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望闻问切的“切”到底读几声，老师讲的读四声，在网上查是一声，网上说现代汉语词典标的是四声，好的话加分
望闻问切的“切”读四声。
一、望闻问切的相关信息
【拼音】wàngwénwènqiè。
【释义】望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。
【出处】明代徐春甫《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”
望闻问切四个字，实在是医学的纲领。
【用法】作主语、宾语；用于中医
二、切的相关信息
1、切的拼音：qiē???qiè
2、切的部首：刀
3、切的笔顺：横、竖提、横折钩、撇。
4、切的释义
[qiē]
1、用刀把物品分成若干部分：～西瓜。把肉～成丝儿。～断敌军退路。
2、直线与圆、直线与球、圆与圆、平面与球或球与球只有一个交点时叫做切。
[qiè]
1、合；符合：文章～题。说话不～实际。
2、贴近；亲近：～身。亲～。
3、急切；殷切：迫～。恳～。回国心～。
4、切实；务必：～记。～忌。～不可骄傲。
5、用在反切后头，表示前两字是注音用的反切。如“塑，桑故切”。见〖反切〗。
6、姓。
扩展资料
一、切的字形演变
二、切的相关组词：切记、亲切、切身、贴切、密切、急切、真切、殷切、恳切、凄切、切磋、痛切、切实、切中
1、稳切[wěnqiē]
稳妥帖切。
2、切边[qiēbiān]
没有切入要点和要害?边缘没有修切整齐，或没有切成所需形状。
3、工切[gōngqiē]
指诗文中对仗工整、贴切。
4、磋切[cuōqiē]
比喻互相研讨。
5、贴切[tiēqiè]
（措辞）恰当；确切：比喻要用得～，用得通俗。
参考资料来源：百度百科—望闻问切
中医望闻问切是什么意思？
望闻问切
望闻问切是中医用语。拼音是wàngwénwènqiè。望，指观气copy色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；百指摸脉象。合称四诊(fourdiagnosticmethods)。最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今度医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”
“望闻问切”的基本含义是什么？
中医用语
望，指观气色；闻，指听声息和嗅气味；问，指询问症状；切，指摸脉象。合称四诊。就是指望诊，闻诊，问诊和切脉四种诊法。
望闻问切是中医用语。拼音是wàngwénwènqiè。最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”
拓展资料：
中医诊断疾病的方法。望是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等；闻是听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的口臭、体臭等气味；问是询问病人自己所感到的症状，以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部有没有痞块。叫做四诊。
望诊,就是用眼睛望病人的整体和局部的情况．首先要看病人是不是有神．有神为眼睛明亮,神志清楚,语言流畅,反应灵敏；无神为目光晦暗,表情呆滞,反应迟钝,语无伦次．局部的望诊,主要是望舌,舌的不同部位代表不同的脏腑,望舌包括望舌质和望舌苔两方面．
闻诊,闻就是用耳朵听,用鼻子闻．听包括讲话声、咳嗽声、呼吸声、呃逆声．凡气粗声高、重浊的都为寒症；气微声低的都为虚症．闻就是闻气味,包括口腔气味和各种分泌物的气味．凡是恶臭味重的,属热症．有腥味或气味不重的属虚症．
问诊,看病时医生要仔细询问病人的病情．流传有十问歌:一问寒热二问汗,三问头身四问便,五问饮食六胸腹,七聋八渴均当辨,九问旧病十问因,妇女尤必问经带．
切诊,切诊就是切脉、候脉．切脉部位多在寸口,寸口为手太阴肺经之脉,因五脏六腑的脉都会合於此脉,所以从这里可以了解到全身脏腑经脉气血的情况．一般常见的脉有浮脉、数脉、滑脉、弦脉．
