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但识自本心 见自本性 无动无静 无生无灭 无去无来 无是无非 无住无往 这等正等正觉的想法的意思是？
就是说我们的本性。我们的本性就是清净无染的。我们现在迷失了颠倒了，非抄要去搞是非，对错，好坏，来去。就好比太阳被乌云遮盖。乌云就是，是非烦恼执着。太阳就是我们的本性。也就是清净无染的心。一个字就是佛。太阳没有消失，只不过暂时被乌云zd遮住。只要放下了心中的乌云，也就是是非，好坏，来去，动静，生灭。太阳自然显露出来。阳光普照。也就是我们的本来面目。大家所说的佛。佛就是我们清净无染的心
就是说我们的百本性。我们的本性就是清净无染的。我们现在迷失了颠倒了，非要去搞是非，度对错，好坏，来去。就好比太阳被乌云遮盖。乌云就是，是非烦恼执着。太阳就是我们的本性。也就是清净无染的心。知一个字就是佛。太阳没有消失，只不过暂时被乌云遮住。只要放下了心中的道乌云，也就是是非，好坏，来去，动静，生灭。太阳自然显露出来。阳光普照。也就是我们的本来面内目。大家所说的佛。佛就是我们清净无染的心。墨迹这么多希望您能容明白。阿弥陀佛
无是无非 歌词
无是无非
演唱：黑豹
整个城市向黑暗中退去你我都放弃忍耐
我等待你是敞开的胸怀你还装得情花zd初开
寂寞已自己燃烧起来你的眼睛已不能掩盖
可我不会把你伪装揭开心照不宣才更精彩
人面上难分好坏（只要他〕对你我没有伤害
陌生的微笑她如此吸引着我可还得保持沉默
周围一切已经火一样的热这忍耐是对是错
寂寞不顾一切燃烧起来烧得你已很不自在
可我不会把那伪装揭开心照不宣专才更精彩
我和你想要的都是一样的感觉
虽然一切都是那样简单却难以实现
一切没有是是非非真正的错是与自己作对
相信自己你就会得到比现在还多现在还多
一切没有什么是是非非你的感觉就是方向
相信我我再不会把属你自己留下
我要和你飞向自己做任意选择的天空
一切没有是是非非真正的错与自己作对
你需要相信你自己就会得到比现在还多
一切其实没有是是非非你的感觉就是方向
说到做到不用想太多
谁能犯下比天大的错
End
http://music.baidu.com/song/2060506
“无是无非，亦是亦非”尽心而为，无愧我心即可。是什么意思？
好与坏,善与恶，对与错，是以其个人为出发点；“一个从善如流,为他人着想,人饥己饥,雪中能送炭的人”，他的出发点一定是以他个人为中心的，只是他的所作所为与大多数的人的出发点相同，符合了大多数人的利益，所以是我们心目中的好人；同样“一个自私,踩着别人的头往上爬,和出卖他人获得好处与六亲不认的人”，他的出发点也一定是以他自己为中心的，但是他的所作所为与大多数的人的出发点相悖，违背或甚而侵害了大多数人的利益，所以是我们心目中憎恨的坏人。
人无完人，每个人都有两面性，好与坏、善与恶、对与错，都是在一念之间，所以就有了很多的规范--道德和法律--来约束人们的行为，让大家的思想和行为近乎从良。
每个人都有自己的观点，都认为自己的观点是正确的，并且喜欢用自己的观点去改变别人的观点；正如你为什么要提这样的问题，并且还定要加一个“凭良心说!”。我想回答你问题的大多数人或者说百分之一百的人会回答你，选择第二种，没有人会想成为众矢之的。
态度决定一个人的高度，思路决定一个人的出路。“怒形于色,喜形于色”，有一点儿事情就能从脸上看出来的，是一个人的个性；情绪永远不从脸上表现出来的，是涵养！“无是无非，亦是亦非”的，是境界！
尽心而为，无愧我心！！！
以上仅表个人观点。
我还是选择后者
