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薏苡明珠的故事，成语故事
薏苡明珠
薏苡：多年生草本植物，果百实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
[拼音]
yìyǐmíngzhū
[出处]
《后汉书·马援传》度:“南方薏苡实大。援欲以为种，军还，载之一车。……及卒后，有上书谮之者，以为前所专载还，皆明珠文犀。”
[例句]
梧桐夜雨词凄绝，～谤偶然。◎清·陈彝尊《酬洪升》诗属
[近义]
薏苡之谤
苡是什么意思
意思：与【薏】组成词语【薏苡】，表示植物名。指一年生或多年生草本植物，茎直立，叶线状披针形，颖果卵形，淡褐色。子粒(薏苡仁)含淀粉。供食用、酿酒，并入药。茎叶可作造纸原料。
读音：yǐ
笔划：
出处：《玉篇》：芣苡，草名。
翻译：芣苡，植物名（开红白花，结实靑白色，形似珠而稍长。一名回回米，又呼西番蜀林，俗名草珠鬼）。
引用：宋代·辛弃疾《送湖南部曲》：愧我明珠成薏苡，负君赤手缚於菟。
翻译：深愧我薏苡明珠遭人诬陷，辜负你赤手缚虎自立战功。
扩展资料
组词：苡仁、苡米、薏苡、桴苡、餐苡、芣苡、薏苡谗、薏苡谤、薏苡明珠、薏苡之谗、薏苡之疑、薏苡之谤、薏苡兴谤、薏苡蒙谤。
1、苡米[yǐmǐ]薏米。
2、餐苡[cānyǐ]服食薏米。久服可以健身延寿。
3、薏苡谗[yìyǐchán]把薏苡果实说成珍珠，薏苡谗喻清白之身徒遭猜疑、诬陷。
4、薏苡明珠[yìyǐmíngzhū]薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
5、薏苡兴谤[yìyǐxīngbàng]比喻被人诬谄，蒙受冤屈。
6、薏苡之嫌[yìyǐzhīxián]比喻被人诬谄，蒙受冤屈。
苡yǐ
中文解百释-英文翻译
苡的中文解释
以下结果由汉典提度供词典解释
部首笔画知
部首:艹部外笔画:4总笔画:7
五笔86:ANYW五笔98:ANYW仓颉:TVIO
笔顺编号:1225434四角号码:44780Unicode:CJK统一汉字U+82E1
基本字义
1.〔薏～〕见道“薏”。
详细字义
1.——见“薏苡”(yìyǐ回)。如:薏仁(薏苡之仁);薏米答(苡仁)
常用词组
1.苡米yǐmǐ
“薏苡明珠”一词的来历？
薏苡明珠
发音yìyǐmíngzhū
释义薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药知。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
出处《后汉书·马援传》：“南方薏苡实大。援欲以为种，军还，载之一车。……及卒后，有上书道谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。”
示例梧桐夜雨词凄绝，～谤偶然。（清·陈彝尊《酬洪升》诗）
有一味中药叫“薏苡”，与一个叫“薏苡明珠”的成语有关，这个成语是指无端专受人诽谤而蒙冤的意思。它来自一段历史故事：东汉名将马援（伏波将军）领兵到南疆打仗，军中士卒病者甚多。当地民间有种用薏苡治瘴的方法，用后果然疗效显著。马援平定南疆凯旋归来时，带回几车薏苡药种。谁知马援死后，朝中有人诬告他带回来的几车薏苡，是搜刮来的大量明珠。这一事件，朝野都认为是一宗冤属案，故把它说是“薏苡之谤”。白居易也曾写有“薏苡谗忧马伏波”之诗句。
