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什么叫书目
书目，是一批图书的目录式排列，也称文献目录、图书目录。
1、书目能记录一个国家的全部图书；反映某个著名人物一生的著作；报道某一学科有什么书，指导人们读书学习，还指明回答那些书需要先读，那些书可以后读，而且还能告诉你那些书需要仔细读，哪些书只要一般浏览。
2、优秀的书目能反映某一时期某一学术领域的概貌，介绍图书内容，反映出版和收藏情况，具有重要的参考价值；书目传递目录信息，报道较全面的研究成果，供查参考书的流传和存佚。
扩展资料：
1、目录学是研究目录工作形成和发展的一般规律即研究书目情报运动规律的科学，是目录工作实践经验的理论概括和总结。
2、国家书目的出现是书目发展史上的里程碑，它在书目收录范围以及分类体系、检索途径等编制技术方面都具有很大进步。
3、近现代书目特点之一是出现了反映新学以及发挥导读功能的目录，如1874年张之洞编的《书目答问》和1896年梁启超的《西学书目表》4卷。
4、推荐书目根据读者群和个人需求特点，认真地选择、评价和推荐文献，充分发挥目录指导读者读书治学的教育作用。如清张之洞所编《书目答问》，即是为当时应考生童指出"应读何书，何本为善"而编的导读目录。
参考资料：百度百科_书目百度百科_目录
考研参考书目，是你要考的百那个学校指定的，它试卷要考的内容的出处。看了目录上的书，背下来了，基度本没什么大问题。就是你要考必看书目。同时也因为学校用的书的知版本不同、导师研究的方向不同，你大学所在学校学的同一科目的书和你要考的学校的书不一样，你必须跳出你原来道看的书的局限，看另一种版本专。初试是紧紧抓住目录书籍来的而复试讲深挖、甚至要求你有更广的阅读……基本上初试属后再考虑复试
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《书目答问》的内容分为哪些类别？
《书目答问》共四卷，正录、附录约收书二千二知百种。它所画分的部类如下：
经部分三类：正经正注类列朝经注、经说、经本考证类小学类。
史部分十四类：正史类、编年类、纪事本末类、古史类、别史类、杂史类、载记类、传记类、诏令奏议类、地理类、政书类、谱录类、金石类、史译类。
子部分十三类：周秦诸百道类、儒家类、兵家类、法爱类、农家类、医爱类、天文算法类、术数类、艺术类、杂家类、小说家类、释、道专家类、类书。
集部分四类：别集类、总集类、诗文译类、丛书类。
另有附录二种：一、别录：包括群书读本、考试初学各书、词章初学各书、童蒙初学各书；二、清朝著述诸家姓名：列举清代学者的姓名籍贯。
该书着录每一种书的项目属包括：书名、卷数、著者、版本等，间有注明其刻者、校者、注者、笺者。
增订书目答问补正怎么样
今天收到了孙文泱老师惠赠的新作《增订书目答问补正》，真得不是一般的高兴。因为在我今年准备购买的书目中，就有《书目答问补正》。只是，此前市面上流行的版本，我一直不太满意，主要就是校订不细，错讹太多。对于这种经典之书，我不愿将就，所以一直在期待一个善本的问世。而孙老师的这部大作恰好就是这一名著的善本。读书要读精善之本，目录方面的书，更要择善而读。收到此书之后，立刻读了一部分。孙老师的大作，我实在无资格评论，这里只是谈谈自己的感受，“与读书人分享”。王鸣盛在《十七史商榷》中指出，“目录之学，学中第一紧要事，比从此问途，方能得其门而入”；“凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；不明，终是乱读”。每每讲中国古代史的导论之时，我都要引用这段话，既是对同学们的引导，也是一种自勉吧。作为读书人，目录之书就是一把金钥匙。目录之书种类很多，“但欲求读其书而知学问之门径，亦惟《四库提要》及张氏之《答问》差足当之。”（余嘉锡语）而孙老师增订的部分，我个人觉得，最大特点就是“与时俱进”，特别适合文史专业的初学者。很多善本，我们这些后学晚辈，其实很难从图书馆中借阅出来，所以孙老师增订的部分“善本未经刊布者，借阅困难，一概不列”。而是更多地列举了现在的点校本、校注本，而且标注了书的册数，最大限度地方便了我辈学人。既合理，又经济，又与时俱进，反映了某一特定书籍整理方面的最新进展。要想全面了解该书的内容，还是自己去读一读吧。
