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一无所知什么意思
一无所知[yī抄wúsuǒzhī]
释义
什么也不知道。
出处
明·冯梦龙《袭警世通言》卷十五:“小学生百望后便倒，扶起，良久方度醒。问之一无所知。”
近义知词
一窍不通一问三不知不得而知心中无道数
你们对力量一无所知出自何处
源于《星球大战》系列复中达斯·维达的台词“你对原力的黑暗面一无所知”（YounverknowthepowerofDarkSide.），因为国内很多人对星战不了解，把制“原力”（theForce）翻译为了“力量”，于是就流传下来百。
类似的有“希望力量与你同在”，正确翻译为“愿原度力与你同在”（MaytheForcebewithyou.）
苏格拉底为什么说自己一无所知
1、苏格拉底把获得可靠知识和方法称为辩证法，例如：苏格拉底假装对某个主题一无所知，然后设法从其他人的言谈中抽出他们关于这一主题的阐述，然后通过对这些思想一步步的修正，最终得出一种结论。
苏格拉底从来不将自己的主观思想强加于任何人身上，而是引导他们自己去思考。“真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。”
2、苏格拉底相信存在着一个我们可以发现的秩序，表现这种思想的方法便是“定义”。他认为真正的知识不仅仅是简单的考察事物，而是要我们在事实中去发现那些永恒的要素，例如美的事物消失了，但美不会消失。没有“定义”就不能让最终的真理清晰的浮出水面。
3、苏格拉底认为每个事物都有一个共同的目标就是朝向善。这点从他对做坏事的分析来看，他认为当一个人做坏事的时候必然认为这件事情能对他带来好处，其实也是一种善。苏格拉底认为的无知并不是对做某一件事情的无知，而是对做这种事情能否产生幸福的无知。
扩展资料：
“认识你自己”本是希腊德尔斐神庙门楣上的铭言，苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言，具有深刻的背景和重要的意义。事实上，几千年前古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里有一块石碑，上面写着“认识你自己”。
苏格拉底认为，自然哲学家们在哲学对象、目标、途径、方法等问题上的看法都是错误的，他们不去关心自身而去关心自然，而且在对宇宙万物本原的探讨上以感官物为依据，以自然物作原因，所以自以为是，众说纷纭，让人无所适从。
事实上，自然万物真正的主宰和原因并不是物质性的本原，而是它的内在目的，亦即“善”。由于认识自然的本性为我们的能力所不及，所以哲学的真正对象不是自然而是人自己，即认识人自身中的善。
他认为“好”或者“善”是存在于事物之中的一种“神力”，这是万物所追求的目的。在自然界特别是有机界中存在的和谐、均衡、完美等等自然现象，都是由于事物追求好的或善的目的而形成的。
参考资来源：百度百科-苏格拉底（古希腊著名哲学家）
苏格拉底有一次确实说过“我只知道自己一无所知。”但我们不能对这句话做字面上的肤浅解释，而必须结合语境、结合他的上下文、结合辩论对象、结合当时希腊的社会、结合哲学史，作出本质的全面的阐述。苏格拉底是在跟那些幼稚、或浮躁、虚夸、小有所得而沾沾自喜、动辄教训别人、甚至自以为“真理在手”、“无所不知”、“一贯正确”、“我乃大师级”、文过饰非的人们对话、辩论时，说出这样一句带有反讽、自嘲、幽默意味的格言。你自夸你知之甚多或真理在手、无所不知吗？那么我告诉你：“我只知道自己一无所知。”并且通过对话和辩论启发：必须敢于怀疑自己的认识、必须不断否定谬误而追求真知；知识无穷尽、真理无穷尽；现有知识里面可能包含错误，比起知识的无边海洋，我目前这点可怜的学问实在算不了什么。求知乃是不断自我提高、自我否定、自我认知的无穷过程。其实，苏格拉底并不创导所谓“不可知论”，更不是鼓吹“无知即无畏”。他也并不是泛泛而谈地告戒人们“别骄傲自满”之类的空话、套话、大话，来做什么表面文章。他的一句更重要的名言乃是“认识你自己（knowyourself）！”苏格拉底认为，从怀疑自己的知识开始的“自我认识”是认识美德的来源。他常常爱说“我知道我一无所知”，是为了不断地怀疑一切而寻求真知。他主张：“美德即知识，愚昧是恶。”也就是说“无知即罪恶之源！”苏格拉底夫子自道：“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，苏格拉底不顾舍弃自己的利益、职业和家庭，不顾引起别人的误解、反感或仇视！他是哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他自答：“认识你自己！”我想，“认识你自己（knowyourself）！”是对于“我自知无知”的最好阐述。苏格拉底个性鲜明，生平充满传奇色彩。他生于伯里克利治下的雅典黄金时期，死于雅典败落时期（伯罗奔尼撒战争后的三十人僭主集团倒台的时期)。他出身贫寒，父亲是离雅典城不远的一个石匠兼雕刻师，母亲为助产士。青少年时代，跟父亲学习手艺，并熟读荷马史诗及其他历史著述，自学成才。他长期靠教育为业，传授门生，这也跟孔夫子相似。30多岁时做了一名不计报酬也不设馆的社会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。