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求访字开头的成语
访贫问苦
fǎngpínwènkǔ
〖解释〗访问贫苦的老百姓。
〖出复处〗郭寿《迷路记》：“平地春雷响，来了共产制党，访贫问苦下了乡，介梅见太阳。”
〖示例〗他已经不像前一段旅程中那样的沉默了，一直同百向导闲谈着，问着这一带庄稼，以及那乡下的家庭生活状况，下像一般工作度同志～那样。
访亲问友
fǎngqīnwènyǒu
〖解释〗访：拜访；问：知问候。指拜访亲朋好友。
〖出处〗茅盾《后记》：“足有半年多不能读书作文，于是每道天访亲问友，在一些忙人中间鬼混，消磨时光。”
fǎngqīnwènyǒu
成语百：访亲问友
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【解释】：访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。
【出处】：茅盾《后记》：“足有半年多不能读书作文，于是每天访亲问友，在度一些忙人中间鬼混，消磨时光。”
【语法】：联合式；作谓语、宾语；指拜访亲友
fǎngpínwènkǔ
成语：访贫问苦
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【解释】：访问贫苦的老百姓。
【出处】：郭寿《迷路记》：“平地春雷响，来了共产党，访贫问苦下了专乡，介梅见太阳。”
【示例】：他已经不像前一段旅程中那样的沉默了，一直同向导闲谈着，问着这一带庄稼，以及那乡下的家庭生活状况，下像一般属工作同志～那样。
“知耻而后勇 ,知不足而奋进”是什么意思？
知道羞耻就接近勇百敢了，明白己错就最终到学习礼仪的时候了。
释义
"勇"是勇于改过的意思，把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，赞扬的品质。是对知羞改过的人的这种行为的度赞赏。
典故
春秋时期，吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫，做了吴王夫差的奴隶。勾践知耻有勇，获释回国后。他卧薪尝胆，知访贫问苦，任用贤才，发展生产。那种状况，在中国历代统治者中绝无仅有。十年生聚，十年教训，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉吴国，勾践也成为春秋霸主。
启示
孟子云:知耻而后勇。道指的是一种在遭受磨难与打击后，在困境面前，毫不气馁、决不后退、决不自暴自弃，而是保持奋发进取、迎难而上的精神状态。耻辱具有两重性，它既是一个挑战，版又是一个机遇;既是一种障碍，又是一种锻炼。人似乎在知耻后，才可能有卧薪尝胆的决心和勇气，否则就权不能正确认识自己的不足，固步自封，只能是愈发失败。
和卧薪尝胆有点一个意思，知道自己的不足，在这不足的一方面加以改进而更进百一步．
“知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”，语出《礼记·中庸》，意为知道羞耻就接近勇敢了，明白己错就最终到学习礼仪的时候了。度儒家把“知耻近乎勇”，“好学近乎知”，“力行近乎仁”一起，构成对知、仁、勇“三达德”的一种阐发
释义：
知道自己的耻辱了，才能发挥出力量和勇气。
相关故事
春秋时期，吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫，做知了吴王夫差的奴隶。勾践含羞忍辱，终于获释回国。他卧薪尝胆，访贫问苦，任用贤才，发展生产。那种形状，在中国历代统治者中绝无仅有。十年生聚，十年教训，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉吴国，勾践也成为春秋霸主。这就是“知耻而后勇”道！
其实，那个吴王夫差也不是简单人物。当年勾践与吴王阖闾作战，大败阖闾，阖闾因此气内病而死。夫差继位，每天必使人喊：夫差，你忘了越国之仇了吗？夫差则涕泣说，不敢忘！这才有后来的勾践成为他的奴隶。这是比勾践还早的知耻而后勇！但此人胜容利后便沉溺于酒色，又以霸主自居，东征西讨，结怨于诸侯。加上杀贤臣，亲小人，终于灭国亡身。用颜真卿《争座位》里的话来说，就是“可不儆惧乎”！
访贫问苦的诗歌
徐乡愁《春播马上就要开始了》
春播马上就要开始了
农民没有钱买化肥
农民只有呆坐在门槛上哭泣
当官的却不能哭
他们看在眼里记在心上
并紧急调配所有的机关干部
分期分批地
派遣到乡下去造粪
有的是包专车去
有的打的去
有的是一个人去
有的携带老婆孩子一块儿去
他们一个个西装革履
容光焕发神采奕奕
造粪的机能一个比一个优良
也有带病坚持工作的
高血压高血脂高血糖
但为了支援祖国的农业建设
为了不辜负上级的殷切希望
苦点累点病点没有关系
在餐厅
造粪的原料早已备好
等开春的锣鼓一响
他们便开始猛吃优质大米
豪饮上等名酒
狂吞鸡鸭鱼肉海鲜
然后保质保量地
把屎屙足把尿撒够
以确保春耕生产的顺利进行
徐乡愁2002.12.30.
