形容成语大吹法螺的意思及解释

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形容其实大的词语

哀莫大于心死指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。

百年大计大计:长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。

百年大业〖解释〗指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。

百事大吉〖解释〗指一切顺利;平安无事。

抱头大哭形容非常伤心或很是感动的样子。

笔大如椽形容著名的文章。也指有名的作家。

彪形大汉彪:小老虎,比喻躯干壮大;汉:男子。身材高大、结实的男子。

勃然大怒勃然:突然。突然变脸大发脾气。

博大精深博:广,多。形容思想和学识广博高深。

不登大雅大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗

不登大雅之堂形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。

不顾大局不考虑整个局面或形势

不能登大雅之堂形容不够文雅

不识大体识:懂得;大体:大局,整体利益。不懂得从大局考虑

不以一眚掩大德以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

才大难用见“材大难用”。

才大如海多用来称誉对方的才学渊博。

才疏志大才干有限而抱负很大。

材大难用原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。

材剧志大指才智多,志向大。

材疏志大谓志向虽大而才能不足。有时用为谦词。

财大气粗气:气势;粗:粗大。指富有财产,气派不凡。也指仗着钱财多而气势凌人

阐扬光大发扬光大,使美好的事物在原来的基础上不断发展、扩大和提高

长安居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市,生活不容易维持。

长篇大论滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

长篇大套大段的议论、言论或长篇的文章。

长枕大被比喻兄弟友爱。

长枕大衾比喻兄弟友爱。

偿其大欲偿:达到,满足。欲:欲望。大欲:野心。指满足了他最大的欲望,或达到了他的野心。

吃大锅饭

舂容大雅指文章气度雍容,用辞典雅

褚小杯大用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。

褚小怀大【出处】战国·宋·庄周《庄子·至乐》:“褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。”【解释】褚:口袋。用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任【示例】【故事】

吹大法螺法螺:做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮,说大话。

春回大地好象春天又回到大地。形容严寒已过,温暖和生机又来到人间。

此事体大事体:事情。这事关系重大,牵涉面广。亦作“兹事体大”。

粗心大意粗:粗蔬。指做事马虎,不细心。

粗枝大叶绘画,画树木粗枝大叶,不用工笔。比喻工作粗糙,不认真细致。

大败亏轮遭到很大的失败和损失。

大败亏输打了败仗,损失很大。

大包大揽

大本大宗本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。

大笔如椽椽:放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。

大辩不言大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。

大辩若讷讷:语言迟钝,不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒。

大步流星形容步子跨得大,走得快。

大才榱盘同“大才盘盘”。

大才榱盘〖解释〗指有大才干的人。同“大才盘盘”。

大才盘盘盘盘:形容大的样子。指有大才干的人。

大才盘盘盘盘:形容大的样子。指有大才干的人。

大材小用把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当,浪费人才。

大车以载大车材坚,能载重物。比喻人有大材,能够胜重任。

大彻大悟彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。

大澈大悟彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。

大吃大喝

大吃一惊形容对发生的事感到十分意外

大出风头

大处落墨落墨:落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。

大处着墨原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。

大处着眼从大的方面观察、思考问题,抓住主要矛盾。

大吹大打谓鼓乐齐作。

大吹大擂许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。

大吹法螺比喻空口说大话。

大醇小疵醇:纯正;疵:毛病。大体纯正,而略有缺点。

大慈大悲慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。

大错特错完全错了。

大打出手打出手:戏曲中的一种武打技术,一出剧中的主要人物与多个对手相打,形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。

