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（）（）（）龙和（）（）龙（）
（）（）（）龙：
托凤攀龙犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
炮凤烹龙①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
矫若游龙常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
掷杖成龙借指还乡。
绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
事火咒龙比喻荒诞不经之事。
雀马鱼龙泛指珍禽异兽。
曼衍鱼龙比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
马水车龙犹言车水马龙。
流水游龙比喻川流不息的车马。
酒虎诗龙比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
讬凤攀龙犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
附凤攀龙指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
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（）（）龙（）
人中龙虎比喻人中豪杰。
虎踞龙蟠形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎据龙蟠形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎超龙骧比喻群雄奋起，互相角逐。
虎变龙蒸指乘时变化而飞黄腾达。
笔底龙蛇犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鱼跃龙门同“鱼化龙”。
鱼升龙门同“鱼化龙”。
岁在龙蛇岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
岁在龙虵见“岁在龙蛇”。
尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
日角龙颜旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相
卧虎藏龙、知
禅世雕龙、
叶公好龙、
车水马龙、
望子成龙、
直捣黄龙、
酒虎诗龙、
马如游龙、
人中之龙、
风虎云龙、
雀马鱼龙、
麟凤龟龙、
矫若惊龙、
痛饮黄龙、
矫若游龙、
游云惊龙、
事火咒龙、
贯斗双龙、道
跨凤乘龙、
伏虎降龙、
掷杖成龙、
药店飞龙、
踞虎盘龙、
绣虎雕龙、
配套成龙、
舞凤飞龙、
打凤捞龙、
炮凤烹龙、
流水游龙、
打虎牢龙
曼衍鱼龙、
打凤牢龙、
托凤攀龙、
得婿如龙、
附凤攀龙、
炮凤烹龙()()龙()（54个）：
鱼跃龙门、
骥子内龙文、
笔走龙蛇、
虎踞龙盘、
老态龙钟容、
虎踞龙蟠、
虎略龙韬、
云起龙骧、
凤楼龙阙、
鼎成龙升、
马足龙沙、
凤翥龙翔、
日角龙颜、
一世龙门、
岁在龙蛇、
虎步龙行、
虎据龙蟠、
鱼升龙门、
凤翥龙骧、
云起龙襄、
凤子龙孙、
虎穴龙潭、
鳌愤龙愁、
笔底龙蛇、
日角龙庭、
凤翥龙蟠、
虎变龙蒸、
尸居龙见、
鼎成龙去、
虎斗龙争、
凤髓龙肝、
凤舞龙蟠、
凤表龙姿、