望闻问切是中医用语。望，指观气色;闻，指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》:"望闻问切四字，诚为医之纲领。"望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变，中医通过大量的医疗实践，逐渐认识到机体外部，特别是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系非常密切。如果脏腑阴阳气血有了变化，就必然反映到体表。
望诊包括一般望诊和舌诊两部分内容，一般望诊又包括望神察色，望形态?望五官等，舌诊包括望舌质望舌苔。望诊首先是望神，神是人体生命活动的体现，如神志清楚，语言清晰，目光明亮，反应灵敏，称为有神，是健康或病情轻浅的表现。如精神萎靡，表情淡漠，目光晦暗，反应迟钝，甚至神志不清，称为无神，表示病情较重。通过望神可以对病人的病情和预后，做一个估计，做到心中有数。
察色主要观察面部的颜色和光泽，根据不同的色泽可以看出气血盛衰和疾病发展变化。正常中国人面色微黄，红润光泽，若出现异常色泽称为病色，常见的有:白色，主虚主寒主失血;黄色，主虚主湿;青色，主寒主瘀主痛，主小儿惊风;红色，主热;黑色，主肾虚。
望形态是指望形体和动态，如形肥食少为脾虚有痰。形瘦善饥，为胃中有火。踯卧喜静，多属寒证。烦躁喜动，多属热症。张口抬肩，喘息不能平卧是喘症，项背强急，角弓反张是痉病;久病循衣摸床，撮空理线是危重证候。
闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急等变化，以分辨病情的虚实寒热。
问诊指询问症状;通过问诊了解既径病史与家族病史、起病原因、发病经过及治疗过程，主要痛苦所在，自觉症状，饮食喜恶等情况，结合望、切、闻三诊，综合分析，作出判断。
问诊，是通过询问患者或其陪诊者，以了解病情，有关疾病发生的时间、原因、经过、既往病史、患者的病痛所在，以及生活习惯、饮食爱好等与疾病有关的情况，均要通过问诊才能了解，故问诊是了解病情和病史的重要方法之一，在四诊中占有重要的位置。真正的中医只问大小二便(性状、次数等)，不会问什么病，问什么病的基本只配做大夫(西医医生)，不配叫中医。张景岳创"十问歌"，提出问诊的要领颇具规范性，但临证不可刻板对待。应有目的地重点探问，围绕患者主诉，突出的主要症状、体征，深入查询其特点，及可能发生的兼症，了解病情发展及诊治经过，以提高判断的准确性。特别要理解中医问诊的目的，主要是为了辨证，不同于西医学的完全辨病。如问寒热，要问清是恶寒发热及寒热的轻重主次，还是但寒不热，但热不寒，或寒热往来，发热是壮热还是潮热、身热不扬等，以辨病位、病性。问疼痛要问清是胀痛、走窜痛、刺痛、固定痛、冷痛、灼痛、绞痛、隐痛、空痛及拒按、喜按等。以辨寒热气血虚实，从而为治疗提供重要的依据。
同时还须注重内外环境、气候、居住地区、生活及饮食嗜好、性格情绪、体质类型等与疾病的关系，针对妇女、小儿等不同对象，详察细辨。
切诊指摸脉象。望闻问切，合称四诊。切诊是指用手触按病人身体，藉此了解病情的一种方法。
切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰，气血津精虚滞的一种方法。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容和缓，柔和有力，流利均匀，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉。
切脉辨证，早在《内经》、《难经》就有记载，经历三千年来的不断总结，对于何证出现何脉已有详细论述。但对证象与脉象间的内在联系，却无明析的概念，不能令人一目了然，以致学者只知其然而不知其所以然。脉证间的内在联系，如用一句话来概括，就是气血津液出现虚滞，五脏功能出现盛衰，才会出现不同脉证。只有弄清气血津液的生化输泄与五脏间的关系，才能将气血津液虚滞和五脏功能盛衰出现的证象与脉象联系起来，也才明白切脉能够察其五脏病变的道理所在。
望闻问切是中医用语。望，指观气色;闻，指听声息;问，指询问症状;切，指摸脉象。合称四诊。最早应源于《难经》第六十一难。