尽管在某些时候，可能让小人占一些小便宜我当然选则雪中送炭的人了,那些踩别人头往上爬的人是可耻的请原谅，我不能同意你这样提出问题。现实中，你所提及的为人处事的情况是很少的情况，而大多数人是处在两者之间的。非大善即大恶，巅沛于两端的思维方式，常被部分人用来思考一些重大的问题。这是可以理解的。因为，处在相对极端的情况下，事物内在的矛盾更容易表现。可是，然而现实生活并不是极端的。人人非圣贤，同时也人人非恶棍，大多数人是选择了在两者之间。
多数人是选择了之间，这个回答，可以解释你提的问题了吧？
更说说人们的良心。
三字经上的开篇第一语，不是提到“人之初，性本善”吗？这种对人性的看法，大体上有着很强的道理。然而，良心有时候会与利益相互冲突起来。如果你能站在历史高度看，这类的冲突来源于人类社会还不完善的状态。在良心与利益的冲突里，有些学会了昧着良心去追求利益。当那种行动又没有很好的制约时，对其他人就有了一定的传染性。但是，不能就说人们就此缺少了良知。实际上，良知还是有的，只是水平比较低了些，还不够文明，达不到构建美好的社会的程度。
如果你有一定的观察力，你会发现，良知不足，也是因为不能知道对方是否就是个利益至上，伤害他人的人。这也是实际情况。
因而，在我看，处在两端式的态度有失偏颇，更不宜让人去选择。如果希望处在美好的社会中，不如自己亲自动手，构建自身的美好的小社会。
这样能做好当然也需要原则，这些原则就是：好人一生平安，好人好报，找好人作朋友。另外，还要加上行动原则，善识好人，发展地看人，善做工作。我不信教。我坚决选前者，尽管别人认为我是傻瓜、古怪，因此受种重打击，我决不后悔。我认为，你说的是做一个九分的好的好人，或做一个分坏的坏人。
这两者对我说，都有点困难。有时，我可以帮助别人，但不是帮助每一个自己能帮助而需要帮助的人，没那么无私。有时有做几件自认为的坏事，如以恶制恶之类等，但绝非达到六亲不认的地步。所以，我只是一个大众中的平凡人之一，每个人都有自己的活法，何必追求是与非的至高一层呢。我不敢说，因为真正到时候才能说！
就象英勇救人一样，还是有很多的人做不到的！说都会说的！
但我自认为还不至于到那种坏人，最多不言不语而已！我会选择前者，虽然不能完全做到，但我会尽量去做。第一种我呢也没有这么韦大,这么的会帮助人.第二种我也做不到六亲不认那和冷血没有什么两样我属于中间那种善有善报，恶有恶报，从古至今历来如此……后者把虽然说这话回遭到众多人的唾弃但事实只被我们肯定的。当金钱和真诚的爱情让你选择你会选择什么我想是金钱把
社会对我门的影响太大了
不用选择，我现在做的正是你说的第一种人
因为我始终相信好人终会有好报，一物降一物恶人迟早也会得到报应的．而我们处于这种物欲横流的社会中，唯一要做的是做好自己，并以一种平和的心态去面对社会中的好与恶善与丑！第二种符合人的本能这种对人性的看法，大体上有着很强的道理。我会选择前者，虽然不能完全做到，但我会尽量去做。我现在正处在你说的二种壮态，但是我还是选择前者，因为当真社会要做坏人很容易，可是要做好人真的是很难，在这种情况下有时自己会很无辜无助，但是只要对得起自己对得起别人一切都不重要，这样自己也活的心安理德，要是后者的话，就算得到一时的快活和生活享受，但我相信心灵上是很空虚的，这样的人不会有真心的朋友，所以我觉得做后者的人是可悲可笑的，同时这样的人也是可怜的、、、、、、、我当然选则雪中送炭的人了,当然要看送什么人了！我比较中立,人饥已饥,雪中送炭,未免太惨了,出卖他人以获得自身利益这种人太卑鄙了,所以我二者都不选,我中立.傻瓜，你这样看问题多累啊。
要我说，做一个不呆的好人最好。
有句话说。只要目的崇高，手段卑鄙点也没有关系。
换句换说。你平时做人可以委琐点，只要内心中保持一点纯洁就可以了。呵呵!
我想做第二种,可是我做不出来!
我当然选则雪中送炭的人了,那些踩别人头往上爬的人是可耻的总之一句话:害人之心不可有,防人之心不可无.
