- A+
剪灯新话的社会影响
《剪灯新话》的问世在当时沉闷的政治环境中引起了无数读者的喜爱与共鸣，甚至连国子监里的经生儒士也阅读它，而仿百拟者纷起，永乐年间有庐陵李祯的《剪灯余话》，宣德年间有赵弼的《效颦集》，万历年间有邵景詹的《觅灯因话》相继问世，这些作品共同构成了沟通唐传奇和清代《聊斋志异》这两个高峰之间的桥梁。除仿拟之作外，白话度小说和戏曲也受到《剪灯新话》作品的影响。《金凤钗记》、《翠翠传》被元末明初的凌?初改写成白话小说，这两篇作品还和《渭塘奇遇知记》、《绿衣人传》等被一些戏曲家改写成杂剧、传奇和地方戏曲。
瞿佑创作于明初的《剪灯新话》，是道中国历史上在东亚最具有跨国界影响力的古典小说集之一。它从15世纪起就开始风行于朝鲜，后来也一直在日本、越南盛传，唯独在中国反而随着时间的推移渐趋淹没。《剪灯新话》多以元明之际的战乱纪实、文人罹祸和儿女版情恋（人鬼恋）为主题，这类主题使它在日本、朝鲜与越南得到令人惊异的接受：那里的权读者普遍欣赏瞿佑的“故事”情节和“话语”方式，许多作家因此受到启发而把《剪灯新话》视为小说创作的最高典范，它流行于这些国家正处于内战或这样的黑暗时代之后。
明朝古典小说《剪灯新话》，在当时的海外广为流传，却因何在明朝国内被封禁？
说到明清著名小说,大家会想到《水浒传》《三国演义》,其实当年还有一部《剪灯新话》也是非常有名的。它是在南京写的,是中国文学史上第一部被官方明文禁毁的小说。而更值得一提的是,后来它在周边邻国大量流传,并对亚洲文学发展产生了重要影响。
遭禁是因为明代最高学府校长上书倡议
《剪灯新话》是明洪武十一年(1378)写成的,永乐十九年(1421)重新校订出版,正统七年(1442)被禁。
它之所以会被禁,与当时的国子祭酒有关,也就是明代最高学府——国子监的校长。此人叫李时勉,那时刚上任几个月,可是很郁闷,为什么自己精神饱满地走向讲堂,激情洋溢地宣讲四书概要,这太学生们还是打瞌睡呢?于是他晚上到学生宿舍去交流,询问大家都在看什么书,是《春秋》呢,还是《诗经》?没想到学生们看得最多的书,竟是一部《剪灯新话》。
李时勉很惊讶,他知道这是国子助教瞿佑写的小说,听说此人学富五车,还一度在太学讲授《春秋左氏传》,但他自己没有看过。这位校长有点偏执,他主持太学工作期间,主张“格致诚正”,小说是不能读的。
于是校长从学生那里借了本书,回家挑灯夜读。看着看着,他觉得越来越不对劲,于是连夜给皇帝写了奏折,第二天就赶到皇宫去向皇帝汇报这件事。当时的情况是李校长给皇帝上书谈了很多内容,皇帝觉得不耐烦,就让礼部尚书胡滢开了一个小型研讨会,会上的人觉得李校长说得有道理,于是中国文学史上第一部遭禁毁的小说就产生了。
对于这件事,史书是这样记载的:
近有俗儒,假托怪异之事,饰以无根之言,如《剪灯新话》之类,不惟市井轻薄之徒争相诵习,至于经生儒士多舍正学不讲,日夜记忆,以资谈论。若不严禁,恐邪说异端日新月盛,惑乱人心,实非细故。乞敕礼部行文内外衙门及提调学校佥事御史并按察司官巡历去处,凡遇此等书籍即令禁毁,有印卖及藏习者问罪如律,庶俾人知正道,不为邪妄所惑。诏下礼部议。尚书胡滢等以其言多切理可行……帝是其议。
这些篇目完全是小说家“虚构”的,借以表达特定的思绪。用李时勉的话来说就是“假托怪异之事”。《明史》记载,李时勉“性刚鲠,慨然以天下为己任”,他无法理解,身为朝廷命官为何虚构小说,便只能用“俗儒”斥之。
手法上:“饰以无根之言”
李时勉也很准确地抓住了《剪灯新话》善于“修饰”的特点。这其实是当时评论者的一致结论。兵部尚书赵羾以及礼部侍郎唐岳均认为《剪灯新话》“虽涉怪奇而善形容”,胡子昂说:“阅先生所述多近代事实,模写情意,酝酿文辞,浓郁绝丽,委蛇曲折,流出肺腑,恍然若目击耳闻,惩劝善恶,妙冠今古,诵之令人感慨沾襟者多矣!”
