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大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心什么意思
“大处着眼，小处着手”是成事之道。意思是指凡事都应该从“大”和“小”两个方面去谋划，去行动，才会减少或避免失误，使事情做得顺利圆满。
“群居守口，独居守心”是修养之要。意思是指在日常工作中，守住原则，讲正气，要严于律己，首先，不说违反原则的话，不讲违背良心的话。其次，不议论他人是非，不吹嘘个人琐事，不责人小过，不寻人隐私，不念人旧恶。
“独居守心”是修身的要旨，做人的境界。就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。而独处之时，恰是守心的机会和考验。
“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心”出自晚清重臣曾国藩的一副赠联，是曾国藩人生哲学的深刻写照，也是他人生实践的高度凝练。上联讲行事之理，下联讲做人之道，理浅意深，发人深省。
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大处着眼，小处着手
大处着眼，指的是考虑问题时，要放宽眼界，站在宏观的角度分析，才能看清局势，做出正确的判断。当局者迷，旁观者清。如果纠结在当前的某一处细节，很容易走进死胡同，陷入困局之中。应当跳出当前的局面，尝试从大局去考虑，甚至以旁观者的角度分析，才能做出最客观最有利的决断。
另一方面，大处着眼，就是从大局考虑。凡事以大局为重，在必要时，适当做出局部的牺牲，保全大局。小处着手，指的是做事要务实，脚踏实地，从小事做起。做好每一件小事，日积月累积少成多，才能做成大事。不积跬步，无以至千里。很多人好高骛远，做起事来眼高手低，最终高不成低不就。
曾国藩家书中告诫子女，家中家务杂事，每人都要亲力亲为，不可嫌弃家务琐事而游手好闲。曾国藩多次在信中询问长子曾纪泽，家中弟妹的是否勤劳家务，并叮嘱他切不可松懈。因为他明白，养尊处优会培养出败家子，踏实肯干才能出真人才。
群居守口，独居守心
俗话说，病从口入祸从口出，在人前一言一行都务必小心谨慎，切忌口无遮拦，给别人留下把柄。聪明人话不多，说出的话掷地有声，令人心悦诚服。反之，平日里夸夸其谈，嘴上没有把门的，反而会让人觉得性格轻浮，做事不可靠。
曾国藩认为话有三不说：不说空话、不说大话、不说恶话。一个人如果连自己的嘴巴都管不住，怎么能成就做大事。
在人前严格要求自己，独处时更不能松懈。君子慎独，独自一人时，容易心生妄念，要以更严苛的要求约束自己。平日不做亏心事，夜班不怕鬼敲门。人生于世，不但要对得起别人，更重要的是无愧于自己的内心。
参考资料来源：百度百科--曾国藩
为什么从大处着眼？
在今日风云变幻的商界，那些当机立断、敢说敢做的处世风格往往被人们所推崇，但很多大的决策出错都源于某些商人爽快的风度。在谈判短短的时间里，你不可能把每个问题全部解决，而且往往是一些枝节问题将你缠住，不得脱身，这时，你不如洒脱地将它暂时放在一边。也许别人会认为你办事不爽快，像个女人，其实这没有什么关系。俗话说，大事讲原则、小事讲风度，便正是这个道理。到了后来，随着合作双方的深入，大家都不会为这些鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，问题也就自然而然地化解了。
为了促进生意的成功，谈判高手们总是明智地把争议搁置起来，然后再振作精神，做下一轮的谈判。对于那些尚没有解决的问题，可以在合同中予以明确，等待以后时机成熟时再完善。这样对于双方都有好处，因为大家都希望能维持一种长期合作的关系，而不是互相设置障碍。
纽约RPC电脑公司与Fank制作室已经合作了近五年，他们之间并没有很明确的合同，只有一些草议的协定。但是他们之间合作得很愉快，对于一些细节上的争议，因为没有合同的约束，双方反而可以比较容易地协商而取得一致。
其实这是一种比较好的协议方式。让我们仔细地想一下，如果按正常的程序，至少得起草签署一份好几十页的合同，而且为此双方还得进行无数次的商讨，对于其中的某些细节一时还无法取得一致，就必须进行下一轮的谈判。因为在合同中，任何问题都必须要清楚无误。
