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乐的成语 盲目乐观 暗中作乐 哀乐相生 知命乐天 怡然自乐 一人向隅，满坐不乐 愀然无乐 愀然不乐 惨然不乐
【乐不可极】享乐不可过分。
【乐不可言】快乐到了极点，没法用语言来表达。
【乐不可支】支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
【乐不思蜀】很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
【乐此不倦】此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
【乐此不疲】此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
【乐成人美】乐于成全人家的好事。
【乐昌之镜】比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
【乐道安命】乐守正道而安于天命。
【乐道安贫】道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
【乐道好古】以守道为乐，喜爱古制。
【乐道忘饥】指醉心于圣道。
【乐道遗荣】乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
【乐而不荒】指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
【乐而不厌】喜爱而不厌倦。
【乐而不淫】快乐而不过分。指表现的情感有节制。
【乐而忘返】非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
【乐而忘归】非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
【乐而忘死】形容胸襟旷达，忘怀一切。
【乐而忘忧】高兴得忘记了忧愁。
【乐祸不悛】乐：爱好；悛：悔改。好为祸患并坚持不改变。
【乐祸幸灾】犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
【乐极哀来】欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
【乐极哀生】乐：快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情。
【乐尽哀生】犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
【乐尽悲来】犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
【乐极悲来】欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
【乐极悲生】高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
【乐嗟苦咄】高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
【乐极生哀】欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
【乐极生悲】高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
【乐极则悲】欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
【乐极则忧】好乐过度而不止，必生忧伤。
【乐乐不殆】乐乐：坚定；殆：通“怠”，懈怠。坚定不懈的样子。
【乐乐陶陶】心情十分高兴的样子。
【乐乐醄醄】心情十分高兴的样子。
【乐贫甘贱】甘：甘愿；贱：地位卑贱。乐于贫困的生活，甘于卑贱的地位。
包含“乐”的成语共有119个
一、48个在第一位：
乐不极盘、乐不可极、乐不可言、乐不可支、乐不思蜀
乐昌分镜、乐昌破镜、乐昌之镜、乐成人美、乐此不倦
乐此不疲、乐道安命、乐道安贫、乐道好古、乐道忘饥
乐道遗荣、乐而不荒、乐而不厌、乐而不淫、乐而忘返
乐而忘死、乐祸幸灾、乐极哀来、乐极悲来、乐极悲生
乐极生哀、乐极生悲、乐极则悲、乐极则忧、乐嗟苦咄
乐尽哀生、乐尽悲来、乐山爱水、乐山乐水、乐善不倦
乐善好施、乐善好义、乐事劝功、乐天安命、乐天任命
乐天知命、乐退安贫、乐往哀来、乐新厌旧、乐行忧违
乐业安居、乐以忘忧、乐在其中
二、12个在第二位：
安乐窝、伯乐相马、伯乐一顾、长乐未央、鼓乐齐鸣
鼓乐喧天、何乐不为、何乐而不为、极乐世界、苦乐不均
其乐不穷、其乐无穷
三、27个在第三位：
安堵乐业、安家乐业、安居乐业、安贫乐道、安贫乐贱
安身乐业、安生乐业、安土乐业、安心乐业、安心乐意
不亦乐乎、甘贫乐道、躬耕乐道、好善乐施、津津乐道
敬业乐群、乐山乐水、礼崩乐坏、礼坏乐崩、利灾乐祸
潘文乐旨、贫而乐道、赏心乐事、随缘乐助、喜闻乐见
幸灾乐祸、知命乐天
四、32个在第四位：
安身为乐、不改其乐、惨然不乐、朝欢暮乐、吃喝玩乐
逢场作乐、忽忽不乐、及时行乐、钧天广乐、苦中作乐
闷闷不乐、靡靡之乐、愀然不乐、愀然无乐、天伦之乐
为善最乐、喜怒哀乐、先忧后乐、寻欢作乐、鞅鞅不乐
怏怏不乐、衣冠礼乐、怡然自乐、悒悒不乐、于飞之乐
与民同乐、郁郁不乐、知足常乐、助人为乐、追欢取乐
追欢作乐、自得其乐
五、1个在其他位置：
一人向隅，满坐不乐
有没有古代好词啊
词主要分豪放、婉约等派别。读词，一本《宋词三百首》足矣！详见：
http://www.shiandci.net/sc.htm
下列数首：
