- A+
心里问题，总是担惊受怕
您好，这位百朋友。看了你的话，我觉得爸爸在您的心度中是蛮有位置的。愿意想一想，爸爸在什么情况下的时候，会有问骂人的表现呢？其他的时候，爸爸是什么样子的呢？妈妈对爸答爸的这版种情形是如何处理的呢？你觉得可以借鉴的地方是什么呢？
我的一些想法，供您参考权。
遇到事情担惊受怕,形容十分担心或受怕.猜成语.
担惊受怕
学佛的人必须要记住，过去何必再去思量，现在不用紧张，念佛自然吉祥。就是已经过去的事情不要再去想了，未来无需恐慌，还没有到的事情你干吗要恐慌，实实在在把握住一个今天，胜过两个明天，天天念佛就自然吉祥了，智者遇缘自得力，有智慧的人遇到所有的缘分，不论是善缘还是恶缘，都能得到其中的力量，很多人碰到困难时，反而坚定了信心，能得到其中的力量。有智慧的人不论是顺道，还是逆道都会从中得到益处。今天的失败是你明天的成功，今天的成功也有可能预示着你明天的失败，其实这都是一个缘。
性命双修，很多人都知道晚年或者当有灾
祸时，性命难保，什么叫性命难保？命就是你的肉体，性就是你的灵魂，性命难保就是你的灵魂和肉体都保不住了，所以要性修和命修，性修和命修是同样重要的。性修是修本性，修你的良心。命修是修身体和行为，所以要性命双修，如果你没有这个命，就修不来这个性，如果你的命很糟糕很差，苦不堪言，而且都无缘接触到台长的法门，就是一个没有福气的人。命是修行的基础，修行必须内修和外修，内修就是把心修的平静，外修就是要对众生无碍，师父经常给你们讲“外观无碍”，就是外修，要修你们的心和行为。外修要慈悲，修你们的脸，不要带有奸诈之相，要让人一看就是一个菩萨相，修心的人脸相都会变的，如果今天你的脸相还是那么凶，就是你的心根本没有修好。一个人要学什么像什么，学菩萨必须像菩萨，外修像菩萨，内心也要像菩萨，那你才是真正的菩萨。内修的人少病，少烦恼，因为心态平和了，心态平静了，这种人就会少病，少烦恼。外修的人脸要呈粉红色，要白里透红，眼睛要有光，性情要温柔，讲话要有礼貌，要有智慧，不讲话不知道，一讲话就明了。
不管外界是发出什么声音，都要听内心的佛声，要听内心佛菩萨的声音。不管遇到什么事情，师父告诉你们一个窍门，只要想一个念头，马上就要学会化解，就是要认为这是佛菩萨对你们的考验，当感觉到有不好的事情发生时，就要想到是佛菩萨对你们的考验，应该想一想怎样度过难关，要经得起考验，不论遇到什么事情只要想到菩萨，世上还有什么不能克服，不能战胜的困难。
学佛的人必须要记住，过去何必再去思量，现在不用紧张，念佛自然吉祥。就是已经过去的事情不要再去想了，未来无需恐慌，还没有到的事情你干吗要恐慌，实实在在把握住一个今天，胜过两个明天，天天念佛就自然吉祥了，智者遇缘自得力，有智慧的人遇到所有的缘分，不论是善缘还是恶缘，都能得到其中的力量，很多人碰到困难时，反而坚定了信心，能得到其中的力量。有智慧的人不论是顺道，还是逆道都会从中得到益处。今天的失败是你明天的成功，今天的成功也有可能预示着你明天的失败，其实这都是一个缘。
给大家讲讲情绪经过科学鉴定，绝对会影响人的免疫功能，你的情绪好坏会影响你身体的免疫功能，当一个人发脾气，难过时免疫力就会下降。同样生气，会产生蛇毒类的物质，当一个人在生气的时候，相当于蛇吐出的毒，所以生气会气死人的，也可以说，被自己毒死的，因你的免疫功能损坏了你的肌体，生气的人是智慧不开，气出病来无人替。其实人体的潜能无限，用什么方法开发人
体的潜能？是要用感恩心来开发人的潜能，你越感恩，你的潜能越大，解决问题的办法就越多，感恩能开发你的潜能，让你化灾解难，去除嗔恨心，生出爱心。
活在世人，要惜福，不要无病时糟蹋自己的身体，有病时再来埋怨。其实这是人们常讲的，浪费生命，平时多修练，多积德，等有病了不埋怨了，因为病很快会痊愈的。
下面给徒弟讲一则注意事项，给佛菩萨供水，绝对不能供空杯子，（供水时不能先把空杯子供上去，然后加水）必须先要有一点点水在杯内，水可以去除你的贪心，给佛菩萨供的东西一定要全身心的，不能有任何舍不得的思想在里面。供水是让你不要起贪嗔痴，不要起吝啬之心。水有四种功能，
性清，供水时你的身心是健康的，六根会暂时清净。
质软，能让你的意念柔顺，经常喝水的人意念比较冷静，不经常喝水的人，易发脾气，比如嘴巴一干浑身冒火，就想发脾气。
易喉，多喝水能妙语连珠，讲出的话非常好听。多喝水能让人的心平静，多喝水能让你的脑子清楚。
清澈，意念清明，意念很干净。
师父告戒众徒弟：学佛人应以人师为我师，以人德为我德，以人表为我表。
担惊受怕的成语
大惊失色非常害怕，脸色都变了。
出处：《汉书·霍光传》：“群臣皆惊愕失色，莫敢发言。”
担惊受怕担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。
出处：《水浒传》第三五回：“你们若要做夫妻，每日同一处，不担惊受怕，我却有一条妙计，只是难教你。”元·无名氏《梧桐叶》第四折：“为兵戈担惊受恐。”
胆破心寒形容由于恐惧而伏帖的样子。
胆小怕事胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。
出处：巴金《谈〈寒夜〉》：“他后来竟变成了一个胆小怕事、见人低头、懦弱安分、甘受欺侮的小公务员。”
胆小如豆极言胆子小。
出处：《黑籍冤魂》第六回：“可笑我们中国的官员，胆小如豆，莫说见着短衣窄袖蜂目高鼻的洋人惊得发慌，就是见了一个没辫子的光棍，手里提着一根赶狗棒，也要害怕起来。”
胆小如鼠胆子小得象老鼠。形容非常胆小。
出处：《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”
胆小如鼷胆子小得象老鼠。形容非常胆小。