但是在实际操作中，在没有签定协议之前，对于协议中的主要问题，Fank制作室已经用实际行动对RPC公司履行了应尽的义务。而一旦主要问题解决之后，其他的一些繁文细节也就微不足道了。
这些必须是在双方守信用且诚心诚意合作的基础上进行。因为若是某一方心不诚或是蓄意欺骗，那么如果忽略这些细节，就将会导致更大的失误，没有合同的约束，对方自然可以矢口否认所应承担的责任和义务，而你吃了亏也只有压在心里，所以放眼大局，放弃细节也要谨慎而行。
有一次，一位小有名气的公司的董事长与一位大富豪因一件小事情争执起来。这位董事长是位谈判高手，他以他老练的处事经验和处理方法，以协商的方式将这件事轻松地解决了。
当时，那位富豪十分生气地冲进了董事长的办公室，完全丧失了以往在新闻媒介上的风度。他对一件尚在处理中的业务横加指责，甚至用一种命令的口吻要求董事长立即就此事做出答复，否则他将告上法庭。而实际上，董事长这一方并没有什么违约的事情，只是那个富豪凭着自己的财势无事找事，抖一下威风罢了。
董事长处理此事分了三个步骤来进行。首先他很礼貌地询问了富豪所拥有的产业项目，并且借此称赞他是事业有成的杰出人才。这一得体而不失身份的恭维使富豪的心中得到了一丝满足，于是，他的口气缓和下来，态度也不像以前暴躁了。
第二阶段，他趁富豪态度缓和下来之机，直截了当地告诉他：“对不起，先生，您刚才提出的要求我们恕不能接受。也许是您把合同看错了，希望您再考虑一下，我们再商讨这个问题，好吗？”
然后，他把合同找出来，翻到有关的条款，仔细地解释了一遍。他的语调是平直带协商性的，而又是不容置疑的。富豪在事实的依据面前无话可说，他的傲气与怒气已被完全压下去了，只是静静地听董事长讲合同。
当然，最后还得给这位富豪一个面子，让他有一个台阶下。于是，董事长叫人泡了两杯咖啡并请富豪安静地坐下，用平缓而真诚的语气说道：“您一直是我们最值得信赖的客户。在我的记忆中，我们之间从来没有发生过什么矛盾，我想这次只不过是个误会罢了，对我们以后的合作是没有什么影响的。希望我们以后能保持联系，有关这项业务的最新发展状况我会尽快通知您的，请您放心，我们一定会让您满意。”
于是，这场无谓的争执以董事长全面胜利而告终。而以后，这位富豪更加信任这家公司，他把大部分的业务全交给这家公司办理了。
从以上的例子我们可以看出几点洽谈的经验：
（1）无论进行什么内容的会谈，你应该注视着客户的眼睛说话。也就是说，你要根据客户所表现出来的情绪来决定你所说话的内容、语调。客户生气的时候，你可以避开锋芒，而从他感兴趣的另一些问题人手，引开他的注意力。当他的怒气由于其他高兴的事而消失的时候，你便可以趁机进入谈话的正题。当然，如果客户心情很不错，就可以直接向他下订单，也可以对他不合理的条件直言不讳，或是直接商量下一轮会谈的时间、地点或具体内容。
（2）对于重要的事务应该在几分钟之内很简要地说明，尤其是与客户相互的意见，应该长话短说，尽快结束有关这个话题的谈话，有利于保持对方的友好气氛。
（3）在一个问题上花费时间的长短并不能说明此问题的重要程度。在生意场上，一笔大生意通常在几秒钟之内就可以确定下来，而不需花费太多的时间去为无谓的争执埋下隐患。
大处着眼,小处落笔的意思
大处着眼：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。
小处落笔：从细微百处下笔，以小见大。
【词目】大处着眼度
【发音】dàchùzhuóyǎn
【释义】从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。
【出处问】清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“只感念姑娘救了自己的儿子，延了安家的宗祀，大处答着眼，便不忍吹内求到此。”
【示例】嘁嘁嚓嚓，招生是非，搬弄口舌，决不在～。（鲁迅《且介亭杂文末编·容答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）
大处着眼是指:凡事都要想到想开，把眼光放长些,以乐观态度百迎接美好的明天和未度来!
