先知

先知，未卜先知是什么意思？

意思：没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。

读音： wèi bǔ xiān zhī

出处：元?无名氏《桃花女破法嫁周公》：“卖弄杀《周易》阴阳谁似你；还有个未卜先知意（译：谁像你一样懂《周易》，还能预见事情的发展）。”

引用：明?许恒《二奇缘传奇》：有这等事，真个未卜先知！?

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近义词：

1、先见之明?[ xiān jiàn zhī míng ] 指对事物有预见性；事先能料及事后的结果。

出 处：《后汉书?杨彪传》:“愧无日??先见之明，犹怀老牛舐犊之爱（译：我恨自己没有金日??那样的先见之明，心中还怀有对孩子的疼爱之情）。”

2、料事如神?[ liào shì rú shén ] 形容预料事情非常准确。

出 处：宋?杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“料事如神；物无遁情（译：预料事情准确，没有能隐瞒的东西）。”

没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。

读音： wèi bǔ xiān zhī

出处：元?无名氏《桃花女破法嫁周公》：“卖弄杀《周易》阴阳谁似你；还有个未卜先知意（译：谁像你一样懂《周易》，还能预见事情的发展）。”

引用：明?许恒《二奇缘传奇》：有这等事，真个未卜先知！

扩展资料

没有占卜就事先知道事情的发展，形容能预知未来

未过先知不是骗人的，是神通，是修行修出来的一种能力，叫神通。普通的人叫特异功能。

事情发生之前不用占卜，就能知遇，形容有预见。

先知，未卜先知是什么意思？

没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。

事情还没有发生就知道以后要发生什么

指这个人有先知的能力。

测知未来的吉凶祸福；这是一种迷信行为。形容有预见。卜：占卜；算卦。

先知，先知后觉 是什么意思？

先知后觉表达的是是对事情的敏感程度，能够在别人没有发现之前，就能够先知道，却没感觉到内涵就称之为先知后觉。指对事物发展的认识早于一般人，认识事物在众人之前的人。感知却在先知先觉之后。

出自先秦?孟轲《孟子?万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”

先知后觉的处理能力一般要优于后知后觉和不知不觉，却弱于先知先觉，它能够提前直到要发生的事情，却觉察能力不强，只是提前知道，觉察能力略弱。

扩展资料：

而后知后觉是在别人已经了解和知道某种事物的同时，自己并没有发现，而后又察觉到。这种行为虽然部分方面不如先知先觉，但也是大部分人的正常反应，能够在变化发生后而感受到，已经是不错的表现。

先知先觉、先知后觉和后知后觉都是由认知到理解的过程。“先知先觉”是认知和理解的都很快、“先知后觉”认知快却理解缓慢，而“后知后觉”是认知和理解的都比较慢。由“知”到“觉”的过程，就是把外界的东西溶入到自我中的过程。

参考资料：
百度百科-先知先觉

先知先觉，和后知后觉，很简单，就是对事情的敏感度，最先知觉到的就是先知先觉，最后知觉到的就是后知后觉。先弄清楚，知和觉不是一回事。知，就是知道，理性的，觉，是感觉，感性的。知就是所谓客观，觉就是主观。 　　感知，和感觉不一样。你看到一朵花是红色的，那是感知，你觉得它不好看，那是感觉。因为，你看到是红的，别人看到也是红的。但是，你觉得不好看，可能有人觉得好看。 　　这样，先知后觉，和后知先觉也都清楚了。

先知道 后察觉
先知，圣经里提到多少位先知？

有亚当、以诺、诺亚、希伯、玛士撒拉、亚伯拉罕、罗得、以实马利、以撒、雅各、约瑟、叶忒罗、约伯、以赛亚、摩西、亚伦、大卫、所罗门、以利亚、以利沙、约拿、撒迦利亚、约翰、耶稣。

“以利亚”(希伯来文： ????????? ēliyahū)是《圣经》中的重要先知，活在公元前9世纪，以色列王国一个灵性衰微和反叛神的时代。他按神的旨意审判以色列、施行神迹、被以色列王室逼迫。

以利亚这名字，意即“耶和华是神”，他是忽然出现，不知从何处来，最后他没有经历死亡就直接被神接去，有人故谓之为活神的代表。

扩展资料：

通常来讲，先知是向人传讲上帝真道的人。希腊文prophetes可译为"直言者"或"倡导者"。先知，由于他们的属灵洞察力或预见未来的能力，也被称为"先见"。

在圣经当中，先知常扮演教导和启示的角色，既宣讲上帝关于当代问题的真理又揭示有关未来的细节。例如以赛亚的神圣职责就触及现实和未来两个时代。他不仅在他的年代里大胆传道直指败坏（以赛亚书1:4），还传达了有关以色列未来的大异象（以赛亚书25:8）。