拓展资料：
望诊包括一般望诊和舌诊两部分内容，一般望诊又包括望神察色，望形态望五官等，舌诊包括望舌质望舌苔。
望诊首先是望神，神是人体生命活动的体现，如神志清楚，语言清晰，目光明亮，反应灵敏，称为有神，是健康或病情轻浅的表现。如精神萎靡，表情淡漠，目光晦暗，反应迟钝，甚至神志不清，称为无神，表示病情较重。通过望神可以对病人的病情和预后，做一个估计，做到心中有数。
闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急……等变化，以分辨病情的虚实寒热。
问诊内容涉及范围很广，是获取疾病信息的重要途径，很多名老中医非常重视问候，问诊包括问一般情况，问生活史，问家族病史和既往病史，问起病，问现在症。
明朝张景岳曾编有十问歌，《景岳全书·传忠录·十问篇》:"一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，九因脉色察阴阳，十从气味章神见，见定虽然事不难，也须明哲毋招怨。"
后见于清陈修园的《医学实在易·问证诗》:"一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，九问旧病十问因，再兼服药参机变，妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见，再添片语告儿科，天花麻疹全占验。"
切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰，气血津精虚滞的一种方法。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容和缓，柔和有力，流利均匀，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉。
不同脉象的形成，与心脏、脉络、气血津液有着密不可分的关系。脉象的不同变化反映了心力强弱、脉络弛张、气血津液虚滞三个方面的变化。由于气血津液都需五脏协同合作才能完成其生化输泄，所以气血津液的虚滞也就反映了五脏功能的盛衰，从而反映于脉，形成不同的脉象。
望闻问切是中医用语。
望，指观气色zd;闻，指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。
最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》:"望闻问切四字，诚为医之纲领。"
拓展资料
1、望诊,就是用眼睛望病人的整体和局部版的情况．首先要看病人是不是有神．有神为眼睛明亮,神志清楚,语言流畅,反应灵敏；无神为目光晦暗,表情呆滞,反应迟钝,语无伦次．局部的望诊,主要是望舌,舌的不同部位代表不同的脏腑,望舌包括望舌质和望舌苔两方面。
2、闻诊,闻就是用耳朵听,用鼻子闻．听包括讲话声、咳嗽声、呼吸声、呃逆声．凡气粗声高、重浊的都为寒症；气微声低的都为虚症．闻就是闻气味,包括口腔气味和各种分泌物的气味．凡是恶臭味重的,属热症．有腥味或气味不重的属虚症。
3、问诊,看病时医生要仔细询问病人的病情．流传有十问歌:一问寒热二问汗,三问头身四问便,五问饮食六胸腹,七聋八渴均当辨,九问旧病十问因,妇女尤必问经带。
4、切诊,切诊就是切脉、候脉．切权脉部位多在寸口,寸口为手太阴肺经之脉,因五脏六腑的脉都会合於此脉,所以从这里可以了解到全身脏腑经脉气血的情况．一般常见的脉有浮脉、数脉、滑脉、弦脉。
1，中医诊病方法是望、闻、问、切百四个方面的内容,称为四诊
2，望诊,就是用眼睛望病人的整体和局部的情况．首先要看病人是不是有神．有神为眼睛明亮,神志清楚,语言流畅,反应灵敏度
3，闻诊,闻就是用耳朵听,用鼻子闻．气微声低的都为虚症．闻就是闻气味,包括口腔气味和各种分泌物的气味
4，问诊,看病时医生要仔细询问病问人的病情．流传有十问歌:一问寒热二问汗,三问头身四问便,五问饮食六胸腹,七聋八渴均当辨,九问旧病十问因,妇女答尤必问经带
拓展资料
切诊,切诊就是切脉、候脉．切脉部位多在寸口,寸口为手太阴肺经之脉,因五脏六腑回的脉都会合於此脉,所以从这里可以了解到全答身脏腑经脉气血的情况．一般常见的脉有浮脉、数脉、滑脉、弦脉．