大大咧咧〖解释〗形容待人处事随随便便,满不在乎。

大大落落形容态度大方。亦形容随随便便,满不在乎。

大胆包身谓胆量极大。

大刀阔斧原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。

大得人心人心:即民心。指受百姓热烈拥护。

大敌当前面对着强敌。形容形势严峻。

大地春回见“大地回春”。

大地回春指冬去春来,草木萌生,大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

大动干戈大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

大动肝火大怒。

大动公惯形容公众愤然而出,主持正义

大度包容形容气量大,能宽容人。

大恩大德〖解释〗恩:恩惠;德:恩德,好处。巨大的恩德,形容恩泽深厚。

大而化之化:改变,转变。原指大行其道,使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

大而无当当:底。虽然大,却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

大发慈悲比喻起善心,做好事。

大发雷霆霆:呼雷,喻震怒。比喻大发脾气,大声斥责。

大发谬论指空泛不切合实际的言论

大发议论〖解释〗发:表达,传达。尽情地发表各种意见和评论。

大法小廉旧时指大臣尽忠,小臣尽职。

大方之家大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

大放悲声放声痛哭。形容非常伤心。

大放厥词厥:其,他的;词:文辞,言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。

大放厥辞亦作“大放厥词”。①谓写出大量优美的辞章。②大发议论(今多含贬义)。

大风大浪指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

大腹便便便便:肥胖的样子。形容肥胖的样子。

大工告成〖解释〗指巨大工程或重要任务宣告完成。同“大功告成”。

大公无私指办事公正,没有私心。现多指从集体利益出发,毫无个人打算。

大功毕成〖解释〗指大工程或大任务宣告完成。同“大功告成”。

大功告成功:事业;告:宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。

大海捞针在大海里捞一根针。比喻极难找到。

大含细入原指文章的内容,既包涵天地的元气,又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。

大寒索裘等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备,事到临头十分慌乱。

大喊大叫〖解释〗大声叫嚷,形容大肆宣传,大造舆论。

大旱望云比喻渴望解除困境,如久旱盼望下雨一样

大旱望云霓云霓:下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

大旱云霓云霓:下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

大好河山河山:国土。无限美好的祖国大地。

大红大绿谓颜色浓艳。

大红大紫形容显赫、得意

大呼小喝同“大呼小叫”。

大呼小叫高一声低一声地乱叫乱喊

大获全胜获:擒获俘虏,夺取敌方辎重;全:完全。形容获得完全的胜利。

大祸临头

大惑不解感到非常迷惑,不能理解。

大吉大利非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

大计小用用于大事的计策,结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。

大家风范大家:旧指有声望地位的高门贵族。风范:风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

大家闺秀旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

大渐弥留大渐:病危;弥留:本指久病不愈,后指病重将死。表示病危将死。

大江东去长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝,历史向前发展。

大江南北指靠临长江中下游两岸的广大地区。

大匠运斤语出《庄子·徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。”后以“大匠运斤”称人技艺精湛或文笔娴熟高超。

大街小巷城镇里的街道里弄,概指都市里的各处地方。

大节不夺大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。

大经大法根本的原则和法规。

大惊失色非常害怕,脸色都变了。

大惊小怪形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。

大酒大肉

大开大合形容文思跌荡,放得开,收得拢。

大开方便之门给予极大的方便。

大开眼界开阔视野,增回见识。

大块朵颐朵颐:鼓动腮颊,即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿

大块文章大块:大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

大快人心指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。

大浪淘沙淘:用水冲洗。去掉杂质。在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。

大辂椎轮大辂:古代大车;椎轮:无辐原始车轮。华美的大车是从无辐车轮的原始车开始的。比喻事物的进化,是从简到繁,从粗到精。

大路椎轮南朝梁萧统《〈文选〉序》:“若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质。”大辂,古代华美的大车。椎轮,无辐条的原始车轮。谓大辂由椎轮逐步演变而成,比喻事物的进化,由简到繁,由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。

大马金刀①形容豪爽,气派大。②形容说话直率锋利,不留情面。

大梦初醒象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来。

大梦方醒〖解释〗象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。

大名鼎鼎鼎鼎:盛大的样子。形容名气很大。

大名难居《史记·越王勾践世家》:“句践以霸,而范蠡称上将军。还反国,范蠡以为大名之下,难以久居……乃装其轻宝珠玉,自与其私徒属乘舟浮海以行。”后称盛名之下不易自处为“大名难居”。