念奴娇·赤壁怀古（苏轼）
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑，我早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
桂枝香（王安石）
登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练。翠峰如簇。
归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
青玉案·元夕（辛弃疾）
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
醉花阴·重阳（李清照）
薄雾浓云愁永昼。瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人似黄花瘦。
【爱素好古】《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语?述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”后以“爱素好古”谓爱好朴质，不趋时尚。
【百年好事】指婚姻喜事。
【百年之好】永久的好合。指男女结为夫妇。
【不好意思】①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
【不识好歹】不知好坏。谓愚蠢，缺乏识别能力。
【不知好歹】不辨好坏。也指不能领会别人的好意。
【逞强好胜】谓显示自己能力强并想胜过别人。
【疮好忘痛】犹言好了伤疤忘了痛。
【大好河山】无限美好的祖国国土。
【笃实好学】认真踏实，爱好学问。
【笃信好学】谓对道德和事业抱有坚定的信心，并勤奋学习。
【笃志好学】志趣专一，爱好学问。
【公诸同好】将自己喜爱的东西向有共同爱好的人公开。
【好吃懒做】谓又馋又懒。
【好大喜功】喜爱干大事，建大功业。今多用以指不管条件是否许可，办事铺张浮夸。
【好丹非素】比喻有所偏爱，抱门户之见。
【好高骛远】比喻不切实际地追求过高过远的目标。语出《宋史?道学传一?程颢》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
【好好先生】①《世说新语?言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》：“扞徽呴居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复“佳”。’其婉约逊遁如此。”后称不问是非曲直、一团和气、只求相安无事的人为“好好先生”。②指善良的人，好人。
【好酒贪杯】喜欢喝酒。
【好模好样】①模样端正。②犹言规规矩矩。
【好谋善断】勤于思考，善于作出判断。
【好肉剜疮】喻无事生非，自寻烦恼。
【好色之徒】贪爱女色的人。
【好善恶恶】见“好善嫉恶”。
【好善嫉恶】崇尚美善，憎恨丑恶。
【好事多磨】①谓好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。常指男女相爱，多经波折，不易如愿。②泛指一件好的事情，在进行中往往要经受许多挫折。
【好事多悭】犹言好事多磨。
【好事天悭】见“好事多悭”。
【好说歹说】谓用各种理由或方式反复请求或劝说对方。
【好天良夜】①美好的时节。②好时光，好日子。
【好为人师】谓喜欢以教导者自居。
【好心好意】谓怀着善意。
【好行小惠】①见“好行小慧”。②爱用小恩小惠。
【好行小慧】爱耍小聪明。
【好言好语】谓出于善意的言辞；语气和善的言辞。
【好佚恶劳】见“好逸恶劳”。
【好逸恶劳】喜欢安逸，厌恶劳动。
【好语似珠】谓诗文中多隽语。
【好整以暇】《左传?成公十六年》：“日臣之使於楚也，子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以众整’。曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“好整以暇”形容既严整有序而又从容不迫。
【好自为之】自己妥善处置，好好地干。
【花好月圆】比喻美好圆满的生活。语出宋晁端礼《行香子》词：“原花长好，人长健，月长圆。”今常用作新婚的祝词。
【急公好施】谓热心公益，乐于施舍。
【急公好义】热心公益，见义勇为。
【急功好利】见“急功近利”。
【江山好改，本性难移】同“江山易改，本性难移”。
【江山好改，秉性难移】同“江山易改，本性难移”。
【洁身自好】保持自身的纯洁，不同流合污。
【绝妙好词】见“绝妙好辞”。
【绝妙好辞】南朝宋刘义庆《世说新语?捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙蒱臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞也。’”后用以指极其美妙的文辞。
【君子好逑】原指君子的佳偶。逑，通“仇”。仇，配偶。语本《诗?周南?关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”陆德明释文：“逑，本亦作仇。”陈奂传疏：“匹，配也。好匹，犹嘉配耳。”后遂用为男子追求佳偶之套语。
【来好息师】招致和好，停止战争。
【乐道好古】以守道为乐，喜爱古制。
【乐善好施】谓乐于行善，喜好施舍。
【乐善好义】谓乐于行善，喜好正义。
【绿林好汉】同“绿林豪客”。
【明枪好躲，暗箭难防】亦作“明枪易躲，暗箭难防”。谓公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。
【拿手好戏】演员擅长的剧目。亦以喻最擅长的本领。
【啮臂之好】旧时指男女密约婚嫁之事?