小处着手是指:凡事都要从小处做起,点点滴滴,日积月累,才能成就大事.
例子:
在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒问沙里看世界，答从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对专社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。属
大处着眼，小处着手。群居守口，独居守心 什么意思？
意思是：凡事都应该从“大”和“小”两个方面去谋划，去行动，才会减少或避免失误，使事情做得顺利圆满。
在日常工作中，守住原则，讲正气，要严于律己，首先，不说违反原则的话，不讲违背良心的话。其次，不议论他人是非，不吹嘘个人琐事，不责人小过，不寻人隐私，不念人旧恶。
出自：曾国藩[清代]的一副赠联。
“守心”就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。而独处之时，恰是守心的机会和考验。曾国藩也“慎独”作为修身之首要。他每天必记日记，对一天的言行进行检查、反思，看有无逾规之处，做人是否诚信，做事是否尽心。
由此可见，不耐孤独是一种人生遗憾，不会守心是一种做人缺陷。因此，一个人的时候，不妨学学知识，提高修养；看看人生感悟，学会珍惜拥有，关爱亲朋好友；做做运动，体会健康可贵。独居要守心，守住一颗善良的心，守住一颗勤劳的心，守住一颗淡泊名利的心，守住一颗平常心。
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大处着眼，大处是战略，就是要有大格局；小处着手，小处是战术，就是做事要细心。这里提醒我们，凡事都应该从“大”和“小”两个方面去谋划，去行动，才会减少或避免失误，使事情做得顺利圆满。
曾国藩的人生实践证明，要“做正确的事”，更要“正确地去做事”，眼高手低常常是夸夸其谈之辈，手高眼低往往是难成大事之人。
群居守口，独居守心是一个人修养高低的具体体现之要。曾国藩的处世修身之道在当下也有很强的借鉴意义，“独居守心”是修身的要旨，做人的境界。“守心”守的到底是什么？就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。
而独处之时，恰是守心的机会和考验。坚持学习，提高自己，学会修心，才会守心。因为守心不是一时之事，不能一蹴而就，是需要时时自省，事事对照，持之以恒才行的。
曾国藩早年致力学问，其学术研究从历史、古文到书法、理学以及各种典章制度。
他渴望多做学问，与当朝大学问家梅曾亮、何绍基等名士媲美，但他最终没有成为一位著述丰富的大学者，主要原因是他还来不及著书立说，就已升至二品高官，从此忙于官场之争，再后来投身于戎马征战之中，使他不可能固守书苑，一心研究学问。
当代著名学者南怀瑾在《论语别裁》中说：“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的有两套，其中之一就是《曾国藩家书》。”今人可以《曾国藩家书》研究学习。它记述了曾国藩一生的主要活动和他从政、治家、治学、治军的主要思想，是后人研究曾国藩思想的宝贵资料。