大明法度明:严明;法度:规矩,制度。大力严明制度、法规。

大谬不然谬:荒谬,错误;然:如此,这样。大错特错,完全不是这样。

大缪不然见“大谬不然”。

大模大样形容态度傲慢,目中无人的样子。

大莫与京莫:没有谁;京:大。指大得无法相比。

大谋不谋具有远大谋略的人,表面上好像看不出谋略。

大难不死难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。

大难临头难:灾祸;临:来到。大祸落到头上。

大逆不道逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

大逆无道封建时代称犯上作乱等重大罪行。

大破大立

大璞不完指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。

大起大落大幅度地起落。形容变化大

大气磅礴形容气势浩大。

大器晚成大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

大千世界佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

大巧若拙拙:笨。指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙。

大请大受谓优厚的待遇。

大权独揽揽:把持。一个人把持着权力,独断专行。

大权旁落处理重大事情的权力落到旁人手里(多指领导人被架空)。

大权在握手中掌握有很大权力。

大人虎变虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

大人先生旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

大仁大义形容为人宽厚,尊崇仁义。

大杀风景破坏兴致的意思

大煞风景损伤美好的景致。比喻败坏兴致。

大煞风趣同“大煞风景”。

大声疾呼疾:快。大声呼喊,引起人们注意。

大失人望指在群众中严重丧失威望,威信扫地。

大失所望表示原来的希望完全落空。

大事不糊涂指在有关政治的是非问题上能坚持原则,态度鲜明。

大事铺张指对场面特别安排,过于讲究,以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。

大事去矣去:失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失,国家灭亡等大事。

大势所趋大势:指整个局势。整个局势发展的趋向。

大势已去大势:事情发展的趋势。有利的形势已经丧失,前途已经没有希望。

大是大非属于政治原则性的是非问题。

大手大脚形容花钱、用东西不节省。

大书特书书:写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

大树底下好乘凉比喻有所依托,事情就好办。

大树将军原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。

大水冲了龙王庙比喻本是自己人,因不相识而相互发生了冲突争端。

大水淹了龙王庙龙王庙:管水之神的庙宇。比喻本是自己人,因不相识而互相之间发生了争端。

大肆挥霍大肆:任意,放纵。无节制地大量花钱

大肆厥辞大肆:毫无顾忌。厥:其,他的。铺张辞藻,大展文才。

大肆铺张为了形式上的好看,不顾一切地过分讲究排场

大肆宣传极力宣传使大家知道

大题小作将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。

大题小做把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。

大天白日白天。强调跟暮夜黑暗对照。

大廷广众见“大庭广众”。

大庭广众大庭:宽大的场地;广众:为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。

大同小异大体相同,略有差异。

大头小尾犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松,有始无终。

大喜过望过:超过;望:希望。结果比原来希望的还好,因而感到特别高兴。

大喜若狂高兴得几乎发狂

大厦栋梁比喻担负国家重任的人才。

大厦将颠喻情势危急,频临崩溃。

大厦将倾高楼大屋,眼看就要倒了。比喻即将来临的崩溃局势。

大贤虎变虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

大显身手显:表露,表现;身手:指本领。充分显示出本领和才能。

不许抄袭

跪拜老总,是什么让劳动者沦为了奴隶

《火锅店员工跪拜领导高喊“感谢给我工作”》报道:9月9日,沈阳铁西建设大路与爱工街路口广场,一火锅店的员工跪地磕头,高喊“感谢老总,给我工作!”引起围观市民反感、愤怒。现场人员称,有数十名火锅店员工陆续来到广场上。他们呈“方形编队”,有人扛着红旗、有人拉着条幅,还有人架起摄像机。谢恩仪式随后开始。围观市民称:这段录像要作为企业文化推广到其他分店。

奴隶跪拜奴隶主,从西藏解放之日始,之前在中国大陆本已逐步退出历史舞台。也许这奴隶制,让奴隶者们的劳动,有剥皮榨油的超高效率;对奴隶主,则能创造出敲骨吸髓的超大价值;于是乎,这变相变形的奴隶制,也就悄然卷土重来。