薏苡明珠
东汉伏波将军马援率领军队驻扎在交趾（今越南北部）的时候，经常吃一种名叫薏苡的果实。据说常吃这种果实能增强体质，避免瘴气的侵袭。交趾的薏苡果实很大，马援在率领军队返回时京城时，将它满满装了一一车，准备带回去自己种植。
京城里的人从没看到过薏苡的果实，还以为马援从南方带来了不折不扣的奇珍异宝。许多权贵见马援毫无“孝敬”的意思，心里都很不痛快。只是当时马援深受光武帝刘秀信用，那些人只能咬牙切齿的暗中咒骂，秋后算帐。
马援活着的时候，那些人谁也不敢轻举妄动。后来，马援在一次军事行动中得病而死，他的仇人，光武帝的女婿梁松便乘机诬陷他，说他贻误军机，又说他在交趾贪污大量珍宝。那些心怀妒忌的人也一个一个地出动了。先是有人上书，详细叙述马援当初将一车珍宝从交趾运到京城的种种情形。光武帝看到接二连三的告诽谤状书，勃然大怒，把封马援为新息侯的大印都追收回去了。
马援的家属为此惶惶不可终日，他们甚至不敢将马援的灵柩运回家乡，只是在当地买了几亩地将马援草草安葬。马援的宾客、朋友没有一个人敢来吊唁。
马援的妻子和侄子马严并不知道马援究竟犯了什么罪。一天，他们用草绳把自己绑了，上朝请罪。光武帝把梁松的诉状给他们看，两人这才明白了事情的来龙去脉。于是，他们连连上书诉冤，陈述事情的真相，共上书六次，言辞极其悲切哀伤。这期间出有其他官员为马援说话，光武帝这才允许他们为马援举行葬礼。
故事出自《后汉书.马援传》。后用“薏苡明珠”、“薏苡谤”等比喻遭受诬陷。
谁有中国神话故事中的天材地宝药材的介绍？
1、菩提树
菩提树对修行之人来说，是非常好的助力。因为它可以帮助修行之人驱除杂念，变得超凡脱俗。传说佛陀释迦摩尼当年就是在一棵菩提树下潜心打坐，七七四十九日后顿悟成佛的。而西游记里孙悟空的师父菩提老祖，相传手中的法宝也是菩提树。
2、混沌葫芦藤
混沌葫芦藤在盘古时期就已经存在于世，是先天灵宝之一，他在仙界可是鼎鼎大名。只因它长出的几个葫芦都大有来头，比如陆压道人手里的斩仙飞刀就是混沌葫芦藤炼化而成。太上老君手中的紫金葫芦也是混沌葫芦藤上长出来的，还有元始天尊的混沌葫芦等。
3、混沌青莲
又名创世青莲，是先天灵宝。与开天神斧、造化玉牒、混沌珠并称为四大混沌至宝。混沌青莲开花二十四瓣，叶五片，莲子五颗。受圣人牵引，混沌青莲的花、叶、藕、土、莲子皆化为至宝。据传代天封神的封神榜也是一瓣莲花所化，最后混沌青莲的莲蓬化为至宝乾坤鼎，归鸿钧老祖所有。
4、绿柳
绿柳也叫空心杨柳，先天灵根之一，吸收天地灵气、日月精华以后，化为一尊圣人——杨眉大仙。杨眉大仙号称比鸿钧道人早出生一千年，至于法力，和鸿钧道人也在伯仲之间。曾经僵尸始祖之一的将臣为了躲避天道惩罚而逃进虚空，直到一天发现一处亮光，将臣跳进亮光才得以脱困。
5、黄中李
先天灵根中的黄中李，也是王母娘娘的珍藏之一。这种灵物每个果实上自然生出“黄中”二字，外观像李子，所以被称为黄中李。黄中李来头更大，一元会开花、一元会结果、一元会成熟。一元会为十二万九千六百年，合着四十万年才结出九个黄中李。
青云芝生於名山之阴，大青石间。青盖三重，上有云气覆之。味辛甘，以阴乾食之，令人寿千岁不老，能乘云通天见鬼神。艺文类聚九十八。案此以下十九条疑仙药篇佚文。
黄龙芝生於神山之中，状如黄龙。味辛甘，以四时采，阴乾治。日食一合，寿万年，令人光泽。同上。
金兰芝生於名山之阴，金石之间。上有水盖，茎出。疑作赤。入秋旬求之，饮其中水，寿千岁，耳目聪明。同上。