先知拥有向人忠实地传讲上帝真道的任务。他们是引领以色列民和建立教会的器皿。上帝的家"建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石"（以弗所书2:20）。

圣经中有超过133位留下姓名的先知，其中有16位是女先知。另外更有大量的匿名人士也发过预言，如以色列的70位长老（民数记11:25）和俄巴底营救的100位先知（列王纪上18:4）。圣经中第一位留名的先知就是亚伯拉罕。

在创世记20:7中，上帝在梦中对亚比米勒说："现在你把这人（亚伯拉罕）的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活……"上帝也曾多次向亚伯拉罕显现。

雅各和约瑟都曾做过关于未来的、可归为预见性的梦。摩西被称为"属上帝的的人（圣人）"，也被认为是一位伟大的先知（申命记34:10）。约书亚和许多士师都是先知，其中包括幼年时听见上帝说话的男孩撒母耳（撒母耳记上3:4）。他长大后膏立了大卫，使他做以色列的王和先知。

在新约圣经当中，施洗约翰预言了弥赛亚（马太福音3:1）。耶稣，作为先知、祭司、君王和弥赛亚，他的到来成全了许多旧约圣经中有关弥赛亚（救世主）的预言。

早期的教会也有先知。例如上帝给了亚拿尼亚关于使徒保罗未来的异象（使徒行传9:10-18）。使徒行传21:9所提及腓力的四个女儿都可以说预言。哥林多前书12和14中，预言被列为一种属灵的恩赐。在末世，两位见证人将从耶路撒冷发出预言（启示录11）。

参考资料：
百度百科-以利亚
参考资料：
百度百科-先知

圣经里提到有6为先知，分别是以赛亚、何西阿、阿摩司、耶利米、以西结、但以理。

1、以赛亚

亚摩斯的儿子以赛亚，通常被人认为是写作先知中最伟大的一位。他名字的意思是“耶和华拯救”。

以赛亚是公元前八世纪的先知，他工作开始于犹大乌西雅王“驾崩”的年代（赛6：1－8）即元前740年，终止于希西家王（元前720－692）的年代，工作的时间很长，先后经历犹大乌西雅以下四个王的统治时期，相当于元前740－701之间。

亚述王西拿基立于元前701年入侵犹大耶路撒冷，迫使希西家王投降纳贡，这事始末记载于本书36－39章，属以赛亚书中最末事件的记录。据传以赛亚先知出身王族，他的父亲亚摩斯和乌西雅的父亲亚玛谢是兄弟。这样，以赛亚和乌西雅王是堂兄弟的关系。

先知的妻子是位女先知（赛83），又据旧约外传《以赛亚殉难》的记载，以赛亚在玛拿西王当政年间被施以锯刑殉难，新约希伯来书11∶37中的“被石头打死、被锯锯死、受试探、被刀杀……”的“被锯锯死”指的就是以赛亚先知的遭难。

2、何西阿

以色列年幼的时候我爱他，就从埃及召出我的儿子来。先知越发招呼他们，他们越发走开，向诸巴力献祭，给雕刻的偶像烧香。我原教导以法莲行走，用膀臂抱着他们，他们却不知道是我医治他们。我用慈绳爱索牵引他们，……固他们不肯归向我。

刀剑必临到他们……把人吞灭，都因他们随从自己的计谋。我的民偏要背道离开我，众先知虽然招呼……却无人尊崇主。

3、阿摩司

阿摩司，希伯来人， 最早的犹太教正典先知。活动时期为前8世纪。传为犹大王国耶路撒冷以南提哥亚地方牧羊人，被上帝召唤，赴以色列王国谴责社会腐败和缺乏公义，用异象预言王国的灭亡和大卫家族的复兴。

宣称上帝是人类的绝对主宰，不仅是以色列，也是四邻诸族的神；全人类不分贫富，均应实行公义，特选子民也不例外，故又称“公义的先知”。

4、耶利米

耶利米是一位先知、祭司，属于希勒家家族。他的家乡是亚拿突（耶利米书1：1），因此可能是所罗门王时代的一个祭司亚比亚他的后裔（列王纪上2：26）。

他是《圣经》中犹大国灭国前，最黑暗时的一位先知，《旧约圣经》中《耶利米书》、《耶利米哀歌》、《列王纪上》及《列王纪下》的作者。他被称作“流泪的先知”，因为他明知犹大国远离上帝后，所注定的悲哀命运但不能改变他们顽梗的心。