失业十五年,失业时间多于就业时间。碾转打工于多家私企,亲历到私企老板的违法、无良与刻薄。如一家私企老板,四险全无,无休息无礼拜天就无须说了。劳动者,一年三百六十五天没有节假日休班。是人哪,就难免有个伤风感冒人情世事,请个病假事假在所难免。在请假如何扣工钱这个问题上。老板的做法是:用员工每月实际月工资,除以国家法定工作日22天,请假一天,扣一天的工钱;再如另一家老板,因锅炉工,在6、7、8三个月,每月多给了50元高温费。第一个月,借故穿工作服不规整,扣去50元;第二个月借绩效考核系数低,扣去100多元;眼下,第三个月工资单刚签过,老板说了,下个月,就没高温费了,你们也就不用惦记了。唉,这年月,国家保护的是有钱人。千千万万体制外劳动者,早似沦为了奴隶。挣命劳力,能挣扎着活命就不错了,不当奴隶,能怎么着呀?。

比较城镇劳动者就业极不稳定,失业全凭老板好恶的残酷现实;劳动就业成就的发布,可就辉煌多了。本来体制转轨形成的几千万失业下岗工人,就被彻底遗弃抛弃;城镇失业者更是满大街都是。当下这失业率,到底高到了百分之多少十,恐怕无人能真正说得清楚。可每个季度每年的城镇就业数字,都在不断增加不断增加,总是那么辉煌那么耀眼。

每每看到就业发布,常想到一首写云的小诗:千形万象意还空,映山藏水片复重。无尽禾苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。置失业工人熙熙攘攘于不顾的“无尽禾苗枯欲尽”,竟能季复一季年复一年大吹法螺,这多象“悠悠闲处作奇峰”哪?如此这般,打工者跪拜老板,劳动者沦为奴隶,也该算意料之外市场之中吧?

——痴山

下面这首词是什么意思?谁给我解释一下!

意思应该是:春天郊游最好的时候是每年的寒食节这一天,这时恰好是梨花盛开的时节。梨花就象洁白的丝锦,满树的梨花又象冰做成的,玉雕就抄的。深夜的时候,皎洁的月光弥漫开来,那月亮就象浸在冰冷水中的一样。天上地上,都被月光照得一片光亮莹洁。看那梨花,仿佛知就是姑射真人,姿色天成,灵动且秀美,尢其气质特别的高洁。看那些高低参差的花朵,有谁能把它描绘出来呢?她是那么高洁,不与群花平起平坐。她那不凡的气质(这个地方翻得可能不太妥)清丽的花朵,出众的才华,在大地上是没办法真正看清的。也许只有当她回归到瑶台仙境,在仙境里才能看清她的绝世清雅秀丽吧。

本来想翻译好后再解释一下,其他想要知道的就看楼上的吧。

匆忙道译成,只供参考。

看了上面的原词,才知道自己为什么在一些地方翻译得不是很顺畅,一些关键字发生了让人难理解意义的变化.

小龙女与丘处机的〈无俗念〉

欲知小龙女怎样美,且看丘处机的词:

春游浩荡,是年年寒食,梨花时节。白锦无纹香烂漫,玉树琼苞堆雪。静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。人间天上,烂银霞照通彻。

浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁。万蕊参差谁信道,不与群芳同列。浩气清英,仙才卓荦,下土难分别。瑶台归去,洞天方看清绝。

这首〈无俗念〉词,我在拙作《总论金庸》曾有讨论,主要拿来比较金庸小说与梁羽生小说中诗词的意境。当时评金庸钞此词钞得「混然天成,毫无斧凿之痕」,得出的结论是金庸的钞,远胜於梁羽生的作。

现在旧事重提,倒不是要「炒冷饭」欺骗读者,只因为当年写《总论金庸》时不曾见过原词,待得见过牛鼻子丘处机的原作,当然又有文章可做。

在一个非常非常偶然的机会,拜读香港大学研究金元词专家黄兆汉先生的论文,方才读到丘处机这首〈无俗念.灵虚宫梨花词〉原作:

春游浩荡,是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪。静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。人间天上,烂银霞照通彻。

浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁。万化参差谁信道,不与群芳同列。浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。瑶台归去,洞天方看清绝。

金庸将原词略作修饰,以切合小说的意境,却改得甚好。因此我应该要修正,说金庸小说的诗词改得比梁羽生小说中自撰的诗词更具意境神韵。金庸还「插赃嫁祸」,将「灵虚宫梨花词」数字删去,然后大吹法螺一番:

作这一首〈无俗念〉词的,乃南宋末年一位武学名家,有道之士。此人姓丘,名处机,道号长春子,名列全真七子之一,是全真教中出类拔萃的人物。《词品》评论此词道:「长春,世之所谓仙人也,而词之清拔如此。」这首词诵的似是梨花,其实词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女,说她「浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁」,又说她「浩气清英,仙才卓荦」,「不与群芳同列」。词中所颂的美女,乃是古墓派传人小龙女。她一生爱穿白衣,当真如风拂玉树,雪裹琼苞,兼之生性清冷,实当得起「冷浸溶溶月」的形容,以「无俗念」三字赠之,可说十分贴切。长春子丘处机和她在终南山上比邻而居,当年一见,便写下这首词来。

正如曹子建诗云:「松子久吾欺。」我辈忠实读者,历年来被金庸蒙蔽误导,实不知凡几,真岂有此理!

原词是「春游浩荡,是年年,寒食梨花时节。」金庸改成「春游浩荡,是年年寒食,梨花时节。」本来是说每一年的「寒食梨花时节」,但到了金庸手上,硬生生将「寒食」与「梨花」分开,就将重点由「寒食」移到「梨花」上面去了。牛鼻子丘老道年年春游,专拣在寒食时节,显然是为了寒食而游,而恰巧在寒食遍逢梨花,因此寒食出游是主,兼赏梨花为宾。金庸将逗号轻一挪移,就变成了为梨花而游,实是神来之笔。至於断句不同,节奏感就很有不同,则各有千秋。

以「苞」代「葩」亦有深意。「玉树琼苞」,即有含苞待放之意;「玉树琼葩」,则是已开之花,实在不合丘老道初次邂逅小龙女时候的意态。当时的小龙女正是「含苞待放」的小美人。

「意气舒高洁」有意气舒展之意,自又不及「意气殊高洁」之与下文「不与群芳同列」互相呼应。殊者,即特别,说小龙女的意气特别高洁。丘老道咏这梨花在与「万蕊」、「群芳」相比是仍觉其特别高洁。

「万化参差」中的万化原是说万物化生的道理,金庸改为「万蕊参差」,即以「蕊」表花,以梨花为仙人。其实丘处机原词的用意是由观赏梨花,从而想及万物化生之道呀。

请问海口的意思是不是说一个人说话跟海一样的大?就是比喻说大话?

【解释】胆:胆量;海口:说大话。大着胆子夸海口【出处】明·吴承恩《西游记》第89回:“况孤在此城,今已五代,不是大胆海口,孤也颇有个贤名在外。”【解释】比喻说大话。【出处】元·无名氏《午时牌》第二折:“你忒河门海口,不要我拣好的,我不道的拣好的去哩。”【解释】河目:形状像河一样的眼睛,上下眼眶平而长;海口:像大海一样的嘴,又大又深。比喻相貌非凡。实际就是吹牛,说大话或者许大愿一类的文雅说法。海,大的意思,口,引深语言,许愿等。【吹大法螺】:法螺:做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮,说大话。【吹牛拍马】:吹牛:吹牛皮;拍马:拍马屁。指爱说大话,喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。【吹牛皮】:说大话,闲聊天。【大吹法螺】:原指佛家讲经说法时要吹法螺。后比喻空口说大话。【大胆海口】:海口:夸口,说大话。提大着胆子说大话。【大言不惭】:说大话,不感到难为情。【大言欺人】:说大话欺骗人。【大言无当】:指说大话、言辞夸张不符合实际。【大言相骇】:骇:惊吓,震惊。说大话,吓唬别人。【河门海口】:比喻说大话。【胡吹乱嗙】:嗙:吹牛,夸张。形容信口开河说大话,瞎吹牛。【口出大言】:说大话。形容说话狂妄。【走花溜冰】:比喻吹牛,说大话。【走花溜水】:比喻吹牛,说大话。看来需要你帮帮我这小老乡了,帮他赶紧的补习标准点的普通话。给他说说,不要继续说那塑料普通话了?

