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“三老五更”是什么？
基本信息
【词目】三老五更
【拼音】sānlǎowǔgēng
【释义】相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
【用法】作宾语、定语;用于书面语。
折叠编辑本段详细释义
典源
《礼记注疏》卷二十〈文王世子〉
天子视学，大昕鼓徵，所以警众也。众至，然后天子至，乃命有司行事，兴秩节，祭先师、先圣焉。有司卒事反命。始之养也。适东序，释奠于先老。遂设三老、五更、群老之席位焉。适馔省醴，养老之珍具。遂发咏焉。退之，以孝养也。反，登歌《清庙》。既歌而语，以成之也。言父子、君臣、长幼之道，合德音之致，礼之大者也。下管《象》，舞《大武》，大合众以事，达有神，兴有德也。正君臣之位，贵贱之等焉，而上下之义行矣。有司告以乐阕，王乃命公、侯、伯、子、男及群吏，曰:「反，养老幼于东序。」终之以仁也。汉·郑玄注:「三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也。天子以父兄养之，示天下之孝悌也。名以三五者，取象三辰五星，天所因以照明天下者。」唐·孔颖达疏曰:「三老五更各一人，蔡邕以为更字为叟。叟，老称。又以三老为三人，五更为五人。非郑义也。」
释义
郑玄注:"三老五更，互言之耳，皆老人更知三德五事者也。"孔颖达疏:"三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。"三老，乡官之名。战国时闾里及县，均有三老，汉初乡、县也有三老，由年在五十岁以上者担任。五更，年老致仕而有经验之乡间耆老。古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。
本段运用示例
《乐记》:"食三老五更于大学。"
《汉书·礼乐志》:"养三老五更於辟廱。"颜师古注引李奇曰:"王者父事三老，兄事五更。"
《后汉书·明帝纪》:"三老五更皆以二千石禄养终厥身。"李贤注引《汉官仪》:"三老五更，皆取有首妻男女全具者。"
《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:"其以祥(王祥)为三老，小同(郑小同)为五更。"
《北史·魏纪三》:"以尉元为三老，游明根为五更。又养国老、庶老、将行大射之礼。"
词目三老五更
发音sānlǎowǔgēng
释义相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
出处《礼记·文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉。”《乐记》：“食三老五更于大学。”
==
三老——乡官之名。战国时闾里及县，均有三老，汉初乡、县也有三老，由年在五十岁以上者担任。
五更——年老致仕而有经验之乡间耆老。
据《孝经援神契》:“天子尊事三老,兄事五更。”又据《白虎通义·乡射》:“王者父事三老,兄事五更者何?欲陈孝弟之德以示天下也。”所以天子也往往尊礼三老五更，往往以年老大臣为之。
依照古礼，皇帝向三老五更示敬时，不仅要跪拜，还亲自割牲、执酱、执爵。据《周书》卷十五《于谨传》，周武帝宇文邕在太学敬三老于谨，让于谨“南面凭几而坐，以师道自居”，皇帝反而西面“跪设酱豆，亲自袒割，三老食讫，皇帝又亲跪授爵以侑”，随后“皇帝北面立而访道。”于谨说了些“虚心纳谏”的话以教导皇帝，“皇帝再拜受之”。这反映历史早期的君尊臣卑，还不像后代那样严峻。
到了宋代，礼敬三老五更的仪节大量省略了。元明以后更无其礼。乾隆皇帝一度心血来潮，打算行三老五更之礼，然而大学士张廷玉婉言劝止，说是这种古礼“臣下谁敢受之?!”
乾隆毫不掩饰：“古有三公坐论之礼。(今)大学士等……就地长跪……原定制之意，盖以君尊臣卑，预防专擅之渐！”然而诸多清帝的小说和电视剧，歌颂清代皇帝竟然毫无掩饰，可见中国人的帝王崇拜和权力崇拜，深入骨髓！
三老——乡官之名。战国时闾里及县，均有三老，汉初乡、县也有三老，由年在五十岁以上者担任。
五更——年老致仕而有经验之乡间耆老。
据《孝经援神契》:“天子尊事三老,兄事五更。”又据《白虎通义·乡射》:“王者父事三老,兄事五更者何?欲陈孝弟之德以示天下也。”所以天子也往往尊礼三老五更，往往以年老大臣为之。
依照古礼，皇帝向三老五更示敬时，不仅要跪拜，还亲自割牲、执酱、执爵。据《周书》卷十五《于谨传》，周武帝宇文邕在太学敬三老于谨，让于谨“南面凭几而坐，以师道自居”，皇帝反而西面“跪设酱豆，亲自袒割，三老食讫，皇帝又亲跪授爵以侑”，随后“皇帝北面立而访道。”于谨说了些“虚心纳谏”的话以教导皇帝，“皇帝再拜受之”。这反映历史早期的君尊臣卑，还不像后代那样严峻。
到了宋代，礼敬三老五更的仪节大量省略了。元明以后更无其礼。乾隆皇帝一度心血来潮，打算行三老五更之礼，然而大学士张廷玉婉言劝止，说是这种古礼“臣下谁敢受之?!”