【评功摆好】评定成绩，摆出优点。
【弃好背盟】抛弃友好，违背盟誓。
【恰到好处】谓言行举措正好做到最适当之处。
【秦晋之好】春秋时秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
【轻财好施】指不吝惜钱财，喜好施舍。
【轻财好士】见“轻财重士”。
【轻财好义】犹言轻财重义。
【弱不好弄】幼年时不爱嬉戏。
【三好二怯】同“三好两歹”。
【三好两歹】谓时好时病。形容体弱。
【三好两歉】同“三好两歹”。
【山中无好汉，猢狲称霸王】见“山上无老虎，猴子称大王”。
【上好下甚】在上者爱好什么，在下者必爱好得更厉害。
【束身自好】①犹束身自修。②指只顾自己，不管天下大事。
【束修自好】犹言束身自修。
【说好说歹】①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
【说好嫌歹】说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
【司马称好】五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
【私谐欢好】谓男女间非明媒正娶而发生关系。
【贪财好色】贪图财货，喜好女色。
【天道好还】《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”后以天道循环、报应不爽为“天道好还”。
【投其所好】投合对方的爱好。
【为好成歉】做好事反被当作恶意。
【惜客好义】谓好客仗义。
【嫌好道恶】见“嫌好道歉”。
【嫌好道歉】说好道坏。谓挑剔苛求。
【行侠好义】谓讲义气，肯舍己助人。
【言归和好】同“言归于好”。
【言归于好】谓相好如初。言，助词。
【燕昭好马】燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
【要好成歉】谓好意反而招怨。
【叶公好龙】汉刘向《新序?杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。
【一床两好】犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。
【一双两好】谓一对正相匹配的夫妻。
【游手好闲】见“游手好闲”。
【游手好闲】见“游手好闲”。
【游手好闲】游荡成性，不好劳动。
【游手好闲】游荡成性，不好劳动。
【游手好闲】亦作“游手好闲”。游荡成性，好逸恶劳。
【月圆花好】①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景。
【沾沾自好】犹言沾沾自喜。
【争强好胜】争为强者，喜欢取胜。
【众好众恶】《论语?卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”谓众人喜爱或众人厌恶。
【诸亲好友】总称所有亲友。
【竹马之好】谓儿童时期的交谊。
【作好作歹】谓装出和气、严厉各种面目，来解决纷争。
【做好做歹】犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
【做好做恶】假装做好人或恶人，以事应付。
好的成语
【爱素好古】《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语?述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”后以“爱素好古”谓爱好朴质，不趋时尚。
【百年好事】指婚姻喜事。
【百年之好】永久的好合。指男女结为夫妇。
【不好意思】①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
【不识好歹】不知好坏。谓愚蠢，缺乏识别能力。
【不知好歹】不辨好坏。也指不能领会别人的好意。
【逞强好胜】谓显示自己能力强并想胜过别人。
【疮好忘痛】犹言好了伤疤忘了痛。
【大好河山】无限美好的祖国国土。
【笃实好学】认真踏实，爱好学问。
【笃信好学】谓对道德和事业抱有坚定的信心，并勤奋学习。
【笃志好学】志趣专一，爱好学问。
【公诸同好】将自己喜爱的东西向有共同爱好的人公开。
【好吃懒做】谓又馋又懒。
【好大喜功】喜爱干大事，建大功业。今多用以指不管条件是否许可，办事铺张浮夸。
【好丹非素】比喻有所偏爱，抱门户之见。
【好高骛远】比喻不切实际地追求过高过远的目标。语出《宋史?道学传一?程颢》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
【好好先生】①《世说新语?言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》：“扞徽呴居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复“佳”。’其婉约逊遁如此。”后称不问是非曲直、一团和气、只求相安无事的人为“好好先生”。②指善良的人，好人。
【好酒贪杯】喜欢喝酒。
【好模好样】①模样端正。②犹言规规矩矩。
【好谋善断】勤于思考，善于作出判断。
【好肉剜疮】喻无事生非，自寻烦恼。
【好色之徒】贪爱女色的人。
【好善恶恶】见“好善嫉恶”。
【好善嫉恶】崇尚美善，憎恨丑恶。
【好事多磨】①谓好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。常指男女相爱，多经波折，不易如愿。②泛指一件好的事情，在进行中往往要经受许多挫折。
【好事多悭】犹言好事多磨。
【好事天悭】见“好事多悭”。
【好说歹说】谓用各种理由或方式反复请求或劝说对方。
【好天良夜】①美好的时节。②好时光，好日子。
【好为人师】谓喜欢以教导者自居。
【好心好意】谓怀着善意。
【好行小惠】①见“好行小慧”。②爱用小恩小惠。
【好行小慧】爱耍小聪明。
【好言好语】谓出于善意的言辞；语气和善的言辞。
【好佚恶劳】见“好逸恶劳”。
【好逸恶劳】喜欢安逸，厌恶劳动。
【好语似珠】谓诗文中多隽语。
【好整以暇】《左传?成公十六年》：“日臣之使於楚也，子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以众整’。曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“好整以暇”形容既严整有序而又从容不迫。
【好自为之】自己妥善处置，好好地干。
【花好月圆】比喻美好圆满的生活。语出宋晁端礼《行香子》词：“原花长好，人长健，月长圆。”今常用作新婚的祝词。
【急公好施】谓热心公益，乐于施舍。
【急公好义】热心公益，见义勇为。
【急功好利】见“急功近利”。
【江山好改，本性难移】同“江山易改，本性难移”。
【江山好改，秉性难移】同“江山易改，本性难移”。