《它们·她们·他们》
-------生活的鸡零狗碎……鸡毛蒜皮……以及被风吹散被土掩埋的那些记忆……
它们它们它们
作者：李三笑|评论：6|阅读：107
请给每一双臭袜子写下悼词和祭文，
请给每一双破布鞋精心绘制一幅遗像，
请给每一双烂鞋垫兴建一座陵墓。
它们它们它们是臭破烂，
它们能担负全身血肉之重，
它们却不堪承受生命之轻。
在磨损风化陈旧中老去然后被遗弃，
就象贫脊土地上沉默的中国老百姓。
李三笑20050701写于雷雨中
她们她们她们
作者：李三笑|评论：9|阅读：158
你妈，她叉开两腿血如泉涌
在撕心裂肺般的剧痛中生下了你；
你妈，她屎一把尿一把
在艰难困苦的日子里把你拉扯大；
你妈，她起早贪黑手脚并用
在无数个漫长的黑夜里为你祈祷。
如今，儿啊你有出息了。
考上好大学了，找到好工作了，
寻到好媳妇了，生了个好儿子了，
得到上司嘉奖了，职位也迁升了，
豪宅也住上了，名车也坐上了，
三奶都包上了，鱼翅都吃腻了，
世界也去了大半了，这辈子算够了。
可是现在别忘了你妈她啊，
她满头的银发也掩饰不住失落，
她满脸的年轮却见证岁月沧桑。
儿啊，别忘了你妈这个老不死的，
这一把老骨头没啥盼头了，
只求你活出人样她心里就踏实了；
只求你别作傻事她心里就舒坦了；
只求你不愧对祖宗她就安心了。
还有，记得有空常回家看看
你妈，她天天念叨想你们呢。
我在阴间也会为你们祝福。
李三笑20051101
他们他们他们
作者：李三笑|评论：11|阅读：691
那年我才满3岁，
他们嫌我说话的声音太大太响，
超过了他们脆弱耳膜所能忍受的度量。
他们的用恐吓的眼神
压制我说话的欲望，
他们命令：大人说话时
小孩不许插嘴！（很遗憾
他们刚喝下的水里有许多苍蝇……）
渐渐地我开始孤言寡语。
后来我可以盯着蚂蚁发呆一天，
然后他们都开始表扬我，
瞧这孩子多乖呀，真是乖孩子。
慢慢地我已习惯保持这一角色。
终于有一天，我发现自己
完全说不出任何一句有声话语。
那一刻，我的内心激动万分。
主啊，万能的主啊，感谢您，
终于让我成为一名真正的哑吧！
那年我已经5岁，
我看见一只公鸡压在母鸡身上，
还有一只公狗趴在母狗身上，
以及两只苍蝇或者蜻蜓
或者蝴蝶的屁股粘在一起快活地双双飞翔，
所有这些令我莫名的兴奋异常。
我周身热血沸腾，撒腿狂奔，
在野草疯长的山坡上四足腾空。
突然，一个巴掌从天而降，
突然，一盆冷水从头浇下，
突然，一阵冰雹扑头盖脸，
那一刻，我体会到了甘霖若贻，
人我两忘，物熔于无的境界，
这有助于我在多年以后，
做一名大隐于市的俗世和尚。
那年我刚刚7岁，
他们说我头发太长有碍观瞰，
他们用舌头鞭打我的脸，
迫使我低头任他们手起刀落，
推理、剪成与他们一样的
中规中矩的毫无个性的脑袋，
这样，他们终于舒坦了，
露出四环素黄牙王者胜利的笑容。
他从来不问我是否愿意。
多年前法西斯也是这样，
收购犹太人的头发，
代价是给他们享用新鲜的芥子毒气，
他们也不问犹太人是否愿意。
那年我进入9岁，
我的循规蹈矩的乖孩子的形象
并不能将他们的虚荣快慰延长多久，
他们不但需要一个好儿子、一个好女儿，
另外还需要一条好狗，上好的狗，
而我得同时扮演好这三个角色。
他们只需要我在勇敢的时候勇敢，
他们只需要我在恭顺的时候恭顺，
他们只需要我在忠诚的时候忠诚，
多绝妙的发明啊，上帝也会惊叹
他们培育出这样一颗无法再责备求全的种子，
一颗被他们的热情熏熟了的种子，
一颗万分诚实且不会胡思乱想的种子，
一颗肉酱饱满但胚芽早已退化烂掉的种子，
一颗乖乖等待他们来享用的种子，
一颗原地待命绝对稳妥的种子。
今年我29岁了，
干着社会排行第九的卑微勾当，
我一不偷二不抢三不嫖娼四不赌博五不吸毒
六不坑七不蒙八不拐九不骗十不贪婪妄想。
老老实实流自己的汗，吃自己的饭，
自己的事情自己干。就这样，他们还要说：