因为善于修辞,作品写得真实感人。桂衡读《剪灯新话》的感受是“倏而晴兮忽而雨,悲欲啼兮喜欲舞”。然李时勉以理学自负,主张“存天理灭人欲”,自然无法理解小说以情动人的艺术魅力。
思想上:“邪说异端日新月盛”
传统儒学发展之理学,明初已成为国家之指导思想。李时勉欣赏的是“怀德蕴义、砥行立名之士”,主张文艺为政治服务。而《剪灯新话》的可贵之处恰恰是对传统儒家的用世理想作了深刻的反省。
因为遭到禁毁,《剪灯新话》在国内流传比较少,很多中国人都不知道它。但是,瞿佑、李时勉等人不会想到,这部小说并没有因为遭禁毁而失去应有的魅力。后来这部遭禁的小说引起了朝鲜李朝人的兴趣,就到大明来把这本小说搞到了,后来又传到日本和越南去了,对亚洲文学产生了巨大影响,成为中国文学传播史上一个罕见的个案。
当时,朝鲜李朝正在积极倡导学习汉语,而《剪灯新话》写的正是平民化的故事,并且以情见长,文字又非常浅显,让人读了以后非常感动,于是成了他们喜闻乐见的汉语教材。该国一位文人林芑甚至对该小说作了详细的注解,即《剪灯新话句解》,对小说中的一些汉字的读音、语意进行详细解析,对于一些李朝罕见稀有的动植物、果实等,注释也极为细致。
朝鲜半岛一开始只知道诗歌、词,不知道还有小说这种文体。金时习,朝鲜李朝的一位著名作家,模仿《剪灯新话》创作了《金鳌新话》,从此朝鲜半岛有了第一部他们自己的小说。金时习能把握《剪灯新话》“美如春葩变如云”的艺术魅力,同时又具备一流的文学素养,以瞿佑模式载朝鲜李朝文物,在小说中融入本民族文化和自己的独立思考,揭开了朝鲜文学史的新篇章。
《剪灯新话》对日本文学的影响也经历了由形式到内容、由外表到精神的渗透过程。先是翻译,后是创作,由《奇异怪谈集》《伽婢子》到《古今奇谈英草纸》《雨月物语》,均有《剪灯新话》的影子。
不过《剪灯新话》在日本的流传与接受,也反映出中日两国审美与文化的差异。沿着瞿佑的轨迹,日本作家上田秋成的思考进一步深入,他的《白峰》客观上肯定了造反精神,肯定了舍弃道德考量的“魔道”精神,形成了别具日本风格的作品。
在越南,也有对他们的文学作品产生巨大影响的仿作出现。其著名作家阮屿就模仿《剪灯新话》创作了《传奇漫录》,两位作家进行着跨民族、跨时代的隔空交流。
它之所以会被禁,与当时zhidao的国子祭酒有关,也就是明代最高学府——国子监的校长。此人叫李时勉,那时刚上任几个月,可是很郁闷,为什么自己精神饱满地走向讲堂,激情洋溢地宣讲四书概要,这太学生回们还是打瞌睡呢?于是他晚上到学生宿舍去交流,询问大家都答在看什么书,是《春秋》呢,还是《诗经》?没想到学生们看得最多的书,竟是一部《剪灯新话》。
《新剪灯新话》最新txt全集下载
新剪灯新话txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：
内容预览：
新剪灯新话
作者：有一老妪
第一回楔子
更新时间2011-11-1314:32:39字数：1954
我坐在楼上靠窗的桌子旁，喝着店里上好的碧螺春，听着楼下说书先生绘声绘色的说着不知在哪听来的段子。
“风揽离愁吹心寒，雪载思念恨绵绵。难断牵挂盼君还，何耐情逝不复返？”
“哎，不复返呀!”
