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佛经上说：须弥藏芥子，芥子纳须弥。是什么意思？
芥子是非常小的植物种子，须弥是此界最高大的山峰。佛法非常辩证，真空妙有，理事无碍、事事无碍。象芥子一样大的空间，也能够容下须弥山；不仅仅能够容下须弥山，还能容下三千大千世界。佛法注重实践，这是实证境界，非理论空谈。
唐朝江州刺使李渤，有一次问智常禅师：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？”
智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这么回事呢？”?
“当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？”李渤显出一派得意洋洋的样子。?
“那么你度过的万卷书现在都保存在哪里呢？”智常禅师顺着话题问李渤。
李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了。”?
智常禅师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？” 李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。?
一切的禅理，有时从事上去说明，有时从理上去解释。所以，要知道宇宙世间，事上有理，理中有事；须弥藏芥子是事实，芥子纳须弥是禅理。如果能明白理事本无障碍，那么这就是游刃有余地理解禅理了。
扩展资料
须弥芥子
“须弥”一词原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山，在佛经中也称为“曼陀罗”。 同时这个须弥山在佛教中极具意义，它又称须弥楼、曼陀罗，是古印度神话传说中的名山。据佛教观念，它是诸山之王，世界的中心，为佛家的宇宙观。
而“芥子”是芥菜的种子，有白、黄、黑之品种。芥子，极其微小。“须弥芥子”，言偌大的须弥山纳于芥子之中，暗喻佛法之精妙，无处不在。
芥子须弥是一个佛教用语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。喻诸相皆非真，巨细可以相容。也可以用作形容万物之间没有绝对的大小关系.有时要从事物表面说,有时要从道理上去领会。
参考资料来源：
百度百科-须弥芥子
百度百科-芥子须弥
须弥藏芥子，芥子纳须弥，意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。
《维摩经不思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”“须弥”一词原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山，在佛经中也称为“曼陀罗”。 同时这个须弥山在佛教中极具意义，它又称须弥楼、曼陀罗，是古印度神话传说中的名山。据佛教观念，它是诸山之王，世界的中心，为佛家的宇宙观。而“芥子”是芥菜的种子，有白、黄、黑之品种。芥子，极其微小。“须弥芥子”，言偌大的须弥山纳于芥子之中，暗喻佛法之精妙，无处不在。
芥子纳须弥
唐朝江州刺使李渤，有一次问智常禅师：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？”
智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这么回事呢？”“当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？”李渤显出一派得意洋洋的样子。“那么你读过的万卷书现在都保存在哪里呢？”智常禅师顺着话题问李渤。李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了。”
智常禅师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？”
李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。
一切的禅理，有时从事上去说明，有时从理上去解释。所以，要知道宇宙世间，事上有理，理中有事；须弥藏芥子是事实，芥子纳须弥是禅理。如果能明白理事本无障碍，那么这就是游刃有余地理解禅理了。
南朝齐代，婺州义乌县(今浙江金华)出了个很有名的居士，名叫傅翕。他用佛经中“芥子纳须弥”之深义，敷演句偈，说得
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极为生动、形象：
须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。
傅翕多次谈到芥子和须弥的关系，比喻诸相皆非真实，巨细可以相容，以此劝世人不要执着于眼前的名利、地位、荣誉等，事物是会转化的，荣华富贵不过是过眼烟云。他在行将入灭之际，作《还源诗》以示众弟子――
还源去!生死涅盘齐；由心不平等，法性有高低。
还源去!说易运心难；般若无形相，教作若为观。
还源去!欲求般若易；但息是非心，自然成大智。
还源去!触处可幽栖；涅盘生死是，烦恼即菩提。
还源去!依现莫随情；法性无增减，妄说有亏盈。
还源去!何须更远寻；欲求真解脱，端正自观心。
还源去!心性不思议；志小无为大，芥子纳须弥。
还源去!解脱无边际；和光与物同，如空不染世。
还源去!何须次第求；法性无前后，一念一时修。
还源去!心性不沉浮；安住二三味，万行悉圆收。
还源去!生死本纷纶；横计虚为实，六情常自昏。
还源去!般若酒澄清；能治烦恼病，自饮劝众生。
须弥是无限大的意思，芥子是很小的草籽。 须弥藏芥子这个好理解，芥子纳须弥，是说其实一个草籽那么大的地方也是一个世界里面也有无数生命。 就好像佛教的：“一花一净土，一土一如来。”一样。