曾国藩在攻克天京后，权势极大，功高震主，清朝对其极不放心。咸丰帝曾在湘军克复武汉时叹道：“去了半个洪秀全，来了一个曾国藩。”曾国藩具有丰富的政治经验和历史知识，熟悉历代掌故，因而在击败太平天国后一方面自裁湘军，一方面把家书刊行问世，借以表明自己忠心为清廷效命，以塞弄臣之口。
曾国藩家书自时起便风靡流行，历久不衰。后经多家取舍整理，形成多种版本。总的说来，他的家书现存1400多篇，从道光二十年到同治十年，历时30年，其内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，平常而又深入，是一部真实而又生动的生活宝鉴。
大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心”,出自晚清重臣曾国藩的一副赠联，是曾国藩人生哲学的深刻写照，也是他人生实践的高度凝练。上联讲行事之理，下联讲做人之道，理浅意深，发人深省。
大处着眼，小处着手是成事之道。它提醒我们，凡事都应该从“大”和“小”两个方面去谋划，去行动，才会减少或避免失误，使事情做得顺利圆满。曾国藩的人生实践证明，要“做正确的事”，更要“正确地去做事”，眼高手低常常是夸夸其谈之辈，手高眼低往往是难成大事之人。仅仅抬头看路，而不埋头拉车，那是不可能到达目的地的；只是一味埋头拉车，而不抬头看路，最可能的结果是车翻到路边的沟里，同样也无法抵达目的地。大处着眼是解决战略问题，强调的是在工作中我们要具有战略眼光和战略思维，善于对事关全局的重大问题进行战略思考，立足当前，长远打算，突出工作大局和工作重点。小处着手是解决战术问题，要求我们在工作落实上善于从战术入手，从局部入手，从当前入手，研究和解决具体实际问题。大处着眼是“做什么”，小处着手是“怎么做”；大处着眼是“抬头看”，小处着手是“低头干”；大处着眼是“世界观”，小处着手是“方法论”。一言以蔽之，就是要将正确的目标和方向，与实干和严谨的作风结合起来，才能做成事，做好事。
群居守口，独居守心是修养之要。曾国藩的处世修身之道在当下也有很强的借鉴意义，但是，新的时代要求必然赋予其新的内涵，新的形势任务必然对其作出新的解读。“群居守口”守的是什么？在日常工作中，守住原则，讲正气，要严于律己，首先，不说违反原则的话，不讲违背良心的话。其次，不议论他人是非，不吹嘘个人琐事。第三，不责人小过，不寻人隐私，不念人旧恶。只要做到以上三点，就一定能树立个人的良好形象。
“独居守心”是修身的要旨，做人的境界。“守心”守的到底是什么？就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。而独处之时，恰是守心的机会和考验。汉朝时，杨震“慎独”美名传千古，曾国藩也以“慎独”作为修身之首要。他每天必记日记，对一天的言行进行检查、反思，看有无逾规之处，做人是否诚信，做事是否尽心。由此可见，不耐孤独是一种人生遗憾，不会守心是一种做人缺陷。因此，一个人的时候，不妨学学知识，提高修养；看看人生感悟，学会珍惜拥有，关爱亲朋好友；做做运动，体会健康可贵。独居要守心，守住一颗善良的心，守住一颗勤劳的心，守住一颗淡泊名利的心，守住一颗平常心。
学会修心，才会守心。因为守心不是一时之事，不能一蹴而就，是需要时时自省，事事对照，持之以恒才行的。只要处处留心，时时修心，就会渐渐拥有一颗乐观豁达的心、一颗勤奋向上的心、一颗温暖感人的心，在生活中自然而然地做到用以行服人心，用温暖热人心，用真情换真心。
大处着眼,小处着手是什么意思?