鱼质龙文、
匣里龙吟、
人中龙虎、
凤舞龙飞、
凤狂龙躁、
鹤骨龙筋、
老迈龙钟、
虎超龙骧、
批逆龙鳞、
凤骨龙姿、
凤臆龙鬐、
暴腮龙门、
凤附龙攀、
凤箫龙管、
岁在龙虵、
虎掷龙拿、
凤毛龙甲、
鼎湖龙去、
虎窟龙潭、
虎卧龙跳云蒸龙变
颜的成语有哪些
五颜六色、zhidao
喜笑颜开、
强颜欢笑、
鹤发童颜、
红颜薄命、
和颜悦色、内
笑逐颜开、
颜筋柳骨、
红颜白发、
奴颜婢膝、
厚颜无耻、
察颜观色、
靡颜腻理、
奴颜媚骨、
喜逐颜开、
白发苍颜、
颜精柳骨、
正颜厉色、
皓首苍颜、
颜面扫地、
驻颜有术、
汗颜无地、
日角龙颜、
绿鬓朱颜、
怡颜悦色、
绿鬓红颜容、
希旨承颜、
赧颜汗下、
抗颜为师、
韶颜稚齿
五颜六色、来
喜笑颜开、
强颜欢笑、
鹤发童颜、
红颜薄命、
和颜悦色、
笑逐颜开、源
颜筋柳骨、百
红颜白发、度
奴颜婢膝、
厚颜无耻、
察颜观色、
靡颜腻理、
奴颜媚骨、
喜逐颜开、
白发苍颜、
颜精柳骨、
正颜厉色、
皓首苍颜、
颜面扫地、
驻颜有术、
汗颜无地、
日角龙颜、
绿鬓朱颜、
朱颜翠发、白发苍颜、正言厉颜、怡颜悦色来、腼颜天壤、奴颜媚骨、抗颜为师
希旨承颜、颜骨柳筋、皓首苍颜、绿鬓朱颜、和颜悦色、靦颜人世、童颜鹤发
错认颜标、源驻颜益寿、咫尺天颜、破颜微笑、汗颜无地、苍颜白发、颜筋柳骨
无颜百落色、承颜候色、花颜月貌、韶颜稚齿、五颜六色、婢膝奴颜、朱颜绿发
日角龙颜、寄颜无所、犯颜直谏、靡颜腻理、降颜屈体、腼度颜人世、犯颜苦谏
变颜变色、察颜观色、奴颜婢色、咫尺威颜、笑逐颜开、强颜欢笑、喜笑颜开
腼颜事敌知、赧颜汗下、绿鬓红颜、朱颜鹤发、奴颜婢睐、颜面扫地、先意承颜
红颜薄命、靦颜事仇、颜丹鬓绿、鹤发童颜、喜逐颜开、正颜厉色、和颜说色
柳骨颜筋、白发朱颜、厚颜无耻、颜精柳骨、驻道颜有术、犯颜极谏、误认颜标
历史上真实的武则天到底有多漂亮？
历史上直接形容武则天长相的就一句“奇相月偃”，可这“奇相月偃”到底是怎样的一种美，就如“沉鱼落雁，闭月羞花”这些形容词一样，虽然读得人们一头雾水，但是还可以从其它一些文献中略知武则天容貌一二。
武媚娘，即武则天，名武曌，为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。唐太宗贞观十六年，即公元642年，李世民听闻武则天精通文史且容貌妩媚，便将之召入宫闱，封为“才人”，赐名“媚娘”。这一年武则天才14岁。贞观二十三年，公元649年，李世民驾崩，武媚娘被送去感业寺为尼。李世民第九子李治登基，是为唐高宗。
三年后，永徽三年，即公元652年，唐高宗李治到感业寺进香遇见武则天，两人想起往事相拥而泣，于是武则天被召进宫闱拜为“昭仪”。从此武则天一步步升为了皇后、天后、皇太后、圣母神皇、大周金轮圣神皇帝、则天大圣皇帝，死后又回归到则天大圣皇后、则天顺圣皇后武氏。武则天从一个小姑娘到登极成为一代女皇帝，除了她的聪明才智外，她还有一件最重要的武器，那就是“美貌”。那么，这位被唐太宗李世民赐名“媚娘”的武则天究竟有多漂亮呢？
据说，武则天的出生地四川广元在武周时期就建有她的祀庙“皇泽寺”留存有一尊唐代石刻“武后真容像”，雕凿的是武则天身作比丘尼装的晚年坐像，完全是一个垂暮老者难状其美。流传如今的有唐代画家张萱的《武后行从图》，明代刻本《历代帝后像》中也有武则天的容止图画，故宫中还收藏有清代的《武则天绘像》，但这些全是后人的凭空想象，从中很难一窥武则天真实容貌的绝代芳华。