苍山岑石之中赤云芝，状如人竖，竖如连鼓。其色如泽，夏采之。阴乾食之，令人乘云，能上天观见八极，通见神明，延寿万年。同上。
丹芝生於名山之阴，昆仑之山，大谷源泉，金石之中。同上。
火芝常以夏采之，叶上赤，下茎青。赤松子服之，常在西王母前，随风上下，往来东西。同上。
人芝生名山之阴，青盖白茎。治乾食，日半合，则使人寿，入水可久也。同上。
月精芝秋生山阳石上，茎青上赤。味辛苦，盛以铜物，十月食之，寿万岁。同上。
黑芝生於山之阴，大谷中，白盖赤茎。味甘，秋采之，阴乾。日食，令人身轻齿坚，与天地无极。同上。
火芝案上已有火芝，疑有一误。生於名山阳，其色黄泽，大如车盖。同上
金芝生於金石之中，青盖茎。味甘辛，以秋取，阴乾治食。令人身有光，寿万岁。同上。
万年芝令人不老，延寿九千。同上。
夜光芝出於名山之阴，大谷源泉中金石闲。上有浮云翔其上，有五色，有目如两日。同上。
白云芝生於名山之阴，白石上，有白云覆之，白盖二重。味辛甘，小苦。以秋采之，阴乾治食，日一合，不中风雷，令人色泽光也。同上。
云母芝生於名山之阴，青盖赤茎。味甘，以季秋竹刀采之，阴乾治食，使人身光，寿千岁，醮以牛脯。同上。
叶芝生於名山之阳，及出央山大谷源泉水中。赤盖白茎，上有两叶三实。同上。叶当作华。
鬼芝青盖长茎，阴乾屑之，日食五合，所见神明，令人长生。同上。
有自然之龙，有蛇蠋化成之龙。初学记三十、白孔六帖九十五、御览九百二十九。
田地既有自然之鱓，而有荇茎芩根土龙之属化为鱓。御览九百三十七，又一千引｛艹琴｝根化为藓，当即此。
龟蛇潜蛰则食气，夏恣口而甚瘦，冬穴蛰而大肥。初学记三十。案对俗篇云：龙蛇蛟螭狙猥鼍蠡，皆能竟冬不食。不食之时，乃肥於食时也。语意同而文全异。此当是佚文。
黄帝医经有虾蟆图，言月生始二日，虾蟆始生，人亦不可针灸其处。御览四。
历阳有彭祖仙室，请雨必得。御览十一。
左元放言，金华山可以合神丹，免五兵洪水之害。御览四十七。
昆仑及蓬莱，其上鸟兽饮玉井，皆长生不死也。御览二十。井下脱泉字。薏苡有一味中药叫“薏苡”，与一个叫“薏苡明珠”的成语有关，这个成语是指无端受人诽谤而蒙冤的意思。它来自一段历史故事：东汉名将马援(伏波将军)领兵到南疆打仗，军中士卒病者甚多。当地民间有种用薏苡治瘴的方法，用后果然疗效显著。马援平定南疆凯旋归来时，带回几车薏苡药种。谁知马援死后，朝中有人诬告他带回来的几车薏苡，是搜刮来的大量明珠。这一事件，朝野都认为是一宗冤案，故把它说是“薏苡之谤”。白居易也曾写有“薏苡谗忧马伏波”之诗句。薏苡作为一种中药，有其悠久的历史，早在《神农本草》中即有记载。薏苡是禾本科植物薏苡的种仁，其性味甘、淡、凉，入脾、肺、肾经。有健脾、补肺、清热、利湿等功用。
白花蛇舌草从前，有一位名医，被邀去为一位重病人诊治。病人胸背憋痛，低热羁缠，咯吐秽脓，众医不效。名医诊病阅方，一时找不到恰当的治疗方法。疲乏间名医伏案小盹，忽见一位白衣女子飘然而至，说：“此君乃是大好人，乐善怀仁，惠及生物，见有捕蛇者，他即买下放生，先生务必精心施治，救他一命。”名医向白衣女讨教良方，白衣女说：“请随我来。”他随白衣女来到户外，白衣女却飘然而去，在白衣女所站的地方却有一条白花蛇，蛇舌伸吐处化作丛丛小草。正惊异间，名医被脚步声惊醒，原是病人家属来请先生用饭。名医说：“且慢，请随我来。”名医和病人家属来到户外，果见埂坎边长着许多梦中所见的那种开着小白花的纤纤小草。于是便采了些，嘱即煎服。病人服后果然觉得胸宽了许多。次日连服逾斤，病便痊愈。名医查遍当时的历代本草，也未查出这种小草属于何药。