乾隆毫不掩饰：“古有三公坐论之礼。(今)大学士等……就地长跪……原定制之意，盖以君尊臣卑，预防专擅之渐！”然而诸多清帝的小说和电视剧，歌颂清代皇帝竟然毫无掩饰，可见中国人的帝王崇拜和权力崇拜，深入骨髓！
“三老五更”是何职位，为何天子要用对父兄的跪拜礼仪对待他们？
杜佑在《通典·卷十九职官志一》曾言"天子父事三老，兄事五更。"这句话的意思是皇帝要以对父亲的礼仪对待三老，对兄弟的礼仪对待五更。对于三老五更，郑玄解释道，三老五更是在年迈官员中各取一人，而三五则是取自三辰五星。三老五更这一职位出现于周朝，从诞生之初，它就带着以“孝”治国来引导社会风气的目的。
古代帝王权力至高无上，为了显示出超出众人的尊贵地位，更是制定了一系列的法规。其余民众不得使用黄色，更不准使用龙纹，甚至在见到皇帝时要行三拜九叩之礼。在皇帝势力如日中天时，大臣们会严格遵循这套制度，不敢有半分僭越，但如果皇帝势力衰退，有想法的大臣就会从拒绝执行磕头礼开始来表达自己的野心。
为了尽可能避免这种现象的出现，三老五更制度便由君王们发明出来。君王想要借此从道德和情感层面来约束臣子的行为。周朝实行分封制，依靠血缘关系为纽带来进行管理。这样产生的弊端很严重，天子换代时，权力交接很难过渡。于是，周天子设立“三老五更”，倡导世人忠于亲人、国家、君王。
但是，随着时代发展，又出现各种新的制度用来管理国家。让皇帝以父兄的跪拜礼仪对待别人，皇帝本就不是很情愿，后来就直接废弃了。就算皇帝甘愿，臣子也不敢接受如此隆恩啊。
三老五更是什么官职
你好：
三老五更，出自《礼记注疏》卷来二十〈文王世子〉。
三老，乡官之源名。战国时闾里及县，均有三老，汉初乡、县也有三老，由年在百五十岁以上者担任。五更，年老致仕而有经验之乡间耆老。古代度设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。
三老五更代表什么数字
三老来五更代表什么数字——答案：495。
三老五更源
sānlǎowǔgēng
【解释】相百传古代统治者设三老五更，以尊养老人度。
【出处】《礼记·文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉知。”道《乐记》：“食三老五更于大学。”
【结构】联合式成语
三老五更猜一数字
答案是：35
三番百五次?[sānfānwǔcì]
生词本
基本释义?详细度释义[sānfānwǔcì]
屡次。
出处
清·吴敬梓《儒林外史》：“三番五次；缠知的老和尚急了；说道：‘你是何处光棍；敢来闹道我们！…版…’”
例句
离毕业分配还有几个月，他就～地诉说困难，请求领导照顾。权
“三老五更”是什么意思？
意思：一个荣誉的称号，设此位以父兄之礼尊养年老德高、阅事深的退休官员。
读音：sānlǎowǔgēng
出处：《礼记·文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉（所以为老人们zhidao准备了席位）。”
例句：古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。
扩展资料
《孝经援神契》专提及：“天子尊事三老，兄事五更。”所以天子尊礼三老五更，往往以年老大臣为之。依照古代的礼仪，皇帝属向三老五更示敬意时，不仅要跪拜，还亲自割牲、执酱、执爵。
据《周书》卷十五《于谨传》，周武帝宇文邕在太学敬三老于谨，让于谨“南面凭几而坐，以师道自居”，皇帝反而西面“跪设酱豆，亲自袒割，三老食讫，皇帝又亲跪授爵以侑”，随后“皇帝北面立而访道。”于谨说些“虚心纳谏”的话用来教导皇帝，“皇帝再拜受之”。反映的就是历史早期的君尊臣卑。
参考资料：百度百科-三老五更
“三老五更"的意思是：zd相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。回
读音：[sānlǎowǔgēng]
出处：《礼记·文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉。”《乐记》：“食三老五更于大学。”
基本解释:
相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
详细解释:
1.?【解释】：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
2.?【出自】：《礼记·文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉。”《乐记》：“食三老五更于大学。”
百科释义：三老五更，成语，典故名，典出《礼记注疏》卷二十〈文王世子〉。古代设三老五更之位，答天子以父兄之礼养之。
