种意思，况且该句并答没有明显的出处。
人不为己
