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“拨得云开见月明”出自哪里？
出处：出自明代施耐庵的《水浒传》。
原文：
莫语常言道知足，万事至终总是空。
理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。
谁无暴风劲雨时，拨得云开见月明。
花开复见却飘零，残憾莫使今生留。
白话译文：
不要说什么“常言道：知足者常乐”，所有的事情到最后都是虚无。
理想与现实之间只有一线的距离，想要跨越这距离只有专心致志脚踏实地的努力。
谁都会遇到暴风劲雨的情况，只有坚持到最后才能等到乌云散去，看到明月。
花儿盛开，再次见到的时候，却已经凋谢飘零，不要让今生留下了残存的遗憾。
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。
深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
扩展资料：
创作背景：
南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。
《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。
施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。
水浒故事在流传中内容细节上也颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。
《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”“花和尚”“武行者”等。
没有“拨得云开见来月明”这句话。应该是“守得云开见月明”。这句话出自《水浒传》。
守得云开见月明，拼音【shǒudēyúnkāijiànyuèmíng】
释义：
是指能坚持到最后的人才能看到风雨过后的彩虹，看到希自望和胜利。这是一种坚持和永不放弃的积极乐观的精神，只有坚持到底的人才能等到拨云见日，云散月明的一天。
原句出处：“莫语常言道知足，万事至终总百是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。 谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留度。”
同义句：拨开云雾见青天，风雨过后见彩虹
云开见日，打一物理名词
云开copy见日——可见光。
解释：云遮蔽了太阳的光芒，一旦云开见日，则光芒可见，即为可见光。
拓展：可见光是电磁波谱中人眼可以感知的部分，可见光谱没有精确的百范围；一般人的眼睛可以感知的电磁波的波长在400～760nm之间，但度还有一些人能够感知到波长大约在380～780nm之间的电磁波问。正常视力的人眼对波长约为555纳米的电磁波最为敏感，这种电磁波处于光学频谱的绿光区域。人眼可以看见的光的范围受大气层影响。大气层对于大部分的电磁波辐射来讲都是不透明的，只有可见光答波段和其他少数如无线电通讯波段等例外。
云开见日好天气打三个数字
云开见日百好天气打三个数字507
云开见日
[读音][yúnkāijiànrì]
[解释度]拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已知经过去，光明已经到来。也比道喻误会消除。
[出处]《后汉书·袁绍传》:“旷若回开云见日，何喜如之。”
[近义]雨过天青
[反义]有天无答日
云开见日