生活中,说大话的人不少,通常听了一笑了之。心里已有预期,知道不是这么回事,说说就说说,反正听了不用付钱。但有的时候,情况就不简单了。当说大话的人处于一个特殊地位时,譬如,强势对于弱势,大话就容易在弱势者的心中发酵,产生美丽的幻觉,这时,大话就产生后果了。当然,说大话的人是不必为后果埋单的。接触过很多说大话者,绝大部分是在生意场上认识的,也有生活中的同行者。见识多了,于是敏感,很容易判别什么是大话,很少可以在我这里沾便宜的,只不过这种能力是在付出很多代价之后获得的。而且,也只能判别惯于说大话者,遇上偶尔说一句的,仍不能辨析。但可以戒防,只要不期许特别的利益,就不会对大话当真,自然就无害了。说大话的并不一定是骗子,尽管都是在说谎话,但骗子的谎话是为了骗财、骗物、骗色,目的是获取他人的东西占为己有。说大话的目的仅仅是为了抬高自己,获取别人对自己的信任、重视或青睐,即使有所企图,也是间接的。一般而言,说大话的目的通常比较单纯,主观上并无妨人的恶意。观察下来,说大话的大多是习惯。每个人都有说大话的时候,特别在酒酣耳热之时,豪言壮语中是免不了大话的,旁人大都能够理解。或者以大话对大话,一比高低,也是乐趣,谁当真是谁儍。当然,偶尔的大话,有时也会生出是非来,甚至有恶果,但别人是不会由此认定你是习惯于说大话的。只有常说大话的人,才有可能被别人冠以说大话的美名。为什么有些人习惯于说大话?仔细,其实说大话是种心理障碍,是种不自信心理的自我补偿。人们通常可以从自己的大话里获得一种满足感,自己也以为是真的,自己在自己的大话里完成了心理满足的羽化。所以,说大话的人其实心理空间很小。稍多则溢,稍欠则亏。怕别人不认可,不重视,不尊重自己,怕自己失去机会。于是本能地用大话招揽,用大话捍卫。然而由于心理空间很小,大话不容易控制,常常会闹出笑话来,导致狼狈。这时,说大话的会沮丧、低落,效果适得其反。想自我心理补偿,反而心理受伤,如果常常这样,易致恶性循环。由于心理空间很小,说大话的人也容易被捧杀。猛烈的赞美,也容易使说大话的人心理失衡,行为失常。所以,说大话的人是不合适当律师,当辩手的。激烈的心理对抗,会极大地消耗他们本来就不多的心理能量储备。他们也不合适当军人和企业家。缺乏冒险精神,无法指挥若定,是这一类人的天赋。否则,何必需要说大话来心理补偿和自我满足呢?表面上看,说大话的人吹牛不脸红,托大不心跳,似乎心理抗挫能力很强。其实不是,他们的心理防线十分脆弱。不脸红、不心跳是因为此刻他们自己也是当真的,情感是和谐的。一旦被戮穿,脸红是立竿见影的,甚至会恼羞成怒,很冲动。喜欢和强势人物在一起出入场面是说大话者的嗜好,这样可以使他们的情感获得场面上的营养。为此,他们愿意赔上一些尊严的代价,前提是赔付对象是他们愿意的人。否则,他们也是很倔的。当然,他们更喜欢和弱势体在一起。这个时候,才是他们的欢乐时光,此刻,他们可以尽情享受尊敬,甚至崇拜。所以,此时的他们是不需要说大话的,也不会说大话。应该说,说大话的大多数比较聪明,也有能力,足够的想像能力是产生大话的基础。而且,人也不坏,因为说大话的心理倾向是完美。所以大话是追着美去,不会向着恶来。一般说来,大话可能会误了大事,但肯定成不了大事。因为心理空间太小,在大事跟前容易乱了方寸。有志者,事竟成,说大话的缺的就是志,所以成事也难。然而由于心不坏,相处还是容易的。特别在艰难时刻,他们反而自在,因为情势使他们暂时可以不需要心理补偿。