他感而吟诗：“白花蛇舌草纤纤，伏地盘桓农舍边，自古好心多善报，灵虫感德药流传。”白花蛇舌草又叫蛇舌草、二叶（芊字去千加律）、竹叶菜、蛇利草。味微苦，甘，寒。入胃、大肠、小肠经，苦寒清热解毒，甘寒清利湿热，对痈肿、咽痛、蛇伤等有较强的解毒消痈作用。一般用于治疗疮毒、咽喉肿痛、肠痈腹痛、毒蛇咬伤，也用于热淋涩痛、小便不利，治疗毒蛇咬伤时，可取白花蛇舌草15克，白酒250克，煮沸3～5分钟，去渣，口服2/3（每日分2～3次服完），用1/3外敷伤口，敷药时先吸出伤口毒血，清洗消毒后用消毒棉垫覆盖包扎，然后用上述药酒浇湿敷料（以保持湿润为度）。若不能饮酒者，可用清水煮沸后再加入适量白酒，但以白酒煮为佳。
浮小麦宋代太平兴国年间，京城名医王怀隐，有一天雨后放晴，便到后院查看晾晒的中药材，发现新购进一堆小麦，便问伙计：“这些又瘦又空的蛀小麦，何人送来？”伙计回答：“是城南张大户送来的。”他正欲说什么，忽见来了一位急症病人，那病人的丈夫对王怀隐恳求说：“王先生，我娘子近来不知何故，常常发怒，有时哭笑无常，整日心神不宁，有时甚至还伤人毁物，真有点怕人，今请先生施恩，为她除病驱邪!”王怀隐切了切那妇人的脉，又问了几句病情，捋须笑道：“不必惊恐，此乃妇女脏躁症也。”言毕，信手开了一方，上书：甘草、小麦、大枣三味药，意用汉末医圣张仲景《金匮要略》中的良方“甘麦大枣汤”，治疗妇女更年期出现的精神与心理方面的症状。那汉子持药扶病妇临行时，又补充一句病情：“先生，我差点忘了，她还常常夜间出汗，汗液常湿透衣衫呢。”王怀隐点头答道：“嗯，知道了，先治好脏躁症再说吧。”五日后，那妇人偕丈夫乐滋滋地来拜谢王怀隐，感激地说：“先生救苦救难的大德，我们夫妇终生难忘。真是药到病除，不愧为杏林名医呀!”王怀隐关切地问：“今天再来治盗汗症？”那妇人笑道：“不必了，已一并痊愈了。”王怀隐暗自思忖，难道甘麦大枣汤也有止盗汗的作用？后来，他有意以此方又治了几个盗汗症病人，由于是用的成熟饱满的小麦，结果均不见效，他大惑不解，于是查阅唐代药王孙思邈的《千金要方》，想寻求答案。正当这时，店堂小伙计与张大户的争吵声惊动了王怀隐。伙计手握一把张大户送来的小麦说：“这样的小麦我怎能收？你别以为做药就可以将就些，这瘪麦子你拿回去吧!”王怀隐听罢，忆起上次那妇人所用的小麦就是张大户送来的瘪麦子，于是即忙上前道：“张老兄，你这麦子是……”未等先生说完，张大户便红着脸诉出了实情：“这是漂浮在水面上的麦子，我舍不得丢弃，我估计治病用大概可以吧，因此送来了。”王怀隐听罢，从中似乎悟出了什么，便吩咐伙计：“暂且收下吧，另放一处，并注明‘浮小麦’三个字。”后来，王怀隐用浮小麦试治盗汗、虚汗症，果然治一个好一个，便逐渐认识到浮小麦的功效。太平兴国三年，他与同道好友王祜、郑奇、陈昭遇潜心研究张仲景的医著，合编成《太平圣惠方》一方，并将浮小麦的功效记入该书。从此，“浮小麦”一药便流行于世，并为历代医家治用至今。为禾本科一年生草本植物小麦未成熟的颖果。各地均产。收获时，扬起其轻浮干瘪者，或以水淘之，浮起者为佳，晒干。生用，或炒用。【性味归经】苦，凉。归心经。【功效】敛汗，益气，除热。