两个我都不会去做。
首先是后者，为人所不耻。后者会孤独一生，不得善终。
而前者是个绝对的“圣人”。我也不会做。我不是“圣人”，我也没有那么大的能力。如果不顾一切只为别人着想，那会很累。也很容易受到伤害。
我会做一个平凡的人。在自己的能力范围内为朋友着想。帮助朋友。有困难时也需要朋友的帮助。
好与坏，不是一条线就可以分开的。
中间的那些“过渡”，就需要自己用心体会了。
最后，祝快乐！现实容不得你去选择。
当代有个雷锋班的战士，在军营总做好事，助人为乐，复员回家了还这样；被周围人送进了精神病院，直到他不再做好事了，诊断为痊愈，出院了。
真事。前者后者都迫不得已！这两点只要选了，就注定不会成功
好的生活与竞争的成功不需要这些选择和肮脏的方式。
只需要去热爱并不断提升自己的专业力。仅此而已。我选前者，是真心的，我相信“人是性本善”无聊的话题
有事做的人是不会去想这种事的选择前者，如有时后者行为能给我带来特大的好处，偶尔也干一回。
六十四卦保团圆,无是无非无祸衍,纵有凶灾从自散,一轮明月照满天
意思是你只要懂得了抄周易的奥妙，便不再有灾祸，不再有是非袭，偶尔有点小灾小难也会自行化解，犹如一轮明月照百着整个大地，不论走度到哪里都离不开它的光华。也就是说不问论什么事情你都看的非常明白，纵有灾难来临，也会一一化解，自然无答咎
“无是无非，亦是亦非”是什么意思？
世上本无事，庸人自扰之。是是抄非非没有太严格的界定。凡事只要尽到自己的能力，不管成功于否，都可以心安理得。
人无完人，每个人都有两面性，好与坏、善与恶、对与错袭，好事在一定的条件下可以导致成坏事的结果，坏事同样也可化为好事。“无是无非，亦是亦非”才是境界！尽zd心而为，无愧我心即可!
好与坏,善与恶，对与错，是以其个人为出发点；“一个从善如流,为他人着想,人饥己饥,雪中能送炭的人”，他的出发点一定是以他个人为中心的，只是他的所作所为与大多数的人的出发点相同，符合了大多数人的利益，所以是我们心目中的好人；同样“一个自私,踩着别人的头往上爬,和出卖他人获得好处与六亲不认的人”，他的出发点也一定是以他自己为中心的，但是他的所作所为与大多数的人的出发点相悖，违背或甚而侵害了大多数人的利益，所以是我们心目中憎恨的坏人。
人无完人，每个人都有两面性，好与坏、善与恶、对与错，都是在一念之间，所以就有了很多的规范--道德和法律--来约束人们的行为，让大家的思想和行为近乎从良。
每个人都有自己的观点，都认为自己的观点是正确的，并且喜欢用自己的观点去改变别人的观点；正如你为什么要提这样的问题，并且还定要加一个“凭良心说!”。我想回答你问题的大多数人或者说百分之一百的人会回答你，选择第二种，没有人会想成为众矢之的。
态度决定一个人的高度，思路决定一个人的出路。“怒形于色,喜形于色”，有一点儿事情就能从脸上看出来的，是一个人的个性；情绪永远不从脸上表现出来的，是涵养！“无是无非，亦是亦非”的，是境界！
尽心而为，无愧我心！！！
以上仅表个人观点。
我还是选择后者
尽管在某些时候，可能让小人占一些小便宜我当然选则雪中送炭的人了,那些踩别人头往上爬的人是可耻的请原谅，我不能同意你这样提出问题。现实中，你所提及的为人处事的情况是很少的情况，而大多数人是处在两者之间的。非大善即大恶，巅沛于两端的思维方式，常被部分人用来思考一些重大的问题。这是可以理解的。因为，处在相对极端的情况下，事物内在的矛盾更容易表现。可是，然而现实生活并不是极端的。人人非圣贤，同时也人人非恶棍，大多数人是选择了在两者之间。
多数人是选择了之间，这个回答，可以解释你提的问题了吧？
更说说人们的良心。
三字经上的开篇第一语，不是提到“人之初，性本善”吗？这种对人性的看法，大体上有着很强的道理。然而，良心有时候会与利益相互冲突起来。如果你能站在历史高度看，这类的冲突来源于人类社会还不完善的状态。在良心与利益的冲突里，有些学会了昧着良心去追求利益。当那种行动又没有很好的制约时，对其他人就有了一定的传染性。但是，不能就说人们就此缺少了良知。实际上，良知还是有的，只是水平比较低了些，还不够文明，达不到构建美好的社会的程度。
如果你有一定的观察力，你会发现，良知不足，也是因为不能知道对方是否就是个利益至上，伤害他人的人。这也是实际情况。