这娃没搞场，即不勤奋积极向党组织靠拢，
又不实实在在深刻反省→一味的墨守陈规→
故步自封→不思进取→做井底之蛙→
还自命不凡→作壁上观→自甘堕落→
且以沉默对抗→狂妄自大→心怀博测→
诡计多端→阴险狡诈→恶人恶报→
自作自受→咎由自取→自绝于人民……
最后他们经过整整十三年高层会议研究决定
以最人道最浓重最详尽最神圣的方式
以最仁慈最谨慎最谦逊最庄严的表情
正式向我宣布：自作孽，不可活！
他们？他们？他们？他们是谁？他们在哪？
李三笑20051026
《访贫问苦来》
一年一度的访贫问苦雷打不动
领导干部兵分几路到农村去
到经过层层筛选的贫困户家里去
高级轿车和高级的镜头
让这些没见过世面的主人
感到了温暖和激动
总算在这样的日子
有机会与自己的仆人握上一源次手
无比自豪地说上一句
谢谢关怀
电视剧《镇长》观后有感。
其一
受命危难居九品，位卑任重事关天。
治穷求富觅良方，访贫问苦遂民愿。
忍辱负重解百结，披肝沥胆攻难关。
未有一腔赤子知情，男儿岂能泪轻弹。
其二
好事多磨古今同，频遭明枪和暗箭。
“芝麻”亦有宰相肚，重压岂奈钢铁肩。
百废道俱兴圆好梦，一腔热血化甘泉。
为民效命真公仆，功高升迁理当然
求些 文明礼貌谜语，谜底均为 礼貌用语？！~急急~
双胞胎赖被窝——打一三字礼貌用语（对不起）
比翼鸟折翅——打一三字礼貌用语（对不起）叶落花也落——打一两字礼貌用语（谢谢）
重见落花飞——打一两字礼貌用语（谢谢）无可奈何抄花落去——打一两字礼貌用语（感谢）
重逢——打一两字礼貌用语（再见）愿花常开——打一三字礼貌用语（不用谢）万人空巷看花灯——打一四字礼貌用语（多多赏光）
捐尽家资兴学校——打一四字礼貌用语zd（不吝赐教）节约用电——打一四字礼貌用语（请多关照)
虽败犹喜——打一四字礼貌用语（不胜荣幸)访贫问苦——打一四字礼貌用语（光临寒舍)
放松——打一三字礼貌用语（不要紧）
共此灯烛光——打一两字礼貌用语（照会）
名门闺秀——打一三字礼貌用语（大家好）
行车万里无事故——打一两字礼貌用语（万载）
子规蹄尽杨花落——打一两字礼貌用语（鸣谢）
瞎猫逮着死耗子——打一两字礼貌用语（幸会）
36计选上招——打一两字礼貌用语（走好）
夜夜看落花知打一礼貌用语----多谢坐坐，打一礼貌用语----对不起举杯邀明月《道打一礼貌用语》----敬请光临放松---不要紧内
.囊萤映雪---借光
.第二次见面---再见
春城无处不飞容花---多谢
访开头的成语接龙
访字开头到来字结尾的成语接龙(9)
1、(2连)访贫问苦 →copy苦尽甜来
2、(2连)访贫问苦 → 苦尽甘来
3、(3连)访贫问苦 → 苦中作乐 → 乐往哀来
4、(4连)访贫问苦 → 苦口逆耳 → 耳目昭彰 → 彰往考来
5、(5连)访贫问苦 → 苦海茫茫知→ 茫茫苦海 → 海沸山摇 → 摇笔即来
6、(5连)访贫问苦 → 苦海茫茫 → 茫无涯际 → 际地蟠天 → 天外飞来
7、(8连)访贫问苦 → 苦雨凄风 → 风驰电击 → 击石弹丝 → 丝来线去 → 去住两难 → 难乎为继 → 继往开来
8、(12连)访贫问苦 → 苦心经营 → 营私罔利 → 利害相关 → 关山阻隔 → 隔岸观火 → 火耨刀耕 → 耕当问奴 → 奴颜婢膝 → 膝行匍道伏 → 伏低做小 → 小往大来
9、(15连)访贫问苦 → 苦不堪言 → 言听事行 → 行崄侥幸 → 幸灾乐祸 → 祸从口出 → 出敌不意 → 意气高昂 → 昂然直入 → 入土为安 → 安民告示 → 示贬于褒 → 褒衣博带 → 带金佩紫 → 紫气东来
访亲问友友风子雨＋雨散云飞＋飞沿走壁＋壁垒百森严＋严阵以待＋待理不理＋理屈词穷＋穷原竟委＋委曲求全＋全力以赴＋赴汤蹈度火＋知火烧火燎＋燎原烈火＋火烧眉毛＋毛羽零落＋落井下石＋石破天道惊＋惊惶失措＋措置裕如＋如运诸掌＋掌上明珠＋珠沉玉碎＋碎琼乱玉＋玉碎珠沉＋沉滓泛起＋起早版贪黑＋黑更半夜＋夜雨对床＋床头金尽＋权尽态极妍＋妍姿艳质＋质疑问难＋难以为继
夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也的意思
这是庄子说的话.意思如下:
“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也”，大块，当然就是自然，李白在《春夜宴桃李园序》中说，“大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事”，“夫大块载我以形”，我们的这个肉体吗，就是“大块”（自然）赋予我们的嘛，用佛教的话来说吗，就是四大和合而成。自己从娘肚里出来，为什么出来？说不清楚，有些娃娃发脾气，说，哪个喊你把我生出来的呢？个个当父母的，都希望自己的娃娃生出来，既聪明又漂亮，八字也好，长大了升官发财，长命百岁，但自己生下的娃娃究竟如何，天晓得！
可能如愿也可能不如愿，所以我们要看到“大块载我以形”，这个是身不由己，也是“天之所为”的，但是呢，还“劳我以生”，用佛教的话来说，人一生就烦恼集聚，贪嗔痴慢疑，七情六欲，是是非非，终其一生的拼搏与辛劳，的确实是如此，当皇帝有皇帝的苦处，当宰相有宰相的苦处，当亿万富翁有亿万富翁的苦处，当乞丐也有乞丐的苦处，当白领有白领的苦处，当公务员，有公务员的苦处，总之不管干哪一行，都有各自的苦处，就算你赋闲了，像有些老革命些，刚刚一下课，没有两个月，就“拜拜”了，闲不住嘛，一闲就完。像这些，又怪谁呢？要怪，就只有怪老天爷把我生下来——“劳我以生”嘛，所以基督教说人一生下来说有原罪，就要受苦，没有道理可讲，佛法也讲，生老病死就是苦，生下来就是苦，要不苦，就到极乐世界去，入涅磐嘛。
但是呢，庄子对这个事情，也不是说这个事情就很过于，生，只是“劳”，有苦，但是也有乐在其中，我们看庄子，他不像佛教，特别是小乘佛教对生死的那种深恶痛绝，有强烈的出离心，庄子也有出离心，但不像佛教那么强烈的沙门思想，那么极端，他给自己留够了空间的。虽然“劳我以生”，但还要“佚我以老”的嘛，老了，还要安养一下，中国古代的“福利”，就像《德充符》里面那位支离疏先生，小儿麻痹后遗症，既不当兵又不服役，国家发救济他总有份，从来很安逸，不为服劳役发愁，这也说明中国古代的这个福利制度是很完善的。上了六十岁，县太老爷要给你送米，上了七十岁要给你送肉，现在社会到了春节吗，也还是要“访贫问苦”嘛，这个也是中国几千年来的传统。所以“佚我以老”，老了呢，就可以养老，就可以不下田，也可以不服兵役与劳役，所以到了老来，也还是可以一天悠哉由哉的。
“息我以死”，死，对道家来说，是没有恐惧的，它说“安息”，这个词语也是从庄子来的，他说“息我以死”嘛~~~你终于可以把一切都放下了！我看佛源老和尚那些火化的那些法语一样，这个就是本来面目，这就证了无生法忍了嘛！一把火烧了，这下子就进入本来面目，好方便好舒服嘛！“息我以死”，很乐观，既然你活了一辈子，苦也吃了，福也享了，这下子苦乐两忘，棺材里一躺，多舒服啊~~~~~~也还是很了然，息我以死嘛，这下子我就把一切烦恼，一切是非，一切荣辱，啥子是与不是，天啦人啦什么的，都丢到一边去了，一睡到土堆堆中，就与天地合一，完全回归于道了，
“故善吾生者，乃所以善吾死也”，所以对生，我们也要善待，不能因为我生了，苦了，我就怨天尤人，但我的生，可能有顺与不顺，富贵贫贱，穷达荣辱，都在我们的生之中表演，但是呢，要用我们善待的眼光来对待我们的生命，对待我们的生活，乃至对待我们的命运，用《中庸》的话来说，“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难”，也不要去操那么多心，就算死，也要去善待，死之前，丢不下，放不下，拖泥带水的，也就会死得很难堪，死得很狼狈。