黄土汤钱乙是宋代著名的儿科医生，他著有《小儿药证直决》人们尊称他为“儿科之圣”。钱乙做过一段时间的翰林医官。一天，宋神宗的皇太子突然生病，请了不少名医诊治，毫无起色，病情越来越重，最后开始抽筋。皇帝见状十分着急。这时，有人向皇帝推荐钱乙。于是，钱乙被召进宫内。皇帝见他身材瘦小，貌不出众，有些小看他，但既然召来，只好让他为儿子诊病。钱乙从容不迫地诊视一番，要过纸笔，写了一贴“黄土汤”的药方。心存疑虑的宋神宗接过处方一看，见上面有一味药竟是黄土，不禁勃然大怒道：“你真放肆！难道黄土也能入药吗？”钱乙胸有成竹地回答说：“据我判断，太子的病在肾，肾属北方之水，按中医五行原理，土能克水，所以此症当用黄土。”宋神宗见他说得头头是道，心中的疑虑已去几分，正好这时太子又开始抽筋，皇后一旁催促道：“钱乙在京城里颇有名气，他的诊断很准确，皇上勿虑。”于是，皇帝命人从灶中取下一块焙烧过很久的黄土，用布包上放入药中一起煎汁。太子服下一贴后，抽筋便很快止住。用完两剂，病竟痊愈如初。这时，宋神宗才真正信服钱乙的技术，把他从翰林医官提升为很高荣誉的太医丞。
据说北宋初年，南方有一富商的女儿，每逢行经腹痛剧烈，致形体日衰。富商带她欲往京都寻求名医，到汴梁时女儿经期适至，腹痛难忍。正遇一采药老人，仔细询问病情后，老人从药篓中取出白芷一束相赠，嘱咐洗净水煎饮服。富商谢过，按法煎制，一煎服了痛缓，二煎服了痛止，再服几剂，来月行经安然无恙。从此，妇女行经不舒，煎服白芷，在民间广为使用。
杜仲，以树皮入药，性温，味甘，功能补肝肾，强筋骨，主治腰脊酸痛，足膝痿弱等症。
传说，有一书生体弱多病，到终南山寻仙求道，在山中转了好几天，也没有见到神仙踪影。正烦恼间，忽见一年轻女子正在痛骂责打一年迈妇人，赶忙上前劝阻，并指责那年轻女子违背尊老之道。那女子听了，嗬嗬笑道：“你当她是我什么人？她是我的小儿媳妇。”书生不信，转问那老妇，老妇答道：“千真万确，她是我的婆婆，今年92岁了，我是她第七个儿子的媳妇，今年快五十了。”书生看来看去，怎么也不像，遂追问缘由。那婆婆说：“我是一年四季以枸杞为生，春吃苗、夏吃花、秋吃果、冬吃根，越活越健旺，头发也黑了，脸也光润了，看上去如三四十岁。我那几个儿媳妇照我说的常常吃枸杞，也都祛病延年。只有这个小儿媳妇好吃懒做，不光不吃枸杞，连素菜也不大吃，成天鸡鸭鱼肉，吃出这一身毛病。”书生听了这番言语，回到家里，多买枸杞服食，天长日久，百病消除，活到八十多岁。这虽然是神话传说的故事，但枸杞的功效却是古今公认的。
十二品莲台
什么叫薏苡明珠？
解释：薏苡，草本植物，俗称“药玉米，回回米”，薏苡仁含淀粉，可以食用，可入药，可酿酒。易把薏苡当明珠。比喻被人诬蔑，蒙受冤屈；故意颠倒黑白，糊弄是非。
典源
《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉～846～
初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。马武与于陵侯侯昱等皆以章言其状，帝益怒。援妻孥惶惧，不敢以丧还旧茔，裁买城西数亩地槁葬而已。宾客故人莫敢吊会。严与援妻子草索相连，诣阙请罪。帝乃出松书以示之，方知所坐，上书诉冤，前后六上，辞甚哀切，然后得葬。[1]
典源译文
起初,马援在交阯,常吃薏米,因薏米能除瘴气,久服能轻身省欲。南方薏苡果实大,马援想作为种子,回军时,载了一车。当时人们以为这是南方土产的奇珍怪物,权贵们都观望着。马援当时受帝宠信,所以没人敢报告朝廷。等到马援死,有人上书诬告,说马援以前从南方载回来的,都是明珠彩犀一类珍宝。马武与于陵侯侯昱等,都以奏章说明其形状,帝更怒。马援妻和儿子们惶恐畏惧,不敢把马援灵柩运回旧坟地安葬,只买了城西的几亩地草草埋葬了事。宾客们也不敢去吊唁。马严与马援妻子草索相连,到朝廷请罪,帝拿出梁松的诬告书相示,才知是挟怨诬告,就上书诉冤,前后六次,辞意哀切,然后才得以安葬。
