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“学海无涯”、“学无止境”是什么意思？
“学海无涯”的意思是学问的海洋无边无际。
“学无止境”的意思是指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
”学海无涯“出自唐代韩愈的治学名联《增广贤文》：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
书籍简介
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，[2]是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》，其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。
”学无止境“出自清朝刘开的《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？“原文如下：
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎？
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
作者简介
刘开（1784—1824）字明东，又字方来，号孟涂，清代桐城人，散文家。刘开出生数月丧父，母吴氏日耕夜织，尽心抚育。少时牧牛常依塾窗外，傍听塾师讲课，天长日久，习以为常，塾师颇为爱怜，留馆就读。刘开如饥似渴，遍读诗文。十四岁，以文章拜会姚鼐，姚鼐看后高兴地说：“此子他日当以古文名家，望溪、海峰之坠绪赖以复振，吾乡幸也。”遂收为弟子，授以诗文之法。刘开融会贯通，尽得师传，与同乡方东树、上元管同、歙县梅曾亮并称“姚门四大弟子”。道光元年(1821)，受聘赴亳州修志，患暴疾而逝。
学海无涯的下一句
原句子为：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”出自唐·韩愈的《古今贤文·劝学篇》，意思是书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。
扩展资料：
读书人都爱书。自古以来，不少名人将自己勤奋读书的情趣写成对联，用以自勉或互勉：
鲁迅在北京“老虎尾巴”书房西壁挂有一副集屈原《离骚》句联：“望崦嵫而勿迫；恐鹈鸟之先鸣”。他在《彷徨》的题词也引了《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，正好是这一联的注脚。
周恩来读中学时，撰写一联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书”。把如何交友，怎样读书说得明朗透彻。
毛泽东在湖南第一师范学习期间，曾写一联：“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”。把读书要持之以恒、循序渐进的道理说得透彻明了。
历史学家范文澜在自己书斋中悬有一联，用以自勉：“板凳要坐十年冷；文章不写一句空”。
当代作家柯灵，从小爱好读书，他的书房也挂一副趣联：“读书心细丝抽茧，练句功深石补天”。
参考资料来源：百度百科-学海无涯
学海无涯、书山有路的意思
这是比喻句，书像大山一样，学习的知识像大海一样。全句是书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。此句出自唐宋八大家之首的韩愈，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，《增广贤文》中也收录有此句。
全句的意思是书就像一座山峰，如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；知识就像海洋，刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。
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此句为对偶句，“学海”对“书山”，“无涯”对“有路”，“苦作舟”对“勤为径”，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。
“学海”与“书山”，虽有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海的无涯，源于庄子的“知也无涯”，不论学习与研究，的确永无止境。而书山的有径，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。
径与舟，径也可以延伸成走路，爬山，或者说是铺路，舟就是乘船，坐船，或是造船，因为知识是很广泛的，但要通过不断努力才能铺出一条路来，爬上这座书山；学习是无休无止的，只有不懈刻苦便可以乘着船扬帆挺进知识的海洋。
告诉我们，不要畏惧知识有很多，更何况它是没有止境的，我们用几辈子都不能学完，如果我们肯花功夫就一定会得到更多。
1学海无涯、书山有路的意思——用比喻夸张修辞，形象说明学习的知识非常广泛，像浩瀚的海洋无zd边无际，要读的书非常多。堆积起来就像大山一样的高。
2“学海无涯、书山有路”就是“学海无涯苦作舟，书山有路勤为径，”的简化。
意思是指：用书堆积起来的大山中，要想攀登遥远的高峰，勤奋就是那登顶的唯一路回径；无边无际的知识海洋里，苦难将是一艘前行的船，能够载你走向成功。在读书、学习的道路上，没有捷径可答走，也没有顺风船可驶，只要汲取更多更广的知识，才能走向成功。这句诗可以做为座右铭来激励一代一代的年轻人，学习上哪怕不聪明，但是只要勤奋，就会有所收获，走向成功。
学海无涯的意思是什么？
指学问的海洋无边无际。学海无涯，学海：知识。拼音为xuéhǎiwúyá。
出处：唐·韩愈：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
译文：在广博的书山，读书只有勤奋才是唯一的路径，在学海中，学习要刻苦才能汲取更多更广的知识。
例句：庄子曰：zd“吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆矣。”
译文：我们的生命是有限度的，而知识是没有边界的；用有限的人生追求无限的知识，危险了。
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学海无涯近义词：学无止境
拼音为xuéwúzhǐjìng，意思指学业上没有尽头，应奋进不息。常用程度：常用成语；感情色彩：中性成语；成语用法：作宾语、定语；用于劝诫人；成语结构：主谓式成语。
出处：清朝刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶。”
译文：真理不是只在某些人手里，学习答是没有止境的，既然这样可以少得了吗。
学海无涯--------学问的海洋无边无际。
学海：知识。
出处
明·知张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”道
相关诗词
学海无涯诗词（[唐代]韩愈）
书山有路勤为径，
学海无涯苦作回舟。
驾舟行船奔大海，
收藏海中学无边。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”通常也用作对联。答
学海无涯