大处着眼，小百处着手的意思是从大的目标去观察，从小的地方去动手。
一、大处着眼，小处着手寓意：
比喻既要从全局和长远的观点出发去考虑问题，也要在具体事情上一件件地做好。
二、大处着眼，小处着手出处：
文康《儿女英雄传》度第二十五回：“只感念姑娘救了自己的儿子，延了安家的宗祀，大处着眼，便不忍吹求到此。”
三、大处着眼，小处着手用法：
作谓语、知宾语、定语
四、大处着眼，小处着手示例：
1、我们观察处理问题要从大处着眼，小处着手。
2、翻译实践应该突出大处着眼，小处着手的原道则，强调微观层次意义生成的语境关联性融合。
扩展资料
大处着眼，小处着手的近义词组—群居守口，独居守心：
一、释义
在人多的地方要注意说话，牢记祸从口出。
二、出处
曾国藩赠联：“大处着眼，小处着手。群居守口，独居守心。”
三、寓意
凡事都应该从专“大”和“小”两个方面去谋划，去行属动，才会减少或避免失误，使事情做得顺利圆满。在人多的地方要注意说话，牢记祸从口出。自己一个人的时候要牢守本心，不该做的不要做。
大处着眼，小处着手的含义是什么？
作为一个卓有成效的管理者，当你想决策一个问题时，真正面临的常常是一堆问题。缺乏统筹能力的管理者常企图向“所有”问题一齐进攻，但这样做的后果往往是让“攻击面”越来越大，最终会使得他想决策的问题超过了他的能力负荷，失败也就是必然了。
因此，提高统筹能力就是对管理者的必然要求，这要求管理者遵循这样一条准则——“大处着眼，小处着手”，也就是说管理者要办事细致周到。俗话说，心细如发不粗心，虑事周到无漏洞，这就是一名合格管理者应有的统筹素质，也是管理者有效领导下属，形成高效工作局面的必然。
很多管理者可能都牢记这样一句话：“眼光要看到整个树林”。可是他们往往重视了树林而忽视了树木，如果不能从每一棵树木开始去建设整片森林，那么森林是不可能建成的，因为缺少了森林所必要的基本单位——树木。
因此，管理者在解决每一项困难复杂的问题时一定从彻底解决每一个问题开始，你可以把时间恰当分配到每一个问题上，并在那段时间内，将全部的精力投注在那个问题上，以求得最佳的解决方法。当一个个简单、单一的问题都被解决时，就会发现再也没有什么困难复杂的问题了。
下面几条建议，可以帮助决策者培养自己周密、细致的统筹能力。
（１）细心观察细心观察，就是要求管理者学会观察和适应管理的工作方法和特点，随时关注企业的注意焦点，能够细致入微地了解企业的各种情况，做到不仅同步而且还要超前地制定措施。
细心观察，还意味着管理者应注意观察生活，了解社会，对企业、社会的各种情况了如指掌，有一个透彻的把握。这样，管理者就能够做到提前预见事物的发展脉络，考虑到可能发生的各种情况，办起事来游刃有余，从容不迫，圆满地完成任务。
（２）预先筹划古人云：“先谋后事者昌，先事后谋者亡。”管理者必须做到有预见性、有计划性地开展工作，只有这样才能把事情做得有章有法、有条不紊，才能对各种可能发生的情况给予充分的估计，当发生了危机时有相应的应急措施，不会手忙脚乱、耽误工作。
预先筹划，就是要求管理者能预见到事情发展进程中可能遇到的困难和问题，并制定相应的应急措施；一旦事情在发展过程中有所改变或需要调整时，能够迅速地做出反应。所以，管理者只有具备预先运筹和设计方案的能力，才能应付各种情况。
（３）做到“四勤”
这里所说的“四勤”是指手勤、脑勤、嘴勤和腿勤。手勤就是要随时做到有备无患，有纲有目，不仅应预先筹划未来的各项工作，还应有意识地收集一些资料已备不时之需。脑勤，就是平时要多思考，多想几个“为什么”“怎么办”，这样就会提高管理者的预见能力和应变能力，使事情变得周详可靠。嘴勤就是遇到问题要多请教，向人请教工作经验，多了解一些企业和社会各方面的情况，作为自己思考和决策的实践基础。腿勤则是指管理者要经常到基层中去了解事情的真实情况，了解事物发展的过程，从而使自己的决策更符合实际情况，真正做到细致周详。
“四勤”是决策者的必备素质，它不仅能够帮助管理者更多地了解情况，做到胸中有数，在事态的发展变化中及时应对；同时它还会给你带来一种积极向上的气息，一种朝气蓬勃的工作作风。