释义
汉马援从南方运来的薏米在其死后被进谗的人说成了明珠，结果让自己和妻儿等蒙冤。后遂以“薏苡明珠”比喻被人诬蔑，蒙受冤屈；故意颠倒黑白，糊弄是非。
“明珠散落”是什么意思？
míngzhū?sàn?luò
解释：传说仙人将一串七彩斑斓的明珠洒落到人间，1颗颗明珠掉在了不同的地方，形成了各地的美景。引申为世界范围内，散布在各个国家、各个民族的特有珍贵文化遗产，包括文学、艺术、人物等。
明珠弹雀(?míngzhūtánquè)：?用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。
明珠暗投（?míngzhūàntóu）：?原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。
仙露明珠（xiānlùmíngzhū）：??比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。
薏苡明珠?（yìyǐmíngzhū?）：薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
掌上明珠（?zhǎngshàngmíngzhū?）：比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。
明珠投暗（míngzhūtóuàn?）?见“明珠暗投”。
明珠生蚌（míngzhūshēngbàng?）：比喻出色的父亲生出出色的儿子。
míngzhūsànluò
解释：传说仙人将一串七彩斑斓的明珠洒落到人间，1颗颗明珠掉在了不同知的地方，形成了各地的美景。引申为世界范围内，散布在各个国家、各个民族的特有珍贵文化遗产，包括文学、艺术、人物等。
明珠弹雀(míngzhūtánquè)：用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。
明珠暗投（míngzhūàntóu）：原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很道惊奇。比喻回有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。
仙露明珠（xiānlùmíngzhū）：比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。
薏苡明珠（yìyǐmíngzhū）：薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
掌上明珠（zhǎngshàngmíngzhū）：比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿答。
明珠投暗（míngzhūtóuàn）见“明珠暗投”。
明珠生蚌（míngzhūshēngbàng）：比喻出色的父亲生出出色的儿子。
1.本意：传说来仙人将一串七彩斑斓的明珠洒落到人间，一颗颗明珠掉在了不同的地方，形成了各地的美景。引申为世界范围内，散布在各个国家、各个民族的特自有珍贵文化遗产，包括文学、艺术、人物。
2.比喻珍爱的人或zhidao美好珍贵的事物或有才能的人相继离去。
3.一般比喻水珠或灭亡
