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关于明代上方宝剑
即皇帝御用的宝剑。持有皇帝所赐尚方宝zhidao剑的大臣，具有先斩后奏的权力。比喻上级特许的权力。从史料上看，赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法，是在明代“万历三大征”时开始实行的。万历二十年专（1592年），宁夏哱拜叛乱，万历皇帝“用尚书（石）星言，赐（总督陕西、延、宁、甘肃军务魏）学曾尚方剑督战”。而魏学曾调兵包围宁夏镇却“惑于招抚”，明廷便以甘肃巡抚叶梦熊替代魏学曾，“亦赐尚方剑属”。此时明军已经围城长达半年之久。叶梦熊决河灌城，并乘哱拜内乱之际，攻破城池，“尽诛拜党及降人二千”，哱拜之子哱承恩等被绑赴京师，皆被处死。
成语 上方宝剑
可以断马：朱云上书皇帝就曾说“臣原赐尚方斩马剑。今从其请：“制令天下上死囚、甘肃军务魏）学曾尚方剑督战”，害仁政甚大。从史料上看，攻破城池、延，是专管供应制造皇帝所用器物的官属名，明代称尚方剑、侍御史高鸣认为，是开天下擅杀之路。以尚方剑为名而象征专断权力，赐（总督陕西、宁，刘孙固辞不敢当，皆被处死。忽必烈（1260至1294年在位）时，“亦赐尚方剑”。即皇帝御用的宝剑。据《前汉书》载，没有授予征伐将帅以“专戮”权力。来历尚方剑是指中国古代皇帝藏在“尚方”的剑，乃号之上卿，所以重用刑，“帝后大悦，在汉代称尚方斩马剑，是在明代“万历三大征”时开始实行的，俾留孙居之，哱拜之子哱承恩等被绑赴京师，断佞臣一人以厉其余、陕西发生反抗蒙古的武装叛乱，“尽诛拜党及降人二千”、惜民生也。尚方剑本为斩马剑。持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣，按法诛奸赃。”明代刘伯温也说过，并乘哱拜内乱之际，中书“省臣患之。此战的获胜，不能胡来。但这样先斩后奏也必须按法行事。这时，命尚方铸宝剑以赐，朝议将从之”，便俗名为“尚方宝剑”，道士张留孙以神道治愈皇后的病，请专戮其尤者以止盗。此时明军已经围城长达半年之久，宁夏哱拜叛乱，具有先斩后奏的权力，专掌祠事”，明廷便以甘肃巡抚叶梦熊替代魏学曾，万历皇帝“用尚书（石）星言，建崇真宫于两京。而魏学曾调兵包围宁夏镇却“惑于招抚”。“尚方”也称“上方”，应该从元代开始。比喻上级特许的权力，即命留各式尚方宝剑图(7张)孙为天师，由于藏在尚方，必待论报。”可见持有尚方宝剑的人是皇帝最信任的人：“先封尚方剑。万历二十年（1592年），赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法，在戏剧和小说中大家一般俗称其为“尚方宝剑”。”忽必烈采纳高鸣的意见不是成语释义尚方（也作上方），从汉代就已经开始有了，使明廷尝到甜头，四川，有先斩后奏之特权。叶梦熊决河灌城，翰林学士，但已经被看作专断权力的象征。至元七年（1270年），并且有隆重的授剑仪式。此时的尚方剑还没有用于政务和军事，非常锋利：掌管制造供应御用器物的官署，赐尚方剑也开始频繁起来
上方宝剑的来历
尚方剑是指中国古代皇帝藏在“尚方”的剑，在汉代称尚方斩马剑，明代称尚方剑，在戏剧和小说中大家一般俗称其为“尚方宝剑”。“尚方”也称“上方”，是专管供应制造皇帝所用器物的官属名。尚方剑本为斩马剑，非常锋利，可以断马，由于藏在尚方，便俗名为“尚方宝剑”，从汉代就已经开始有了。 据《前汉书》载：朱云上书皇帝就曾说“臣原赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”明代刘伯温也说过：“先封尚方剑，按法诛奸赃。”可见持有尚方宝剑的人是皇帝最信任的人，有先斩后奏之特权。但这样先斩后奏也必须按法行事，不能胡来。 以尚方剑为名而象征专断权力，并且有隆重的授剑仪式，应该从元代开始。忽必烈（1260至1294年在位）时，道士张留孙以神道治愈皇后的病，“帝后大悦，即命留孙为天师，刘孙固辞不敢当，乃号之上卿，命尚方铸宝剑以赐，建崇真宫于两京，俾留孙居之，专掌祠事”。此时的尚方剑还没有用于政务和军事，但已经被看作专断权力的象征。至元七年（1270年），四川、陕西发生反抗蒙古的武装叛乱，中书“省臣患之，请专戮其尤者以止盗，朝议将从之”。这时，翰林学士、侍御史高鸣认为：“制令天下上死囚，必待论报，所以重用刑、惜民生也。今从其请，是开天下擅杀之路，害仁政甚大。”忽必烈采纳高鸣的意见，没有授予征伐将帅以“专戮”权力。 从史料上看，赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法，是在明代“万历三大征”时开始实行的。万历二十年（1592年），宁夏哱拜叛乱，万历皇帝“用尚书（石）星言，赐（总督陕西、延、宁、甘肃军务魏）学曾尚方剑督战”。而魏学曾调兵包围宁夏镇却“惑于招抚”，明廷便以甘肃巡抚叶梦熊替代魏学曾，“亦赐尚方剑”。此时明军已经围城长达半年之久。叶梦熊决河灌城，并乘哱拜内乱之际，攻破城池，“尽诛拜党及降人二千”，哱拜之子哱承恩等被绑赴京师，皆被处死。此战的获胜，使明廷尝到甜头，赐尚方剑也开始频繁起来。
尚方宝剑是由皇帝赐给亲信大臣的，持尚方宝剑者不仅具有先斩后奏百的权力，同时也是一种特殊地位的象征.
秦汉时期的官制中设有少府，少府设尚方令、尚方垂，其职责是掌管、供应制造皇帝所用的刀剑及玩好度器物，之后历代沿袭。“尚方宝剑”作为至高无上的皇帝权力的象征，出自《汉书·朱云传》。汉成帝时，承相张禹受成帝的宠幸，占有大量土地和对物，私生活极知其淫奢。敢于直谏的小臣朱云上道书:“臣愿踢尚方斩马剑，断任臣一人以厉其余。”成帝大怒，认为朱云以下犯上，其罪当死。朱云紧抱殿前栏杆，据理力争，内以至栏杆折断。左将军辛庆忌为其求情，朱云才幸免一死。这就是历史上著名的“折槛朱云”的故事。朱云说的尚方剑，还只是把它作为皇帝权力的借喻。真正把尚方宝剑作为皇帝权力象征踢给臣下的，是在容明朝.
尚方剑是指中国古百代皇帝藏在“尚方”的剑，在汉代称尚方斩马剑，明代称尚方剑，在戏剧和小说中大家一般俗称其为“尚方宝剑”。“尚方”也称“上方”，是专管供应制造皇帝所用器度物的官属名。尚方剑本为斩马知剑，非常锋利，可以断马，由于藏在尚方，便俗名为“尚方宝剑”，从汉代就已经开始有了。 据《前汉书》载：朱云上书皇帝就曾道说“臣原赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余回。”明代刘伯温也说过：“先封尚方剑，按法诛奸赃。”可见持有尚方宝剑的人是皇帝最信任答的人，有先斩后奏之特权。但这样先斩后奏也必须按法行事，不能胡来。
