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什么是巧言令色？
【拼音】抄：qiǎoyánlìngsè
【释义】：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。袭形容花言巧语，虚伪讨好。
【出处】：《书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”
【例句】：①这个人常～；讨好他人百；借以达到个人的某种目的。②～者；多度数是唯利是图的势利小人。
(1)令色:令，好、善;色，脸色。
释义指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。
出处《书·皋陶谟》:“何畏乎巧言令色孔壬。”
用法联合式copy;作谓语、定语;含贬义
示例郭沫若《屈原》第四幕:“他真是一个~的小人。”你敢于~，zhidao惑吾众听耶?(明·许仲琳《封神演义》第八十八回)
近义词花言巧语、甜言蜜语
反义词推心置腹、开诚布公
巧言令色:巧言:擅长外交辞令;令色:面目美好。
原义copy:善长辞令，面目姣好者。先秦之时实行世袭制。除了血亲就是富人，美人，擅长外交辞令可以当官。
今王公夫人，其所富，其所贵，皆王公大人骨肉之亲、无故富贵(富二代)、面目美好者也。骨肉之亲、无故富贵(富二代)、面目美好者，此乃天生，不可学而能者也。
孔子貌若恶鬼，木讷呆板。与墨子不同是，孔子是出于私人条件达不到，当不上官，才说美男子与擅长辞令的人。鲜矣仁，没几个好人。
孔子私下也是:"吾以貌取人""吾以言取人"
危机时刻，晚年的孔子出手了。他对弟子们说，鲁国毕竟是我的祖国，我怎么能眼睁睁地看着祖国覆灭百呢?你们中间谁有办法救鲁国?好几个弟子想帮老师分忧，孔子最终选择了子贡，子贡的"救鲁行动"由此展开。
色顺度而行违之。好其言，善其色的悦人装饰。有目的的变色龙。
现讹化为少数人素质低下，品行低劣。领导说什么好，就在领导面前表现得极端，领导做什么就和领导一个模样。领导一走，立马改头换面。
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”的意思
这句话的意思是花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
出处：孔子《论语·学而》。
解析：孔子之所百以要读者警惕“巧言度令色”，不是来批判社会中那些本来就无德，奉承拍马的人的，而是提醒那些想“求仁”的人，不要以为待人接物时处处和颜悦色，一心要让对方开心就是仁。
扩展资料：
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是孝与悌。这是从知正面阐述什么是仁的问题。这里孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。
儒家崇尚质朴，反对道花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。
这表明，孔子和儒家注重人的实际行回动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国答人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
参考资料：
百度百科--“巧言令色，鲜矣仁。”解读
【原文】
子日：“巧言令色（1），鲜矣仁。”
【注释】
（1）令色：令，好、善；色，脸色。百
【译文】
孔子度说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
【读解】
巧言令色。
这是一幅伪君子的画像。
如果再加上孟子借用曾子的两笔，那可真称得上是绝妙了。
曾子说：“胁肩谄笑，病于夏畦。”耸起两个肩头，做出一问副讨好人的笑脸，这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊！（《孟子·腾文公下》）
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表。仅孔子对“巧言令色”的斥责，在《论语》中就记有三次（其它两次见于《阳答货》、《公冶长》）。
然而，在历史上，在现实中，这种巧言令色，胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减专少。他们虽无仁德，难成正果，但却有的是用武之地，能使妻离子散，家破人亡，国危天下乱。
所以，直到今天，我们仍然要牢记圣人提醒我们的话，时时警惕那些花言巧语，一属脸笑得稀烂的伪君子。
———巧言令色鲜矣仁
出自《论语·学而》，意为：满口讨人喜欢的花言巧语，满脸的伪善神色，这种人是没有什么仁德的。
【解释】
巧言令色：巧言，就是花言巧语。令色，令者，使也；色者，心中欢喜而流露于面也；合起来，就是使人欢喜。这一句话直解，就是：利用花言巧语而使人欢喜。
鲜矣仁：鲜，就是少见，引伸为没有或不属于。这一句话直解，就是：不属于仁的行为。
【原文直解】
孔子说：“利用花言巧语而使人欢喜，这不属于仁的行为。”
孔子非常憎恶能说会道的人，他看重做实事，而非巧言善辩。