“只是这声音逐渐清晰，打远处便看见一点光亮逐渐靠近，待到近处时，你便能看见一个穿着红衣的女子拿着一盏白色灯笼逐渐靠近，这是江边的唯一一点光亮，咦~那场面想想就渗得慌。再仔细瞧她手上那盏白色灯笼，灯笼上绘的是一朵鲜艳如血的牡丹。那牡丹就仿佛浸在血里染红似的，听说那女子走到哪里，那里顷刻间便寒冷异常，接着便雪舞漫天。”
“那~那女鬼吃人吗？”一个声音突然插入。
“废话，怎么不吃，哪有世上不吃人的鬼。不过，”一个长的略带痞相的男子回道，转而那人又不怀好意的笑道：“假如那女鬼长得够漂亮的话，嘿嘿~牡丹花下死，做鬼也风流。”
“嘁~~”传来众人的鄙视声。
“喂，你们这是什么意思呀？”那人不满，嚷嚷的说道。
“哼，就你家小娘子那彪悍劲，你敢吗？哈哈~~”众人大笑道。
一人接着道：“有贼心没贼胆。哈哈~~”
“红衣长发瘦脸夹，媚眼红唇美如画。敢问美人何处去，美人答曰黄泉下。”一人应景吟道。
“哈哈~~~”众人又掀起一轮笑声。
“砰”一声惊堂木落下，众人鸦雀无声，说书先生苍劲的声音传来：……
新剪灯新话小说txt全集免费下载
新剪灯新话txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：
内容预览：
我坐在楼上靠窗的桌子旁，喝着店里上好的碧螺春，听着楼下说书先生绘声绘色的说着不知在哪听来的段子。
“风揽离愁吹心寒，雪载思念恨绵绵。难断牵挂盼君还，何耐情逝不复返？”
“哎，不复返呀!”
“只是这声音逐渐清晰，打远处便看见一点光亮逐渐靠近，待抄到近处时，你便能看见一个穿着红衣的女子拿着一盏白色灯笼逐渐靠近，这是江边的唯一一点光亮，咦~那场面想想就渗得慌。再仔细瞧她手上那盏白色灯笼，灯笼上绘的是一朵鲜艳如血的牡丹。那牡丹就仿佛浸在血里染红似的，听说那女子走到哪里，那里顷刻间便寒冷异常，接着便雪舞漫天。”
“那~那女鬼吃人吗？”一个声音突然插入。
“废话，怎么不吃，哪有世上不吃人的鬼。不过，”一个长的略带痞相的男子回道，转而那人又不怀好意的笑道：“假如那女鬼长得够漂亮的话，嘿嘿zhidao~牡丹花下死，做鬼也风流。”
“嘁~~”传来众人的鄙视声。
“喂，你们这是什么意思呀？”那人不满，嚷嚷的说道。
“哼，就你家小娘子那……
剪灯新话的内容简介
《剪灯新话》中有相当一部分作品是描写婚姻爱情的。或是人与人的婚姻，或写人与鬼的爱情，都突出强调一个“情”字。对爱情和美好婚姻的渴望，是广大妇女的共同要求，但她们的要求被扼杀了。《绿衣人传》中书生吴源和女鬼绿衣人前世为南宋权臣贾似道家的奴仆，同样的地位、同样的命运促成了他们的爱情。但是，这种纯真的爱情在封建官僚家庭被认为是大逆不道的，于是他们双双被贾似道“赐死于西湖断桥之下”。绿衣人活着没有爱的权力，死后化鬼也要与所爱之人相会。此时已经托生的赵源不了解她的来历，以为是“巨室妾媵，夜出私奔”不予深究，一日酒醉戏称她“绿衣黄裳”是地地道道的婢女，伤了绿衣人的心，几日不与他相会。再来之时，她把前世姻缘合盘道出，赵源方了解她就是自己前世所爱并和自己同遭不幸之人，激动地说：“吾与汝乃再世姻缘也，当更加亲爱，以偿畴昔之愿。”三年之后，绿衣人魂飞魄散，“源大伤恸，为治棺梓敛之”。自投灵隐寺为僧，以表示对爱情的忠贞。
《金凤钗记》描写了吴兴娘的鬼魂对爱情的热烈追求。吴兴娘和崔兴哥自小订婚，由于兴哥随父宦游远方，十五年不通音信，兴娘绝望了，因为像她这样的大家闺秀、官宦之女再嫁被认为是不贞的，于是她郁郁成疾，半载而终。但死后的兴娘并不甘心，她的鬼魂与兴哥相会，并与兴哥私奔他乡，相亲相爱的过了一年夫妻生活。最后当她身份揭穿，不得不离去的时候，还用鬼魂附体的办法，要求父母将妹妹庆娘嫁给兴哥，续了前缘。
中国十大禁书的剪灯新话
《剪灯新话》作者〔明〕瞿佑著
明·正德百年间禁 遭禁原因：扭曲的情度欲表现。
元末明初的社会大动荡，摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为知中国历史上第一部禁毁小说，除摹书普罗男女的畸变离奇隐道秘外，其人鬼相恋，交合之事，一回如人间，亦成为遭禁主要原因之一。作者答自己都坦陈此书近于诲淫，藏之书笥，不欲传出。
剪灯新话