5、以西结

以色列被掳到巴比伦时的祭司和先知。以西结是具有影响力的祭司撒督家族的后裔（结一3）。虽然不知道他是否在耶路撒冷出任祭司，但他可能是在耶路撒冷长大，熟悉圣殿的礼仪。我们对他生平的认识，全来自旧约的以西结书。

6、但以理

但以理（Daniel），四大先知之一（以赛亚、耶利米、以西结、但以理），犹太人。

出生时犹太已亡国，他与另外三个犹太年青人被选中服待尼布甲尼撒王。由于他的聪明才智，在巴比伦帝国内扶摇直上。及至巴比伦亡国，被波斯王国取代，但以理都一直被重用。死后葬于今日乌兹别克的撒马尔罕。

参考资料来源：
百度百科――阿摩司
参考资料来源：
百度百科――何西阿
参考资料来源：
百度百科――以赛亚
参考资料来源：
百度百科――耶利米
参考资料来源：
百度百科――以西结
参考资料来源：
百度百科――但以理

亚伦 (出埃及记 7:1)

亚伯 (路加福音 11:50-51)

亚伯拉罕 (创世纪 20:7)

亚迦布 (使徒行传 21:10)

亚古珥 (箴言 30:1)

亚希雅 (列王纪上 11:29)

阿摩司 (阿摩司书 7:8)
亚拿 (路加福音 2:36)

亚撒利雅 (历代志下 15:1)

[编辑] B

巴拿巴 (使徒行传 13:1)

[编辑] D

但以理 (马太福音 24:15)

大卫 (希伯来书 11:32)

底波拉 (士师记 4:4)
[编辑] E

以利亚 (列王纪上 18:22)

以利沙 (列王纪上 19:16)

以诺 (犹大书 1:14)
以西结 (以西结书 1:3)
[编辑] G

迦得 (撒母耳记下 24:11)

基甸 (希伯来书 11:32)

[编辑] H
哈巴谷 (哈巴谷书 1:1)
哈该 (哈该书 1:1)
何西阿 (何西阿书 1:1)

户勒大 (列王记下 22:14)

[编辑] I

易多 (历代志下 13:22)

以赛亚 (以赛亚书 1:1)
[编辑] J

雅各 (创世纪 28:11 - 16)

耶户 (列王纪上 16:7)

耶利米 (耶利米书 1:11)

约珥 (约珥书 1:1)

施洗约翰 (路加福音 7:28)

使徒约翰 (启示录 1:1)
约拿 (约拿书 1:1)
约书亚 (约书亚记 1:1)

Judas Barsabbas (使徒行传 15:32)

[编辑] L

古利奈（Cyrene, Libya）人路求 (使徒行传 13:1)

[编辑] M
玛拉基 （玛拉基书 1:1)
马念 (使徒行传 13:1)
弥迦 (弥迦书 1:1)

米该雅 (列王记上 22:8)

米利暗 (出埃及记 15:20)

摩西 (申命记 34:10)
[编辑] N
那鸿 (那鸿书 1:1)
拿单 （撒母耳记下 7:2)
[编辑] O

俄巴底亚 （俄巴底亚书 1:1)

俄德 (历代志下 15:8)
[编辑] P
保罗 （使徒行传 16:9）

腓利 (使徒行传 8:26） 注：他的四个女儿也说预言（使徒行传 21:8, 9）

[编辑] S

撒母耳 (撒母耳记上 3:20）

示玛雅 （列王记上 12:22）

西拉 (使徒行传 15:32)

称呼尼结的西面 (使徒行传 13:1）

[编辑] T

两个见证人 （启示录 11:3）

[编辑] Z

撒迦利亚 （撒迦利亚书 1:1）

撒迦利亚 (耶何耶大之子) （路加福音 11:50-51）

西番雅 (西番雅书 1:1)
[编辑] 次表

伊利达 (民数记 11:26)

以利以谢 （历代志下 20:37)

以利沙伯，施洗约翰的母亲 (路加福音 1:41）

雅哈悉 (历代志下 20:14)

约瑟，雅各的儿子（创世纪 37:5 - 11）

约瑟，马利亚的丈夫（马太福音 1:20)

圣母玛利亚，耶稣的母亲（路加福音 1:26-28）

米达 (民数记 11:26)

巴比伦国王尼布甲尼撒 （但以理书 2:1)

扫罗王 (撒母耳记上 10:10)

耶路撒冷的西面 （路加福音 2:25, 26)

所罗门 （列王纪上 3:5）

以色列的七十位长老（民数记 11:25）

撒迦利亚，施洗约翰的父亲(路加福音 1:67)

