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打坐时如何让自己耳根清净，不受外界干扰？
师兄想修习打坐固然很好，但前提是要先弄清楚什么是打坐？打坐的意义和目的是什么？这两个问题如果搞不明白知而学习打坐是很危险的。就当你一坐入定能几十年或者上百年都不足以奇，有入又出的定，都不是真定，无出无入的定才是大定真定；打坐的目的在降伏道其心，既然要降伏其心又何必死执坐呢..？真正的修行是在日常行住坐卧中，而不是那些自己定的所谓的功课中....降伏其心，是每个佛弟子一生一世的功课...！
比如师兄所说的“尝试了几次，都不行.”什么意思！？不要尝试越尝试越不行，这个“尝试”本身就是一个妄念，古大德禅师云：若除妄想重曾妄。不要刻意去除，刻意便错啊.....耳根不版清净，那是你的妄心在动，权你管不住自己非要去听外面的五欲六尘。妄心不可除，息下便可。总之，你没有弄明白以上两个问题最好不要打坐，多看看元音老人和慧律法师的著作，会对你有帮助的，修行不一定非要打坐的......在行...！
耳根清净的意思
这源自百于观世音菩萨的耳根圆通之法
观世音菩萨，因耳闻海潮音，而悟道
得其名曰：观音，或观自在
他通过耳观海潮音，了悟到耳根的自性：当有声音的时候，我们耳朵能够听见个“有声音”；那么，当没有声音的时候，我们的耳根能够听见个“没声度音”！因此，耳根的自性是什么样呢？既不是有声，也不是没声音。
如果我们的耳根，原本有声音，就听不见“没声音”；如果它原本没有声音，它就听不见“有声音”了。
如此一来，就说明它本自清静，因清净而能无碍，能够听见各种声音，有声音或者没声音，它都能够听得见。
通过耳根清净的道理，我专们可以进而推出：眼、鼻、舌、身、意，这另外无根也是本自清静的。这就是为什么佛说“六根本自清静”的道理了！
我们很多同修，苦苦去寻找自性，其实殊不知属，自性就在自己身上，你时时刻刻都在使用它！
南无阿弥陀佛！
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耳根清净近义词
清净的近义词——纯净、干净、清纯、百清洁、洁净、明净
清净：【拼音】度：qīngjìng
【解释】：见“清浄”（心境洁净,不受外扰）版。
【例句】：因为不堪盛名之累，他不得不隐姓埋名，暂时避居山林，图个耳根清净权。