出处：《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”
胆战心寒战：发抖。形容害怕之极。
出处：《古今杂剧·楚昭王疏者下船》：“怕的是城荒国破，常子是胆战心寒。”
胆战心慌形容十分害怕。
出处：明·汪廷讷《种玉记·赴约》：“牛郎织女图欢会，蜂喧蝶嚷须回避，我因此上胆战心慌不自持。”
胆战心惊战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。
出处：元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”
胆战心摇形容十分害怕。
出处：清·洪升《长生殿·惊变》：“呀，你道失机的哥舒翰，称兵的安禄山，赤紧的离了渔阳，陷了东京，破了潼关，唬得人胆战心摇。”
吊胆提心提心吊胆。形容非常担心或害怕。
出处：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“一个个擦拳磨掌，吊胆提心的，只等姑娘一句话。”
肤粟股栗皮肤上起疙瘩，大腿发抖。形容非常恐惧。
出处：梁启超《新民说·论私德》：“夫至以行恶为荣，则洪水猛兽，足喻斯惨耶？君子念此，肤粟股栗矣。”
股战而栗战：怕；栗：发抖。两腿发抖，不停地哆嗦。形容恐惧异常。
出处：《史记·齐悼惠王世家》：“（魏勃）因退立，股战而栗，恐不能言者，终无它语。”
惶惶不安惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
出处：《汉书·王莽传下》：“人民正营，无所措手足。”唐·颜师古注：“正营，惶恐不安之意也。”
惶恐不安惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
出处：《汉书·王莽传下》：“人民正营，无所措手足。”唐·颜师古注：“正营，惶恐不安之意也。”
魂飞魄散吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。
出处：《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”
魂飞天外形容万分恐惧，或受到某种刺激而失去了主宰。
出处：汉·扬雄《羽猎赋》：“魂亡魄失。”元·李文蔚《张子房圯桥进履》第二折：“听说罢，魂飞天外，好教我心惊失色。”
惊愕失色失色：由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。
出处：《新编五代史平话·唐史·上卷》：“契丹以马军万人拒之于前，将士皆惊愕失色。”
惊弓之鸟被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
出处：《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
惊魂动魄形容十分恐惧。
出处：清·陈确《示儿帖》：“《易》曰：‘小人以小善为无益而弗为也……罪大而不可解。’每读《易》至此，未尝不惊魂动魄，心胆堕地也。”
惊魂丧魄形容十分恐惧。
惊恐失色害怕得脸都变了色。
出处：明·吴承恩《西游记》第三十五回：“三藏闻言，惊恐失色道：‘徒弟，似此如何？’行者笑道：‘放心！放心！’把他这宝贝都拿来与我。”
惊恐万状惊恐：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。
出处：宋·陈亮《谢杨解元启》：“忧患百罹而未艾，惊惶万状而莫支。”
惊神破胆形容极其恐惧。
出处：唐·范摅《云溪友议》卷上：“凡所书判，或是卒然，故趋事皆惊神破胆矣。”
惊心悼胆悼：战栗。形容恐惧到极点。
出处：章炳麟《新方言·释言》卷上：“今人言惧，犹曰惊心悼胆。”
惊心吊胆形容十分害怕或担心。
惊心裂胆指内心十分震惊、恐惧。同“惊心破胆”。
惊心破胆指内心十分震惊、恐惧。
惊心丧魄形容十分恐惧。亦作“惊心褫魄”。
兢兢战战兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。
出处：元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦”。
跼蹐不安形容恐惧不安。
出处：《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“徐信闻言，甚跼蹐不安，将自己虞城失妻，到睢阳村店遇见此妇始末，细细述了。”
恐慌万状恐：害怕；慌：惊慌；状：情状。形容害怕惊慌到极点。
恇怯不前恇怯：恐惧畏缩。恐惧畏缩，不敢向前。
出处：《宋史·杨琼传》：“及闻清远之败，益恇怯不前。”
栗栗危惧栗栗：发抖的样子。形容非常害怕。
出处：《尚书·汤诰》：“栗栗危惧，若将陨于深渊。”
脸无人色形容极端恐惧。
毛发倒竖倒竖：尾端朝上直立。汗毛、头发都竖起来。①比喻怒不可遏。②形容很害怕，很紧张。亦作“毛发皆竖”、“毛发尽竖”、“毛发为竖”。
怕风怯雨怯：害怕。形容人害怕艰难困苦，娇气十足。
怕死贪生贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
出处：《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”
魄消魂散形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
怯声怯气形容说话的语气胆小而不自然。
肉跳心惊心里吃惊，身上肉跳。形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。