须弥藏芥子，芥
百
子纳须弥
理解：佛门和世俗社会是相通的，就像芥子和须弥山可以互相包容一样。芥为蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥山原为印度神话中
度
的山名，后为佛教所用，指帝释天、四大天王等居所，其高八万四千由旬，佛家以“须弥山”比喻极为巨
问
大。
这句话的意义：傅翕此诗，妙理深远，至诚恳切，以自己对佛法的理解，劝人回
答
复到自然本原的境地，从而得到真正的解脱。
这句话只可神会
版
不可言传，她这样表达就是说你有佛缘，如果回复到自然
权
本原的境地，从而得到真正的解脱，大家都是尘世中的一粒，都包含有佛的本心。
字面意思就是须弥山在芥子里面,芥子里面有须弥山。大致意思是说 一个物体能容纳多少东西，不是以它外表来衡量的！ 禅门故事――须弥藏芥子，芥子纳
抄
须弥
?? 唐朝江州刺史李渤，问智常禅师道：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，未免失之玄奇了，小小的芥子，怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢？过分不懂常识，是在骗人吧？” 智常禅师闻言而笑，问道：“人家说你‘读书破万卷’
袭
，可有这回事？”
?? “当然！当然！我岂止读书万卷？”李渤一派得意洋洋的样子
知
。
?? “那么你读过的万卷书如今何在？”
?? 李渤抬手指着头脑说：“都在这里了！”
?? 智常禅师道：“奇怪，我看你的头颅只有一粒椰子那么大，怎么可能装得下万卷书？莫非你也骗人吗？”
?? 李渤听后，脑中轰然一声，当下恍然大悟。
?? 一切诸法，有时从事
道
上去说，有时从理上去解，要知宇宙世间，事上有理，理中有事，须弥藏芥子是事，芥子纳须弥是理，若能明白理事无碍，此即圆融诸法了
佛经上说：须弥藏芥子，芥子纳须弥。是什么意思？
理解：佛门和世
百
俗社会是相通的，就像芥子和须弥山可以互相包容一样。芥为蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥山原为印度神话中的山名，后为佛教所用，指帝释天、四大
度
天王等居
专
所，其高八万四千由旬，佛家以“须弥山”比喻极为巨大。
这句话的意义：傅翕此诗，妙理深远，至诚恳切，以自己对佛法的
属
理解，劝人回复到自然本原的境地，从而得到真正的解脱。
唐朝江州刺使李渤，有一次问智常禅师
来
：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？” 智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有
源
这么回事呢？” “当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？”李渤显出一派得意洋洋的样子。 “那么你度过的万卷书现在都保存在哪里呢？”智常禅师顺着话题问李渤。 李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里
百
了。” 智常禅师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？” 李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。 一切的禅理，有时从事上去说明，有时从理上去解释。所以，要
度
知道宇宙世间，事上有理，理中有事；须弥藏芥子是事实，芥子纳须弥是禅理。如果能明白理事本无障碍，那么这就是游刃有余地理解禅理了。
是佛教的一个世界观和价值观的辩论，芥子是指
知
极小的东西，须弥是指世界，极小的东西里面包含世界，代
道
表佛教的一环套一环的世界观：我们这个世界在更上一层世界里是如同芥子一样的东西，而我们这里芥子一样的东西里面说不定包含着一个
内
世界，代表众生平等、世界无限的一种哲学
容
思想。正所谓一花一世界，一叶一菩提。
这里讲的是第一义谛，空性的道理，所以，不能以我们凡夫所执着的常见来看。
我们现在是轮回六道，颠倒无
抄
明的凡夫，所见的，未必是真相。所以，当我们觉得须弥是大，芥子是小，有大小的相的执着的时候，芥子是根本无法纳须弥的。因为我们以物为己。
而在实相上，大亦唯心，小亦唯心，万法唯心，故芥子亦是虚妄相，须弥亦是虚妄相，如梦如幻，何有不能纳入之理。这个不能生搬硬
袭
套。当你没有真正证悟空性，没有打破我执，法执，要契入，根本不可能。
所以，只要在道理上了解了，凡所有相，皆是虚妄就好，大小圆融无碍。但要真正证入，那可是登地的大菩萨。不是一般凡夫俗子。维摩诘经中，有相关的记述，有兴
zhidao
趣也可以看看，那都是大菩萨的境地。
西游记如来佛祖打斗孙悟空！
须弥山就是如来佛祖！
孙悟空就是凡夫俗子！
凡夫俗子怎么变大在真实物须弥山自然变小！
你大须弥山大小更多天生自然大！
你恢复须弥山自然恢复！
所以孙悟空压五行山下！
智慧禅理！
须弥藏芥子，芥子纳须弥，什么意思？
我喜欢的女生给我撇了这么一个条――须弥藏芥子，芥子纳须弥，三千世界，每一个人都是芥子。什么意思？
须弥藏芥子，芥子纳须弥
理解：佛门和世俗社会是相通的，就像芥子和须弥山可以互相包容一样。芥为蔬菜，子如粟粒，佛家
zd
以“芥子”比喻极为微小。须弥山原为印度神话中的山名，后为佛教所用，指帝释天、四大天王等居所，其高八万四千由旬，佛家以“须弥山”比喻极为巨大。
这句话的意义：傅翕此诗，妙理深远，至诚恳切，以自己对佛法的理解，劝人回复到自
回
然本原的境地，从而得到真正的解脱。
这句话只可神会不可言传，她这样表达
答
就是说你有佛缘，如果回复到自然本原的境地，从而得到真正的解脱，大家都是尘世中的一粒，都包含有佛的本心。
莫非你我不相离。。。
芥子须弥