【洁身自好】保持自身的纯洁，不同流合污。
【绝妙好词】见“绝妙好辞”。
【绝妙好辞】南朝宋刘义庆《世说新语?捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙蒱臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞也。’”后用以指极其美妙的文辞。
【君子好逑】原指君子的佳偶。逑，通“仇”。仇，配偶。语本《诗?周南?关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”陆德明释文：“逑，本亦作仇。”陈奂传疏：“匹，配也。好匹，犹嘉配耳。”后遂用为男子追求佳偶之套语。
【来好息师】招致和好，停止战争。
【乐道好古】以守道为乐，喜爱古制。
【乐善好施】谓乐于行善，喜好施舍。
【乐善好义】谓乐于行善，喜好正义。
【绿林好汉】同“绿林豪客”。
【明枪好躲，暗箭难防】亦作“明枪易躲，暗箭难防”。谓公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。
【拿手好戏】演员擅长的剧目。亦以喻最擅长的本领。
【啮臂之好】旧时指男女密约婚嫁之事?
【评功摆好】评定成绩，摆出优点。
【弃好背盟】抛弃友好，违背盟誓。
【恰到好处】谓言行举措正好做到最适当之处。
【秦晋之好】春秋时秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
【轻财好施】指不吝惜钱财，喜好施舍。
【轻财好士】见“轻财重士”。
【轻财好义】犹言轻财重义。
【弱不好弄】幼年时不爱嬉戏。
【三好二怯】同“三好两歹”。
【三好两歹】谓时好时病。形容体弱。
【三好两歉】同“三好两歹”。
【山中无好汉，猢狲称霸王】见“山上无老虎，猴子称大王”。
【上好下甚】在上者爱好什么，在下者必爱好得更厉害。
【束身自好】①犹束身自修。②指只顾自己，不管天下大事。
【束修自好】犹言束身自修。
【说好说歹】①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
【说好嫌歹】说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
【司马称好】五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
【私谐欢好】谓男女间非明媒正娶而发生关系。
【贪财好色】贪图财货，喜好女色。
【天道好还】《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”后以天道循环、报应不爽为“天道好还”。
【投其所好】投合对方的爱好。
【为好成歉】做好事反被当作恶意。
【惜客好义】谓好客仗义。
【嫌好道恶】见“嫌好道歉”。
【嫌好道歉】说好道坏。谓挑剔苛求。
【行侠好义】谓讲义气，肯舍己助人。
【言归和好】同“言归于好”。
【言归于好】谓相好如初。言，助词。
【燕昭好马】燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
【要好成歉】谓好意反而招怨。
【叶公好龙】汉刘向《新序?杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。
【一床两好】犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。
【一双两好】谓一对正相匹配的夫妻。
【游手好闲】见“游手好闲”。
【游手好闲】见“游手好闲”。
【游手好闲】游荡成性，不好劳动。
【游手好闲】游荡成性，不好劳动。
【游手好闲】亦作“游手好闲”。游荡成性，好逸恶劳。
【月圆花好】①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景。
【沾沾自好】犹言沾沾自喜。
【争强好胜】争为强者，喜欢取胜。
【众好众恶】《论语?卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”谓众人喜爱或众人厌恶。
【诸亲好友】总称所有亲友。
【竹马之好】谓儿童时期的交谊。
【作好作歹】谓装出和气、严厉各种面目，来解决纷争。
【做好做歹】犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
【做好做恶】假装做好人或恶人，以事应付。
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故事出自《左传?僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
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故事出自《史记?孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书?苻坚?载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yúndāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
故事出自《晋书?杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
故事见于《庄子?秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
故事出自《左传?僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
故事出自《晋书祖逖传》。?“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。
故事出自《史记?汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。
故事出自《吕氏春秋?自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书?祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
故事出自《史记?魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子?秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史记?秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记?李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
乐道好古