出处：元·无名氏《争报恩》第三折：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。”
三魂出窍形容害怕得不知所措。
丧胆亡魂形容害怕到了极点。
出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第二折：“但凡拿住的人呵，见了俺丧胆亡魂，今朝拿住这斯，面不改色。”
缩手缩脚由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。
出处：清·刘鹗《老残游记》第六回：“喊了许久，店家方拿了一盏灯，缩手缩脚的进来。”
缩头缩颈形容畏缩不前，或胆小不敢出头。同“缩头缩脑”。
出处：瞿秋白《饿乡纪程》十三：“远远一条长街只看见三四个人，蹀躞着，缩头缩颈歪斜着走。”
缩头缩脑形容畏缩不前，或胆小不敢出头。
出处：鲁迅《华盖集·碰壁之后》：“但是我也说明了几句我所以来校的理由，并要求学校当局今天缩头缩脑办法的解答。”
贪生恶死贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
贪生怕死贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
出处：《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”
贪生畏死贪恋生存，害怕死亡。
谈虎色变色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。
出处：《二程全书·遗书二上》：“真知与常知异。尝见一田夫曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。”
忐上忑下指心神不定，恐惧不安。
出处：《宋元戏文辑佚·张资鸳鸯灯》：“吃了万千控持，谙了无限磨难，受了多少忐上忑下。”
提心吊胆形容十分担心或害怕。
出处：明·吴承恩《西游记》第十七回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。”
望而生畏畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
出处：《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
畏敌如虎害怕敌人如同怕虎一般。
出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“领导者们畏敌如虎，处处设防，节节抵御。”
闻风丧胆丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。
心惊胆颤形容十分害怕。同“心惊胆战”。
心惊胆寒形容十分害怕。同“心惊胆战”。
心惊胆落形容十分害怕。同“心惊胆战”。
心惊胆战战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。
出处：元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”
心有余悸悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
出处：孙犁《奋勇地前进、战斗—在一次座谈会上的发言》：“如果他第一次在路上遇到的只是井绳，他就不会心有余悸了。”
伈伈睍睍伈伈：小心恐惧的样子。睍睍：也作“伣伣”，眼睛不敢睁大的样子。小心害怕或低声下气的样子。
出处：唐·韩愈《祭鳄鱼文》：“刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此耶?”《明史·邹智传》：“及与议事，又唯诺惟谨，伈伈伣伣，若有所不敢，反不如一二俗吏足以任事。此陛下所为疑也，臣窃以为过矣。”
悬心吊胆形容十分担心或害怕。
出处：明·吴承恩《西游记》第十七回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。”
趑趄嗫嚅欲进又退，欲言又止。形容奴颜婢膝，畏缩不前的样子。
出处：语出唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处秽污而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？”
前怕狼，后怕虎比喻胆小怕事，顾虑太多。
出处：明·冯惟敏《朝天子·感述》：“磊落英雄，清修人物，前怕狼后怕虎。设谋，使毒，只待把忠良妒。”
前怕龙，后怕虎比喻胆小怕事，顾虑太多。
出处：明·冯惟敏《朝天子·感述》：“磊落英雄，清修人物，前怕狼后怕虎。设谋，使毒，只待把忠良妒。”
一年被蛇咬，十年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
一着被蛇咬，三年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
出处：宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕风了断井索。’”
担惊受怕
【拼音】：zddānjīngshòupà
【解释】：担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。
【出处】：《水浒传》第三五回：“你们若要做夫妻，每日同一内处，不担惊受怕，我却有一条妙计，只是难教你。”
【近义词】：胆战心惊、坐立不安、受怕担容惊
【反义词】：稳如泰山、坦然自若
