形容成语穴居野处的意思及解释

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上古穴居野处,后世胜任易之以宫室,上栋下宇,以符等风霜

1、山顶洞人—甲,呵呵

2、河姆渡知人—乙

3、走出穴居走进定居的意义不在居住条件的改变,更重要的是人类能够道用自己的大脑进行劳动,进行思考专,一旦人类开发了自己,就不只居住条件的改变,还有更多更复属杂的变化在里面

太古之民,穴居野处,博生咀华,与物相友,无有杀伤之心;逮乎后世,

在《zd史书》中被称为“太古之民”的民族是独龙族。“有巢氏”是当时的一个氏族,也称“大巢氏”。

独龙族居住在山林,他们的一生都在品味自然中的精华,与世间万物做朋友,从来没有想过杀伤动物。到了后来,人民渐渐变得聪敏了,他们受到了野兽的侵害,回然而他们没有办法赢过猛兽,有巢氏就教百姓用木头盖房子,来躲避野兽答,从此人民才由穴居到巢居。

大概就是这个意思了,至于“独龙族”是周恩来总理亲自命名的。

穴居野处的处读什么

穴居野处的处读chǔ,处来:居住。

穴居野处【拼音】:xuéjūyěchǔ

【释义】:穴:洞;处:居住。居住在洞里源生活在荒野。形容原始人的生活状况。

【出处】:《易·系辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。”

【例句】:原始人~,过着渔猎zd生活。

上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨 。的意思

上古时代,人们居住在野外的山洞里。后来圣人建造房复屋,改变了居

住的环境,于是人们就住进去躲避风雨。

这句话出自《易经系辞下传》说:“上古穴居而野制处,后世圣人,易这以宫室,上栋百下宇,以待风雨,盖取诸大壮。”人类从群居的野外生活进化到以家庭为单位的私密第一流,终于度有了自己特立独行的思想,这就是文明的发端。

对自然环境的要求进一步降低,具备了初步改问造自然的能力。为社会的发展奠定了物质基础,从而为原始社会的进一步演变打好了基答础。