苏格拉底的教学方式非常独特，擅长辩论、启发的方式。苏格拉底是柏拉图哲学路线的创始者。他的一生大部分是在室外度过的。他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。他曾三次参战，当过重装步兵，不止一次在战斗中救助受伤的士兵。苏格拉底一辈子生活艰苦。无论严寒酷署，他都穿着一件普通的衣服，经常不穿鞋，对饮食毫不讲究，只是专心致志研讨学问。40岁左右苏格拉底在雅典城邦出了名，并进人“五百人会议”。约公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判处死刑。收监时朋友买通狱卒，让他逃走，但他决心服从法律，拒不逃走。后来在狱中安详地服毒而死，终年7O岁。苏格拉底自己没有写什么著述，而他的言论和思想由学生柏拉图和色诺芬记录和传播下来,如《苏格拉底言行回忆录》，这也有点像我国的孔夫子，但行径却根本不同。苏格拉底最后因触犯了当时权贵的利益而被冠以“腐蚀青年思想”的罪名被判处饮毒堇汁而死。苏格拉底重视伦理学，在历史上第一个提出：必须用理性和思维去寻找普遍真理。他是道德哲学的创始人，苏格拉底强调：道德是由理性指导的，所以“美德就是知识”，认为“善出于知、恶出于无知”。在西方哲学中第一个提出“自知自己无知”的命题（类似于孔夫子曰“知之为知之、不知为不知，”但也有所不同，孔夫子的意思不过是：为人做学问要老实，而没有说到：我本无知；）苏格拉底竭力倡导“知德合一”学说，他认为正确的行为来自正确的思想，“美德”基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。认为只有放弃对神的领域的求索，而承认自己无知的人，才是聪明人。在逻辑学方面，亚里士多德认为苏格拉底提出归纳论证，从具体实事中找出确定的论点，并注意一般定义的方法，对概念作出精确的说明。苏格拉底的哲学思想要求判定是非的标准。苏格拉底在学问方面独树一帜，他善于用问答使对方纠正原来的错误观念、并启发产生新思想。他善于从个别中抽象出普遍，他这种应用辩证方法证明真理的方法是具体的，具有一定的相对性，对欧洲两千年来的思想史不断产生极大的影响。在政治上，苏格拉底主张各行各业乃至国家政权都应该由经过训练，有知识有才干的人来管理，反对以抽签选举法实行的民主。苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体，和神圣的思想。他在雅典大街上高谈阔论，到处向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。这样提问题的目的，苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”传说苏格拉底的家庭生活不幸，妻子是个泼妇。苏格拉底生前死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他自己没有写什么著作，但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学，由苏格拉底开创了西方哲学的新时代。{附录}苏格拉底的名言选认识你自己（knowyourself）[引用德尔斐神庙TempleofDelphi所镌刻的箴言]我们的需要是越少，我们越近似神（上帝）。神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识想左右天下的人，须先能左右自己。认识自己，方能认识人生。美是难的唯有理智最为可贵我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。智慧意味着自知无知。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。知道的越多，才明白知道的越少。德性就是知识，愚昧是罪恶之源（或：美德即知识，无知即罪恶）别人为食而生存，我为生存而食。这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。男人活着靠健忘，女人活着靠牢记。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。教育不是灌输，而是点燃火焰。问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。最优秀的人就是你自己。我知道自己的无知，我知我无知。未经审视的生活是毫无价值的。或：一种未经考察的生活是不值得过的。在多人之前，吾舌尤健。暗恋是世界上最美的爱情！不要靠馈赠来获得一个朋友。告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。我只知道一件事，那就是什么都不知道。凡是原本可以做得更好的，也算是懒！人可以犯错，但是不可犯同一个错。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。没有人因为知道了善而不向善的。任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病，都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