《书目问答》推荐了杜甫诗的哪些注本
应该是《书目答问》《书目答问》《书目答问》是张之洞撰写的一本举要性目承书。作者张之洞是清末洋务派首领之一。曾任两广总督、湖广总督、军机大臣等要职，著有《张文襄全集》。《书目答问》一书，是作者任四川学政时因诸生不知“应读何书”及“书以何本为善”而为其开列的学习经史词章考据诸学指示门径的导读目录（一说系张委托缪荃孙代撰）。此书共收图书二千二百余种。
《书目答问》一书四川学政时因诸生不知“应读何书”及“书以何本为善”而为其开列的学习经史词章考据诸学指示门径的导读目录（一说系张委托缪荃孙代撰）。此书共收图书二千二百余种。分经、史、子、集、丛书五部，每类再以书籍的时代先后排列。每书皆注明作者、版本、卷数异同，并为指引初学者选读，择要略加按语。收录者多为重要书籍，所选版本亦从当时习见者中取其不缺少误者为主，而不追求所谓的宋椠元刊。书后附有《别录》及《清代著述诸家姓名略》。
《书目答问》采用了以“丛书”和经史子集四部并列的“五分法”。张之洞认为丛书“其中经史子集皆有，势难隶于四部，故别为类”。张之洞所设立的“五分法”后来被实际运用在近代和现代的古籍编目工作中。
《别录》与正文相配合，由浅及深，渐识途径；《清代著述家姓名略》则列举了诸位知名学者的姓名籍贯，从中也可窥见清代学术的渊源流别。此书介绍了中国古书大概和目录版本常识，为学界所欢迎，重印再刻，流传极广。
清朝末年，有许多年轻人想考上状元、进士。但是，他们不知道应该买些什么书，于是就向当时有名的学者张之洞请教。张之洞就精心编了《书目答问》，里面列举了2000多种古籍，给年轻人指出了读书的方向。
如何评价《书目答问》？
《书目答问》是近代最详备、zhidao最实用的国学书目。选书有求“本末兼备”，并讲求慎择好书；它不回是广泛罗列，而是扼要推荐。全书虽不是每书都有评价，但部、类前或后，有简短说明，对读者读书、查找出处，具答有指导作用。直到今天，它还是一部很有参考价值的书目。
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《书目答问》
卷一经部
（经学、小学书，以国朝人为极，于前代著作，撷长弃短，皆已包括其中，
故于宋元明人从略。）
◎正经正注第一
（此为诵读定本，程试功令，说经根柢。注疏本与明监本五经，功令并重。）
《十三经注疏》。（共四百一十六卷。乾隆四年武英殿刻附考证本，同治十
年广州书局覆刻殿本，阮文达公元刻附校勘记本，明北监本，明毛晋汲古阁本。
目列后。阮本最于学者有益，凡有关校勘处旁有一圈，依圈检之，精妙全在于此。
四川书坊翻刻阮本，讹谬太多，不可读，且削去其圈，尤谬。明监、汲古本不善。）
《周易正义》十卷，魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达等正义。
《尚书正义》二十卷，旧题汉孔安国传、唐孔颖达正义。
《毛诗正义》七十卷，汉毛亨传、郑玄笺、唐孔颖达正义。
《周礼注疏》四十二卷，汉郑玄注、唐贾公彦疏。
《仪礼注疏》五十卷，汉郑玄注、唐贾公彦疏。
《礼记正义》六十三卷，汉郑玄注、唐孔颖达正义。
《春秋左传正义》六十卷，晋杜预集解、唐孔颖达正义。
《春秋公羊传注疏》二十八卷，汉何休解诂、唐徐彦疏。
《春秋穀梁传注疏》二十卷，晋范宁集解、唐杨士勋疏。
《孝经注疏》九卷，唐玄宗御注、宋邢昺疏。
《论语注疏》二十卷，魏何晏等集解，宋邢昺疏。……
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书目答问