在圣经里先知的职分是一个特殊的职分，明确被 神称为先知且有姓名的有：

亚伯拉罕

【创20:7】 现在你把这人的妻子归还他。因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。

摩西

【申34:10】 以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。

米利暗

【出15:20】 亚伦的姐姐，女先知米利暗，手里拿着鼓，众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。

底波拉

【士4:4】 有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，当时作以色列的士师。

撒母耳

【撒上3:20】 从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。

迦得

【撒上22:5】 先知迦得对大卫说，你不要住在山寨，要往犹大地去。大卫就离开那里，进入哈列的树林。

拿单

【撒下7:2】 那时，王对先知拿单说，看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。

亚希雅

【王上11:29】 一日，耶罗波安出了耶路撒冷，示罗人先知亚希雅在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣。他们二人在田野，以外并无别人。

耶户

【王上16:12】 心利这样灭绝巴沙的全家，正如耶和华借先知耶户责备巴沙的话。

以利亚

【王上18:22】 以利亚对众民说，作耶和华先知的只剩下我一个人。巴力的先知却有四百五十个人。

以利沙

【王上19:16】 又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。

户勒大

【王下22:14】 于是，祭司希勒家和亚希甘，亚革波，沙番，亚撒雅都去见女先知户勒大。户勒大是掌管礼服沙龙的妻。沙龙是哈珥哈斯的孙子，特瓦的儿子。户勒大住在耶路撒冷第二区。他们请问于她。

示玛雅

【代下12:15】 罗波安所行的事，自始至终不都写在先知示玛雅和先见易多的史记上吗？罗波安与耶罗波安时常争战。

易多

【代下13:22】 亚比雅其余的事和他的言行都写在先知易多的传上。

亚撒利亚

【代下15:8】 亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大，便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛。

俄德

【代下28:9】 但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说，因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。

挪亚底

【尼6:14】 我的神阿，多比雅，参巴拉，女先知挪亚底，和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。

后面就是先知书中的先知们：
根据时间顺序排练如下
以利亚（主前875-850）

约珥与以利沙（主前850-800）同期

约拿（主前785-775）
阿摩司（主前760-750）
何西阿（主前750-715）
以赛亚（主前740-681）
弥迦（主前750-686）
那鸿（主前664-612）
西番雅（主前639-608）
耶利米（主前626-580）
哈巴谷（主前605-587）
但以理（主前605-530）
以西结（主前597-571）
哈该（主前520-505）

撒迦利亚（主前520-505）

玛拉基（主前440-430）
亚拿

【路2:36】 又有女先知名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了。

施洗约翰

【路1:76】 孩子阿，你要称为至高者的先知。因为你要行在主的前面，预备他的道路。

犹大

【徒15:32】 犹大和西拉也是先知，就用许多话劝勉弟兄，坚固他们。

西拉

【徒15:32】 犹大和西拉也是先知，就用许多话劝勉弟兄，坚固他们。

亚迦布

【徒21:10】 我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来。

大卫

【徒2:30】 大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上。

基甸、巴拉、参孙、耶弗他

【来11:32】 我又何必再说呢？若要一一细说，基甸，巴拉，参孙，耶弗他，大卫，撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。

最后一个反面例子的先知，巴兰

【彼后2:15】 他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路，巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。

共45位，其中女先知5位。在这里我没有把耶稣放在先知之列，因为在圣经上的描述中只是别人常说他是先知，但是在他和门徒的对话中有一个更确切的词称呼他“基督”。

【太16:14】 他们说，有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。又有人说是耶利米，或是先知里的一位。

【太16:15】 耶稣说，你们说我是谁。

【太16:16】 西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。

感谢 神，让你出了这么好的一个题目，这些信息我过去从来没有认真整理过。

圣经里面著名的先知：

摩西，撒母耳，以赛亚，耶利米，以西结，但以理，何西啊，约珥，阿摩司，俄巴底亚，约拿，弥迦，哈巴谷，那鸿西番雅，哈该，撒加利亚，玛拉基，他们主要是旧约圣经的作者，，，还有另外比较著名的先知以利亚，以利沙，大卫[徒2：30]

变节的先知，巴兰，基哈西，女先知挪亚底[尼希米记6：14]

新约最大的先知――主耶稣，保罗，和他的同工犹大和西拉，亚迦布

，，，，
先知，圣经里提到多少位先知？

《古兰经》中提到知名的先知25位，真主共下派了124000多位

旧约4大先知12小先知新约一个女先知

太惭愧了，他们知道这么多，我就不补充了，挺全的！

4个大先知12个小先知的名字

先知