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内圣外王出自哪？？评论曾国藩的诗句是什么？
出自《庄子（天下）》――“是故内圣外王之道，暗而不明，
zd
郁而不发”，你可以把书拿出来，在目录找到“天下”一篇！大概意思，内指的是品行、德行，内圣便是说品行有圣人一般的品德，外往便
专
是对百姓的统治是王道！
从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩
立德立功立言三不朽
属
，为师为将为相一完人
这些都是评价曾国藩的诗句！
“内圣外王”一词的出现
“内圣外王”最早出现于《庄子?天下篇》。《天下篇》作者说：“圣有所生，王有所成，皆原于一（道）。此即“内圣外王之道”。照《天下篇》看，“内圣外王”是天下之治道术者所追求的，“内圣”是作者的人格理想，它表现为：“不离于宗，谓之天人，不离于精，谓之神人；不离于真，谓之至人。以天为宗，以
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德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人，以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏然慈仁，谓之君子”；“外王”是作者的政治理想，它表现为：“以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其数一二三四是也，百官以此相齿；以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也”。由此我们可以看出，《天下篇》作者的“内圣外王”之道是儒道法三家思想结合的产物。其内涵通俗的讲，“内圣”就是修身养德，要求人做一个有德性的人；“外王”就是齐家、治国、平天下。“内圣外王”的统一是儒家学者们追求的最高境界。
中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋中正都高度评价过曾国藩。毛泽东青年时期，潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。即使是在毛泽东晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说，他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。
内圣外王，“内圣外王”是什么意思？
“内圣外王”这可能是明清时期的儒者提出的个人修为的新目标，个人认为应该分别解释，所
百
谓“内圣”即要注重内心的修
度
行，从正其心，诚其意，致知，格物作起的，保有＂赤子之心＂，达到＂天＂赋予的心，即天人和一．“外王”指做事的本领，手段，修为最终是为了更多数的人服务，所以做事就
内
要有手段，就要成功，就要努力，而“王者”的权谋是通向成功的关键，当然这一切都是在＂为人
容
民服务＂的前提下回答：2006-05-20 16:40
内圣外王，内圣外王是什么意思？
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内圣外王，指
抄
内具有圣人的才德，对外施行王道。“内圣外王”一词最早出自《庄子?天下篇》。但这并不妨碍用
百
“内圣外王”来阐释儒学，因为自宋以来，随着儒道释三教
度
合流，理学出现，随之开始用“内圣外王”来阐释儒学。
简单的说就是人要想变得强大，
知
要先使自己心在强大起来！
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道
有缘下次再见！
内圣外王