最早透露武则天容貌记载的是“袁天纲相面”传说。星象大师袁天纲在利州都督府给武士彟一家看相，当看了“尚在襁褓”、“身着男装”的幼儿武则天时竟给出了一些惊世骇俗的定语，“日角龙颜”、“龙睛凤颈”、“伏羲之相”。可龙的眼睛和凤的脖子我们谁也没见过，伏羲是上古神话之君，其相貌长什么样就更玄，所以袁神仙的话等于是没说。
曾修过《则天实录》的国子司业崔融在武则天死后为其撰写的《则天大圣皇后哀册文》中关于武则天的容貌和性格特征有这样的形容词汇，“至哉坤德，沉潜刚克。奇相月偃，惠心泉塞。”直接形容她模样的就一句“奇相月偃”，可这“奇相月偃”到底是怎样的一种美，就如“沉鱼落雁，闭月羞花”这些形容词一样，虽然读得人们一头雾水，但是还可以从其它一些文献中略知武则天容貌一二。
据史料记载，武则天的女儿太平公主的容貌是“方额广颐”，也就是说太平公主的五官端正、面容丰满。而武则天曾经亲口说过太平公主长得很像她，不仅样子像，性格也像，这在后来的一些历史事件中得到了印证。比如说太平公主在后来也想把持朝政，只是没有成功而被唐玄宗李隆基赐死罢了。武则天在14岁入宫时，李世民一见面就赐号“媚娘”，由此看来武则天定是丰满、妩媚、端庄、秀丽的模样。
在洛阳龙门的诸多石窟佛像中有一尊奉先寺的“卢舍那佛”，奉先寺是龙门石窟中规模最大的露天摩崖大龛。它兴建于唐高宗咸亨三年，即公元672年，历时4年才完成。卢舍那佛高17.14米，面容丰腴饱满、秀丽端庄、眉目修长、嘴角微微上翘流露着一种神秘的微笑，此微笑堪与达·芬奇的杰作《蒙娜丽莎》媲美。据《造像铭》载，奉先寺兴建时，时为皇后的武则天曾“助脂粉钱两万贯”，同时亲自参加了卢舍那佛的开光仪式。
据说，“卢舍那佛”是佛的一种变身，在中国常被视为“报身佛”，有“光明遍照”之意。武则天称帝后，自创“曌”字作为自己的名字，目的是说她当皇帝乃“日月临空，普照四方”。奉先寺中那光明遍照的“卢舍那佛”完全被雕凿得具有东方女性的面容特征，被学术界誉为是“世上最美丽的佛陀”。有研究者认为，这尊佛像就是当时的工匠艺人依照武则天的容止为蓝本而雕凿的。如此说来，此尊奉先寺的“卢舍那佛”当是武则天在咸亨三年的年龄约40多岁时的艺术写真。
四川广元是武则天的出生地，广元北门外有佛窟造像群“千佛崖”。其中的第806号龛窟“释迦多宝佛窟”中有一尊精妙的“持莲观音”造像。此像身材丰满，眉眼细长，鼻子小巧玲珑，嘴角微微上翘，侧首、低眉、含笑，生动传神，媚态极妍，其嘴角流露出羞涩笑容。菩萨赤裸双臂，双手一上一下持握着两只莲茎，一支为莲蓬，另一支因依附的背光残毁而不辨其形，有推测说，这可能是一片莲叶于身后舒展开来化为佛光。
有文章说，要问武媚娘究竟有多漂亮，这可以从这些佛像中找到答案：广元皇泽寺则天殿中的“武后真容石刻像”、洛阳龙门奉先寺的“卢舍拉佛”和广元千佛崖多宝佛龛中的“持莲观音”应该是武则天，也就是武媚娘老中青三个人生阶段的艺术形象了。
历史上直接形容武则天长相的就一句“奇相月偃”，可这“奇相月偃”到底是怎样的一种美，就如“沉鱼落雁，闭月羞花”这些形容词一样，虽然读得人们一头雾水，但是还可以从其它一些文献中略知武则天容貌一二。
武媚娘，即武则天，名武曌，为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。唐太宗贞观十六年，即公元642年，李世民听闻武则天精通文史且容貌妩媚，便将之召入宫闱，封为“才人”，赐名“媚娘”。这一年武则天才14岁。贞观二十三年，公元649年，李世民驾崩，武媚娘被送去感业寺为尼。李世民第九子李治登基，是为唐高宗。