吹牛是什么意思

吹牛,又叫吹牛皮,吹法螺,指“说谎”或者“说话不根据事实,夸大或浮夸话的内容”。一般吹牛都是形容没有实力,还喜欢装作自己很厉害的人,这一类人一般都没有人愿意和其交流。

在苏州、贵州等地的方言中,吹牛又有聊天的意思。

出自:巴金《要不要制定“文艺法”?》:“‘四人帮’吹牛整整吹了十年,把中国国民经济吹到了崩溃的边缘,难道那位作者就看不见,就不明白?”

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近反义词:夸口、吹嘘、自谦、低调、谦逊

1、夸口,汉语词汇。注音:kuākǒu,指说大话;自夸。如:他好夸口。

出自:许杰?《吉顺》下:“他时常夸口说,某一场人命案是全靠他收场,某人的讼事是全靠他获胜。”

2、吹嘘,汉语词汇。拼音:chuīxū。意为夸大地宣扬,夸张地宣扬或编造优点、长处;另作解释为对人或事过分吹捧是形声字,要从字面上来看意思。

出自:曹禺?《北京人》第一幕:“他也好吹嘘,总爱夸显过去他如何的阔绰豪放。”

3、自谦,汉语词汇。拼音:zìqiān基本解释:自抱谦逊态度。主要有以下几个含义:自我谦逊。②自足;心安理得。自谦就是要“以阳居阴,不自盈大”。古人对自谦内涵的诠释始终贯穿着阴阳之对立与统一。

4、低调,道家哲学。读音:dīdiào,英文:lowprofile。低调表示一种谦虚谨慎的态度,不张扬。低调是隐藏自己的能力不显示出来。

5、谦逊是一个汉语词汇,拼音是qiānxùn。意思是谦虚、不浮夸、低调、为人低调,不自满。是一种自我的认识,良好的品德。

1、吹牛,又叫吹牛皮,吹法螺,指“说谎”或者“说话不根据事实,夸大或浮夸话的内容”。一般吹牛都是形容没有实力,还喜欢装作自己很厉害的人。

2、在苏州、贵州等地的方言中抄,吹牛又有聊天的意思。

吹牛翻译成英语应该是"talkhorse"(吹马)。英国文化是一种"马"的文化,我们说"吹牛",他们却说"吹马"。

在"horse"这个可数名词前面,既没有定冠词,也没有不定冠词,这是英语中的一种习惯用法。

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一、近义词

1、吹法螺

“吹法螺”百的原意是::佛家讲经说法,现在把说大话比喻为“大吹法螺”佛教有一个故事说:没有法螺的城市,有一天来了个很会吹法螺的人。

2、夸口

指说大话。

元尚仲贤?《单鞭夺槊》第二折:“我老三不是夸口:我精神抖擞,机谋通透,平日曾怕那个?”