君子当讷于言，敏于行可以说，孔子的这个观点和他自己不善言辞，也有关系，他的弟子官至季氏家臣，而他只能挂个闲差，和他言辞缺乏煽动性，无法与其他能言者竞争有很大关系。而孔子一方面在出仕上是失败的，另一方面他又不甘与这些人为伍，所以他经常批评那些会文饰词藻的人，说他们大多数只关注外表，不注重自己的内在，很少是真正有孔子非常憎恶能说会道的人，他看重做实事，而非巧言善辩。
君子当讷于言，敏于行。
可以说，孔子的这个观点和他自己不善言辞，也有关系，
他的弟子官至季氏家臣，而他只能挂个闲差，和他言辞缺乏煽动性，无法与其他能言者竞争有很大关系。
而孔子一方面在出仕上是失败的，另一方面他又不甘与这些人为伍，所以他经常批评那些会文饰词藻的人，说他们大多数只关注外表，不注重自己的内在，这不是真正有仁德的人。
这是《论语》中的话。
就是说花言巧语，爱看人眼zhidao色见风使舵的人，真正仁义的很少！
这句话很深刻！
这样的小人很多！要善于在生活中观察！防备他，不要为假象蒙蔽了自己的眼睛。
但从另一方面说，自己要学会一点小人之道，善于专营很重要！不然你很难立足社会，毕竟人都爱听赞美的话，爱带高帽子！这是人性的弱点！回
所以人是小人和君子的混合，人要吃要喝，有七情六欲，肉体凡胎，还是中庸一点好，但也不能没有原则，否则也不长久和成功！
论语很深刻，读起答来对自己为人出示很有帮助！
巧言令色，鲜矣仁的翻译是什么？
巧言令色鲜矣仁是一个汉语词汇，意思是花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
出自于孔子《论语·学而》。
扩展资料：
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、文学家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
【原文】抄
子日：“巧言令色（1），鲜矣仁。”
【注释】
（1）令色：令，好、善；色，脸色。
【译文】
孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
【读解】
巧言令色。
这是一幅伪君子的画像。
如果再加上孟子借用曾子的两笔，那可真称得上是绝袭妙了。
曾子说：“胁肩谄笑，病于夏畦。”耸起两个肩头，做出一副讨好人的笑脸，这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊！（《孟子·百腾文公下》）
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表。仅孔子对“巧言令色”的斥责，在《论语》中就记有三次（其它两次见于《阳货》、《公冶长》度）。
然而，在历史上，在现实中，这种巧言令色，胁肩谄笑的人却知并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德，难成正果，但却有的是用武之地，能使妻离子散，家破人亡，国危天下乱。
所以，直到今天，我们仍然要牢记圣人提醒我们的话，时时道警惕那些花言巧语，一脸笑得稀烂的伪君子。
参考资料：《论语》
“巧言令色鲜矣仁”意思是花言巧语百，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
巧言令色鲜矣仁是一个汉语词汇，出自于孔子《度论语·学而》。
拼音：qiǎoyánlìngsèxiānyǐrén
原文解读
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
上一章里提出，孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是内孝与悌。这是从正面阐述什么是仁的问题。这一章，孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致容，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
巧言令色，鲜矣仁什么意思
意思是花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
巧言令色鲜矣仁是一个汉语词汇，出自：百孔子《论语·学而》
原句：子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
释义：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
扩展资料：
曾子说：“胁肩谄笑，病度于夏畦”耸起两个肩头，做出一副讨好人的笑脸，这真比顶着夏天的毒日头在菜知地里干活还要令人难受啊!（《孟子·腾文公下》）
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表，仅孔子对“巧言令色”的斥责，在《论语》中就记有三次（其它两次见于《阳货》、《公冶长》道）。
然而，在历史上，在现实中，这种巧言令色，胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德，专难成正果，但却有的是用武之地，能使妻离子散，家破人亡，国危天下乱。
所以，直到今天，我们仍然要牢记圣人提醒我们的话，时时警惕那些花言巧语，一脸属笑得稀烂的伪君子。
巧言令色