三年后，永徽三年，即公元652年，唐高宗李治到感业寺进香遇见武则天，两人想起往事相拥而泣，于是武则天被召进宫闱拜为“昭仪”。从此武则天一步步升为了皇后、天后、皇太后、圣母神皇、大周金轮圣神皇帝、则天大圣皇帝，死后又回归到则天大圣皇后、则天顺圣皇后武氏。武则天从一个小姑娘到登极成为一代女皇帝，除了她的聪明才智外，她还有一件最重要的武器，那就是“美貌”。那么，这位被唐太宗李世民赐名“媚娘”的武则天究竟有多漂亮呢？
据说，武则天的出生地四川广元在武周时期就建有她的祀庙“皇泽寺”留存有一尊唐代石刻“武后真容像”，雕凿的是武则天身作比丘尼装的晚年坐像，完全是一个垂暮老者难状其美。流传如今的有唐代画家张萱的《武后行从图》，明代刻本《历代帝后像》中也有武则天的容止图画，故宫中还收藏有清代的《武则天绘像》，但这些全是后人的凭空想象，从中很难一窥武则天真实容貌的绝代芳华。
最早透露武则天容貌记载的是“袁天纲相面”传说。星象大师袁天纲在利州都督府给武士彟一家看相，当看了“尚在襁褓”、“身着男装”的幼儿武则天时竟给出了一些惊世骇俗的定语，“日角龙颜”、“龙睛凤颈”、“伏羲之相”。可龙的眼睛和凤的脖子我们谁也没见过，伏羲是上古神话之君，其相貌长什么样就更玄，所以袁神仙的话等于是没说。
曾修过《则天实录》的国子司业崔融在武则天死后为其撰写的《则天大圣皇后哀册文》中关于武则天的容貌和性格特征有这样的形容词汇，“至哉坤德，沉潜刚克。奇相月偃，惠心泉塞。”直接形容她模样的就一句“奇相月偃”，可这“奇相月偃”到底是怎样的一种美，就如“沉鱼落雁，闭月羞花”这些形容词一样，虽然读得人们一头雾水，但是还可以从其它一些文献中略知武则天容貌一二。
据史料记载，武则天的女儿太平公主的容貌是“方额广颐”，也就是说太平公主的五官端正、面容丰满。而武则天曾经亲口说过太平公主长得很像她，不仅样子像，性格也像，这在后来的一些历史事件中得到了印证。比如说太平公主在后来也想把持朝政，只是没有成功而被唐玄宗李隆基赐死罢了。武则天在14岁入宫时，李世民一见面就赐号“媚娘”，由此看来武则天定是丰满、妩媚、端庄、秀丽的模样。
在洛阳龙门的诸多石窟佛像中有一尊奉先寺的“卢舍那佛”，奉先寺是龙门石窟中规模最大的露天摩崖大龛。它兴建于唐高宗咸亨三年，即公元672年，历时4年才完成。卢舍那佛高17.14米，面容丰腴饱满、秀丽端庄、眉目修长、嘴角微微上翘流露着一种神秘的微笑，此微笑堪与达·芬奇的杰作《蒙娜丽莎》媲美。据《造像铭》载，奉先寺兴建时，时为皇后的武则天曾“助脂粉钱两万贯”，同时亲自参加了卢舍那佛的开光仪式。
据说，“卢舍那佛”是佛的一种变身，在中国常被视为“报身佛”，有“光明遍照”之意。武则天称帝后，自创“曌”字作为自己的名字，目的是说她当皇帝乃“日月临空，普照四方”。奉先寺中那光明遍照的“卢舍那佛”完全被雕凿得具有东方女性的面容特征，被学术界誉为是“世上最美丽的佛陀”。有研究者认为，这尊佛像就是当时的工匠艺人依照武则天的容止为蓝本而雕凿的。如此说来，此尊奉先寺的“卢舍那佛”当是武则天在咸亨三年的年龄约40多岁时的艺术写真。
四川广元是武则天的出生地，广元北门外有佛窟造像群“千佛崖”。其中的第806号龛窟“释迦多宝佛窟”中有一尊精妙的“持莲观音”造像。此像身材丰满，眉眼细长，鼻子小巧玲珑，嘴角微微上翘，侧首、低眉、含笑，生动传神，媚态极妍，其嘴角流露出羞涩笑容。菩萨赤裸双臂，双手一上一下持握着两只莲茎，一支为莲蓬，另一支因依附的背光残毁而不辨其形，有推测说，这可能是一片莲叶于身后舒展开来化为佛光。
有文章说，要问武媚娘究竟有多漂亮，这可以从这些佛像中找到答案：广元皇泽寺则天殿中的“武后真容石刻像”、洛阳龙门奉先寺的“卢舍拉佛”和广元千佛崖多宝佛龛中的“持莲观音”应该是武则天，也就是武媚娘老中青三个人生阶段的艺术形象了。