二、反义词

1、自谦

基本解释:自抱谦逊态度。主要有以下几个含义:①自我谦逊。②自足;心安理得。③自谦就是要“以阳居阴,不自盈大”。古人对自谦内涵的诠释始终贯穿着阴阳之对立与统一。

2、谦逊

谦逊是一个汉语词汇,拼音是qiānxùn。意思是谦虚、不浮夸、低调、为人低调,不自满。是一种自我的认识,良好的品德。

参考资料来源:百度百科-吹牛

就是说话不根据事实,夸大或浮夸话的内容。

来历

人们称呼说大话叫吹牛皮。吹牛这一俗语,来源于陕甘宁和内蒙古一带。以前,这些地方的人过河,靠的是皮筏子,皮筏子有羊皮的,也有牛皮的,用的时候,往里面吹气,扎好口后,作为渡河的工具,把小筏子连在一起,可以成为大筏子,大筏子连在一起,可以承载数千斤的重物过河。

所谓吹牛,就是往皮筏子里吹气,看似简单,其实是需要技巧的。

宋朝有一个人,叫杨璞,很爱吹牛,自称是东野遗民。宋真宗求贤,人家就把他举荐了上去。他什么也不会,在皇帝面前把屁给憋了出来也没有作出诗来。宋真宗看他为难,可怜他年纪大,让他第二天交一首诗。

杨璞一晚上没睡着,辗转反侧,饿死很多跳蚤,天亮时想起了从家里出来时老婆子的临别赠言,第二天,他就把老婆子的临别赠言献了上去:更休落魄贪酒杯,亦莫猖狂乱咏诗。今日捉将宫里去,这回断送老头皮。

宋真宗看完他的诗后,感到好笑,问是谁写的。他交待说是出门时老婆子的话。宋真宗说:看在你老婆的份上,这次放过你这个吹牛大王,要不真要了你的老头皮。

另说

源于屠夫。从前(现在也还有),杀猪宰羊,血放完了以后,屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口,用一根铁条(俗称捅条)插进去捅一捅,然后把嘴凑上去使劲往里吹气,直到猪羊全身都膨胀起来。这样吹皮,让猪羊胀鼓起来,更容易用刮刀刮掉动物的毛。这叫吹猪或吹羊。如果用这种方法对付牛,就叫吹牛。

但宰牛的时候,屠夫极少用这种方法,因为牛体形庞大,皮又很坚韧,皮下脂肪又少,要把整头牛吹胀起来,非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可,断非常人所能为。谁要是说他能吹牛,那他百分之九十九点九九九九是在“吹牛”!

“吹牛”又叫“吹牛皮”,但不明其来源的人,为了进一步强化其贬义,将它连谐带讹地说成“吹牛B”或略作“牛B”;由于这最后一个字在书面上常用“×”来代替,所以,现在又有人把“吹牛”说成“牛叉”。

人在“吹牛”的时候,常常会显得气势夺人。依据这一点,人们又把运势走旺的人和事形容为“真牛”(真棒)。股市的“牛市”“熊市”中的“牛”并不来源于此。股市上涨,走势曲线便向上扬起,形状恰似昂头立角的公牛的轮廓;下跌,曲线便呈下弯的弧形,与弓背垂首的熊相似。

不过,“牛市”之“牛”,与“真牛”之“牛”来源虽不相同,但在“运势走旺”这一点上却是一致的。

现在把说大话比喻为“大吹法螺”,“吹法螺”的原意是?

“吹法螺”的原意是指佛家讲经说法。现在把说大话比喻为“大吹法螺”。

出自佛教故事:很久以前,在一个没有法螺的城市,有一天来了个很会吹法螺的人。他吹zhidao了各种声音给大家听,大家听了都非常惊奇的说道:“你的声音怎么那样好听?”“不,那不是我的声音,是法螺的声音。”吹法螺的人连忙否认。大家不相信似的,走向前用手摸着法螺,叫它赶快出声。法螺怎么会自己出声,天下那有这种道理?吹法螺的人看到大家不懂,就举起法螺吹了三下,然后开始给他们解释道:“回我说法螺会出声,并不是它自然会出声,而是因为我吹它,才发出声来的。我们用心的话,不能动的也会使它动起来,不用心,动的也会停止,好像这个法螺,只要吹它,它就发出声音来;假若不答吹,它一声也不响了!”一切事情的成功,必定有合乎它的条件,无论做什么事情,一定先要用心才好。