因而，在我看，处在两端式的态度有失偏颇，更不宜让人去选择。如果希望处在美好的社会中，不如自己亲自动手，构建自身的美好的小社会。
这样能做好当然也需要原则，这些原则就是：好人一生平安，好人好报，找好人作朋友。另外，还要加上行动原则，善识好人，发展地看人，善做工作。我不信教。我坚决选前者，尽管别人认为我是傻瓜、古怪，因此受种重打击，我决不后悔。我认为，你说的是做一个九分的好的好人，或做一个分坏的坏人。
这两者对我说，都有点困难。有时，我可以帮助别人，但不是帮助每一个自己能帮助而需要帮助的人，没那么无私。有时有做几件自认为的坏事，如以恶制恶之类等，但绝非达到六亲不认的地步。所以，我只是一个大众中的平凡人之一，每个人都有自己的活法，何必追求是与非的至高一层呢。我不敢说，因为真正到时候才能说！
就象英勇救人一样，还是有很多的人做不到的！说都会说的！
但我自认为还不至于到那种坏人，最多不言不语而已！我会选择前者，虽然不能完全做到，但我会尽量去做。第一种我呢也没有这么韦大,这么的会帮助人.第二种我也做不到六亲不认那和冷血没有什么两样我属于中间那种善有善报，恶有恶报，从古至今历来如此……后者把虽然说这话回遭到众多人的唾弃但事实只被我们肯定的。当金钱和真诚的爱情让你选择你会选择什么我想是金钱把
社会对我门的影响太大了
不用选择，我现在做的正是你说的第一种人
因为我始终相信好人终会有好报，一物降一物恶人迟早也会得到报应的．而我们处于这种物欲横流的社会中，唯一要做的是做好自己，并以一种平和的心态去面对社会中的好与恶善与丑！第二种符合人的本能这种对人性的看法，大体上有着很强的道理。我会选择前者，虽然不能完全做到，但我会尽量去做。我现在正处在你说的二种壮态，但是我还是选择前者，因为当真社会要做坏人很容易，可是要做好人真的是很难，在这种情况下有时自己会很无辜无助，但是只要对得起自己对得起别人一切都不重要，这样自己也活的心安理德，要是后者的话，就算得到一时的快活和生活享受，但我相信心灵上是很空虚的，这样的人不会有真心的朋友，所以我觉得做后者的人是可悲可笑的，同时这样的人也是可怜的、、、、、、、我当然选则雪中送炭的人了,当然要看送什么人了！我比较中立,人饥已饥,雪中送炭,未免太惨了,出卖他人以获得自身利益这种人太卑鄙了,所以我二者都不选,我中立.傻瓜，你这样看问题多累啊。
要我说，做一个不呆的好人最好。
有句话说。只要目的崇高，手段卑鄙点也没有关系。
换句换说。你平时做人可以委琐点，只要内心中保持一点纯洁就可以了。呵呵!
我想做第二种,可是我做不出来!
我当然选则雪中送炭的人了,那些踩别人头往上爬的人是可耻的总之一句话:害人之心不可有,防人之心不可无.
两个我都不会去做。
首先是后者，为人所不耻。后者会孤独一生，不得善终。
而前者是个绝对的“圣人”。我也不会做。我不是“圣人”，我也没有那么大的能力。如果不顾一切只为别人着想，那会很累。也很容易受到伤害。
我会做一个平凡的人。在自己的能力范围内为朋友着想。帮助朋友。有困难时也需要朋友的帮助。
好与坏，不是一条线就可以分开的。
中间的那些“过渡”，就需要自己用心体会了。
最后，祝快乐！现实容不得你去选择。
当代有个雷锋班的战士，在军营总做好事，助人为乐，复员回家了还这样；被周围人送进了精神病院，直到他不再做好事了，诊断为痊愈，出院了。
真事。前者后者都迫不得已！这两点只要选了，就注定不会成功
好的生活与竞争的成功不需要这些选择和肮脏的方式。
只需要去热爱并不断提升自己的专业力。仅此而已。我选前者，是真心的，我相信“人是性本善”无聊的话题
有事做的人是不会去想这种事的选择前者，如有时后者行为能给我带来特大的好处，偶尔也干一回。
佛经中提无是无非，却教人行善止恶。怎么理解？
爱可以在一秒钟产生，情却需要一生来完成。爱：要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；要体贴也要体谅zhidao，是接受，而不是忍受，是宽容，而不专是纵容；是支持，而不是支配；是慰问而不是质问；是倾诉，而不是控诉，是难忘而不是遗忘；是彼此交流，而不是凡事交待：是为对方默默祈求，而不是向对方诸多属要求，可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手如果你都做到了，即使你不再爱一个人，也只有怀念，而不会怀恨。
无是无非
